迎著朝陽，船隊停靠在了長崎港。

長崎港於1570年開港，開港之初即開始有中國、葡萄牙的商船往來。1616年起，江戶幕府規定來自歐洲的船只只能於平戶及長崎進行貿易；1635年起，規定所有的對外貿易只能在長崎港進行，並將葡萄牙人攆出長崎，把他們遷移到一個叫“出島”的地方，第二年葡萄牙人被禁止至東瀛貿易，因此只剩下中國、朝鮮及荷蘭商船在長崎從事貿易，在這之後的近兩百年間，長崎成為東瀛唯一的國際貿易港。早在隋、唐，東瀛的遣隋使、遣唐使和學僧中的不少人就是從長崎起航到中國的。至宋、明、清，我國福建、浙江等地大批商人紛紛到此地經商，最多時曾達萬人左右，康熙二十七年，就有多達194只船來到這裏進行貿易，他們在長崎的平戶、福江等地創建唐人町，成為中國人集中居住的地方。

山茂召顧不上其它，等船只靠岸之後就急忙下船尋找一個叫範裏揚的荷蘭人，這個人就是為他接洽此次黃銅貿易的中間人。

到了下午，山茂召帶著那個荷蘭人回到了船上，伍秉鑒從他憤怒的表情猜測，事情好像辦得並不順利。

果不其然，那個荷蘭人垂頭喪氣地解釋說因為大名突然反悔，購買黃銅這件事只能不了了之。（大名：日本古時對封建領主稱呼，這些人占有大量的土地，擁有私人武裝，雖然受幕府將軍的轄制，但實際上是割據一方的諸侯。）

山茂召則是早已沒了紳士的樣子，暴跳如雷，“你知道這樣的結果會造成我們多大的損失嗎？我們國會是事先支付了你巨額定金的，也給了你個人很多好處的，到現在你給我這樣一個結果，我們絕對接受不了！”

那個叫範裏揚的人倒是脾氣是相當的好，任憑山茂召怎麽怒喊就是一聲不吭，一副置若罔聞的樣子。

伍秉鑒和陸進也沒有料到會是這個結果，這可怎麽辦？眼見著山茂召不是在故意演戲，但這樣吵吵鬧鬧終究不是什麽辦法。伍秉鑒走過去，“山茂召先生，急也沒有用，我們還是聽聽這位範先生把更加詳細的情況說一說，看看能不能從中找到些蛛絲馬跡，坐下來研究研究，事情有可能就會出現轉機。”

山茂召聽了感覺有道理，和那個範裏揚用英語說了一通，然後幾人坐了下來。範裏揚雖然聽不懂伍秉鑒剛才說了什麽，但他能感覺到這個中國人態度上很友好，所以在說話期間不時地看著伍秉鑒。範裏揚說什麽伍秉鑒也聽不懂，只能靠陸進來翻譯。

原來，控制長崎的大名是島津氏，關於采購黃銅之事，範裏揚一直跟著大名島津重豪聯系，雖然前年（1787）島津重豪將家督之位讓給了長子島津齊宣，但他依舊掌握實權。之後，島津齊宣也是答應他將繼續履行父親對範裏揚的承諾，將這大批量的黃銅賣給範裏揚，但沒有想到，就在前二十幾天突然反悔，派人告訴範裏揚不要派船只來運貨，將此次交易取消了。範裏揚對島津齊宣出爾反爾敢怒不敢言，不管對方怎麽不守信用，這可是在人家的地盤上，真是把這位大名得罪了，整個長崎的荷蘭人都可能被趕走，以後的生意也就沒得做了。範裏揚也曾試著幾次求見這位大名，但均被無情拒絕，最後甚至有武士恫嚇他，若是再去藩府無理取鬧，就要把他扔進海裏餵鯊魚。

“你怕得罪日本人，難道就不怕得罪我們咪唎堅人嗎？”山茂召聽完再次大聲質問。

伍秉鑒理解範裏揚的難處，他對山茂召勸說道：“閣下請息怒，雖然這不是天災，也算是人禍，範裏揚先生也定是不想這樣的事情發生的。並且他剛才說的大名，乃是這裏掌握生殺大權的一方諸侯，不是真正的商人，範裏揚就是想找個講理的地方都找不到，你能讓他怎麽辦？”

山茂召聽完也冷靜了下來，無可奈何地問道：“伍浩官，你有什麽辦法嗎？”

