碧雲是否已結了婚，一時沒有好辦法。趕上張碧雲也告辭回家了，這個想法也就被擱置下來，而女兒從此常常悶悶不樂，長籲短嘆，情緒漸漸流露出來，帳角被頭之間，開始沾染了很多淚痕。將自己的同時也是對方的名字繡在手帕上，藏在袖中，夜晚則放在枕頭下。幾個月之後還是病了，不進飲食。又過了幾個月竟然死了。家人都知道她是為張碧雲而死的，而張碧雲自己並不知道。鄰家伯父因愛女之死而過度悲痛，不久也去世了。

鄰家伯父去世三年之後，張碧雲才來，聽老婢女這麽一說，不禁哭得很悲傷。老婢女又說女子平生喜歡寫東西，但在病中都燒掉了，只有鏡匣中偶然剩下幾張字紙，沒有被燒掉。老翁去世後，家中沒有識字之人，不知上面寫的是什麽，又不想讓外人看，至今還收藏在那裏。張碧雲請求拿出來看看，發現有詩稿二首，詞半闋，以及臨寫的《黃庭經》一張，而經塵封鼠咬，字句斷缺，已經無法讀了。張碧雲被女子的情意深深感動，再次向老夫人展拜道：“我一個平庸愚賤之子，又愧列於張姓一個宗系，實不敢妄自托以女婿之名，既有辱賢女，也逾越了名份禮教。然而其恩惠讓我刻骨銘心，終身不敢忘。請允許我將賢女當成親妹妹而將夫人當成母親事俸，接您回到我的家鄉，終身守在身邊，以表示一點點報答而已。請夫人千萬不要推辭！”夫人哭著答應了他。張碧雲又打算去拜掃鄰父及其女的墳墓後再啟程，突然想起來時所經過的，正是張女的墳墓，越發不能控制內心的悲痛。於是返回館舍，寫下祭文向女子告白，第二天前往吊祭，在墓前焚化。其祭文說（譯者註：祭文為駢文，不能對譯，譯文只述其大意，其中的大量典故除必要外，不做解釋，準確理解，還需閱讀原文）：

某年某月某日，張碧雲焚香酹酒，鬥膽在妹妹張碧雲的芳靈前陳言。卿就是我？我就是卿？陰陽因同名而根與株互結，男女因同名而花與萼同開。摶土為男女並牽引為婚姻，當聽從於女媧；幹將如果不躍身於冶劍爐，哪來的寶劍？造物主有所顧忌，設下了邊界限制；紛紛擾擾的生民，演化出不同的姓氏。億萬的同姓人如果沒有不同淵源，五百年前哪個不是一家？況且尊敬祖宗團結族人，歷史上出過不少像衛青一樣的人；即使禮教要求避免嫌疑明辨細微之處，但仍然還有不少魯昭公娶同是姓姬的吳女為妻那樣越份的人。既然同是一源所發，百世都不可通婚。這是大義所限制的，誰敢因私情越份呢？

如若是出於對才的憐惜，其緣分僅限於知己。這好比用描眉的黛筆，來評價羅隱的詩；用繞指的紅絲，來繡平原君的畫像。閨中偶然的感遇，比流水高山更可貴；夢裏的相思，與朝雲暮雨更不同。你對我的一片純情，一番愛意如此。這恩情如同性命，不能當成形體之愛來理解了。更何況那春意深藏在畫閣之中，香閨深似海；衣裳遮蔽著的琥珀，一點也不曾露痕；琉璃屏風深暗，從沒有透出一點形影。我空以一個讀書人的身份客居外地，在寺廟之旁偶然造訪你這鄰居；像黃石公與人結交，在隱居者門前尋找的是同姓德高望重的前輩。起初並不知隱居人家有女，且有琴瑟相求之意；更有誰註意到小姑娘是否婚配，箜篌（空候）自己叩響？而手帕上聚下那麽多的淚水，卻又少有人知；芳魂早逝，竟然是因我而死。怎還能拘泥典章禮教，恪守同姓不開親的盟約，反因遠親的關系，致使美好的女孩純真之愛絕望呢！

