方傑十分清楚，也十分肯定的是，如果按照《易經》裏卦辭的順序，對相關的武學招式進行銜接，其招式連貫性絕對超過六十四招太祖長拳，其威力絕對超過降龍十八掌，其隱含的意境絕對超過“亢龍有悔”，畢竟人道再大，也大不過《易經》裏所蘊含的天道！

可問題是，《易經》裏一共六十四卦，每卦下面還有六句《象辭》和《爻辭》，這要是一算下來，豈不是要幾百招才能達到圓滿之境？

而降龍十八掌的招式名稱加起來才十八個，而且絕大多數僅僅只是出自於第一卦的《乾卦》，所以如果按照《易經》卦辭的順序出招，單單只靠降龍十八掌的十八招，根本無法徹底連貫起來，中間、兩頭都還需要大量的縫縫補補，順序還得拆散打開、顛倒調整，才能達到拳法的最完美境界。

所以單憑一套降龍十八掌的招式，根本不可能達到方傑的要求，甚至加上六十四招太祖長拳和目前所學的三十多種空手技能的所有招式，都無法填補這個窟窿，更別說，還要精挑細選、重新組合，很多沒用的招式都要舍棄，所以更加顯得杯水車薪了。

其實方傑不知道的是，游戲裏自創武功體系設定，恰巧就是按照他的這個思路來的。

比如要想成為拳腳大宗師，就得掌握數十種拳腳功夫，成為拳腳大宗師的玩家自然而然會對這些武功的招式有所了解和領悟，通過不斷地戰鬥、摸索、總結對這些招式進行篩選之後，重新按照一定順序組合成一套最適合自己的拳路，也就是拳法招式，進而形成自己的武功體系。

而且，若想成功提取並組合這些招式，還必須將這些招式的熟練度練到滿級，否則根本就沒有提取招式的資格。

當然了，這都只是游戲系統的硬性規定，並不需要動什麽腦筋，所以自創武功的強弱只取決於招式的順序和連貫性，而這一點，恰恰只能由玩家自己領悟和總結，換句話說，自創武功的好壞實際取決於玩家自身的悟性和能力，有著十分的不確定性。

此時的方傑，自然還沒意識到自己的這個思路竟然出奇地符合游戲自創武功系統，他只是單純地覺得，在招式組合上，是否可以拋開原有武功路數，創出自己的一個套路來，也就是通過組合招式形成強大的組合連擊技！

很顯然的是，方傑目前所掌握的空手技能還不足以讓他完成這個宏願，而且雖然確實學了很多空手技能，但卻沒怎麽施展過那些武功的招式，所以缺乏實踐經驗的他，這個想法現在還只能停留在理論摸索階段上，真正要實施那也是成為拳腳大宗師之後的事了。

不過，盡管自創這套完美拳法暫時還不可實現，卻也不妨礙方傑先把大的方向找到，也不妨礙先把招式名稱想好，畢竟這種十分具有創造性的活動讓方傑感到非常有挑戰性，也十分有趣。

“第一招，便叫做‘潛龍勿用’！”

方傑微微一笑，雖然這第一招的名稱和降龍十八掌裏的一樣，但招式動作絕不會相同，按照他的理解，這一招應該是原地積蓄力量，蓄勢待發，從氣勢和心理上先占領優勢，雖然沒有任何招式動作，卻是無招勝有招。

“第二招，‘見龍在田’！”

這一招的意境，方傑也已經有所感悟，蓄勢待發之後，便如兇猛的野獸一般，朝自己的獵物撲去，整個過程和降龍十八掌裏的動作那樣原地防守完全相反，講求的是“爆發力”三個字，氣勢要兇，動作要猛，速度要快，讓獵物在反應過來之前便將其重創！

“第三招，‘終日乾乾’！”

一旦對方抵擋住了自己爆發力最為強悍的一擊，那麽接下來便改變攻擊策略，采取連綿不絕的打擊手段，所謂“終日乾乾”，便是這個意思，講求的是“持久力”打擊，讓敵人疲於應付，不眠不休！

“第四招，‘或躍在淵’！”

推演到這一招的時候，方傑不禁眉頭一皺，露出一副深思的模樣。

“或躍在淵”的意思是“或騰躍而起，或退居於淵”，引申為能審時度勢，故進退自如，所以到了這一步，方傑便有了兩個選擇，要麽設定為躍起攻擊的招式，要麽設定為退守之勢。

如果對手能扛下第三招“終日乾乾”，那麽對手必然是實力不弱之人，所以這個時候要麽“或躍”調整攻擊方位，要麽暫且退守，穩紮穩打，徐圖進攻良機。

念及此處，暫時還沒找到合適答案的方傑，暫時跳過，繼續向後推演，結果發現，第五招正應了“飛龍在天”這一招。

再反過頭來推演第四招，方傑臉上不禁露出了笑容，覺得第四招躍起是最佳的選擇，因為就以降龍十八掌中的“飛龍在天”來說，其招式既可空對空，又可空對地，如果對手在地面反擊，自是不消多說，如果對方同樣躍起，這個時候，方傑便可利用武當梯雲縱臨空換氣，出其不意地攻擊對方！

