邊有作者題寫的詩句，詩是這樣的：

“夢裏胡山是也非，向人楊柳自依依。

六橋日暮花成雪，腸斷碧油何處歸。”

姑娘讀後滿腹悲緒神情沮喪，就不再出門。每當細雨斜入窗簾，花瓣飄落丹墀之際，便對著鏡子自言自語，眼淚沾濕衣襟。她也從此病倒，並且越來越沈重。這天強行支起身子拿起紙筆，作了一幅簪花仕女圖的自畫像，又隨即毀去。改畫成仙子圖，身著仙裝，倒持一柄玉如意，旁邊站立一個侍女，捧著一只膽瓶，瓶內插著一枝尚未開放牡丹。自己對著畫面凝視很久，在大哭中離開了塵世。

她著有《問花小稿》四卷，但已經失傳。“降壇詩”卻有很多，大家最喜歡的是她的絕句。

如《懷湘君》：

“數行征雁起平沙，暮雨江寒杜若花。

欲撥空舲迎帝子，濕雲封處竹枝斜。”

再如《答黃素水》：

“歸真猶許住蓬萊，回首前塵亦可哀。

莫問問花樓外樹，六朝金粉已成灰。”

還有“片雲同我墜，明月向誰多？春日媚楊柳，野風香菜花”這樣的詩句。仙子啊！

這個故事是從吳蘭雪那裏得來的，我十分喜愛它，一並記載在這裏。

☆、劉秋崖

原文：

臨川劉秋崖先生，曠達士也。冬夜讀書甚勤，常忘寢。鄰有少婦，亦夜紡不輟，聲相聞也。

一夕漏二下，聞窗外窸窣有聲響。於時淡月微明，破窗窺之，見一婦人傍徨四顧，手持一物，似欲藏置、恐人竊見者，屢置而屢易其處，卒置槁稻中而去。秋崖燭得之，乃一麻繩，長二尺許，腥穢觸鼻。意必縊鬼物也，入室閉戶，以繩壓書下，靜以待之。

已聞鄰婦輟紡而嘆，嘆不已，覆泣。穴壁張其狀，則見縊鬼跽婦前，再拜祈求，百態慫恿。婦睨視數四，遂解腰帶欲自經。縊鬼喜極踴躍，急自牖飛出。婦則仍結其帶，有躊躇不行之狀。秋崖知鬼覓繩也，無繩必不能為厲，遂不呼救，而還坐讀書。

有頃，聞鬼款其門，秋崖叱曰：“爾婦人，我孤客，門豈可啟乎爾？能入則入。”鬼曰：“處士命我入，我入矣。”則已入。曰：“適亡一物，知處士藏之。幸以見還。”秋崖曰：“爾物在某書下，爾能取則取。”鬼曰：“不敢也。”曰：“然則去耳！”

鬼曰：“乞處土去其書，不然，恐處士且驚。”秋崖笑曰：“試為之，看吾驚否。”鬼乃噴血滿面，散發至腰，舌長尺餘，或笑或哭。秋崖曰：“此爾本來面目耳，何足畏！技止此乎？”鬼又縮舌結發，幻為好女，夭裊而前，示以淫媚之態。秋崖略不動。

鬼乃跪拜而哀懇，秋崖問：“欲得繩何為”曰：“藉此以求代，庶可轉生。無此則永沈泉壤。幸處士憐之”秋崖曰：“若是，則相代無已時也。吾安肯為死者之生，使生者死乎？冥間創法者何人？執法者何吏？乃使生者有不測之災，而鬼亦受無窮之虐也，庸可令乎？吾當作書告冥司，論其理，破其例，使生爾。”鬼曰：“如是則幸甚，不敢覆求代矣！”

