情不自禁流下眼淚。

這樣一來，便沒人狠得下心暗殺博雅。

眾人無法向博雅下手，就那樣回到式部宮卿宅邸。博雅當然一無所知。

“為什麽沒殺掉博雅？”式部宮卿責問那些男人。

“那不是我們下得了手的人物。”

聽了剛勇之徒的說明後，這回輪到式部宮卿也淚如泉湧。

結果……

同樣簌簌淚下，遂打消暗殺念頭。

如此，式部宮卿打消了想暗殺博雅的計劃。

另外，《古今著聞集》中亦記載著下述典故：〖有盜賊潛入三品博雅家。

三品（意指博雅）藏身在地板下避難。盜賊歸去，片晌，（博雅）爬出地板檢視，發現家中已空無一物，全遭盜賊竊走。

唯櫥櫃留有一篳篥，三品取出篳篥吹奏，歸途中的盜賊遙遙聽聞笛聲，感愧交集，掉回頭來，向博雅說：“方才聽聞閣下笛聲，深受感動，歹意盡喪。是以前來奉還全部盜竊物品。”

說畢，遺下所有贓物離去。往昔的盜賊，也有如此懇摯的人。〗這故事是說，盜賊潛入博雅家中行竊，只留下一支笛子。本來躲在地板下的博雅出來後，吹了笛子。結果那盜賊聽到笛聲，深受感動，又折回將所有贓物都還給博雅。

博雅的笛子令他逃過一難，這又是一例。

而且，並非只有人才會呼應博雅的笛聲。連天地精靈與妖魔，有時甚至連缺乏意志與生命的東西，也會感應。

《江談抄》上便記載，每逢博雅吹笛，連宮中屋脊兩端的獸頭瓦都會掉落。

源博雅持有一支天下無雙的橫笛名器，其名“葉二”。

葉二為著名橫笛。另號稱朱雀門鬼笛。

這是《江談抄》上的記載。

這支名為葉二的橫笛，正是朱雀門的鬼魂送給源博雅的笛子。《十訓抄》上記載著這段軼事。

某明月之夜，三品博雅身著便服於朱雀門前終夜吹笛。當晚同樣有位身著便服的吹笛人，笛聲優美，絕世出塵。博雅暗忖，其人為何許人也？挨近一看，是陌路人也。

博雅默無一言，彼亦悶不吭聲。

如此，每逢明月之夜，博雅必與該人相遇，相伴吹笛，共度幾番夜晚。

該人笛聲超群脫俗，博雅曾與其互換笛子試吹，果為希世之珍。

其後，夜夜相逢，連續數月，回回吹笛，該人卻從未示意換回笛子，笛子便一直歸博雅所有。

三品博雅過世後，帝曾命當代吹笛名手試吹博雅之笛，卻無人可吹奏出同樣音色。

其後，有一吹笛名手，名曰凈藏。帝換凈藏試吹，凈藏竟吹奏出不亞於博雅的音色。帝讚嘆之餘，囑咐道：“此笛之主為博雅，據聞笛子得自朱雀門附近。凈藏，汝至該地試吹吧。”

凈藏奉命於某明月之夜，赴朱雀門吹笛。不料門樓上傳來洪亮的讚賞聲：“（此笛）乃絕品也！”

凈藏向帝呈報此事，眾人始得知該笛乃鬼笛。

以來便取名為葉二，為天下第一笛。

日後代代換主，成為禦堂入道大人藤原道長之物，道長之子賴通建造宇治殿平等院之際，將葉二一起納入經堂。

此笛有二葉。

一是紅葉，一是綠葉。據聞日日皆滴落朝露。賴通之子藤原師實公取出觀覽時，紅葉已落，朝露亦不在了。以上為師實公之孫藤原忠實所述。

故事是說，源博雅和朱雀門樓上的鬼魂，互相交換了彼此的笛子。

回顧這些古籍中有關源博雅的趣聞軼事時，筆者發現一件事。

那便是，博雅是個“無私”的人。

博雅來到這人世時，四周響起了美妙音樂，這件事本非博雅的意向。

刺客因笛聲而打消暗殺博雅計劃那件事，也非基於博雅的意圖。博雅吹笛的目的，本來就不為阻止刺客的行動。

在盜賊偷竊了博雅家中物品，又因笛聲退還贓物的故事中，博雅也不是為了想讓盜賊退還贓物而吹笛。

鬼魂將自己的笛子葉二，與博雅的笛子交換，更非博雅所設的計謀。

無論任何場合，博雅都只是吹了笛子而已。

或許也可以這麽說，正如天地能感應博雅的笛聲，人與精靈或鬼魂也同樣能感應。

雖然博雅本身對自己笛聲所產生的感應力量，似乎毫無所知，但他那種特性確實令人醉心。誠如博雅好友安倍晴明偶爾會讚嘆：“你真是好漢子。”