前次在群鴉噪晚、匹馬嘶秋之際，看到路旁讓人落淚的“張碧雲”墓碑，原來是卿的葬身之地。而鶴背傳來笙聲，並不知王子喬竟已仙化；錐子放在口袋裏其末立見，乃知真的毛遂並沒有掉進井裏。豈知原來是李代桃僵，芝焚蕙嘆。漆燈終未滅，仍然留待沈彬來，而殉葬的金碗卻先跟從於崔女走了？因困頓於功名之事，當時未能接近嫦娥；等到紅梅零落，分別後再難碰上信使傳遞音訊。這才會如千裏的飄蓬，不能像伍子胥那樣以百金投水來報答；墳上的草已經長了三年，卻不知道裏面埋葬的是你。如今謝安家的殘月已冷，舊時的燕子這才回來；因鄭曲的低俗而至花殘，鸚哥也無話可說。青色瓦的房子依舊，而白鶴不能再回來。南浦的雲霧因哀愁而沈重，東墻的杏花因人瘦而傷損。再訪陳陶賦詩的舊宅，才懂得為啼鳥而感慨；重啟吳女寫詩的故居，空為翠冷而悲切。鏡臺已被塵埃掩盡，但脂粉的印跡還在；硯臺的墨跡早幹，但凝聚著香韻的遺字尚存。用寫著芳名的白幡丹旐，妄圖從芳草之中招回幽魂；用芳香凜冽的美酒，以重拜“雪裏花開人未知”的小桃之墓。

碧雲啊碧雲，是你是我，如影隨形，如響應聲，如蕭與艾的同香，如笙與簧的合韻。我還是我，卿還是可憐的卿。本是不同的青苔長在同一座山上，也算是求凰而得鳳。楊樹加以柳姓，楊柳也消魂；鳥借用花的名字，杜鵑才啼血。翠鳥生活中水邊，竟被辱稱為“漁翁”；彩蝶穿雲而飛，有幸稱作“鳳子”。張碧雲不是特指某男某女，哪存在活著與死去的區別？是為兩美難分的不同集合，千秋萬古的聯結。那河北的羅紹威曾與浙江江東的羅隱義結叔侄，杜正倫與城南姓杜的宗族關系很遠仍要攀親。司馬相如因仰慕藺相如的為人而取名相如，顧元嘆因仰慕蔡邕故名雍。只是為了附和其美好的聲譽，還能增加榮耀。何況名字沿襲於完美的人物，就會留下美玉的印記；單單與金蘭同譜，就能芳齡長駐。正為我有同名人而高興，又豈能不為你的死而悲傷？縱然還有許多情，將無以通達。然而身在煩惱的俗界煎熬，超脫仍難；泉臺屍骨已冷，愁苦郁結何不終了！殘花飛謝，切莫遇上山叟那種愛花不懂花的人；搗盡了元霜，才能雲英縹渺曳仙裳。變賣首飾的侍女，常為牽拉蘿藤修補破茅屋而辛苦；積玉的鄰翁，豈容人隨意撲打棗實。西州之路讓人悲傷而不忍經過，則如何行登堂拜母之禮；南郭之地十分貧瘠，願意接老夫人移居共宅。況且男女已分，不能惹上嫌疑；我們的宗親雖遠，也不可越了名分。想做蘆葦的相互依倚，不如結為兄妹的行輩。移花接木雖然無痕，但枝葉相連的還是根本。卿在九泉之下仍能侍奉老父，鄧伯道不愁失去了兒子；四海之內皆兄弟，張君瑞多一個妹妹又何妨？張姓始祖青陽氏祭祀在弧九星那遙遠的地方，已經不是像句溪、靈溪那樣的分流；紅拂女張出塵與虬髯客張仲堅族譜相通，兩人的俠義之情更勝於朱陳村的□□通婚。

啊呀！仁慈的斑鳩在下雨之前苦苦低泣，也會去占據鵲巢；孤雁在霜天鳴叫，將辭別戀人之墳墓。墳前的玫瑰，曾感動行人；門外的批杷，讓人思念此屋的故主。卿有幸跟從父親身邊，足以從內心感受恩德。喪女又失夫的孤霜，卻傷感無窮，像鮑照那樣的《登大雷岸與妹書》再也無法投寄。冬青之樹已老，年年還將經受清明的風雨；光碧的廳堂深邃，日日可與物外煙霞為伴侶。如已經懂得三生因果，就當寫在《同姓名錄》中；又有誰將一代容華，進而記載在《續神仙傳》裏？