秋崖取朱筆作書訖，付之。鬼曰：“乞焚之，乃能持。”焚之而書在鬼手，覆乞繩，因去其書，繩亦在鬼手，乃欣喜拜謝而去。還視鄰婦，亦無恙。

譯：

臨川的劉秋崖先生，是一位曠達的讀書人。冬夜裏讀書十分勤奮，經常忘寢。鄰居家的少婦，也總是在深夜裏不停地紡線，聲音隔墻相聞。

有一天晚上後半夜時分，劉秋崖聽到窗外有悉悉索索的聲音。當時午夜後的月光還有一些光亮，便戳破窗戶紙往外一瞄，看見有一個女人正在心神不定地四處張望，手裏拿著一個什麽東西，像是要藏在什麽地方，一副怕人看到的樣子，幾次放好又幾次換地方，最後放進一堆幹稻草中才離開。秋崖拿著蠟燭出去一看，原來是一根麻繩，二尺來長，麻繩腥臭撲鼻。心下猜想大概是吊死鬼的東西，回屋後關閉門窗，將繩子壓在書底下，靜觀其變。

接著，聽到鄰居少婦停止了紡線，發出嘆息聲，嘆息了好大一會兒，又開始哭泣。劉秋崖摳開墻縫窺看那面的情況，只見吊死鬼跪在少婦面前，再三地扣頭哀求，百般地慫恿。少婦反覆張望後，就解下自己的腰帶打算上吊。吊死鬼高興得蹦起來，急忙從窗戶飛躍而出。而少婦仍舊在那裏擺弄腰帶，有些猶豫不決的樣子。秋崖心知吊死鬼出去是要找那截麻繩的，沒有麻繩就成不了要人命的惡鬼，於是也不喊人來救命，泰然地回到桌前繼續讀書。

過了一會兒，聽到鬼來敲自己的門，秋崖呵斥道：“你是女人，我是單身漢，門哪能隨便為你開呢？你要是有本事進來就自己進來吧。”鬼回答道：“既然是處士你讓我進來，那我可就進來了。”說完就進到了屋裏。說：“剛剛丟了一樣東西，知道是處士收起來了。希望能還給我。”秋崖說：“你的東西在我的書下面，你能拿就拿走。”鬼說：“我不敢。”秋崖說：“既然如此就走吧！”

鬼說：“請求處土自己把書拿開，要不然的話……我怕嚇著處士您。”秋崖笑道：“試一下看看，看我害怕不？”鬼立即現出滿面血水、披頭散發、舌頭伸出尺把長的樣子，一會兒笑一會兒哭。秋崖說：“這是你的本來面目而已，有什麽可讓人害怕的！就這點本事嗎？”鬼又縮回舌頭，盤好頭發，變成一個美女，姿態妖嬈地走上前來，大獻淫媚。秋崖一點也不為所動。

鬼於是就跪拜哀求，秋崖問：“你要那根繩子幹什麽？”鬼說：“憑借它可以找一個能代替我做吊死鬼的人，我就有機會轉生。沒有它只能永遠沈淪在黃泉之下為鬼。望處士可憐我！”秋崖說：“如果這樣，那麽交相替代就會沒完沒了。我怎能為了一個死人有轉生的機會，卻眼看著一個活人去死呢？冥間創立這個法規的是什麽人？執法者又是什麽鬼官？卻讓活著的人常有意外的災難，而鬼也受盡無窮的折磨，能讓這樣的人當陰司官嗎？我這就寫一個狀子告到冥司去，與他們理論，破掉這個規矩，讓你得以轉生。”鬼說：“如此就太好了，就不用再找人代我了！”

秋崖取來紅筆寫好狀子，遞給吊死鬼。鬼說：“請點火燒化，我才能拿得到。”一燒完，狀子就在鬼的手中，鬼還要那截繩子，於是拿開書，繩子也在鬼的手裏，鬼高高興興地拜謝離去。回頭再去觀察鄰居少婦，少婦也平安無恙。

