殘劍這兩天很郁悶，準確的說，是這一個星期都很郁悶。

自從掌握了方傑出入武館的時間規律後，殘劍心中便一直期盼著半年後的今天，能用辟邪劍法親手刺殺對方。

現在，殘劍已經將辟邪劍法練到500級了，而且招式熟練度也都突破了300級，論出招速度，天下間恐怕已經無人是他的對手。

然而，六天前便趕到揚州城武館埋伏下來的殘劍，直到現在都沒等到方傑從武館豪華練功房裏走出來。

“這小子吃老鼠藥死在裏面了麽？”

已經急不可耐地的殘劍，心中一邊暗罵著，一邊將悶氣繼續撒在了身前的那個練功銅人上。

為了此次行動，殘劍可謂是做足了準備，不僅用易容術喬裝成了一名普通的丐幫八袋弟子，還專門守在了揚州武館的練功大廳內，和其他普通大眾玩家一道修煉招式熟練度，而且為了防止被別人識破，還買了一本丐幫的辟塵劍法學習，現在所練習的正是此劍法的招式熟練度。

一個是辟邪劍法，一個是辟塵劍法，雖然只有一字之差，威力卻相隔萬裏，已經學了葵花魔功的殘劍，自然不需要再修煉辟塵劍法的招式熟練度，最多只用將其技能等級練滿增加一點出招速度加成便可，所以這幾天對殘劍來說，其實是在做無用功，這也是他所郁悶的因素之一。

其實，這也不能怪殘劍失算。

方傑確實在六天前就已經將見龍在田這一招的熟練度練到300級了，不過練了這一招之後，方傑忽然心生感悟，所以這幾天，就一直在練功房內一邊入定修煉著依靈給他收購的那些空手技能秘籍，一邊苦苦追尋著這點靈光。

“這降龍十八掌的招式名稱和順序，其實有些牽強附會了……不過小說畢竟是小說，不盡人意之處也很正常……”

方傑搖頭笑了笑，他覺得降龍十八掌的招式順序應該可以適當地調整一下，雖然他並不知道一番調整之後威力會如何，但連貫性肯定比原著中的順序要強得多。

之所以有這種感悟，一方面源自於他對太祖長拳連擊技的施展經驗，另一方面，也源自於他對已經學了三十多門空手技能的融會貫通，而更關鍵的是，對《易經》有著深刻理解的他，經過一番對照後，發現降龍十八掌在招式銜接順序上並不符合《易經》中的“道”！

所以，方傑忍不住突發奇想，如果降龍十八掌的招式按照《易經》裏的順序進行排列的話，會不會產生更佳的效果？

——從這點上看，盡管方傑還沒有完成拳腳大宗師的武學評價，卻已經可以在拳腳方面融會貫通，領悟自己的“道”了。

其實方傑的想法很簡單，降龍十八掌中的招式名都源自於《易經》，如果能按照《易經》裏卦辭的順序進行排列，自然更加符合規律。

比如說，降龍十八掌的第五招“潛龍勿用”，卻是出自《乾卦》裏第一句《爻辭》“初九，潛龍勿用”。

意思是龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用，再打個通俗點的比方就是：你剛從黃世仁那兒借了一筆高利貸，準備開家公司做做買賣，這麽大的事自然要事先算上一卦，最後得出的結論是“潛龍勿用”，意思就是最近不能開公司，這段時間一定要夾起尾巴做人，否則，過不了多久你就得拿喜兒去抵債了。

所以方傑就想了，如果把降龍十八掌的第五招按照《易經》裏的順序，放到第一招使用，會是什麽結果？

可惜，方傑目前還沒學會潛龍勿用，也不知道招式具體是怎麽樣的，所以只能從已經掌握的第三招“見龍在田”著手，因為“見龍在田”出自《乾卦》第二句《爻辭》：“九二，見龍在田，利見大人。”

關於“見龍在田，利見大人”，很多易術專家理解為“看見龍在田地裏，利於出現德高勢隆的大人物”。

不過，所謂的“專家”，大多都是“磚家”，是要遭人板磚的！

方傑自然不會這麽膚淺地理解這句話。

“見”，其實就是“出現”的意思，並不是看見；而“田”，並不是“田地”，因為《易經》誕生的那個年代，基本都搞畜牧業，沒什麽農業，而那時候的“田”字全是在說獵場，所以“田”是動詞，意指“田獵”、“狩獵”。

