官方每天供應一只羊，作為這些老虎的食物。飼養員感謝這只老虎對自己的不吃之恩，自此給它的食物往往比其它老虎要多。凡遇到上面有事需要殺老虎時，飼養員都是用其它的老虎應對。這只老虎在飼養員的庇護下，成為一只老而長壽者。後來圈養的老虎都殺光了，再無可代者，最後必須殺它。不得已，飼養員痛哭著關上此虎送了過去，對老虎說：“命也！怎麽辦呢？”老虎被殺後，飼養員很快也死了。

另，靖安有老虎，夜晚躍上人家屋頂。老虎身體重而房子承受不起，四條腿踩破屋瓦卡進椽子中，大聲吼叫，屋宇幾乎被它撼動。屋裏住的是兩個女人，為姑嫂二人。聞屋上虎叫，擡頭看見老虎的腳，驚嚇中跑了出去。過了很久，發現老虎走不了，姑嫂互相商量道：“這很容易制服它，如果不除掉它會有後患，何不砍掉它的足掌？”於是兩人搭梯子上到屋梁上，用繩子系住虎腳，小姑緊緊拉住繩子，嫂子用砍柴斧子砍。四只虎腳先後被砍下，不到天亮，老虎竟然死了。

【原文】

圓明園離宮外，虎圈三區，坎地為之，覆以鐵網。有戶，可梯而下也。旁各為小柙，限以木閘。上為轆轤抽屜之。虎奴將糞除，則啟閘；俟虎入小柙，則閉之。故虎奴下上卒不與虎遇。

有某奴役此有年矣，亦漸狎易。一日啟閘，虎入，閉閘不盡者，去地尺有咫，弗覺也。既下而虎出，將咥之。奴震慴流汗，跽而請曰：“若啖我，即啖。茍念餵養之恩，毋啖我，若即入，毋恐我。”虎聞言，躊躇不決。奴又哀乞，於是虎竟入柙，不覆顧。奴乃緣梯上，幾墮者三四。

官日供羊一頭，為諸虎俸。於是奴德此虎，飼之往往倍他虎。遇有事殺虎，奴率以他虎應。此虎以奴庇，老且壽焉。後圈虎且盡，將殺虎，無代者，不得已，檻此虎以往。奴痛哭送之，謂虎曰：“命也夫！奈何？”虎既殪，奴亦尋斃。

靖安有虎，夜躍上人家屋。虎重屋弱，四足陷椽中，大吼，棟宇撼動。其處者為二女子，蓋姑嫂也。聞屋上虎聲，仰見虎足，走且恐。久之，虎不能去。姑嫂相與謀曰：“此易制也，不圖且有患，盍決其蹯？”乃共梯上粱間，以繩縶虎足，其姑持而引之，嫂斫以伐薪之斧。四足次第解下，不及天明，虎竟卒。

☆、皮先生

有個姓皮的先生，生性魯莽而且喜歡標新立異。欽慕愚公的移山精神，說：“愚公當年九十歲，我的年齡才是他的一半。太行山、王屋山，這麽又高又大的山，他尚且能夠移走，我何不試試移走小點的山呢？”

他家野外有個土丘，皮先生帶領兩個兒子帶著運土的筐子和簸箕，從早到晚地挖土丘，打算將它搬走。有人笑著勸止他說：“愚公的故事，是《列子》裏邊的寓言。況且是因為太行山、王屋山阻擋了愚公，讓他出門不得不多走很多路，所以愚公打算平掉它們。現在這個小土丘，處於平原之中，居住在這裏的人不覺得它擋住了居屋，走在這裏的人不覺得它擋了去路，埋葬在這裏的死者也不覺得它使墓穴發堵，在這裏種莊稼也沒損害你家的田地，也已經恰如其分地避開了對人們造成的所有困擾，你還想怎麽樣？而且這座土丘，高度只不過一人多高，面積只不過幾畝大小，鏟平它也不足以說明你的力氣大，搬掉它也不足以證明你有能力，從土丘上走過去如拔掉一根頭發一樣容易。你又不是不知道，你這樣做是為了什麽？”皮先生不聽。挖了個把月，把土倒進一旁的小河中，河水被堵住了。