☆、煤夫

原文：

祟仁三十九都，有山產煤。村民穴而取之，地道數裏。洞口為大棚，以防霖雨。洞內每十數步支以木樁，以防崩塌。然葬其中者不少。

一日，取煤者聞洞壁中人語曰：“速出我，遲則死矣。”僉謂遇鬼，相顧駭愕。有雄於膽者，應之曰：“爾死此，數也，毋為厲，出當祭爾。”壁中人又曰：“我某村某人，固未死。”其姓名，則眾中某甲之父、三年前壓於山中者也，其家久延僧道招魂追薦矣，於是眾益駭，曰：“今日竟遇活鬼耶？爾子在此，勿得作怪！”相與急奔。

壁中人聞之，亟呼某甲名曰：“爾既在此，忍不救父耶？”甲大號，因尋其聲所在，揮鋤開土。壁既穿，一人蛇行而出。甲攜至洞口，呼眾。眾猶不信，謂鬼當畏日，急拆棚露日以驗之，果甲父也。

叩其不死之故，曰：“山塌之日，我適立於支木之下，得不壓。然前壅不能出，自分長埋矣，悲泣不已。倦而倚木成熟睡，適聞揮鋤聲而覺，故相呼耳。”既聞已歷三年，其人乃言：“吾如片刻也。”遂與子俱歸。後三十餘年始死。

——聞諸巨材吳君雲。

譯：

江西祟仁縣有三十九個鄉（譯者註：清代基層行政區劃為“圖”，相當於村；圖上設“都”，相當於區或鄉），有的山盛產煤炭。村民挖洞取煤，巷道往往綿延數裏。礦洞口建有大棚，以防止持續的雨水淹了礦洞。洞內每隔十幾步都用木樁支護，以防崩塌。然而，葬身其中的人還是不少。

一天，正在挖煤的人忽然聽見洞壁裏面有人在喊：“快救我出來，晚了就活不成了！”大家全都以為見了鬼，面面相覷，滿臉驚愕。有一個膽大的，回答說：“你死在這裏，那是你自己的命數，不要做厲鬼害人，我們出去後一定給你燒紙。”洞壁裏面的人又說：“我是某村的某人，並沒有死。”他說出的姓名，正是這群挖煤人中某甲的父親、三年前煤礦塌方壓在裏面的人，他家早已為他延請僧、道招魂追薦過了。這樣一說眾人更加害怕，說：“今天竟然遇到活鬼了？你的兒子也在這裏，可不能作祟啊！”爭先恐後往外跑。

洞壁裏的人聽到後，急忙大聲喊著某甲的名字說：“你既然在這裏，難道忍心不救你老爹嗎？”甲大聲喊叫著，以尋找父親的聲音傳出的具體位置，揮鋤猛挖。洞壁挖穿，有一人像蛇一樣爬了出來。甲將他抱到洞口，立即招呼眾人。眾人還是不信，說鬼應該是怕見太陽的，急忙拆開棚頂露出陽光檢驗，果然是甲的父親而不是鬼。

大家問他沒死的原因，他說：“塌方那天，我恰好站在一根支柱下面，所以才沒有被壓。然而前往洞口的通道被阻塞無法出去，自己估量要被長埋了，悲痛中哭個不停。哭累了就靠著木柱睡著了，剛才被鋤頭挖煤的聲音驚醒，所以才喊救命。”既而聽說已經過了三年，那人感慨地說：“我覺得沒多大一會兒呢。”於是便與兒子一同回家了。後來又活了三十餘年才去世。

這個故事是從巨材的吳君那裏聽說的。

☆、錢氏女

原文：

郭氏子，聘錢氏女。親迎之日，魚軒至門，得二女自軒中出，聲音、笑貌，服飾無纖毫差異，彼此互相爭辨。

其家驚怪，亟召其母家。既至，二女皆泣，就母懷與兄弟通款，皆曰：“請除妖妄。”母家亦竟莫能辨。因令各訴母家事，纖悉皆知。其母曰：“吾女左足跟有小黑點。”就驗，則皆有之。覆各驗左臂紅印，印亦宛然。以於手足箕鬥，無不符契。或私謂曰：“是妖怪所為，形聲之間，何難盡肖？彼必為淫媚而來。若於床第間試之，則或莊或謔，或淫或貞，真偽立見矣。”郭氏子挾二女就寢，觀其所為，亦竟莫能辨。

