始皇歷1376年

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在廣闊的西南海地區，但也正是太過於遼闊，也距離大秦太過於遙遠了，因此相對於更加靠近赤道地區的島嶼，秦人將自己有限的註意力放在了條件更加適宜的西南海的北部地區。

這一塊地方簡單來說就是從老燁前世的西沙群島開始，穿過巴拉望南部海峽進入蘇祿海，再通過三寶顏，進入蘇拉威西海，最後直接劃過棉蘭老島南部進入太平洋······在一線以北的所有地區，如果再形象一點的話，這裏曾經或者說以後就是一個叫做‘呂宋’地方。

當然了，現在這裏是秦人的地盤。在官方文件上的稱呼是‘海北’、‘北呂’或者‘旅北’······至於這裏以前叫什麽，這重要麽？

完全不重要！

反正不管怎麽說，自己的東西是不可能在用別人口中的名字的。

從秦人到達這裏開始，這裏就註定將會打上秦人的標志，而那些作為主要移民對象的‘宋人’，在澎湖島或者‘琉求島’接受過簡單的秦式訓練之後，就被扔到了某個島嶼上，他們就是秦人統治階級對於這片土地開發的唯一‘投入’。

通過‘優勝劣汰’的方式，將這些本土的土著人‘清洗’掉······最起碼，秦人是沒有什麽興趣在茂密的叢林當中和一群猴子捉迷藏，特別是這些猴子還有不少還是‘獵頭部落’（食人部落）的時候。

······

從五年前秦人的船只進入西南海地區開始，從最簡單的采集蕉麻、椰子、自然水果等，到煙草種植、甘蔗種植、水稻種植等開辟種植園······秦人對於這片地區的開發與探索就一直沒有停息過。

同樣經過幾年的經營，這塊物產豐富的土地基本上從最開始起，投入和獲得的利益基本上都是能夠持平的。

別的不說，光是這裏數量龐大的野生的蕉麻就足以讓秦人對這裏癡迷了。麻雖然是一種不怎麽起眼的紡織原料，但是正是因為它的不起眼使得它同樣需求巨大。

而西南海地區的蕉麻，簡直就是麻中上品：纖維細長、堅韌、質輕，在海水中浸泡不易腐爛，是做漁網和船用纜繩的優質原料。

除此之外，硬質的麻料還可編織席子和地毯，細膩的麻絲則可以制作優質麻織衣料。

不過最重要的原因還是因為產量，相對於其他麻料，蕉麻的產量完全可以碾殺所有其他麻料來源，更何況這些蕉麻全是野生的，人們需要做的就是砍回來，抽麻、曬麻而已······

入呂港，這裏位於小呂宋島的北部，是秦人位於‘呂北’地區的大港之一，另外兩個港口則是在島西和西南部位。

雖然西南部位的那個港口——蕉麻港，在老燁前世的時候更加有名，但對於從東北而來的秦人來說，顯然這個位於北部頂端的港口才是目前最適合的港口。這裏距離澎湖島總督府或者琉求的航程甚至比從福州到臨安的海上航程還要近一點，這就是優勢。

當然了，這也不是說那兩個港口就不值得註意，只是說如果僅僅是靠港的話，那裏就要繞上一大圈了。不過由於這鬼地方山多地少、以及颶風影響的原因，這裏的主要經營的也只是一個簡單的轉口海港而已。

這裏起運的土特產百分之九十以上都是從更加富庶的西部、南部、東南部地區弄過來的。

而得益於這裏數量眾多的金礦、銅礦，不說別的，為了解決人力稀少的問題，位於‘蕉麻港’的‘呂北’總督，想到了一個簡單粗暴的方法——就是將一船船的銅錠、金沙、糧食運到嶺南，這些早就已經習慣了遷移的當地人以及同樣剛剛才從北方下來的‘流民’直接蜂擁而至，自願當這‘化外之人’。

雖然這只是一個吸引人口的手段，但也不意味著這就是一張‘畫中大餅’，至少秦人確實是有將他們當作‘國民’的意思，不會像另一個時空當中的白皮們那樣把他們當作純粹的消耗品以及肥豬。

············

九月，倭奴島。

倭奴到仍然深深地陷在內亂當中。之所以會內亂，也不過是一個民族進程當中的必要而已，就如同華夏歷史上持續了數百年的春秋戰國時期一樣，這是一個必不可少的階段。

雖然倭國的這場內亂看起來就像是秦人的入侵引發的······但是事實上卻是必然的！

早在一百年前，當這個國家原始的公民公地制度崩潰之後，倭奴王一家子就沒有啥能力了，為了維護統治，‘令制國’制度以及武士階層的興起，使得這個國家漸漸地情緒化。各路勢力都想見識見識皇室珍藏的三件‘神器’，好開開眼漲漲見識。

秦歷一千三百七十二年二月，秦人入侵了倭國；四月，秦倭兩國簽訂和約，五月秦人開始退出倭島······七月初，上一任倭奴王終於在奔波勞累之中翹了辮子。

接著，為了這個空出來的倭奴王的王位寶座，三對父子開始了撕逼大戰······雖然‘最終’的結果是那個什麽鳥毛大王擊敗了自己的大兒子‘崇德一系’獲得勝利，為自己的幺兒爭來了王位，改元保元元年。