這年張碧雲再次落榜，就與老夫人和老婢女一起回到家鄉。當時的人都讚賞他的義氣。

又經歷數年，張碧雲游潯陽。船停泊後，忽然有一只野雞擦過舵樓，落在沙灘上。張碧雲上岸想抓住它，那野雞飛飛停停，張碧雲一路追趕。慢慢走遠了，那野雞忽然噢的一聲，穿過樹林飛走了。這時卻見樹林子外有位老人喊他說：“郎君幹什麽呢？還認得老夫嗎？”張碧雲仔細打量他，原來正是鄰家伯父，驚喜地說：“您一直很好嗎？”鄰父說：“沒有什麽。旁晚來江邊看看，偶然走到這裏，沒想到與你竟然不謀而遇。”張碧雲問他住在什麽地方，鄰父說：“沿著這小樹林往西，就是我的住處。現在就請去家裏坐坐。”

張碧雲跟著他走了半裏左右就到了，但見高墻深宅。進屋後張碧雲以晚輩身份執禮，從容地問起前事。鄰父說：“分別之後我就帶著女兒，在這裏蓋房居住已經好幾年了。心中常常感念你的厚愛，從未忘懷。”張碧雲詫異地問道：“女公子也沒事嗎？”鄰父說：“一直在。”就讓人去對女兒說：“你哥哥來了，應該出來相見，不必再避什麽嫌疑。”過了一會兒，女子有些猶豫地出來，眉宇之間滿是淒然之色，什麽話都沒說，很快退下了。張碧雲也只能瞅著她感嘆惋惜而已。掌燈以後，聽有人叫門說：“夫人到！”開門後進來的是老夫人，鄰父和張碧雲都起身迎接。女兒聽到是母親來到，也跑出來相見，各自敘說著悲傷的往事。張碧雲感到不可思議的是老夫人還在自己家中，怎麽也到了這裏？老夫人於是對張碧雲說：“我本想等你回去後再告別的，但馬車在外面等著，不容我拖延，心情很不愉快地啟程了，現在卻能在這裏見面，確實出於意料。”就將他家中近來的情況很詳細地告訴了張碧雲，並且說：“老婢女還留在那裏做事，未帶她一起來。你的新婚媳婦生病了，請早點回去，不過她的病最終沒什麽要緊的。”天快亮了，鄰父催促張碧雲早些回去。各自流下了惜別之淚，鄰家伯父送張碧雲直到見面時的樹林之外才告別。

這時的張碧雲恍然如夢醒來，立即返回船上。天大亮以後再來探看，這裏一片野岸空林，並無村落，只有一座孤零零的土地廟在那裏。土地神像一旁，有新塑的夫人像，張碧雲為這件異事深深感嘆。心中料定老夫人已經去世了，而土地神就是鄰家伯父。急忙調船回家，老夫人果然是那天突然去世的。自己的媳婦也真的生病，不久也痊愈了。其他的一切家事，都像老夫人說的一樣。

【原文】

有諸生應豫章舉者，曰張碧雲，稅居觀音寺。其鄰父者，亦張姓，嘗仕末僚，罷官居此。生以同姓故，往投刺焉。鄰父喜，延之，禮數隆異。由是遂投分，往來甚密。已而生報罷，遄歸其家，鄰父送之曰：“郎君年少才俊，不鄙老夫，甚辱高義，今如此雲別，何以為懷？”生曰：“會待次科，重承顏色耳！”鄰父曰：“甚幸。”覆執手嘆曰：“惜哉惜哉！”生亦殊惘惘。別後浪跡吳越間，音問遂絕。

