扭曲的時代，扭曲的皇權，甚至一朝被賜死，還要三拜九叩，謝天恩浩蕩。

雷霆雨露皆是君恩，半點推辭不得。

多麽可笑。

邀月道：“孔夫子害人不淺，三綱五常將人教成了奴才。”

“你，”元春道：“你又說什麽瘋話？三綱五常乃聖賢之道——”

邀月斜睥著元春，打斷了她的話：“聖賢？春秋戰國，百家爭鳴，儒家不過是璀璨星群中的一粒，兵家、法家，哪一個不淩駕在儒家之上？那時候的儒家，怎不見自封聖賢？”

“秦王掃六合，諸侯盡西來，大略駕群才，焚書坑儒時，儒家怎不說自己是聖賢之道？”

元春一怔，想說邀月實乃狡辯，玷汙聖賢，可一時又想不出反駁邀月的話。

耳畔邀月清清冷冷的聲音仍在繼續：“所謂聖賢之道，不過是漢武帝與竇漪房黨派之爭中，儒家窺準了時機，漢武帝又借此立威，罷黜百家，獨尊儒術罷了。”

“漢武帝雖說獨尊儒術，但終大漢一朝，其治國是以外儒內法。為什麽是外儒內法？是因為那些上位者比誰都清楚，儒家的那些東西，只能用來糊弄人心，想要治國，還要靠其他東西。”

說到最後，邀月聲音裏帶了幾分嘲諷：“可笑的是世人當真被這些東西蒙蔽了眼睛，一個比一個跪得虔誠，跪得久了，便不知道該怎麽堂堂正正做個人了。”

“我不信什麽君要臣死臣不得不死的鬼話，誰愛當奴隸誰去當，我來世上走一遭，不是為了當被別人肆意侮辱虐殺的奴隸的。”

對於自幼受儒家教育熏陶的元春來講，邀月的話極其尖銳，顛覆了她一直以來的世界觀。

她想說邀月的話是褻瀆，是駁論，可思維又告訴她，她辨無可辨。

邀月的話，句句都是實情。

戰國時代，百家爭鳴，文化何其鼎盛？

秦始皇滅六國，靠的是兵家，法家，一統天下後，推崇的也是兵家與法家，甚至能煉丹的方士道家他都推崇過，唯獨不曾將儒家視為治國精髓，甚至還因覺得儒生誇誇其談，不幹實事，阻擋了自己重治天下的道路，下令焚書坑儒。

終秦一朝，儒家都是被打壓的存在，而漢朝前期，儒家也是不受重視的。

漢朝前期，戰亂頻繁，百廢待興，文帝、景帝尊黃老之術，以道家無為治天下，輕徭薄稅，充盈國庫，為漢武帝的遠征匈奴積累了雄厚的財富。

漢武帝初登基時，朝政掌控在竇漪房手中，竇漪房尊黃老，一個儒生也不用，甚至將儒生驅除出長安城，漢武帝看著，什麽也做不了。

時間一念異年溜走，年輕的漢武帝終於熬死了竇漪房，親政主宰天下，一為舒展多年來被竇漪房死死壓制的惡氣，二為遠征匈奴做好國內的鋪墊——君為臣綱，他一日為君，便終生為君，無論他做的如何，世人都不能反他。

天降奇才，衛青霍去病橫空出世，漢軍在對戰匈奴的戰事上大獲全勝，甚至衛青一生無敗績，掃平了國內對於漢武帝罷黜百家的反對之音，儒術進入政治圈。

雖然進入了政治圈，但對國人的影響並不算深。

漢唐時期，民風彪悍，國風尚武，雖然君主天天喊獨尊儒術，但國人氣度仍在，儒家之說浮於表面，請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯是男兒真正的浪漫。

那時候的漢人血性仍在，意氣風發，氣吞山河不言敗。

到了宋朝，宋□□欺負孤兒寡母上位，得國不正導致宋朝直至滅國，都在壓制武將，無限度拔高文臣，最後靖康之恥，崖山之後大宋亡。

宋朝沒有拿得出手的外戰，被周邊的蠻夷按在地上摩擦，靖康之恥時又將宮妃公主宗室之女折算成銀兩，換取自己活命的機會，歷代辱國之最，莫過於大宋，故而又被後人戲稱為“鐵血強送”，又或者“大慫朝”。

宋朝斬斷了生而為人的脊梁，宋朝之後的朝代，再也沒有一個能恢覆漢唐時期的萬國衣冠拜冕旒的盛景。

真正強大的國家，能夠包容一切不同的聲音，甚至反對他的聲音也可以，因為統治者知道，自己治理下的九州是空前強大的，沒有什麽能夠威脅到他，更沒有什麽能夠推翻他。

他傲立世界，環視群雄，一覽眾山小。

而一個弱小的國家，才會動不動洗腦百姓，讓奴性思維深入人心，這樣一來，哪怕他做得再差，也不會有人挑出來指責他，推翻他。

元春心裏亂成一團，心底有一個聲音在吶喊——你所受的教育，愚不可及。

窗外送來花香，元春伸手去端手邊的茶，想喝一口茶平覆心情，手指剛剛摸到茶杯，便將杯子打翻了。

茶水灑在她的身上，很快將她的衣服浸濕，留下淡淡的茶漬印。

守在外面的司棋與抱琴聽到聲音，叩門而入。

邀月淡淡道：“姐姐累了，送姐姐回去休息。”