筆者也認為博雅是個好漢子。

哎，博雅這男人實在太可愛了。

在男人所具有的魅力中，加入類似博雅這種討人喜歡的可愛，應該也不為過吧？

而筆者也可以在此先說，這男人討人喜歡的所有特質中，絕對有“老實”這點。

《今昔物語》中有兩則源博雅登場的故事。

一是《源博雅朝臣訪會阪盲人》。

另一是《有鬼盜走玄象琵琶》。

前者是描述博雅風雨無阻、到琵琶法師蟬丸住處學習琵琶秘曲的故事。這故事凸顯了博雅的純真無邪，也可以說，正是這個故事奠定了本書中的博雅形象。

後者是描述妖魔鬼怪盜走了玄象琵琶，博雅再從妖魔鬼怪手中奪回琵琶的故事。博雅在此故事中的角色非常有趣。

有關這兩則故事的內容，筆者已在晴明與博雅活躍的小說中寫過了，在此便不多加詳述。

若要在此附記什麽，那就是博雅自己所記述的文章了。

源博雅曾經著作了幾卷如《長竹譜》等有關音樂的作品，也曾奉天皇之命編撰了《新撰樂譜》等等。

在這些著作的跋文中，博雅如此記述：

〖編撰《萬秋樂》時，自序開始直至帖六為止，無不令人落淚，予發誓，世世生生，無論所在何處，將永遠生為以箏彈奏《萬秋樂》之身。所有調子中唯盤涉調最為卓越，樂譜中唯《萬秋樂》最為出色。〗博雅的意思是以箏彈奏《萬秋樂》這首曲子時，直至帖六為止，沒有人會不落淚的。

這段話看似一般描述，先姑且不管他人如何，但至少有如聽到博雅以實際的聲音說：“反正我一定會掉眼淚。”

或許，每彈奏五次便有五次，每彈奏十次便有十次，每彈奏百次便有百次……只要是這男人彈奏的，必定都會落淚吧。

基於上述理由，筆者便孕育出“源博雅就是這種人物”的、可說是極其小說性的角色。

【二】

梅雨季似乎結束了。

直至數日前，每天都下著蒙蒙細雨，令人覺得身上的衣服經常發潮。昨晚開始，撥開的烏雲才漂流起來。

今晚更是在烏雲縫隙中露出驚人的清澄夜空。打開上部格子窗仰望，隱約可見雲縫中的皓月與夏季星鬥。

清涼殿。

值更人員聚集在外廊——也就是窄廊附近的大廂房——談天說地。

值更人員原指在夜間值班的人，不過，在宮內清涼殿值勤的人因為官位都很高，也就沒什麽非做不可的工作。

於是他們只能點上燈火，聚集在一起，閑扯些白天不能公開啟口的雜言或宮中八卦。

某某人定期到某某女人家通情，生下了孩子；最近某某實在太囂張了，前些日子在皇上面前還發生了某某事；喔，對、對，正是那件事；還請務必保密，說起來那件事其實是這樣的……

總之，聊的都是些不著邊際的閑話。只是，這幾天值更人員的話題幾乎都集中在三條東堀川橋所發生的事件。

“結果到底怎樣了？今晚是不是又出現了……”某人問。

“不見得，本來就是有人經過時才會出現；如果沒人經過，恐怕不會出現吧？”

“可是，只要有人經過便一定會出現，這不就表示經常守在那兒嗎？”

“這倒不一定，有人去才會出現；沒人去就不會出現。你們想想看，如果沒人去，那妖物卻單獨一人佇立在橋頭上，不是很恐怖……”

“唔……”

“唔……”

三品與四品的多位達官貴人如此閑聊著。

“要不要叫誰再去看一下？”

“喔，這主意不錯。”

“叫誰去？”

“可不要找我。”

“這主意是你出的，你去如何？”

“我只是建議叫人去看看而已，既然你這樣說，就讓讚成的你去算了。”

“你想硬推給別人？”

“你才想硬推給別人。”

“我沒有，是你。”

就在大家有一句沒一句時，夜晚的庭院中飛來一只螢火蟲。

源博雅在離大家稍遠的地方，漫不經心聽著值更人員閑聊，眼睛則觀覽著在黑暗庭院中輕飄飄飛舞的螢火蟲。

博雅並不嫌棄類似耳邊傳來的這種閑話。

他其實也可以加入其中，不過依目前聽到的內容，最後大概又有人被逼到三條堀川橋去。在這種時刻若加入閑談，結果一定是……

……去的人

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