逮生歸，重赴鄉試，已越一科矣。及豫章之郊，見道旁小山一石碣，署曰：“張碧雲之墓。”心甚詫異，己實未死，誰奠斯邱者？而姓名之符耶？低徊向暮，始趨車入城，僑寓城西。

試事既畢，忽憶鄰父，即訪之。至則高柳婆娑，蒿萊沒徑。叩門良久，一老婢出應。向訊鄰父，已下世，絕無子息，其嫗尚存耳。生為淒惻。婢猶識之曰：“子非張郎者乎？”生曰：“然。”婢乃垂泣曰：“吾家慘苦，子尚未知，請見主母而說之。”遂領生進見。一老嫗坐南床績麻，傴僂昏聵。婢白客至，通姓名者再，嫗乃驚起，旋覆涕洟。坐生於破甑之旁，婢進茶一甌，殆不可飲，生強為啜盡。嫗哽咽而語，不能了了，婢為代述之。

蓋鄰父有女，亦名碧雲，年始笄矣，麗而文。父母憐受，恃女為性命，相攸數歲，卒鮮可妻者。方生之謁鄰父也，鄰父奇其姓名，及見生，又欽其器字。女聞其同姓名也，亦數數窺生。鄰父常借覽生所屬文辭，女輒竊觀讀再三，未嘗不稱善。嫗覺其意，告鄰父，欲婿生，而格於同姓，且慮生已婚，莫可為計。會生亦告歸。議遂寢，而女自是每不懌，微吟短嘆，漸以流露，羅幃翠被之間，始多淚痕矣。又書己名而繡之，盡藏袖中，夜則置枕下。數月遂病，廢飲食。又數月竟歿。家人皆知女之為生而死也，而生不知。鄰父痛女死，未幾亦卒。

卒後三餘年，生始至，聞婢言之，不禁哭之慟。婢又言女平生雅善筆劄，病中悉火之，惟鏡匣中偶遺數紙，得不焚。翁已死，家中無識字者，不知是何語，又不欲示外人，今尚貯故處。生乞取觀之，得詩草二首，詞半闋，及臨寫《黃庭經》一片，而塵湮鼠嚙，字句斷缺，蓋不可讀矣。生感女意，再拜於嫗曰：“某庸愚賤子，又忝宗系，誠不敢妄托非愛，辱誣賢女，得罪名教。然銘心之惠，不敢忘也。請妹視賢女而母事夫人，迎歸敝裏，終身依側，申萬一之報而已。夫人幸無辭焉！”嫗泣而許之。生又欲拜鄰父墓及女之墓而後行，忽憶向所經過，乃即女墓也，益悲不自勝。遂返館舍，為文以告女，明日往吊，而焚諸其墓。其文曰：

維年月日，張碧雲焚香酹酒，敢告張張碧雲之靈。卿即我耶？我即卿耶？夫陰陽者互結之根株，男女者同開之跗萼。引絙團土，既聽媧皇；躍冶鑄金，寧為幹將？而拘拘造物，乃限以方隅；擾擾生民，覆分其氏族。億萬姓要無二本，五百年誰是一家？且敬宗收族，不少衛仲卿；即別嫌明微，仍多吳孟子。然一源所發，百世不通。誠大義之所閑，孰深情之敢越乎？

若夫事屬憐才，分同知已。描眉黛筆，偷評羅隱之詩；繞指紅絲，欲繡平原之像。閨中感遇，尤榮於流水高山；夢裏相思，絕異乎朝雲暮雨。素心如此，青眼非常。斯則性命之恩，不作形骸之論矣。況乎畫閣藏春，香閨似海；衣緘琥珀，了不聞聲；屏暗琉璃，何曾透影？徒以青衫作客，蘭若偶蔔芳鄰；黃石論交，松門常尋宗袞。初不識王孫有女，琴瑟相求；更誰問小姑無郎，箜篌自叩？而紅綃聚淚，竟少人知；紫玉成煙，乃由我死。尚安得拘牽典禮，恪守宗盟，反因瓜葛之親，致絕蕪蘅之愛哉！