元春的思想或許很難改變，但她的話會在元春心裏種下一顆種子。

待她布局的事情一幕幕上演，那顆種子便會在元春心底生根發芽，長成參天大樹。

君不是臣綱，夫更不是妻綱，朝臣能推翻天子，妻子也能不要薄情寡義的夫君。

這個世界本來就是相互的，沒有人會永遠掏心掏肺去討好一個人。

哪怕那人是天子。

元春走後，邀月說自己要休息，讓司棋不許任何人來打擾。

她性格孤僻，本來就沒幾個交好的嬪妃，又加上新帝對她的確有“三分”的寵愛，一般情況下，是不會有人來拜訪打擾她的。

這個世界的人，武功普遍偏低，低到令人發指的那一種，她絲毫不懷疑，自己動動手指，便能捏死宮中任何一個她想捏死的人。

武力值的巨大差異，讓她在宮中來無影去無蹤，遇到資歷好又被壓迫欺辱的苗子，便救上一救，不動聲色安排到朝中各處，幾個月下來，她的人雖然沒有身居高位的，但朝中甚至宮中不起眼卻緊要的位置，都有她的人。

得位不正的君主，在內鬥上消耗的心思遠比正兒八經富國強民的心思多。

如歷史上的晉朝，司馬家聯合士族，篡奪曹魏江山，最後卻被士族所綁架，開創了士族庶民如天隔的朝代。

又如鐵血強送，武將上位，擔心其他武將有樣學樣，所以一輩子都在打壓武將，被蠻夷外族欺辱到臉上，被歷史永遠地釘在恥辱柱上。

如今的新帝，也是得位不正。

得位不正，便底氣不足，容易作妖。

四王八公雖早期跟隨義忠親王，可若真談起忠心來，也不過爾爾，追隨義忠親王是政治正確，他們不過是做了當下自認為正確的事情。

如同義忠親王死後，四王八公又倒戈新帝，夾起尾巴做事情。

然新帝是個睚眥必報的性子，又擔心四王八公扶持其他人，反對自己，所以對曾經追隨過義忠親王的朝臣，極盡打壓。

——江南的甄家虎踞江南多年，雖說這些年來沒少中飽私囊，可也為朝廷做了不少事情，把賦稅扛了起來，又將江南之地治理得井井有條，換了其他人，不僅沒有甄家做的好，只怕連賦稅之銀都會一並丟了去。

南安王北靜王早年與義忠親王交好，可輪起打仗來，天下無人能與這兩位王爺相提並論，一南一北，拱衛著邊疆安穩。

但新帝不講這個，甄家要收拾，四王八公亦要收拾，收拾便收拾吧，想的還全是上不得臺面的法子。

甄家是貪汙受賄，南安王是新帝放任文臣鬥武將，南安王打仗處處受掣肘，不出半年，南安王必敗無疑。

邀月委實瞧不上這些手段，黃河發大水，需要錢糧賑災的時候，怎麽不說甄家斂財了？太上皇巡游江南鋪張浪費時，怎麽不說甄家搜刮民脂民膏了？

享受君王來，罵名臣子背，甄家到現在都沒反，當真是忠君愛國的典範了。

南安王遠征海外，武器兵餉供應不上，被一個文官吆五喝六，作為一個王爺，又是一個掌兵的王爺，直至現在還牟足了勁打海賊，其忠孝之心可以流傳千古為後人表率了。

是夜，邀月又去了找了泓公子。

今夜的泓公子沒有像往常般悠然自得地撫琴，雪花似的信件堆在他案前，他一手支著額頭，一手執筆，看邀月禦風而來，懶懶擡眉，道：“這些都是你做的？”

甄家反了，南安王殺了監軍，東平西靜兩王也紛紛找借口回到藩地，只剩下北靜王被新帝監視得太嚴，尚留在京城，沒有擁兵自立。

面上的北靜王在京都逍遙享樂，但他這得到的消息，是北靜王暗地裏將家眷化作為商賈路人送回了北地。

四王反意已現，中原剛遭受黃河水患，沒有江南源源不斷運送的餉銀，流民們自覺求生無望，便聚在一處，揭竿而起，不過幾日，便攻破了當地府衙，殺了官差。

泓公子揉著眉心，不知該喜該憂。

他挺樂意見新帝焦頭爛額的，但天下大亂又非他的本意。

說到底，皇位之爭是他與新帝之間的事情，與天下人無關，邀月不應該將世人全部牽扯進來。

狼煙四起，血流成河，終非他所願。

泓公子閉了閉眼，耳畔是邀月一貫冷靜自持的聲音：“世人都道甄家斂財，卻不知甄家之財全部進了帝王腰包，甚至為了讓當地的禦史在帝王面前美言幾句，每年送出多少銀兩。”

“駐紮在軍隊裏的文官監軍，不懂戰事，卻因為身有特權，對戰爭指手畫腳，因為他們的紙上談兵，累累白骨，無端戰場冤死。”

“而中原之百姓，更是無辜至極，黃河為什麽一直有水患？是天災，卻也是人為。每年江南之地的賦稅，有多少真正補貼到了災民，又有多少進了貪官汙吏的腰包？”

“似這等人，殺一千次，也難平世人之血恨。”

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