試驗之法殆窮，母忽心設一策，命立機於地，約曰：“能超過者，為吾女；不能者，殺之。”因掣劍以俟。一女惶惑無策，涕泣自陳。一女聞言，即躍而過，因前砍之，應手而滅。蓋深閨弱女，步履艱難，安能躍機而過哉？其躍者之非女明矣。此妖不及思，而為人所賣也。

譯：

郭家的兒子，與錢家的姑娘結下婚姻。親迎那天，花轎上門，卻有兩個新娘從屋裏走出來，她們的聲音、笑貌，以及穿戴打扮沒有一點差別，兩人還不停地爭辨著。

郭家迎親的人都覺得很奇怪，馬上喊女方的母親來。女方母親來了後，兩個女孩都哭了，撲到母親懷裏跟哥哥弟弟們打招呼，都說：“快把這個妖孽除掉。”娘家人竟然也分辨不清。於是就讓她們各自敘說家裏的瑣事，她們竟然都能說出各種細節。母親說：“我女兒左腳跟有一個小黑點。”就地檢驗，兩人都有。再查兩人左臂上的紅印，兩人的印跡同樣分明。乃至手、腳上的鬥和箕，沒有一樣不符合。有人暗地裏出主意說：“這是妖怪幹的，形貌和聲音，有什麽難以模仿的？妖怪必定是為魅人而來的。如果在洞房中試驗，就能從誰莊重、誰放蕩，誰淫邪、誰貞潔之中作出判斷，真假立即現形了。”郭家兒子依計將兩位新娘一起娶回家，同入洞房，藉以觀察她們的表現，也同樣無法分辨。

當試驗、考查的辦法窮盡之際，女方母親忽然心生一計，命人將一張桌子擺在場中，對兩個女子說：“能跳過去的，就是我女兒；跳不過去的必定不是，立即殺掉。”於是拔劍等在一旁。其中一個女子仿徨無策，哭著表示跳不過去。另一個女子聽到後，一躍而過，女母揮劍就砍，女子則應手消失。這是因為深閨中長大的弱女子，步履艱難，怎麽會跳得過桌子呢？能跳過去的肯定不是自己的女兒了。這個妖女沒想到這一層，最終還是被人的智慧擊敗了。

☆、鄰虎

原文：

某貴人微時，有鄰人獵南山，柙二虎而歸，一牝一牡。飼之既久，虎甚馴。開柙出之，昂頭扇尾，若貓犬然。

有私議者曰：“虎也至暴，奈何狎之？宜早為之所。”意勸鄰人殺之也。牝虎遂人立而言曰：“將以我為噬公者耶？則何為遲遲而與貓犬輩伍也？”時觀者如堵，貴人亦在。雖異之，而各不畏。

虎於是如人行，歷抱數人起，而覆置之，若欲試其體之重輕者。諸人皆辟易而奔。覆將抱貴人，貴人乃直其體，正其首，定神默慮，瞋目而視虎。虎以爪微觸貴人手，貴人不動，又微觸其喉，覆不動。虎相視良久，遂咆哮而奔。牡虎隨之，鄰人追之莫及。

其為虎所抱數人，旬日內皆死。貴人後官至尚書。

譯：

某位貴人尚未發跡的時候，有一個鄰居去南山打獵，用籠子擡回來了兩只老虎，一公一母。飼養時間一長，老虎顯得很溫馴，打開籠子放出來，擡頭搖尾，跟貓、狗差不多。

有人私下議論說：“老虎是極為兇殘的猛獸，怎麽能像這樣當寵物飼養？應及早為它們安排一個合適的場所。”意在勸鄰人殺掉它們。母虎忽然像人一樣站起來說話：“想必是以為我會吃你吧？那為什麽我遲遲不動卻整天與貓狗為伍呢？”此時圍觀的像人墻一樣圍攏來，貴人也在人群中。大家雖然感到驚異，但也不怎麽害怕。