前者群鴉噪晚，匹馬嘶秋，旁瞻墮淚之碑，宛是葬身之地。笙吹鶴背，豈王喬竟已入棺；錐處囊中，乃毛遂何曾墮井？寧知桃僵李代，蕙嘆芝焚。漆燈未爇於沈彬，金碗先從於崔女？蓋連蜷青柱，當時未近姮娥；零落紅梅，別後難逢驛使。故飄蓬千裏，虛擬投金；宿草三年，未聞葬玉。今則謝家月冷，燕子重來；鄭曲花殘，鸚哥不語。青鴛如故，白鶴無歸。愁深南浦之雲，瘦損東墻之杏。訪陳陶賦詩舊宅，始感啼烏；開吳女寫韻遺軒，空悲冷翠。鏡臺塵掩，印粉留編。研匣雲幹，團香剩字。素旗丹旐，私招芳草之魂；桂酒椒漿，重拜小桃之墓。

碧雲碧雲，卿耶我耶，如影隨形，如響應聲，如蕭艾之同香，如笙簧之合韻。我寧作我，卿自憐卿。本異苔而同岑，亦求凰而得鳳。楊加柳姓，樹合消魂；鳥借花名，鵑應叫血。翠禽臨水，乃辱號於魚師；彩蝶穿雲，幸蒙稱於鳳子。非男非女，何死何生？兩美二難之合異，千秋萬古之聯結。彼紹威結江東之羅，正倫攀城南之杜。相如慕藺，元嘆名雍。但附聲華，猶增光寵。矧襲名於琬玉，遂刻苕華；直同譜於金蘭，長芬齡頰。方為我慶，寧為卿悲？縱覆多情，將毋不達？然而身蒸火宅，委蛻仍難；骨冷泉臺，回腸曷已！飛殘絳雪，莫逢山叟之師；搗盡元霜，僅見雲英之嫗。賣珠侍婢，常苦牽蘿；積玉鄰翁，寧容撲棗。西州長慟，徒拜母而登堂；南郭奇貧，願移居而共宅。且也雌雄既判，勿處嫌疑；昭穆雖遙，敢幹名分？欲作蒹葭之依倚，宜聯棠棣之班行。接木無痕，連枝有本。九原侍父，鄧伯道不患無兒；四海皆兄，張君瑞何妨有妹？青陽主祀於弧宿，既殊句靈支流；紅拂通譜於虬髯，尤勝朱陳嫁娶。

嗚呼！慈鳩泣雨，行就鵲巢；斷雁鳴霜，將辭鴛冢。墳前玫瑰，詎感行人？門外批杷，應思故主。幸從親於手足，聊銘德於肝腸。孤霜之感何窮？大雷之書莫寄。冬青樹老，年年風雨清明；光碧堂深，日日煙霞伴侶。固識三生因果，當著《同姓名錄》中；誰將一代容華，更入《續神仙傳》裏？

是歲生覆落解，遂與嫗與老婢俱歸。時人稱其義焉。

經數年，生游潯陽。舟既泊，忽一雉拂舵樓過，止於沙灘上。生上岸欲攫得雉，雉且飛且止，生漫逐之。行稍遠，雉噢然一聲，穿樹而去。卻見樹間一老人呼生曰：“郎君何為？尚識老夫否？”生審之，則鄰父也，驚喜曰：“公固無恙耶？”鄰父曰：“幸無他。暮眺江流，偶出於此，不謀相遇。”生問其所居，鄰父曰：“循平林而西，敝居斯在。便請相過。”

生從之半裏許，乃至，因高墉而深宅也。生執子婿禮，從容展問。鄰父曰：“別後攜弱女，蔔築於此數年矣。感湧厚愛，未嘗去懷。”生詫曰：“女公子亦無恙耶？”鄰父曰：“固在。”使人謂女曰：“汝兄至矣，宜出見，勿覆為嫌。”有頃，女遲回而去，眉黛淒然，無語，即退。生亦睨視嘆惋而已。既燈，聞呼門曰：“夫人至！”門啟而嫗入，鄰父與生起逆之。女聞嫗至，亦趨出相見，各悲敘。生愕然訝嫗在吾家，焉得至此？嫗乃謂生曰：“吾本欲俟汝為別，仆禦在門，不容稽延，怏怏就道，今反晤於此，實出望外。”遂述生家中事甚悉，且曰：“老婢尚留備役使，未與偕來。新婦且病，可即歸，然終吉無患。”將曙，鄰父促生行。各相涕泣，送生至故處而別。