而本來是降龍十八掌第一招的“亢龍有悔”，則被方傑安排到了第六招，飛龍在天之後，勢必返回地面，一招亢龍有悔下去，便有了回轉的餘地，這一招之後完全可以重新再回接第二招“見龍在田”形成新一輪打擊，也可以繼續銜接後面的招式。

至於這後面的招式，已經超出了《乾卦》，而進入了《坤卦》範疇。

此時還僅僅只是將這路拳法停留在理論上的方傑，覺得現在暫時沒必要再繼續推演下去，因為他已經規劃好了，《易經》中一共六十四卦，每卦六句《爻辭》，每句《爻辭》便是一招，每六招或者說每卦為一組招式，如果連《乾卦》這第一組招式都沒完全提煉出來就推演後面的招式，無異於架設空中樓閣，實在荒唐可笑。

既然招式名稱和招式順序有了《易經》作為參照，而出招手段方傑也已經推演出了第一組，所以剩下的就是從所學的技能招式中選擇符合條件的招式了。

這一組六招裏面，第五招“飛龍在天”和第六招“亢龍有悔”和降龍十八掌裏的一樣，不論是名字還是招式動作都不需要做任何變動，第一招“潛龍勿用”只是提升氣勢的招式，雖然方傑目前暫時還尋找不到最佳的方式，卻也可以暫時用內功心法裏的“提升戰力”法門接替。

至於中間三招，就有點麻煩了，第二招“見龍在田”需要的是爆發力，方傑目前最具爆發力的招式就是神照經神功裏的無影神拳，可無影神拳是絕招，雖然只有半秒的繁忙狀態，卻也不合適，所以暫時只能空著。

第三招“終日乾乾”，需要持續性攻擊的招式，從特性上說，速度要快，出招數量要多，而符合這個特性的招式，目前只有逍遙游拳法裏的第三招“歸路未曉”。

但可惜的是，逍遙游，光聽名字就知道是一套十分飄逸的拳法，而《乾卦》這一組攻擊，要求的是剛猛無敵的意念，所謂“乾”，便是至陽至剛，所以逍遙游拳法和這一組招式的拳意根本是兩碼事，若是強行安排，雖勉強可行，卻不符合方傑完美主義的風格。

唯有第四招“或躍在淵”，在方傑將自己所掌握的所有空手技能招式搜索體驗了一遍後，找到了條件還算符合的招式，而諷刺的是，這一招的原型出自血刀門密宗大手印的第二招“合掌觀音印”，正是一個小跳的攻擊形式。

在短短的時間內，方傑便填空般地將第一組招式確定了四招，也算是不小的收獲了，不過方傑對此一點都不滿意，因為缺了中間兩招的“乾拳”不能算是一套完整的拳路，根本沒辦法施展出來。

“乾拳”這個名字，自然是方傑根據《乾卦》取的第一組拳招別稱，盡管這只是方傑所預想的整個拳法中的一組拳路，盡管這組拳路還僅僅只是半成品，但方傑相信，若是照這個思路繼續推演下去的話，總有一天，自己所創出的這套拳法雛形將會漸漸演變成天下第一拳腳功夫！

所以，為了盡快湊齊剩下的兩招，方傑完成了這個階段的推演後哪都沒去，直接在武館練功房內進行了短暫的閉關，將依靈寄來的空手技能一一練到了滿級。

這些空手技能秘籍，可謂是五花八門，什麽門派的都有，完全沒個章法，比如少林的般若掌、韋馱掌、散花掌，峨眉的天罡指穴法，逍遙的青雲手、攀陽掌，明教的霹靂神拳、陰風刀，全鎮的七星分天手，玄冥谷的飛花掌法，絕情谷的破空拳法、鐵線拳法……總之，很亂，亂得讓一向比較喜歡有條理一點的方傑有些惱火。

不得不說的是，依靈在這件事上處理的並不太令人滿意，方傑讓她幫忙收購空手技能門派秘籍，她卻只花了半分鐘時間，在拍賣行隨意買了二十多本便將這件事給放下了，因為在依靈看來，二十多本武功秘籍足以讓方傑消磨大半年時間了，其他的秘籍完全可以等華山論劍之後再收購，反正現在各派普通秘籍哪裏都有賣的。

然而，以方傑的練功速度，即使壓縮了十倍效率，二十多本秘籍也最多只需要1個月就能學完，若是依靈知道這一點，恐怕就不會這麽應付差事了。

不過，有一點依靈倒是無意中蒙對了，方傑修煉了半年的招式熟練度之後，給他準備參加華山論劍活動的時間也確實只有不到一個月的時間了。

所以方傑雖然有點惱火，但這個念頭也僅僅只是一閃而過，繼續修煉著這些亂七八糟的空手技能，因為他現在只想著爭取在華山論劍之前完成對“乾拳”的整合，而且他還不知道的是，這個決定也讓一直在武館外面做無用功的殘劍幹等了半個多月，最後只得抓狂吐血般地返回了血刀門。

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