老虎於是像人一樣站立行走，將圍觀的人抱起來一個又放下，再去抱另一個，反覆多次，看樣子好像是在掂量每個人的體重。更多的人都避開跑了。老虎又將要抱貴人，貴人於是立正身體，擡頭挺胸，氣定神閑，靜思默慮，雙目瞪視老虎。老虎用爪子觸碰貴人的手，貴人不動，老虎又去觸碰他的喉嚨，還是不動。老虎對他看了很久，忽然咆哮著逃走了。公虎緊隨母虎也跑了，鄰人去追沒能追上。

那幾位被老虎抱過的人，幾天內都死了。貴人後來官至尚書。

☆、胡好好

作者有話要說： 本章在翻譯過程中，淡化了原文某些情節，敬請諒解！

原文：

天津何生，有別業，臨河幹，距所居三裏許。妻張氏，美而妒。生素狎邪，而懼為張覺，每托故居別業，乃得一宿妖妓，再納淫嫗，而張不知也。

候值清明，天氣晴朗，花柳爛漫撩人。生河上翺翔，逢一少女，淡妝素服，裊娜而前。生註盼略不移睛，女亦目成。生挑之曰：“何處麗人？獨行何處？”女低應曰：“覓渡。”生曰：“地非秦淮，人如桃葉，渡江不楫，烏能不畏橫流哉？”女笑曰：“既已知之，不解迎接，饒舌何為？”生狂喜曰：“迎接久矣，乞降芳趾。”女以目示生，生會意，乃前行，女遙遙相從，途人莫之識。

既至別業，不瑕問姓氏，成歡而後言。女自雲胡氏，名好好，新寡。夫族單門，鄰童暴橫。懼為所辱，將逃之母家。不意阻影津梁，覆見誘於吉士，幸勿見委，雖列身妾媵，所不辭矣。生心畏妻妒，囁嚅難言，不覺有負心之語。女頻顣曰：“薄命之人，不自持慎，蕩情再辱，亦覆何憾？誠恨既覯君子，旋覆棄損，遂如楊柳東西，客舟空絆，含冤茹嘆，慚恧無窮，惟有赴長流以自潔耳！”言罷淚零，不勝悲悼。生不得已，告之故。女收淚言曰：“郎誠見采，是亦何難？妾母家近在河西，一葦可杭。花月之宵，便與郎會，風雨之夕，便與郎離。以此地為王司空別業，寧有犢車麈尾之誚乎？”生曰：“計亦甚善。第一水盈盈，屢使天孫夜渡，奈羅襦之沾露何？”女曰：“君勿憂。家有漁舟，少習水性，伺家眾就寢後，便可擊揖渡江矣。”

既而期會數月，殊無失約。生自清明之游，托以讀書，辭家長居別業，不覆歸臥張所。張亦不往，唯一介往還而已。

久之，生恐張見疑，晝日歸家，將圖薦夕。遙見一少年書生，形容都麗。徑入其室。生怪之，伏門外而察焉。聞妻迎謂書生曰：“胡郎今日來正好，吾□□爾也。”遂聞共入寢室，淫聲媟語，殆不可聽。生大怒，突入中門，求劍不得，求仆婢不得，乃厲聲呼妻，問：“爾室何人？”時張方與書生交歡，猝聞生至，股栗不能出聲，欲推起藏匿。書生堅抱張，不令脫，且淫且笑，神色自如。事終，仍抱張而臥，不令著衣裈。張窘極，因大呼“有賊”。書生亦大呼曰：“吾爾夫也，賊安在？”

時生已沖入寢室，啟帷發被，將執書生面斬之。瞪視大驚，連曰“怪事！”，第見抱妻而裸臥者，非書生，乃好好也。好好見生，回眸微笑，仍抱張不釋手。張怖懼稍定，乃見書生化為麗女，轉覆驚駭。生瞪視呆立，半晌無言。倏忽之間，好好又變書生矣，對生而淫張。張羞慚無地，宛轉嬌啼。生知是妖怪所為，攘臂登床，從中繋之。書生舍張而抱生，張手足仍若束縛，略不能運。而生眩惑之際，視抱己者，則又好好也。謂生曰：“郎乃忘我，不記別業共枕時耶？”遂以一手按生胸，一手褫生衣，與交歡焉。生初力掙，竟不得動，而為好好所撥，頗覆不自持；既而力竭僵臥，廁身於二女之間，恍惚如夢，左抱右擁，轉覺歡洽，而怖怒之情頓消。