生恍然如夢覺，遽返舟。旦而跡之，野岸空林，固無村落，有社令祠焉。社令之旁，新塑夫人像，深為嗟異。度嫗必已死。社令乃鄰父也。亟棹舟還家，嫗果以是日暴卒。生婦亦果病，亦尋愈。其他家事，悉如嫗言。

☆、鐵丸

聽某公說：以前曾遇見過一個年輕游子，像是山東一帶的人，穿大袖布衫，腰上系著一只布口袋，裏面裝著兩個小鐵球，再沒有其他的東西。有人問他小鐵球是用來幹什麽的，他回答說：“玩具而已！”一天，有人延請拆字先生來家拆字，前來問這問那的人很多。這時游子也來了，見到後說：“這就是拆字嗎？”眾人問他：“客人你會嗎？”游子說：“也曾學過，但達不到先生的水平。請你們各人心中想定一個字，我能猜出來。”眾人不大相信他的話，都想試試，結果沒有猜得不對的。輪到某個人時，游子忽然猶豫起來說：“你心中想的是‘天’，但不像是天字。”於是拿起筆來，畫出圖形為“阿補喀”。“阿補喀”是滿語漢字音譯，清朝為了讓漢人學滿語，創制了“國書”，即用漢字註音的滿語。“阿補喀”在滿語中的意思是“天”。那人學過國書知道“阿補喀”，故意以變文的方式來檢驗他的猜字技能。於是笑著說：“太對了。”游子確實如此神異。有人說：“人家如果一想到什麽，你必定知道，那將怎麽與你相處？”游子說：“並不能知道的，這完全是因某種機由相觸罷了！”

有一天來到郊外，碰見有幾個人在用彈弓打鳥，適逢一只隼鳥飛到空中，游子讓他們射，射鳥的人推辭說：“太高了也太快了，不是彈弓彈子能打得到的。”游子笑道：“其實不難！”就從布袋中拿出鐵丸拋過去。那隼鳥應手墜落，其胸脯已經打出了一個洞，而鐵丸這時仍在他手中。

【原文】

聞某公言：昔曾遇游客，類三齊年少，布衫廣袖，腰系夾袋，內定二鐵丸，別無長物。或問丸所用，答曰：“弄具耳！”或延拆字者於家，問叩紛然。客至，見之曰：“此亦拆字耶？”眾問：“客能乎？”曰：“亦嘗學之，然不能若是。請各心識一字，餘乃能測之。”眾異其言，竟試之，無弗符者。次至一人，客忽躊躇曰：“君之所識者‘天’也，而字不類。”乃取筆，畫形作國書“阿補喀。”“阿補喀”者，國語，言天也。其人果識“阿補喀”。蓋欲變文以驗其術也。遂笑曰：“良然。”其神異如此。或曰：“人茍造意，子必知之，何以待子？”客曰：“不知也，此特以機相觸耳！”

他日之郊外，逢彈鳥者數人，適有隼戾空，客使彈之，彈鳥者謝曰：“高矣疾矣，非弓僥所及。”客笑曰：“易耳！”即袋中鐵丸拋之。隼應手翻墮，胸已洞矣，丸故在客手。

☆、廬山僧

近有某人自帶幹糧遍游廬山，腳上磨起了重重老繭都不停歇。這天來到紫霄峰下，發現一座高大的石室。有一個穿著破僧衣的老僧靜靜地坐在其中，兩眼的上眼皮耷拉下來足有寸餘，心知他絕非一般的僧人。一而再地拜問，老僧睜開一只眼睛看他，目光明亮如碧玉有光，嘆道：“吔！你幹什麽來了？我是你的爺爺呀。”某驚訝道：“我爺爺死時，我還沒出生。算起來爺爺入土都五十年了，怎麽能在這裏？”老僧說：“當時是蛻化而不是真的死了，你父親不知道。”於是詳細地講了他們世族的很多事，都與某所知道的相吻合。某哭著再拜道：“果然是我的爺爺了！我只知道爺爺生前喜歡佛經，沒想到竟然已證佛果。今天有幸遇到爺爺，不知對我有什麽教導？”老僧說：“你不是此道中人，應馬上離開！”某流淚不舍，請求在爺爺身邊留一夜，老僧答應了他。問起今後的事，則一概不答。