這年發生了旱情，小河水幹涸了。河邊的農民，田地得不到澆灌，禾苗就要枯死了。都認為是皮先生斷絕了水源，大家一起到他家門前理論。皮先生害怕了，連忙挖出小河裏的土堆到河邊上，又成了一座土丘。看到的人都笑著對皮先生說：“你真有誇娥氏（譯者註：誇娥氏，古代神話人物，力大無窮。《愚公移山》中背走兩座大山的兩位神仙的父親）的力量啊！”

【原文】

有皮先生者，魯而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋，若是其高且廣也，而可移，我盍試其少者？”

野有丘，率二子荷畚操箕，旦夕墾之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳。且彼為其塞出入之迂也，故欲平其險。今此培塿者，處於廣漠之墟，居焉而不障於廬，行焉而不壅於途，葬焉而不窒於墓，種蒔焉而不浸子之田壤，亦既避子之巧矣。子何為者？且是丘也，高僅可隱。廣不及數畝之宮，平之不足以誇力，去之不足以鳴能，過之者如去毛發焉。而曾莫之知也，子何為者？”弗聽。墾之期月，運土於溪中，溪為之塞。

是歲旱，溪涸。溪右之農，其田弗溉焉，苗且槁。以先生絕其源也，相與哄諸其門。先生懼，亟出溪中土置溪上，覆成一丘。見者笑謂先生曰：“此誇娥氏之力也！”

☆、王大膽

康龍山講過這麽一個故事：有個王大膽，擅長司法文書。協助我在蘇州視察，因膽大，大家喊他“王大膽”。住在一塊兒的人想試試他的膽量，用鬼嚇他，根本不怕。又有人穿戴上鬼的衣服帽子畫上鬼臉裝鬼，在偏僻、幽暗的地方乘其不備突然出現，他見到後，言笑自若。人們從此信服他果然大膽。

一天，人們在郊外游玩，見到一個非常醜惡的乞丐，有人笑著說：“這才是真鬼，何不拿他去試試王大膽？”大家都說：“好辦法！”叫上乞丐一起回到住處，送他一些錢告訴他如何如何去做。乞丐推辭說：“一個地位低賤的小人，怎敢答應？我怕惹上罪禍。”大家再三勸說才答應。

這天夜裏，王回到住處，仍在燈下閱讀處理公文，沒有立即睡覺。大家事先已將乞丐藏在姓王的床下，各自從窗縫裏等著看結果。將近半夜，乞丐從王的床下出來，左手舉著招魂牌，右手提著鎖鏈，樣子像衙門裏的皂隸，上前對王大聲呵斥：“去！去！”王見到後發出一聲尖厲的嘶叫，仰面倒下。大家也都感到很吃驚，趕忙跑過去看，王大膽已經死了。而乞丐也忽然間消失不見。於是眾人都驚詫道：“原來這是個真鬼！”

【原文】

康龍山言：有王大膽者，習爰書。佐某廉訪於蘇州，豪於膽，群呼“王大膽”。同舍諸客欲試之，恐以鬼，弗畏也。又偽為鬼冠服面目者，伺諸幽而乘諸忽，王遇之，言笑自若。人以是信王之果大膽也。

他日，諸客游郊外。見丐者狀絕醜惡，皆笑曰：“此真鬼，盍致之出試王大膽？”僉曰：“善！”召丐者與歸。賜之錢而告之謀。丐者辭曰：“丐小人也，胡敢然？懼獲罪焉。”再三喻之而後許。

是夜，王歸寢，猶閱牘燈下，不遽寢。諸客亦已伏丐者床下，隙窗而伺之。夜將半，丐者出，則左手持牌，右鋃鐺，如世皂隸狀，前而咄王曰：“去！去！”王見則大嘶，仰而踣。諸客亦驚，趨視，王大膽已絕矣。而丐者亦忽失所在。乃皆詫曰：“此真鬼！”

