經濟
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城市不只是高樓，還有郊區。
經常去郊區走走，就會發現老舊的平房裏麻木的中年人。
經濟學是顯學，常常可以聽到有經濟學家名人，比如張五常，郎鹹平，可是除了一個講佛道的南懷瑾，幾乎沒有搞思想的中國的學術名人，因為大家只關心現實問題。
據說郎鹹平風評不好，因為他一年大半時間在到處講座出書撈錢，說的話題也過於表層。但可能因為他不是中國人的原因，倒敢於說一些別人不敢說的話。
郎氏的觀點其實很簡單，也就是改革要深入，就不只是經濟問題，也不敢多說，會被封。反正也就是自古的人性問題。
因為資源會聚集於利益之處，所以現在人才都匯集於政商兩道，而商場上又以金融和IT匯集智力最多。
人多讀了幾本書，總覺得自己懷才不遇，想做點事，可是又不知道做什麽。
據郎氏說，民間資本本來只聚集在四個領域，房產及中介，餐飲及娛樂，流通及商貿，制造，再加上新興的金融和IT，基本如果不僅國字頭的油，煙，電，信等，就只能玩這些。
其實學歷什麽的，說重要也重要，說不重要也不重要。比如前端的細節之類，用心經營一個小範圍，總能找到自己做為一個流程的價值。哪怕去工地搬磚，用幾年讀個成教夜校，再考個建築師證，理論加實踐，也能混個中產。
經濟總是要看清這個世界，不只是大樓的西裝白領，也有郊區無助的中年人，這是我們的真實世界，誰來買產品，誰來賺工資。比如人民幣匯率，關系銀行和股市，房市，牽一發動全身，不是你在工廠埋頭造東西就餓不死的。
但是總的來說，英特納雄耐爾的目的就是生產力的大發展，產能過剩就是目標。有一天我們的世界產品多的人人用不完，那前人的理想也就實現了。就這個角度來說，研究產能技術是大趨勢，總不至於沒飯吃。
很簡單的道理。
經濟學的原理也適用於網文界。種種原因造成進入多，出去也多的現象。前赴後繼。
本質上，世界只是數據游戲，不管是經濟還是技術。經濟大棋找不準位置，在實際經營裏做的再努力也是徒勞。
據郎氏說，現在銀行普遍開展的基金項目，所謂營利，其實主要就是投資房產開發商。開發商需要資金，銀行經營基金，儲戶獲得回報，各得其樂。當前唯一能有高回報的行業只有房市，但也不是誰都能投資的。牛市的股市也可以盈利，但畢竟不是常常有。再有就是古稱放印子的行當了。而且房產稅眼看就來了，房市也難說。當年如果資本和人脈多的可以當莊家，也可以把股市當提款機。
大棋有大棋的走法，小棋有小棋的走法，在我看來，還是畫好今天的圖實在。
經濟學其實就是一種理性博利思維，就這點來說，唯利是圖，趨炎附勢，內鬥內耗，這些都是人無法逃避的本質，因為這都是人本能趨利的最優選擇，所以讀書讀傻掉的書呆子反而無法適應人際，還不如街頭的混混看透的人心透徹。
當地有一個知名的國企專家，一個個原始國企虧空，他去接手了全都盈利，最後成了一個集團。其實社會是一個整體，你中有我，我中有你，原來大家都偷懶不幹活，還有所謂廠霸之類的，誰能壓下去，管得住，就能賺錢。再加上國企的扶持策略，很少不賺錢的。
比如學校裏的法制，小事沒人管，保安，老師，幹部，都管不了，這是一種制度的缺失，缺乏一種制度上的問責，再加上“傳統““潛規則“””自然就熱鬧了。””現在有一些駐紮學校的片警，至少理論上有人管了。
看了一些經濟學家的作品，其實說來說去，就是一個道理，王安石，張居正面臨的問題差不多，但他們也都沒解決好。通貨膨脹的故事，從五銖錢的時代就開始了。
太陽底下無新鮮事。
其實經濟學也是一種科學，現代科學都是一點點分化的細節，一個學者研究一個小問題，而像國內所謂的知名經濟學家，其實是當先知用的，需要他發什麽聲的時候說什麽，又或者為了上位唱反調，很少專心十幾年學問的，像一些80年代靠吹噓市場主義出名的經濟學家，其實也更多的是一個符號。
其實歷史總是不段重覆，像紅樓夢裏做掮客的道士，現在也有大師王林。紅樓夢裏有算命的和尚，現在也有經濟學家。
想來個人的能力有限，什麽都是空的，做好個人的健康，家庭就是意義，這一生做的好，移民看看，做不好，享受個社保也能安度晚年，如此簡單而已
