情感
關燈
小
中
大
TVB新劇《降魔的》，有幾分僵約風采。
格局比較小，精靈，魔什麽的設定比較幼年向。
但總的來說，算是近年TVB近年同類片裏少有的有趣片子了。
藝術作品的核心魅力在以情感人。
《降魔的》裏的各種情感，還是能稍微讓人感動一下的。
鬼是亡者對生者的眷戀。
說是講鬼，其實說的是各種情感。
親情，友情，愛情。
這個片子都拍出點意思了。
人情世故，無非是情感，中國人講究的儒家世界講究父慈子孝，友恭弟睇，和諧世界，大同人間，不外如是。
香港的娛樂圈拍不出美國的科幻場面，情感細節，大概就是他存在的獨有價值。
以前看《僵約》，年輕人感動於轟轟烈烈，至死不渝的愛情。但現在，卻反而覺得那些宏大有些不現實，卻體會到師奶劇裏家長裏短，潤物細無聲的情感。
文學的魅力，本來在給人看，看的是人性，講究的以情感人。腦洞，文筆，爽感，都只是皮毛而已。
TVB的片子有一套通俗的久經市場考驗的成熟的藝術手法，很值得寫手學習。
中國人一向不喜歡野心家，如果不擇手段更是影視裏的反派。
反而簡簡單單，和和氣氣，生活也就是過了，比如做個碼農，可能足夠生活，活的簡單也有意義。
其實想想，人一輩子呢，嗖的一下也就過了，原也沒必要想的多麻煩。
影視劇，正面人物傻白甜，負面人物心機女，只不過每一個心機女都曾經是傻白甜，生活教會她們心機，說到底都是人自己折騰自己，所以社會規則的完善，可以減少這種人折騰自己的無用內耗。有漏洞，有好處，自然會有聰明的猴子去做。解決方法也很簡單，從制度上，堵住漏洞，杜絕好處，就是了。怎麽讓一種騙術無效？拆穿他的西洋鏡咯。
也許以前我不知不覺說了什麽，才得罪了人？道學家殺李贄，也是因為他離經叛道。要是人人都學李贄的天性說，道家學們又怎麽養那麽聽話的揚州瘦馬？
說到底，人情不過人心，千百年來的游戲，也不是局限一時一地一例。
如太祖那樣一人之力，移風易俗的，千百年來，也不過一人而已。
這種游戲，道學家懂，李贄也看明白了，天地不仁以萬物為芻狗。
只是人無法超越它的時代，同樣無法阻止時代的進步，這就是無形天道。
說到底，我本身存在一種出戲感，觀察世界，總有一種頑固的真實感，格格不入，如同敲著鐵皮鼓的小孩，看著皇帝的新衣到最後，反而真切切體會到本來無一物，世界熱熱鬧鬧，你唱戲我演戲，總覺得無聊的很，沒什麽意思，雙11都不買東西，電視劇和小說，反而是唯一有趣的事情。網文的腦洞吸引讀者的是擺脫無聊現實生活的相對有趣，很多影視作品也吸取網文的腦洞，穿越，附身，靈異等等。說到底，根本上吸引人碼字的，是自己真的覺得有趣。
古人說，治大國如烹小鮮，又說食不厭精膾不厭細。其實人如果時間無限，很多事情都可以玩，比如廚藝之類，也很好玩。說起來，做個小當家一樣的廚師，把歡樂帶給世界，也是很有趣很有意義的事情。所謂碼字，本身也是做一道美味的菜而已。一個特級廚師，把幸福感通過食物帶給世界。就如文字一樣。有人的地方就有江湖，人性的游戲逃不出思維的套路，利欲的權衡，總是覺得無趣，不如簡簡單單，清清靜靜去做菜。
溫州人經常說有腦的人會如何如何，有腦的人多了，但有心的就少了。有腦又有心的更少。多的是岳不群，左冷禪，有幾個人能做令狐沖？
佛語：相由心生，境隨心轉，物隨心轉。一個沒有心的皮囊，擦再多的粉，其實也動不了心。無聊的套路，必然的博弈，倒不如回去安安靜靜的做菜有趣。說到底，人性的模板大同小異，冷漠的看清後，就有了一種近於看破紅塵的心境。情感本身只是一種文學化的語境，但現實的生理局限，卻是真實的無趣。在真實和文學之間糾結的，才是存在本身，人若失去文學的心境，自然也就沒什麽想追求了。
“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。”