☆、羅臺山

羅有高，字臺山（譯者註：羅有高，字臺山。清乾隆時期奇人，入《清史列傳》），江西瑞金人。曾取得過舉人資格，並不在意仕途之道。但非常喜歡讀書，以學識淵博品行雅正聞名於天下。孔武有力，善於擊劍，風流英俊，具有不平凡的氣質。喜好購買古器，所收藏的古代鼎尊、度量衡器之類的物品，擺滿了幾案。又喜好收集奇石，有牛僧孺、米南宮（譯者註：唐代牛僧孺封奇章郡公，宋代米芾世稱米南宮，二人都好奇石）那樣的嗜好。數千裏的遠行，總是獨自一人來去不帶仆從。

曾經向往瞿塘峽、灩滪堆、峨眉山和劍閣山水的雄偉險要，準備好行裝就獨自去游覽。等到回來的時候，帶回的奇石堆滿了一船，像是成百萬的金銀財寶，把船壓得搖搖欲沈。他將這些撿來的石頭分別裝袋，品相好的用綢緞包裹。坐在船裏捧著把玩，一天到晚不停。

船夫暗中留意觀察，以為全是錢財，夜裏便互相商量，打算殺掉客人分掉他的財物。船家共有四人：一個老人，兩個是老人的兒子，一個是雇來的船工。兩個兒子和船工竊竊私語，老人進艙來問，他們開始都不說。老人反覆追問，他們才將密謀的事告訴他。老人大驚道：“呀，怎麽可以這樣？”兩個兒子說：“一大筆財物啊，況且既容易得手又沒有危險，有什麽擔心的？”老頭沒法制止，嘆息著離開了。

當時羅有高已經睡了，忽然驚醒，在袖子裏占了一卦，知道有殺機，悄悄地起來，用耳朵貼著艙壁聽明白後，仍然回到床上躺下。

幾天後的一個傍晚，船停泊在一個荒無人煙的江州蘆葦叢中，那幾個人來對羅有高說：“今天祭過了神，想用祭神的食物請您喝一杯長壽酒，您可不要推辭！”羅有高說：“很好！”船夫很高興，送來了酒菜。羅有高知道他們的酒是下過毒的，就放在一邊不喝。船夫暗中感到奇怪，然而欺他夜裏是孤身一人，料他無處可以躲避，也就不強求他喝。羅有高自己卻拿出一壇紹興酒，倒在杯中大吃大喝。一壇酒差不多喝光了，裝作酒醉，靠著床熄滅了蠟燭睡了。

過了一會兒，三個人各自持著火把刀刃進了羅有高的船艙，明晃晃的刀亮得像霜雪。一人舉刀用力朝枕下砍去，感覺不對頭，仔細一看，並不是人，是用被子卷成人的形狀看起來像睡著了的人一樣。三人面面相覷心下大駭，便四處搜索。聽見羅有高在別的艙喊道：“我在這裏。”一人跑過去，忽然一塊石頭飛過來，擊中他的手腕，腕傷刀落，其餘兩人接著趕到，也是如此。羅有高突然躍起向三人撲擊，三人都被擊倒，羅有高將他們拖到一堆摞起來，撿起刀子在他們的脖子上比劃著，笑道：“我能預料事情，怎麽可以輕易冒犯我？我並沒有金子，也不會點金術，你們能從中得到什麽好處？姑且是想逗你們玩玩兒，所以我才沒說那些東西是石頭。也借此殺了你們這些敗類，以遂我的心願。”

三人都哀求饒命。老人也來跪地求情，羅有高揮手讓他起來，說：“老翁您沒罪，別害怕！”老人哭著說：“三個人的罪本來不該饒恕，然而老朽的香火因此就斷絕了，萬望君子寬恕他們！”羅有高從容地扔掉刀說：“為了老人的緣故，饒你們不死，趕快革除你們的為惡之心，如果以後再做壞事，必定要用你們的血染我的刀刃了！況且敢於孤身一人出遠門的，都能保護好自己，像我這點本事在他們之中不過是小拇指罷了。遇上這些客人都應當好好對待，不要自己招惹災禍。搖尾乞憐不一定總管用的！”幾人連聲答應。