據說如果人類普及了AI，又走不出地球，就會導致這種情況。
絕大多數工作都讓機器人做的，需要人類做的僅僅是少數控制程序的工作。
於是大多數人吃不飽又餓不死，沒事幹只能追求娛樂。
高明的點追求學問，平凡的就是電影，游戲，動漫這種宅文化。
大約我也是如此。
大概需要追求精神的娛樂來平衡內心的空虛。
滿大街的失神中年人，總覺得自己會找點事情幹，就不錯了。也許自己也可以做所謂少數控制程序的工作的人？
戰天，戰地，戰自己，到頭來歸於自己的健康數據，其他的都是虛無。
作為社會動物，到頭來，只是追趕經濟上的數字而已
人這種生活，如果沒有壓力，反而會空虛，比如黑客帝國裏在虛擬世界無所不能反而很多人自殺。
而生活的意義有很多，但家國天下未免太遠了些，不如身邊可見的人的觸動。
比如假設我還有三十年的工作時間，我就必須按以下的不同目標等級建立成就。
最基本的，我要維持生活，要買好社保醫保。
再接著，我要養老，還要娶妻生子
再後面，是常規概念下的完善的醫療條件
再後面，我要冰凍大腦，總要有支付冷凍的錢，和肯覆活我的後代吧
再後面，要享受醫療黑科技和活到120歲，就需要更多的能力
最基礎的，我要保持自己的健康，就要管住嘴，邁開腿，是種長期的經營
又或者學好外語移民，或者做出什麽事業之類的副成就
這些目標等而高之，都是很直接的生物本能。
人類這種東西，你真的有事情不得不做了，反而有了一種切實的充實感。
就是這樣。
忽忽然幾十年，宇宙命運大道無常，我們還有多少心力思考呢，藝術思想，那是富家子弟吃飽喝足後的娛樂，我輩眾生，只怕只能掙紮於命運之下求生罷了。
比如巫師小說裏，巫師對知識的好奇，對真實的追求，對真理的信仰，對永生的渴望。
只是如果真的擁有了真理，世俗的一切又怎麽會遙遠
因為真理在任何世界都是稀缺資源
而真理，其實也是作為凡人的我們，唯一可以依靠的可能得以超脫的武器
所以，真理如同的盧，也許反而和生活並不沖突
而諸如冰凍大腦，或者其他黑科技，自然也是需要的人越多越可能普及，大概也是我寫文的目的？
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經濟學是顯學，常常可以聽到有經濟學家名人，比如張五常，郎鹹平，可是除了一個講佛道的南懷瑾，幾乎沒有搞思想的中國的學術名人，因為大家只關心現實問題。
據說郎鹹平風評不好，因為他一年大半時間在到處講座出書撈錢，說的話題也過於表層。但可能因為他不是中國人的原因，倒敢於說一些別人不敢說的話。
郎氏的觀點其實很簡單，也就是改革要深入，就不只是經濟問題，也不敢多說，會被封。反正也就是自古的人性問題。
因為資源會聚集於利益之處，所以現在人才都匯集於政商兩道，而商場上又以金融和IT匯集智力最多。
人多讀了幾本書，總覺得自己懷才不遇，想做點事，可是又不知道做什麽。
據郎氏說，民間資本本來只聚集在四個領域，房產及中介，餐飲及娛樂，流通及商貿，制造，再加上新興的金融和IT，基本如果不僅國字頭的油，煙，電，信等，就只能玩這些。
其實學歷什麽的，說重要也重要，說不重要也不重要。比如前端的細節之類，用心經營一個小範圍，總能找到自己做為一個流程的價值。哪怕去工地搬磚，用幾年讀個成教夜校，再考個建築師證，理論加實踐，也能混個中產。
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但是總的來說，英特納雄耐爾的目的就是生產力的大發展，產能過剩就是目標。有一天我們的世界產品多的人人用不完，那前人的理想也就實現了。就這個角度來說，研究產能技術是大趨勢，總不至於沒飯吃。
很簡單的道理。
經濟學的原理也適用於網文界。種種原因造成進入多，出去也多的現象。前赴後繼。
本質上，世界只是數據游戲，不管是經濟還是技術。經濟大棋找不準位置，在實際經營裏做的再努力也是徒勞。
據郎氏說，現在銀行普遍開展的基金項目，所謂營利，其實主要就是投資房產開發商。開發商需要資金，銀行經營基金，儲戶獲得回報，各得其樂。當前唯一能有高回報的行業只有房市，但也不是誰都能投資的。牛市的股市也可以盈利，但畢竟不是常常有。再有就是古稱放印子的行當了。而且房產稅眼看就來了，房市也難說。當年如果資本和人脈多的可以當莊家，也可以把股市當提款機。