好好乃笑曰：“與君同寢者半載，與君妻同寢者亦半載。日夕之間，兩地酬酢，曾無休暇。雖挹彼註此，於我無與，然本圖合內外、博兼寵，以為同類光；今既交惡矣，尚何留焉？謂我素性廉潔，不欲媚人而有所取。適所受於君者，願仍還之君妻，吾事畢矣。”眨眼之際，覆成書生，與張媾精。張無如何，唯有順受。生亦倦憊己極，睨視而已。夫婦相對，各有慚色。

良久，書生整衣下床，鼓掌大笑，舉手高揖曰：“吾去矣！”變為野狐，騰躍而出。遂不覆至。

初，生以清明之游，而不返也。次日，書生造訪其家，張見而悅之，三見而通焉。鄰人鹹聞而醜之，而生不知也。至是狐乃自洩其事。

非非子曰：子輿氏有言：“殺人之父者，人亦殺其父。殺人之兄者，人亦殺其兄。”當生之如河上也，邂逅粲者，得遂其媾，將賦《蔓草》焉。豈知振萬於其宮者，即此抱衾於其室者哉！一身兩役，報亦巧矣。嗟乎！依古以來，定婁豬於閨中，活秦宮於花裏而曾不顧者，又何多也！

譯：

天津有位姓何的後生，本宅之外另有一處供休閑用的別墅，臨河而建，距本宅約三裏路程。妻子姓張，貌美而內妒。何生素來行為放蕩，品行不端，又懼怕被老婆張氏發覺，常常找個借口來別墅過夜，或召青樓女子、或勾引人婦，得一夕之歡，而張氏一直不知內情。

這天正值清明，天氣晴朗，花柳爛漫，□□撩人。何生一人來到河堤上閑逛，遇見一位少女，裝束素雅，體態輕盈，款款前行。何生目不轉睛地註視那女子，女子也屢屢以目傳情。何生挑逗她說：“哪來的美女？一個人要去哪裏？”女子低聲回答說：“找過河的地方。”何生說：“這地方並不是秦淮河，而人倒像是‘桃葉’（譯者註：桃葉，雙關語：1、指桃葉渡，南京秦淮河上的―個古渡口，與前文‘秦淮’相黏；2、古詩文用來借指愛妾或所愛戀的女子，如宋代周邦彥《三部樂?梅雪》詞：“倩誰摘取，寄贈情人桃葉”），渡江無船，難道不怕‘橫流’嗎（譯者註：橫流，雙關語：1、兇猛的河水；2、人欲的放縱恣肆，如朱熹《答林擇之》：“人欲橫流，天理幾滅”）？”女子笑道：“既然你什麽都明白，卻不知道安排接待，還在那裏一味地廢話幹什麽？”何生狂喜道：“早已安排好了，請你答應跟我走。”女子用目光向何生示意帶路，何生會意，於是獨自在前面走，女子遙遙在後跟隨，以不引起路人的註意。