此後都以為羅有高是神人，像奴仆一樣地侍候他，一直到目的地，不敢再有二心。

非非子說：癸醜年夏天，我與李介夫太史秉燭夜話。李介夫講述羅有高的軼事，一同為他感到豪邁。那羅有高自有他高遠的志向、博大的情懷，不將其顯現在外表上，然而這已經是自己難以做到的。又說到羅有高曾經被朋友戲弄關在屋子裏，三天不給他飲食，竟然看不出他有饑餓的樣子，興許是他能辟谷嗎？而聽說他已經死了，是真的死了嗎？可惜我沒來得及見到他。

【原文】

羅臺山有高，江右人。嘗察孝廉，不汲汲仕進。抗志讀書，以博雅聞海內。能拳勇，善擊劍，風流雋爽，殊有奇氣。好購買古器。鼎彜、權律之屬，充列幾案。又好蓄奇石，有奇章南宮之癖。數千裏外，輒獨行無仆從。

嘗慕蜀中瞿塘、灩滪、峨眉、劍閣山水之雄險，束裝獨游。比返，載石盈舟，如百萬金寶，壓舟欲沈墜。處石以囊，其上者囊以縑帛。坐舟中捧運摩挲，終日不休。

舟子竊窺視，以為財也，夜相與謀，議殺客而分其有。舟子四：一老翁，其二為翁子，一為傭者。二子及傭者竊竊語，翁入問，初皆秘之。翁詰不已，始以所謀告。翁驚曰：“噫！惡乎可？”二子曰：“厚利也，且易而無禍，何慮焉？”翁不能止，嘆息去。

時羅己寢，忽驚覺，袖而占之，知有殺機，潛起，屬耳察之審，還就枕。

後數日薄暮，舟泊荒江叢葦間，其儕請曰：“今者享神介福，願以馂餘為客壽，客其無辭！”羅曰：“甚善。”舟子喜，以酒肴進。羅知其酒鴆也，置不飲。舟子陰異之，然欺其獨夜，度無所避匿，亦不固強。羅自出紹興釀一甕，傾杯大嚼。甕幾罄，偽醉，據榻滅燭寢。

頃之，三人各秉炬持刀入，刃晃晃如霜雪。一人舉刀就枕下悉力斫之，覺有異，驗之，非人，蓋卷被為之如酣臥狀，相與大駭。搜索，聞羅在別艙籲曰：“餘在此！”一人奔之，忽飛一石起，中腕，腕傷刀落。二人次至，亦如之。遂突起擊三人，俱仆，拽而疊之，拾刀擬其項，笑曰：“餘能前知，安得犯餘？餘無金，亦無點金術，爾曹何利焉？姑與爾曹戲，故不洩也。亦藉以殲厥敗類，聊逞餘志。”

三人哀呼乞命。翁亦來跽請，羅麾之起，曰：“翁無罪也，毋恐。”翁泣曰：“三人者罪固不宥，然老朽之嗣斬於是矣，幸仁人寬假之！”羅從容擲刀曰：“為翁故，貸爾曹死。亟革乃心，脫覆創難，必血吾刃矣！且孤蹤遠涉者，類能自保，如某猶其季指耳。遇之悉當善視，毋自取戾，搖尾態不足常恃也！”眾唯唯。

於是共疑羅神人，奴仆事之，訖於既，不敢有貳。

非非子曰：癸醜夏，與李介夫太史剪燈語。介夫述臺山軼事，相與壯之。夫臺山自有其遠者、大者，不以此表見，然已難能己。又言臺山嘗為友人戲閉室中，三日不與食飲，無饑餒色，殆能辟谷耶？而聞其已死，其真死耶？惜餘不及見之。