大棋有大棋的走法，小棋有小棋的走法，在我看來，還是畫好今天的圖實在。
經濟學其實就是一種理性博利思維，就這點來說，唯利是圖，趨炎附勢，內鬥內耗，這些都是人無法逃避的本質，因為這都是人本能趨利的最優選擇，所以讀書讀傻掉的書呆子反而無法適應人際，還不如街頭的混混看透的人心透徹。
當地有一個知名的國企專家，一個個原始國企虧空，他去接手了全都盈利，最後成了一個集團。其實社會是一個整體，你中有我，我中有你，原來大家都偷懶不幹活，還有所謂廠霸之類的，誰能壓下去，管得住，就能賺錢。再加上國企的扶持策略，很少不賺錢的。
比如學校裏的法制，小事沒人管，保安，老師，幹部，都管不了，這是一種制度的缺失，缺乏一種制度上的問責，再加上“傳統““潛規則“””自然就熱鬧了。””現在有一些駐紮學校的片警，至少理論上有人管了。
看了一些經濟學家的作品，其實說來說去，就是一個道理，王安石，張居正面臨的問題差不多，但他們也都沒解決好。通貨膨脹的故事，從五銖錢的時代就開始了。
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其實經濟學也是一種科學，現代科學都是一點點分化的細節，一個學者研究一個小問題，而像國內所謂的知名經濟學家，其實是當先知用的，需要他發什麽聲的時候說什麽，又或者為了上位唱反調，很少專心十幾年學問的，像一些80年代靠吹噓市場主義出名的經濟學家，其實也更多的是一個符號。
其實歷史總是不段重覆，像紅樓夢裏做掮客的道士，現在也有大師王林。紅樓夢裏有算命的和尚，現在也有經濟學家。
想來個人的能力有限，什麽都是空的，做好個人的健康，家庭就是意義，這一生做的好，移民看看，做不好，享受個社保也能安度晚年，如此簡單而已
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絕大多數工作都讓機器人做的，需要人類做的僅僅是少數控制程序的工作。
於是大多數人吃不飽又餓不死，沒事幹只能追求娛樂。
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大約我也是如此。
大概需要追求精神的娛樂來平衡內心的空虛。
滿大街的失神中年人，總覺得自己會找點事情幹，就不錯了。也許自己也可以做所謂少數控制程序的工作的人？
戰天，戰地，戰自己，到頭來歸於自己的健康數據，其他的都是虛無。
作為社會動物，到頭來，只是追趕經濟上的數字而已
人這種生活，如果沒有壓力，反而會空虛，比如黑客帝國裏在虛擬世界無所不能反而很多人自殺。
而生活的意義有很多，但家國天下未免太遠了些，不如身邊可見的人的觸動。
比如假設我還有三十年的工作時間，我就必須按以下的不同目標等級建立成就。
最基本的，我要維持生活，要買好社保醫保。
再接著，我要養老，還要娶妻生子
再後面，是常規概念下的完善的醫療條件
再後面，我要冰凍大腦，總要有支付冷凍的錢，和肯覆活我的後代吧
再後面，要享受醫療黑科技和活到120歲，就需要更多的能力
最基礎的，我要保持自己的健康，就要管住嘴，邁開腿，是種長期的經營
又或者學好外語移民，或者做出什麽事業之類的副成就
這些目標等而高之，都是很直接的生物本能。
人類這種東西，你真的有事情不得不做了，反而有了一種切實的充實感。
就是這樣。
忽忽然幾十年，宇宙命運大道無常，我們還有多少心力思考呢，藝術思想，那是富家子弟吃飽喝足後的娛樂，我輩眾生，只怕只能掙紮於命運之下求生罷了。
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只是如果真的擁有了真理，世俗的一切又怎麽會遙遠
因為真理在任何世界都是稀缺資源
而真理，其實也是作為凡人的我們，唯一可以依靠的可能得以超脫的武器
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