但是不滿的種子也由此種下了。

實事證明一個國家同時具有好幾個‘王’是要出事情滴！

什麽‘法黃’、‘太上黃’、‘現任黃’圍在一起肯定是要出事情的，沒有事情也會有人搞出事情，比如他們的追隨者們。

在另一個時空當中，這兩家子或者說兩兄弟之間的正式撕逼是在鳥毛大王死了之後才開始的。

這是一種莫名的威信存在······但是在這個世界裏面，這場持久的內亂雖然提前爆發了······老實說，秦人的入侵在倭國的這些高層看來，不過是損失了一些‘奴隸’而已，而自古就以人口密度大著稱的倭國肯定是不會缺少人的。

與之相反，秦人的入侵也讓他們看到了打破原有的原有的某種平衡的辦法：那就是秦人先進的武備！

保元二年六月，兩幫人馬正是互相開瓢。

這場既是皇室內鬥，也是‘攝關家’內部的爭殺，簡單來說就是家族、以及許許多多的父與子、兄與弟之間的砍來砍去······

不過由於雙方實力懸殊，即使‘崇德一系’暗中獲得了不少令制國、家族的支持，但面對著擁有整個‘國家’的鳥毛法王一系，直接趴下了。

最終在保元三年的‘木津川之役’戰敗之後，乘船逃跑的過程當中，崇德上王和他兒子所在的‘渡船’被數門火炮轟擊，沈沒於江心，落得一個活不見人死不見屍的下場。

不過鳥毛法王也沒有落著好，雖然他兒子的位置是保住了，但自己卻被人·肉·炸·彈送上了天，坐上土飛機去見他的天照大嬸去了······當然了，這件事情到底是誰做的還真不好說，畢竟這是在交戰當中，按理說的話，應該是另外一派敵對的人做的······至於為什麽一個在營帳當中爆炸的炸彈卻只是炸死了鳥毛法王和幾個侍從武士，那就是智者見智的事情了。

然而對於死了老爹這件事，新上位的後白河壓根就沒有啥意見，反而還很高興：因為自己腦袋上終於沒有那個頤指氣使的老家夥了！

秦歷一千三百七十五年，即為保元四年，後白河退位給自己的兒子守仁，號二條，改元平治······而自己則是當上了更有前途的‘上黃’。

不過這家夥特別小氣，由於賞罰不公，使得那些認為自己出錢出力出人武士們欲求不滿，才退位還沒有幾天就釀出了‘平治之亂’。

‘保元之亂’後以平清盛為首的平氏得到了足夠的利益，而以源義朝為首的源氏卻直接被閑置，從而心生怨恨。

平治元年十二月，趁著平清盛離京前往熊野的機會，源義朝舉兵叛亂，將後白河院囚禁起來，並且殺害了後白河院的寵臣、親清盛的藤原信西。平清盛在途中聞變，匆忙回京，在自己位於京都六波羅的官邸集結重兵，計劃奪回天皇和上皇······

混戰再一次一觸即發！

而且在秦人的有意引導之下，大量的先秦時代的典籍故事不要錢一樣滴輸入倭島，同時暗中宣稱‘倭奴王室’皆是叛逆之後，是騙子、辣雞、人渣······對於這些行為、這些信息，基本上所有的‘令制國’以及守護家族都采取了不處理的態度，嗯，最起碼明面上是這樣的，至於有沒有在暗中推波助瀾，就只有天知道了。

在這一方世界，也許倭奴人或者說倭奴王室確實是有可能是當年和大秦船隊一起出海的人——大騙子方士徐福。

在老燁上輩子的時候，社會上總是有些人扯一些什麽倭國某某某擁有多少漢族或者華夏血統······這尼瑪不是扯蛋嗎？

‘華夏族’從它的形成開始，就是一個血脈混雜的民族，不停地融合、融合、融合，最終留下來的也只是多方文化的共同結晶而已，所以真正的傳承其實是文化······

不認同這其中的文化的，那和那些蠻夷夷狄又有什麽區別呢？血脈嗎？

要是追根溯源的話，曾經崛起於西北苦寒之地的秦人，曾經也不過是一群東夷人而已，秦人是靠著給周天子牧馬，一步步從弼馬溫變成一國主人，最後一統‘天下’。

所以一直以來，不論是前世還是現在，老燁對於所謂的血統之說，從來都是嗤之以鼻的，那種感覺更像是窮人像潘一個富親戚······

對於這些，老實說現在的秦人也沒有多少感情的糾結，就像是曾經的大秦化為灰土一樣，時間真的隔得太久了，再說人家徐福也不是秦人，就像曾經的六國之人沒有認同秦人，秦人依然也不會認同六國之人······

但現在看來，這種言論雖然沒有什麽意義，但是卻是打壓倭國王室威望的最好機會。

曾經倭國上層很追捧盛唐文化······現在，他們卻該換了口味，基本上所有的‘令制國’當中都出現了《春秋》、《國語》、《戰國策》······當然了，這也不能夠說現在的倭人不喜歡盛唐文化了，最起碼他們喜歡上了一個名叫黃巢的人，

特別是黃巢的詩賦：

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

嗯，順便說一下，平安京就是仿照舊時長安來著·······

而對於這些積極向上、推動社會進程的倭人，大秦皇帝也是十分敬佩，各種先進（淘汰）的武器都是不限量供應的，而且還能夠提供大量的糧食。而為了照顧倭國的國情，生絲、藥材、茶葉、松香、肉牛、硫磺、銅、銀、金、染料以及妹子······不限量收購。

（未完待續）

PS：我錯了！上一章年表裏面，上一代倭王已經掛了好幾年了（已改）······

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