☆、偷飯翁

偷飯翁，因為偷飯而得名。為什麽偷飯？因母親的緣故。他家很窮，母親有病，沒有飯吃，聞到鄰居做飯的香味，饞得不得了很想弄到一點來吃。他很傷心，就找個機會偷了鄰居家的飯鍋。被一個小孩發現了，悄悄告訴了那位鄰居，鄰居就來找。來後見到他正捧著飯碗、跪在床前餵母親，母親擦著眼淚吃。鄰人因而知道他是個孝子。

那時他才十二歲。長大後，客居河南，沒能成家。有女子自己主動來給他做妻子，生了兩個兒子，他就回到家中奉養母親。直到母親去世才離開家。他後來以小販起家，通過捐粟成為一名縣吏，頗有廉潔的聲譽。

【原文】

偷飯翁者，以偷飯得名。曷為乎偷飯？乃以母故。翁之貧也，母病，無以食也，聞鄰之炊香，涎而梯。翁傷之，則乘間竊諸其釜。有豎子見之，竊告鄰人，跡而至。至則翁方捧飯、跪進母，母拭淚嘗之。鄰人以是知其孝也。

是時翁年始十有二歲。及長，客河南，未娶也。有女子自來為翁妻，育二子，歸其家而奉母焉。母終而去。翁後以稗販起家，納粟為縣吏，有廉聲。

☆、揭雄

明末有個叫揭雄的，已經不知他是哪裏人了。他相貌愚鈍，很少言笑。但在自己家中言行表現並沒有與他人不同之處，為人忠厚誠摯。十幾歲時，還分不清四季。走在路上，經常迷向。同鄉人都認為他十分愚笨。常替人做工，幹活能力不如一般少年人。而因他做工不要報酬，人們也出於算計，鄉裏的土豪都爭相雇傭他。揭雄輾轉在他們中間，從不得罪任何一方。

長久以往揭雄的生活一直很貧困。有人勸他經商，揭雄說：“行。”就和族人中幾個善於經商的人一塊到西邊去經商。眾人欺負他愚笨懦弱，把他當仆人對待，而揭雄不知疲倦地聽他們支使。一次途中遇到強盜，搶劫他們的行囊。商人們都紛紛逃避。揭雄漫不經心地說道：“你們為何這麽膽大！”立即一拳向盜賊打去，盜賊一下被打倒。其他強盜又沖了上來，揭雄巧妙地奪下兵器，接連殺死數人，其餘的強盜慌忙逃竄。眾人這才對他的本領感到驚訝，對他禮貌有加。此後那些商人們幾次三番讓他管理經商事務，卻被他連本錢都賠光了。人們都認為他僅僅是一個強壯的青年卻又十分愚笨，還像從前那樣看不起他。

那一年他所居住的地方雨水非常多，大雨連綿月餘，河水猛漲侵蝕著大堤，鄉裏人共□□築堤壩，河堤修好後又幾次決口，人們想不出什麽好辦法。揭雄對大家說：“這下面有怪物在，它將會使我們的村子變成澤國。我請求下水去鏟除它。”於是拔劍跳入水中，不多時就殺死了一只巨黿，提著它的頭，沖開波浪游了出來。大水的威勢頓時消減，堤壩得以保全。鄉民又驚嘆道：“先生既然有這麽大的本事，為和一直在人前表現得軟弱無能呢”從此以後士大夫中那些好事的也漸漸與揭雄開始交往。

凡參加宴會時，眾人喧嘩，揭雄只是默默獨坐而已。一天有兩個文士在席間談論文章事，激烈的爭論終至於掄起胳膊要動手。揭雄勸他們說：“文章可以不必爭論，談論文章也不是件容易的事。”眾人認為他誇口，詫異地問：“您也懂文章嗎”揭雄笑著說：“只是稍微知道一點點，所以才知道它的深奧。”眾人想要證實他學識方面的底蘊，爭相用些艱澀的古文句子來為難他。揭雄針對問題一一解答，機敏穎悟，深奧而精微，超然而玄妙，精彩的辭藻如串串明珠，論辯之間如江河倒懸、風雨驟至，解釋典故史實如數家珍，如同列舉東西南北年月日一樣準確無誤。而他平生未曾向人問過一個字、也沒見他讀過一次書。眾人都心悅誠服地說：“真是神人啊!”