至於“利見大人”中的“大人”，並不是指“大人物”，而是指“你”自己，當然有人可能會說：“我是社會主義新中國的主人翁，不是封建社會的貴族，我怎麽會是‘大人’呢？”——這話問的好，按照當時的標準，你並不是君子，而是小人。

別生氣，“君子”和“小人”在最初並沒有褒貶的色彩，而是分指兩個不同的階級。“君子”是住在城裏的，是貴族階級，他們一般都是國君的同姓，雖然他們也從高到低分為若幹等級，但好歹都算貴族。

而“小人”一般都是鄉下人，面朝黃土背朝天，和國君不是同姓，是被征服、被奴役的勞動者。占蔔和算卦早先都是貴族的事情，就算向草民放開，可草民們一來沒文化，二來負擔不起高昂的成本。再說了，算命這事是非常神聖的，關乎政治穩定。

試想一下，如果有幾個草民心懷不軌，請來一位算命大師問道：“我們想造反，麻煩您給算算這事能不能幹！”大師鼓搗了一陣，最後神秘兮兮地說：“卦辭是：‘不畏犧牲多壯志，敢教日月換新天。’你們放手去幹吧！”——呵呵，統治者哪能容許這種情況出現呢！

所以，“見龍在田，利見大人”正確的意思是：本來“潛龍勿用”處於潛伏狀態，現在露出地面了，這就意味著，君子的出頭之日到了。但要註意，這還僅僅是剛冒出個小頭而已，並沒有多大的作為。

之所以要詳細解釋這兩句話，是因為方傑通過對《易經》爻辭的這種理解，隱約掌握了一種“道”，而這種“道”似乎可以將游戲裏目前所學的武學聯系起來，從而形成自己的“武道”！

而這點感悟，在方傑繼續向後推演時一步步變得清晰明朗起來。

比如第三句《爻辭》：“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”意思是君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。

如果聯系前面兩句，就很容易理解了，先是“潛龍勿用”表現的是一個人正在大學念書，窩在校園裏不能在社會上大展拳腳，那“見龍在田”表現的就是這個家夥已經畢業了，開始去招聘會上投簡歷了。

到了“終日乾乾”，這家夥進入了一家公司成為一名新丁，對公司環境還不熟悉，既摸不透老板的脾氣，對手頭的工作又毫無經驗，同一個辦公室的張三、李四可能還看他很不順眼，於是，他小心翼翼地工作，夾緊了尾巴做人，每天第一個上班，最後一個下班，堪稱任勞任怨的模範。如果能堅持下去，可能就會在不久之後在公司站穩腳跟，甚至得到提拔，如果稍有善失，可能就面臨下崗再就業的問題了。

而到了第四句爻辭“九四，或躍在淵，無咎。”便是這個公司裏的新丁任勞任怨了那麽長時間了，如今終於被主管派了個富有挑戰性的差使，有機會展展拳腳了。

第五爻的爻辭：“九五：飛龍在天，利見大人。”這可是上上簽，所謂的“九五之尊”就是出自這裏，意思是：龍可算飛上天了，你露臉的時候來啦！

還是好比公司的那個年輕人，這時候一路摸爬滾打，坐到公司老總的位子上了，如果這是國企，那他還會一分錢不花就通過MBO把價值多少億的國有資產一夜之間變成自己的私有財產了，真真正正地在這家公司裏當家作主了！

至於第六爻……正是“亢龍有悔”，正所謂物極必反，龍飛得太高了，就有危險了。好比那位公司的新東家，玩得太大了，按說把國家變成自家這手玩得夠漂亮了，可他還不知足，又萌生了更大的野心，這可一不小心就得罪了一些誰都不敢得罪的人了，前途也就步步危機了。

從第一爻到第六爻，仔細捉摸捉摸這幾句爻辭，字字珠璣，飽含人生哲理，九四爻告訴我們該出手時就出手，上九爻又警告我們該收手時就收手，這其中的哲理若是放到武學上，一樣適用，在招式銜接上，絕對是最完美、最符合“大道”的結合，有了這層感悟的方傑當然心動不已，所以才會耽誤這麽多天練級的時間閉關頓悟。

不過經過一番推演後，方傑發現了一個非常嚴重的問題，而且這個問題一時半會似乎根本無法解決。

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