伍秉鑒搖搖頭，“暫時沒有。這裏人生地不熟，我需要再仔細了解一下情況。”

“需要多長時間？”山茂召問完，繼續解釋說：“事情已經是這個樣子，按照你剛才的說法，好像很難再有結果，我不想在這裏停留做沒有意義的努力和爭取，我想盡快返回廣州再去采購貨物，然後趕在貿易期結束前回國，這裏造成的巨大的損失，我要盡力彌補。再有，我也怕時間長了這裏的人發現我們是咪唎堅人，惹來大麻煩。”

“五天。如果到時候還是沒有結果，我們就起錨回廣州。”伍秉鑒很肯定地回答說。

山茂召想了一下，“好，我們就這麽說定了。”

伍秉鑒站起身來，“山茂召先生，這船上你們準備帶回去的那些絲綢和瓷器，我很可能要借用一些，待回到廣州我再還你。”

到了這個時候，也算是同舟共濟，山茂召很是爽快地答應：“可以。”

陸進真是如自我評價的那般，平時沒事的時候那是侃侃而談說得頭頭是道，一百年谷子八百年糠都是如數家珍娓娓道來，但此時事到臨頭卻沒了任何主意。下了船之後，他問秉鑒，“賢侄，就如你所言我們人生地不熟，那個常駐紮在這裏的荷蘭人都無計可施，我們能有什麽辦法？並且自來倭人野蠻不講道理，稍有不慎，我們可是有性命之憂啊！”

伍秉鑒微微一笑，“我也只是想試試，成不成事我也說不準，但至少我們回去能給福大人一個交代。”

“賢侄想從哪裏入手？”陸進亦步亦趨地跟在後面急切地問。

“我們先去寺廟尋親。”

陸進糊裏糊塗地重覆著伍秉鑒的話，“去寺廟尋親？哪裏的寺廟？尋的是什麽親？”

伍秉鑒說道：“我國前人曾在這裏相繼修建了崇福寺、興福寺、聖福寺和福濟寺等‘長崎四大唐寺’，我聽說一百年來這四座寺廟香火一直都很是旺盛。興福寺建於前朝天啟三年1623），是由江西人歐陽雲臺出資興建的，該寺一直以來以我國高僧擔任住持；福濟寺俗稱泉州寺或漳州寺，顧名思義，是由我漳州、泉州人發起創建，規模宏大華麗蔚為壯觀；崇福寺俗稱福州寺，創建於前朝崇禎二年（1629），是由福州籍商人何高材、魏之琰出資建築，從開山祖師至此時的主持，都是延聘福州籍的高僧；聖福寺俗稱廣州寺，建造於康熙十七年（1678），由鐵心和尚開基，這人為福建漳州巨族，俗姓陳。該寺建成後，逐漸成為粵人同鄉聚會之所，這也許就是該寺俗稱為廣州寺的原因……”

這時陸進好似聽明白了其中的道理，“難道賢侄是想去寺廟打聽這裏的情況？”

伍秉鑒點點頭，“倭人雖然野蠻，但多數篤信佛教，更是崇拜大德高僧。我不單是想去寺廟裏打聽情形，如果可能，還想請這裏的高僧主持出面幫忙。我伍家祖籍福建，這裏面除了興福寺之外，其他三座寺廟都與福建頗有淵源，這就有個鄉情在裏面。”

“賢侄的心思細針密縷條解支劈，真是真讓老朽長見識了。”陸進對伍秉鑒的認識又上了一個層次，佩服得五體投地。

伍秉鑒擺擺手，“我自認為這是一條道路，但未必能行得通，只能是試試看。主要是擔心這些得道高僧未必理會我等這紅塵瑣事。”

“賢侄，經你這麽一說倒是提醒了老朽，長崎這裏有個唐人屋敷的去處，又稱唐館，是我國人集中居住之地，如果寺廟這裏我們得不到什麽結果，也可以去剛才我說的這個唐館尋尋門路。”

“別說，陸叔，這真是個好主意。可我對這唐館是第一次聽說，到底是個什麽出處，難道和我們那些洋商商館差不多？”

陸進伸出了大拇指，喜悅之情又是溢於言表，“賢侄真是聰明，荷蘭人住在出島上，我國人住在唐人屋敷，據說都是長崎本地町人籌資而建然後出租，町人和你們做保商差不多，負責人叫‘乙名’，平時由這人負責收取租金進行各方面的管理……”

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