既而來到別墅，顧不上問姓氏出身，成歡後再談。女子自己說是姓胡，名叫好好，不久前剛剛死了丈夫。亡夫家是獨戶，沒有叔伯及兄弟，附近的小子們都很野蠻粗暴，害怕自己受他們侮辱，這才打算回到娘家逃避。沒想到正在河邊尋找渡口橋梁之際，又被良人你引誘。但願不會被委棄，即使做妾做小，也在所不辭了。何生心下十分懼怕妻子的妒忌，吞吞吐吐有難言之隱，不知不覺說了些並非由衷的語言。女子頻頻皺著眉頭說：“我生來就是命苦之人，不能謹慎自持，因不拘情性而再損名聲，又能怨誰？真正遺憾的是，既已遇上君子，轉眼又遭拋棄。就如風中楊柳，終歸各自東西；江流上的客船，一切羈絆淹留都是暫時的。滿腹的哀怨，無窮的慚愧，只有將此身投入那滾滾的河水以證明自己的清白了！”說完淚流滿面，極為悲傷。何生不得已，將懼內的實情告訴了她。女子收住哭泣說道：“你如果真的喜歡我們在一起，這又有什麽難辦之處？我娘家就住在河西，渡河很容易。有花有月的晚上，就來與郎相會，若逢刮風下雨，便與郎暫作分離。將此地當作司空王導的別墅，還會有‘犢車麈尾’的笑話嗎（譯者註：《晉書?王導傳》：“初，曹氏性妬，導甚憚之，乃密營別館，以處眾妾。曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執麈尾柄驅牛而進。” 後用為嘲笑人懼內的典故。）？”何生說：“此計倒也很好。但畢竟一水相隔，總讓織女夜渡，也難免羅衫被沾上露水的呀（譯者註：意即走漏風聲）！”女子說：“你不必擔憂。娘家有漁船，我從小就會水性，等到家裏人眾全都就寢後，便可以敲擊船槳渡江了。”

從此幽會數月，從不失約。何生從清明那天春游起，假托在別墅讀書，離家長期住在別墅，不再回家與妻子同住。妻子張氏也沒來過別墅，唯一只有一個傭人往返於兩邊而已。

時間一久，何生擔心被妻子張氏懷疑，那天白天回到家中，打算同妻子共度一宿。老遠卻看見有一個少年書生，身形容貌十分俊俏，徑直走進了□□。何生覺得很奇怪，伏在中門外（譯者註：中門，前庭與□□之間的門）留心觀察。只聽妻子迎著書生說道：“胡郎今天來得正好，我正在想你呢。”接著聽到他們一同進入臥室，其浪聲浪語，穢不可聞。何生大怒，沖進中門，一時間想找寶劍找不到，想喊仆人婢女也見不到人，於是厲聲呼喊妻子，問道：“你屋裏是什麽人？”此時張氏正與書生歡娛，突然間聽到何生來了，戰戰兢兢不能出聲，想推開書生起身藏匿。而書生緊緊抱住張氏，不讓她掙脫，恣意而為，神色自如。事畢，仍抱著張氏共臥，不讓她穿衣服。張氏十分窘迫，於是大聲呼喊“有賊”。書生也大聲叫道：“我是你丈夫啊，賊在哪裏？”

此時何生已沖入寢室，掀起蚊帳揭開被子，要把書生抓起來當面殺死。瞪眼一瞧大驚失色，連連叫“怪事！”但見抱著妻子的人，不是書生，卻是胡好好。好好見到何生，回眸微笑，仍然抱著張氏不撒手。張氏的驚恐之心已經稍稍安定，看見書生變成美女，轉而更加驚駭。何生瞪大眼睛呆呆站立，半晌不說話。轉眼之間，好好又變成書生了，當著何生的面對張氏大肆行辱。張氏羞慚至極，宛轉哀啼。何生已明白這是妖怪所為，捋起袖子跳到床上，揮拳攔腰擊去。書生卻丟開張氏返身抱住何生，張氏的手腳仍然像是被綁住，一點都動彈不得。而何生在稀裏糊塗之際，發現抱著自己的人，卻又是胡好好。並對何生說：“郎君竟然忘了我，不記得別墅浪漫的時候嗎？”於是用一手按住何生的胸口，一手脫去他的衣服，與他歡好。何生起初力圖掙脫，竟然動彈不了，在胡好好的撩撥下，變得不能自持。最後精力疲竭而僵臥，置身於兩個女子之間，恍惚身在夢中，左抱右擁，轉而覺得快樂融洽，恐怖憤怒之情頓時消解。