到了夜裏，千峰萬壑都一片漆黑，唯獨石室明亮如白天。老僧說：“你害怕嗎？”某說：“有爺爺在，又有什麽可怕的？”老僧慢慢擡起手指在他坐處旁的石壁上輕輕一彈，石壁忽然辟開一間小石屋，讓某待在其中。並嚴厲地告訴他說：“假如看到什麽，不要害怕，也不要出聲，不要出來。今晚還正好有事了。”某則一口答應。不一會兒就聽見颼颼的聲音從樹林子裏傳來，整個山林一片怒號，有無數鬼魅湧入石室。老僧連連搖著頭，只見上百個小人，從老僧的兩耳中射出，像連珠箭一樣，這些小人手執兵器刺向鬼魅。鬼都被打跑了，小人又都回到老僧耳中。接著，又有高個子的奇鬼三五成群地沖進來，藍皮膚大嘴，類似夜叉。老僧張口一吹，石室頂部一塊巨石掉落後粉碎，都化成力士齊擊向奇鬼。奇鬼又跑了，石渣變的力士也消失。某嚇得牙齒打戰，老僧說：“還沒完呢，別怕！”旋即只聽崖崩壑裂，轟隆之聲不斷，眼前出現非常高大的兩個人。老僧兩目圓睜，那兩個人忽然縮小，各自進入老僧的一只眼睛中，老僧的眼睛隨即閉上了，轟隆之聲也驟然停止。這時空中檀香彌漫，仙樂大作，神仙的旌旗傘蓋結隊而來，金光閃爍。老僧走下座來，向空中行完禮，便解開僧袍，胸前像洞一樣敞開，恍惚見裏面端坐著一個人。老僧就冉冉而起升上天空，瞬間不見，這時天也亮了。

某從石室走出，在地下撿到一雙鞋。回家將事情稟告了父親。父親見到鞋子哭著說：“這是你爺爺入斂時所穿的。”

【原文】

近有某人裹糧游匡廬，重趼不息，至紫霄峰下，石室軒然。有僧破衲枯坐，兩目上瞼覆下寸餘，知其異人也。再拜而問，僧撥開一目視之，炅炅如碧玉有光，嘆曰：“噫！爾奚以來？餘，爾祖也。”某訝曰：“吾祖歿時，某尚未生。即於土五十年矣，安得在此？”僧曰：“向實蛻化，爾父不知也。”乃道其世族事狀，悉符合。某泣拜曰：“果吾祖矣！聞祖平生好內典，不圖竟證佛果。今幸遇祖，何以令之？”僧曰：“爾非此中人，宜便去！”某涕泣不舍，乞留一宿，許之。訪以後事，悉不答。

比夜，千山皆暗，獨石室光明如晝。僧曰：“爾畏乎？”某曰：“祖在，亦何畏？”僧徐舉指彈坐旁石壁，壁忽辟一舍，使某處其中。戒之曰：“倘有所睹，勿畏，亦勿語，勿出。今夜適有事矣。”某應諾。俄聞風颼颼起林間，萬木怒號，有鬼魅無數坌入石室。僧搖首者再，乃見小人百十，自僧兩耳出，如連珠激箭，執兵刺鬼。鬼悉遁，小人覆還耳中。頃之，覆有奇鬼修修然參伍而至，藍身巨吻，類夜叉。僧張口噓之，則一石墮地分裂，盡化為力士擊鬼。鬼又遁，力士亦隱。某戰栗齒叩，僧曰：“未已也，無恐！”旋聞崩崖裂壑，砰訇不已，有二人屹立如山。僧大放兩目，二人忽縮小，各入一目中，目即閉，聲亦遽止。已而栴檀氤氳，仙樂鏘然，幡幢隊來，金光灼灼。僧即下座，作禮訖。便解衲衣，胸乃洞開，恍見一人端坐其中。僧遂冉冉升空，俄頃而杳，天亦曙矣。

某出，拾得履一雙。歸白其父。父見履泣曰：“爾祖斂時所著也。”