同為亡國之族。趙孟頫失身敵國，八大山人落魄民間。
趙孟頫《浪淘沙》“古幾齊州。華屋山丘。杖藜徐步立芳洲。無主桃花開又落，空使人愁。波上往來舟。萬事悠悠。春風曾見昔人游。只有石橋橋下水，依舊東流。”
八大山人《題畫詩》“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”
這中間的智慧取舍，難說的很。
所謂幸福感，某種意義上就是自由的任性罷了。
有腦子的聰明人多的數都數不清，又能計較幾個？根本在於人性，人性又怎麽杜絕？金庸的一部《笑傲江湖》寫清了中國人的生態。跟那些人的大折騰比起來，我所看到的這點事也就不算什麽了。
”天下英雄出我輩，一入江湖歲月催，紅塵霸業談笑間，不勝人生一場醉”
領先半步是天才，領先一步是瘋子。《日瓦戈醫生》的故事，總是不斷重演。說到底，人太覆雜了，就難以被理解。覆雜世界裏的大多數人，能理解的其實是一種簡潔的表層心理模型。在更大的時空理解自己和世界，其實是一種難以實現的野心。短暫的生命，朝生晚死，其實很無奈，作為智慧生命的本能，總是渴望超脫。
常人說天道人心，但是天道，人心都是可以經營的概念而已，歷史上經常有多個對立的陣型，都堅信自己都是正義的。作為社會裏的小市民，能加入社會的游戲，就已經不錯了。多少人糊裏糊塗，一輩子就過去了，能有個基本技能樹，至少能在社會游戲裏生存下去，然後做做民科，也算有事情幹。
人活在時代的變革裏，繼往開來。承前啟後，其實本身也是一個很有趣的觀察時代的視角。
已經很不錯了。
人的腦子本身的智慧，是佛祖就想參禪的生命本質，站在時代技術巨人的肩膀上，也許可以見得比佛祖更遠一些。
“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
格局比較小，精靈，魔什麽的設定比較幼年向。
但總的來說，算是近年TVB近年同類片裏少有的有趣片子了。
藝術作品的核心魅力在以情感人。
《降魔的》裏的各種情感，還是能稍微讓人感動一下的。
鬼是亡者對生者的眷戀。
說是講鬼，其實說的是各種情感。
親情，友情，愛情。
這個片子都拍出點意思了。
人情世故，無非是情感，中國人講究的儒家世界講究父慈子孝，友恭弟睇，和諧世界，大同人間，不外如是。
香港的娛樂圈拍不出美國的科幻場面，情感細節，大概就是他存在的獨有價值。
以前看《僵約》，年輕人感動於轟轟烈烈，至死不渝的愛情。但現在，卻反而覺得那些宏大有些不現實，卻體會到師奶劇裏家長裏短，潤物細無聲的情感。
文學的魅力，本來在給人看，看的是人性，講究的以情感人。腦洞，文筆，爽感，都只是皮毛而已。
TVB的片子有一套通俗的久經市場考驗的成熟的藝術手法，很值得寫手學習。
中國人一向不喜歡野心家，如果不擇手段更是影視裏的反派。
反而簡簡單單，和和氣氣，生活也就是過了，比如做個碼農，可能足夠生活，活的簡單也有意義。
其實想想，人一輩子呢，嗖的一下也就過了，原也沒必要想的多麻煩。
影視劇，正面人物傻白甜，負面人物心機女，只不過每一個心機女都曾經是傻白甜，生活教會她們心機，說到底都是人自己折騰自己，所以社會規則的完善，可以減少這種人折騰自己的無用內耗。有漏洞，有好處，自然會有聰明的猴子去做。解決方法也很簡單，從制度上，堵住漏洞，杜絕好處，就是了。怎麽讓一種騙術無效？拆穿他的西洋鏡咯。
也許以前我不知不覺說了什麽，才得罪了人？道學家殺李贄，也是因為他離經叛道。要是人人都學李贄的天性說，道家學們又怎麽養那麽聽話的揚州瘦馬？
說到底，人情不過人心，千百年來的游戲，也不是局限一時一地一例。