適逢饑荒之年，一些流離失所的災民聚到一起，搶劫掠奪鄉民，其勢如蜂屯蟻聚。鄉民奔走相告，共謀逃進山谷躲避。揭雄說：“不必如此，這很容易制止的！”於是將鄉民中健壯的男子召集起來，讓他們在村子南面的荒澤之中，砍竹子作武器，晝夜訓練，並築高墻挖深溝，派人分守各處要害，婦女老弱負責後勤，向各陣地送水送飯。賊寇一來，就敲起大鼓，揭雄命令他們說：“你們都有家，你們的房子，你們的墓地，都不能白白地送給賊人，必須奮勇殺敵不可懈怠！如有不服從命令的殺無赦！”附近村子的鄉民聽說後，都趕來參加，防守力量益發強大。賊人來後，見到無利可圖，竟然撤走了。方圓數十裏之內，都因此得以安全。

揭雄晚年沒有妻子兒女，閑居在茅屋中，每日燒香念佛，晝夜不息，很少和外人相見。後有一個遠方的僧人來拜訪他，兩人雙□□疊而坐面對面交談。三日三夜那個僧人才離去。之後僧人就幾個月來一次，來了以後只是與揭雄相對默坐，不再說一句話。最後一次，僧人臨行前對揭雄說：“可以了。”揭雄點了點頭。僧人就再也沒來。

揭雄從此削發為僧，卻不再誦經。不久對自己親近的人說：“我的前生是勞山僧人，喜歡研究古文典籍，以及一切治理國家的道理。師傅認為我形成的俗習過於嚴重，不能化解，讓我重新來到俗世，告誡我曰：‘謹慎不可炫耀自己的能耐，否則就會徹底迷失不能回來!’我常常想到師傅的話，深深地把自己隱藏起來。沒想到幾次三番參與俗人之事，不免炫耀顯示了自己，往往也是出於不得已而已。師傅來召喚我，我走了!”於是雙手合十而坐化。

非非子曰：我往日聽老人們談及揭雄的舊事，因事跡很有意義故而記得。有種說法認為，揭雄本姓鄧，江西人，所傳說的事跡也與此不盡相吻合。傳聞有異，故而將它作為一種傳說，不足以為信。其要旨在於身負大才而言行中不顯山露水，處事不偏激不附和，救助他人虛懷若谷，而自己一無所失，確實有值得記載的價值。

【原文】

明季有揭雄者，遣其郡邑矣。貌椎魯，寡言笑，然門以內無違行，肫肫如也。年十餘，不識冬夏，適於途，迷所向。鄉人愚之。每為人傭役，任負不及常兒，然不取值，人亦利其用，裏之豪右爭役之。雄椎移其間，亦無忤也。

久之貧甚，或勸之服賈，雄曰：“諾。”與族商練事者數人俱西。眾欺其愚懦，齒之仆數，雄執役不倦。中途遇盜，禦其裝。諸客辟易，雄徐曰：“是何敢然！”即拳一盜，仆。他盜覆進，雄巧奪其刃，連殪數人，餘盜奔去。眾始驚其異矣，待之有加禮。既其諸客賈使視利數四，喪失其資。人皆曰是健兒而愚者也。覆易之。

其年所居地雨甚，浹月，河漲嚙堤。鄉人修之，堤成而覆決者三，莫能為計。雄謂眾曰：“是其下有暴物焉，將魚我村裏，某請除之。”乃拔劍沒水，移時斬一黿，提其首，奮波而出。水威頓殺，而堤得不潰。眾覆驚曰：“子固若是之能耶，何向者示人弱也？” 於是士大夫好事者亦漸與往來。