☆、鼪

某公子曾養過鴿子。他家的住宅分東西南北中，極其宏闊寬敞而幽深。東有小偏門，直通廓廊。廓廊有間側屋，用木料搭建的鴿巢百十箱如同窗欞排列，裏面有的有鴿子蛋有的有小鴿子，鴿子在這裏得以繁衍。一天夜裏，忽然丟鴿子數十只。公子不知道什麽原因，夜間拿著棍子守候在鴿子窩下。已而見到一只幾尺長的黃鼠狼，直接來叼鴿子。公子突起擊打而沒打中，黃鼠狼像人一樣站立起來對著公子。進而跳上公子頭上，嚙咬他的衣領。頃刻間黃鼠狼成群而來，一起圍攻公子。公子大聲叫喊，僮仆們都抄著家夥趕來，黃鼠狼這才離去。公子生氣地說：“這家夥咋這麽可恨？”

第二天白天，公子帶著幾位仆人拿著武器再來。將要進入側屋，只聽門內有人說：“最好不要進來，進來對你很不利！”跟從的仆人們很害怕，都阻止公子。公子說：“鼠輩故意恐嚇人罷了！”推門直入，則見黃鼠狼眼放兇光，如萬道金星，在鴿子巢上蹦來蹦去，在公子的威懾之下跑了。

這天夜裏黃鼠狼群百般跳躍逞強，一忽兒像有大木頭從屋上拋下，用燈一照，則什麽都沒有。南面墻壁上的圓窗大有一尺多，裝有玻璃，這時有一張白臉出現在玻璃窗外，與圓窗一樣大。而北面的門外有東西，撞擊門扇要進來。仆人們嚇壞了，抱作一團。公子拔出劍舉起來說：“我今天將拼在這裏了！能往哪裏逃避，若是不逃避，妖物又能怎樣？鼠輩別逃，我與你拼了！”於是二個妖物一起隱去。此後也沒再出現。

【原文】

某公子嘗養鴿。所居宅五區，閎敞深邃。東偏有小門，達於長廓。廓有旁室，架木為鴿巢百十如窗欞，以卵以雛，鴿以蕃息。一夜，忽失鴿數十頭。公子疑，夜持棒伺諸巢下。已見有鼪鼠長數尺，徑來取鴿。公子突擊之不中，鼠人立相向。躍登公子頂，嚙其衣領。俄而群鼠紛至，共圍公子。公子大嘩，僮仆共操具來。鼪乃引去。公子怒曰：“是何可耐？”

旦日，偕數仆持兵赴之。將入旁室，聞門內言曰：“姑勿來，來且不利！”從者懼，皆止公子。公子曰：“鼠輩詐嚇耳！”排扉徑入，則見鼠睛睒然。如萬道金星，縱橫巢上，懾而退。

是夜跳踉百端，若有大木從屋拋下。燭之，無有也。南壁圜窗廣可逾尺，規以玻璃，乃有白面映窗，大與窗埒。而北戶有物，觸扉求入。仆輩大怖，共相抱持。公子拔劍奮臂曰：“吾將止於此耶！將焉避之，若猶未也，妖何能為？鼠輩無逃，吾與爾並命矣！”於是二物並隱去。後亦不覆出。

☆、韓五

清朝建國之初，江蘇寶應縣一個叫韓五的捕役，家貧至無米做飯。想到自己經常抓捕攔路搶劫的強盜，自己姑且學他一回。想好了計策，就從別人那裏借來一匹瘦馬，帶著弓箭出門，埋伏在背靜之處的麥地溝裏。

此時天下剛剛太平，逃亡在外的人尚未返鄉安居，平常路上，還少有行人。正午時分，才見有一人騎著馬緩緩而來，寬衣大笠，馬鞍上掛著行囊，有點像是行走經商的人。韓五私下想何不先發它一個利市，就拉開弓喝到：“速速解下你的行囊，否則就要你的命！”並射出一箭。客人從容地舉起馬鞭一拂，箭矢掉到一旁。又射又如此，射了五箭都不中。箭射光了，韓五害起怕來，策馬就逃。客人笑道：“打劫的反而要躲避被劫的人呀？盡管如此，看你往哪兒逃？”就感覺風聲肅肅，客人都快

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