胡好好笑道：“與君同寢的時間半年，與君的妻子同寢也是半年。白天晚上，兩邊應酬，竟無空閑之日。盡管只是將君的原物還給君的妻子，對於我來說什麽都沒得到，然而，原本希望獲取內外兼合、陰陽兼愛，以此作為我同類的光榮。如今已造成相互仇視了，還留在這裏幹什麽呢？可以說，我本性清白而高潔，從不想通過媚人的方式而有所索取。剛才你給我的那點東西，還得還給君妻，我的事也就完了。”眨眼之間，又變作書生，與張氏媾合。張氏無可奈何，只有承接。何生本已倦憊至極，斜眼旁觀而已。夫妻目光相對，各自都有羞愧之色。

很久，書生才整衣下床，鼓掌大笑，舉起雙手高高拱手作揖，說一聲：“我走了！”變為一只野狐，騰躍著出門而去，從此再也沒來。

起初，何生因清明出游，一直沒回家。第二天，書生造訪他家，張氏一見就喜歡上了，幾通款曲便勾搭在一起。鄰人都知道並為她感到不齒，只有何生自己不知道。至此，還是胡妖自己洩露出來的。

非非子說：曾子早就說過：“殺人父親的人，別人也會殺他的父親；殺人兄長的人，別人也會殺他的兄長。”當何生在河邊與美人不期而遇，得以遂其欲，正得意洋洋高唱《蔓草》之時（譯者註：“蔓草”指《詩經?鄭風》裏的《野有蔓草》，是一首戀歌，內容為：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧”），卻哪裏知道在此處起舞弄姿的美女，正是在家中恣意而為的男人哪！一身兩役，報應也太巧些了。烏呼！根據從古至今的事例來看，那些“定婁豬於閨中，活秦宮於花裏（譯者註：婁豬，發情的母豬，代指下賤的女子，典出《左傳?定公十四年》:野人歌之曰:“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭?”；秦宮，東漢權臣梁冀的嬖奴，兼有同性戀和正常性征，被梁冀和夫人爭相寵幸。定婁豬於閨中，活秦宮於花裏：自己在閨閣中滿足下賤女人的需求，卻將秦宮這樣兼具龍陽的□□養在嬌妻身旁）”卻又滿不在乎的人，又何其多喲！

☆、夢中賓主

原文：

客有以事造主人言者，值主人有他故，未遽出。客坐廳事待，久之，偶倦而伏幾。主人既出，見客睡正酣，不欲驚之，乃亦伏幾。少頃客醒，見主人於旁鼻聲鼾然，因覆睡而不相呼。頃之，主人覺，而客睡如故，乃亦覆睡。比客再醒，日已昃矣，恐主人覺而延之，趁門而歸。既而主人見客去，亦趨入內。

賓主竟日相對，未晤一面，未交一言。聞者謂之“夢中賓主”。

譯：

有一位客人因有事要與主人商談而前來造訪，正值主人被其他事情纏身，沒有及時出來見客。客人就坐在客廳等待，等久了，漸覺疲倦而伏在幾案上打瞌睡。主人出來時，見客人睡得正香，不想驚擾他，於是也伏身幾案。一會兒客人醒來，見主人在一旁酣睡並鼾聲大作，於是又接著睡了，沒有與主人打招呼。再過一會兒，主人醒了，而客人還在睡覺，就也接著再睡。等到客人再次醒來，太陽已經偏西了，怕主人醒來會留他吃晚飯，趕緊開門回家了。最後主人發現客人離去，自己也回內屋去了。

客人和主人一整天相對，卻未相見，也沒說上一句話。聽說這個故事的人管它叫“夢中賓主”。

☆、西村顏常

原文：

諺雲：“錢有眼，穀有鼻，飛來飛去無定地。”蓋至言也。

嘗有一貧兒，年二十餘，落拓不事產業。一日，有青衣人導一白衣人至其家，謂之曰：“某等為人所幽閉，幸得脫，今來就君。數日內黃兄亦至矣。”徑入其內室。貧兒頗駭，促視之，寂無所有。見地上有物積甚厚，皆青錢、白金也，乃悟

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