遇宴會，群口哆然，雄默坐而已。他日有兩文士論文席間，奮爭至攘臂。雄勸之曰：“文可不必論，論文亦不易。”眾以其言誇，詫曰：“公亦解此耶？”雄笑曰：“惟稍識之，故知其難耳。”眾欲征其蘊，爭摘古義詰難之。雄隨問酬對，機悟深微，超超乎元著，累累然如貫珠也，論辨若懸江河、驟風雨，而不可遏也，疏故實如數家珍，如舉東西南朔歲月日之無誤也。而平生未嘗一問字、一執卷□□也。皆帖然服曰：“神人也！”

會歲饑，流民相聚，剽掠鄉裏，勢若蜂屯。裏人走且號，謀竄山谷。雄曰：“無庸，此易制耳！”乃聚丁壯，使於境南之澤中，斬勁竹為兵仗，晝夜訓練之，增高壘濬溝，分守要害，婦人老弱治餉，轉徙饋飲食。寇至，鼓之，令之曰：“爾有家，爾廬，爾墓，毋以畀賊，其奮毋怠！不用命者眾有誅！”鄰裏聞之，相趨皆來，守益眾。賊至，無所利，竟引去。數十裏之內，賴以安全。

雄晚歲無妻子，閑居茅屋中，焚香誦佛經，旦夕不徹。罕與外人相見。遂有一遠方僧來訪之，跏趺對語，三日夜乃去。其後輒數月一來，但相對枯坐，不覆作一語。久之僧去，臨行謂雄曰：“可矣！”雄點首者再。僧遂不覆來。

雄自是祝髪為僧，乃不覆誦經。已謂其所親曰：“吾前身勞山僧也，好攻文籍，及一切經世之務。師以結習特重，不可化，使出世，戒之曰：‘慎勿逞也，將迷不覆！’每念師言，深自韜秘，不意數數與人事，不免炫露，亦不得已耳。師趨召我，我去矣！”遂合掌坐逝。

非非子曰：餘往聞故老言雄之遠事，韙而識之。或曰：雄董姓鄧，江西人，所傳亦不盡與此合。異哉所聞，故采入稗說，未足以為信也。要其負才藏用，不激不隨，濟物下人，無所失於已，有足紀者。

☆、雙玉

慶佑之員外，講述他第十兄琴川去世時，有一個名叫雙玉的姬妾，暈厥多次，備好匕首，打算為夫自殉，家人發現後奪下了刀子。姬妾慷慨發誓，絕不會偷生。有人哄她說：“跟從公去固然很好，但公剛剛去世，魂魄還是迷亂不清的，你怎麽能找得到他？那就辜負你的初衷了。七日時他的魂魄還會來這裏，你那時再死也不遲。”目的是希望多拖延些日子，等她哀傷慢慢淡了就會回心轉意。姬妾答應了，從此不吃不喝，也絕不再悲泣。到七天期過，家人對她的防備稍稍放松，竟然上吊死了。那天是癸醜年八月十六日，距琴川去世則整整十天，年僅二十六歲。

兩天以後，有鬼憑附在一個女傭身上，索要錢紙很急。有人問她：“是雙玉嗎？”回答說：“是的。我尋死，人們不拉著我，死後又不祭奠我，怎麽就這麽忍心呢？我實在太餓了，所以才來要點錢。”家人信以為真，將要燒紙錢給她，慶佑之員外斥責說：“不不！誰呀？是一個假托雙玉的厲鬼而已。哪有像雙姑那麽貞烈死後不封神、而找人要錢的道理？”不答應它的要求。鬼過了好大一會兒嘆了嘆氣，說：“怎麽辦呀！騙不成了！”女傭忽然倒地，一下就回覆了自我。

當初，琴川的夫人金氏天性聰慧絕頂，讀新書好像早就熟讀過了的一樣，擅長詩文，很會彈琴。其他各種技藝，稍稍一學就能掌握其中精妙，可能是天生的秉賦。甲辰年某月，病危，死而覆蘇，有條不紊地吩咐完後事之後，對琴川說：“不必悲傷，與君只不過十年相別而已。如若急於見我，西山天臺山水蓮洞有童女子，穿粉紅衣服、手捧綠瓶的，那就是我。”說完就去世了。後來琴川專門到洞裏去瞻仰神仙像，其中一位童女果然很像。從金氏夫人去世到現在琴川去世整整十年，十年相別的話也得以應驗。兩件事也足以一並記載了。