如太祖那樣一人之力，移風易俗的，千百年來，也不過一人而已。
這種游戲，道學家懂，李贄也看明白了，天地不仁以萬物為芻狗。
只是人無法超越它的時代，同樣無法阻止時代的進步，這就是無形天道。
說到底，我本身存在一種出戲感，觀察世界，總有一種頑固的真實感，格格不入，如同敲著鐵皮鼓的小孩，看著皇帝的新衣到最後，反而真切切體會到本來無一物，世界熱熱鬧鬧，你唱戲我演戲，總覺得無聊的很，沒什麽意思，雙11都不買東西，電視劇和小說，反而是唯一有趣的事情。網文的腦洞吸引讀者的是擺脫無聊現實生活的相對有趣，很多影視作品也吸取網文的腦洞，穿越，附身，靈異等等。說到底，根本上吸引人碼字的，是自己真的覺得有趣。
古人說，治大國如烹小鮮，又說食不厭精膾不厭細。其實人如果時間無限，很多事情都可以玩，比如廚藝之類，也很好玩。說起來，做個小當家一樣的廚師，把歡樂帶給世界，也是很有趣很有意義的事情。所謂碼字，本身也是做一道美味的菜而已。一個特級廚師，把幸福感通過食物帶給世界。就如文字一樣。有人的地方就有江湖，人性的游戲逃不出思維的套路，利欲的權衡，總是覺得無趣，不如簡簡單單，清清靜靜去做菜。
溫州人經常說有腦的人會如何如何，有腦的人多了，但有心的就少了。有腦又有心的更少。多的是岳不群，左冷禪，有幾個人能做令狐沖？
佛語：相由心生，境隨心轉，物隨心轉。一個沒有心的皮囊，擦再多的粉，其實也動不了心。無聊的套路，必然的博弈，倒不如回去安安靜靜的做菜有趣。說到底，人性的模板大同小異，冷漠的看清後，就有了一種近於看破紅塵的心境。情感本身只是一種文學化的語境，但現實的生理局限，卻是真實的無趣。在真實和文學之間糾結的，才是存在本身，人若失去文學的心境，自然也就沒什麽想追求了。
“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。”
同為亡國之族。趙孟頫失身敵國，八大山人落魄民間。
趙孟頫《浪淘沙》“古幾齊州。華屋山丘。杖藜徐步立芳洲。無主桃花開又落，空使人愁。波上往來舟。萬事悠悠。春風曾見昔人游。只有石橋橋下水，依舊東流。”
八大山人《題畫詩》“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”
這中間的智慧取舍，難說的很。
所謂幸福感，某種意義上就是自由的任性罷了。
有腦子的聰明人多的數都數不清，又能計較幾個？根本在於人性，人性又怎麽杜絕？金庸的一部《笑傲江湖》寫清了中國人的生態。跟那些人的大折騰比起來，我所看到的這點事也就不算什麽了。
”天下英雄出我輩，一入江湖歲月催，紅塵霸業談笑間，不勝人生一場醉”
領先半步是天才，領先一步是瘋子。《日瓦戈醫生》的故事，總是不斷重演。說到底，人太覆雜了，就難以被理解。覆雜世界裏的大多數人，能理解的其實是一種簡潔的表層心理模型。在更大的時空理解自己和世界，其實是一種難以實現的野心。短暫的生命，朝生晚死，其實很無奈，作為智慧生命的本能，總是渴望超脫。
常人說天道人心，但是天道，人心都是可以經營的概念而已，歷史上經常有多個對立的陣型，都堅信自己都是正義的。作為社會裏的小市民，能加入社會的游戲，就已經不錯了。多少人糊裏糊塗，一輩子就過去了，能有個基本技能樹，至少能在社會游戲裏生存下去，然後做做民科，也算有事情幹。
人活在時代的變革裏，繼往開來。承前啟後，其實本身也是一個很有趣的觀察時代的視角。
已經很不錯了。
人的腦子本身的智慧，是佛祖就想參禪的生命本質，站在時代技術巨人的肩膀上，也許可以見得比佛祖更遠一些。
“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）