琴川名叫蕙，鑲黃旗人，是清朝大臣文端公尹繼善的兒子。官至“鑾儀衛冠軍使”。

【原文】

慶佑之員外，述其第十兄琴川之卒也，有姬雙玉者，病絕數四，懷小刀，將自為計，家人見而奪之。姬慷慨自矢，堅不欲生。或紿之曰：“從公誠善。然公始死，魂魄且迷惘，子烏乎遇公？負初志矣。七日將覆焉，以死，其可。”蓋冀其日遠，哀殺而志可回也。姬許諾。由是晏然食息，絕不覆悲泣。既逾期，家人防少懈，竟投繯死。時癸醜八月十六日也，距琴川卒蓋十日，年二十有六歲。

其後二日，有鬼憑其傭媼，索錢楮甚急。或曰：“其雙姑乎？”曰：“然。我死，人不我援，又不我祭，一何忍乎？我實餒而，故來耳。”家人以為信，將焚鏹焉，佑之斥曰：“否否！誰歟？厲鬼而偽托者也。惡有貞烈如雙姑而不神者、而索幣者哉？”弗聽。鬼良久嘆息，曰：“奈何奈何！詐不售矣！”媼忽仆。霍然良愈。

初，琴川夫人金氏性絕穎，讀書如夙記，工筆劄，雅善鼓琴。其他藝事，習焉輒妙，殆天授也。甲辰某月，病且革，絕而覆蘇。娓娓處分後事已，語琴川曰：“勿悲，與君十年別耳。若欲亟見，西山天臺山水蓮洞有童女子，衣粉紅、捧綠瓶者，即我也。”言訖而瞑。他日詣洞覿神貌，果肖焉。及是琴川卒，十年之語亦驗。亦並足志矣。

琴川名蕙，鑲黃旗人，尹文端公子也。官鑾儀衛冠軍。

☆、明綃

浙江的盧七，以做裁縫起家，家財巨萬。始終不穿絲綢，不食用酒肉，以節儉著稱。兒子盧重，秉性卻極其奢侈，一點不像他父親。尤其喜歡串花街柳巷，那些青樓的珠簾之內，大多知道他的名字。不過在選擇配偶上卻非常挑剔，議婚多家，最終也沒有當意的。年紀二十多了，還是獨身。

有人勸他說：“姑蘇是出佳麗的地方，必有西施、鄭旦那樣的美人。”盧重於是帶了很多錢財漫游蘇州，放舟錢塘，到達太湖。

湖面上的風從耳邊吹過，遙遙傳來歌樂之聲。片刻間，只見孤帆拂天，雙槳剪水，一只大船來到近前，那氣派應是只官船。船上歌喉宛囀，音樂妙曼，盧重聽得心醉。於是吩咐張帆跟隨，白晝則同航，夜晚則同泊。經歷兩日跟隨，兩只船上的仆人開始互通問訊。官船上的人說：“嚴州的顧刺史，搬到金閶居住，他已經先走了。這是夫人的船。”盧重讓人請官船的船工過來喝酒，私下叩問船上唱歌奏樂的是什麽人，船工說：“夫人的幾位女奴，都會樂器，奏曲的是顧刺史的女公子。”盧重問：“女公子出嫁了嗎？”船工說：“聽說還沒有。”盧重問：“你見過嗎？”船工說：“女公子深居簡出，曾見過一次，真是仙子啊！”盧重於是賄賂其船工，讓他們放慢速度，自己則整天穿戴得整整齊齊，徘徊在舵樓之上，希望能得一見。

次日旁晚泊船後，已是暮霭籠罩波面。顧家夫人船上篷窗半開，幾位年輕女子出現在窗前，一個個皮膚光潔雲鬢流彩，指點遠山，仰觀檣烏（譯者註：檣烏，桅桿上的烏形風向儀），相互喃喃細語。其中一個綠衣紅袖的最美麗，回頭發現了盧重，立

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）