第279章 容我挑挑看
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有時侯,由於疲倦或是無聊,他的眼睛就暗淡起來,可是疲倦也罷,無聊也罷,都不能將他臉上的那股溫柔勁兒那不單是他臉部的,也是全部心靈的主要而基本的表情驅散一會兒,在他的眼睛裏、微笑裏,在他頭和手的每一動作裏,都坦率而明朗地閃爍著他的心靈……伊裏亞伊裏奇的面色既非粉紅,又非黝黑,也非真正蒼白,而是分別不清的,或者說不定是因為他發胖得和年齡不相稱,這才顯得這樣的吧,這發胖,也許是因為缺少新鮮空氣或者缺少運動,再不就是這兩個原因兼而有之。他那暗無光澤而又白得過分的脖子、小而肥胖的手以及軟綿綿的肩膀,都顯得他不象男性的氣概。
他的動作,哪怕他著了慌,仍不失其溫柔和他持有的優雅的懶散。萬一一片愁雲從他心頭湧到了臉上,那他的眼睛就模糊起來,額角就顯出皺紋,疑惑、悲哀和恐懼就開始交織起來,可是這不安卻難得形成一定的觀念,更難得變成一種主意。它不過化作一聲嘆息,便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奧勃洛摩夫的便服多麽適合他那恬靜的面相和柔弱的身段啊他穿著一件波斯料子的晨衣,一件真正東方式的晨衣,沒有絲毫歐羅巴的氣息沒有流蘇,沒有絲絨,沒有腰身,肥大得能夠把他裹上兩周。袖子是道地亞洲式的,從手指到肩膀一路漸漸肥上去。
這件晨衣雖然已經失去當初的鮮艷,而且有幾個地方還磨出了油光,沒有了原來的天然的光澤,但還保持著東方色調的鮮明和料子的結實。在奧勃洛摩夫的眼睛裏,這件晨衣有著無數十分寶貴的優點,又軟又順,穿在身上不覺得有東西,它聽從身子的最細小動作,象一個馴順的奴隸一樣。在家裏,奧勃洛摩夫是從不系領帶和穿背心的,為的是他喜歡舒暢和自在。穿著一雙長長的、軟軟的、肥肥的拖鞋,從床上起身,他看也不用看,雙腳向地板上一落,總是恰好穿進這雙拖鞋。
由於家庭環境不錯,於謙有著自己的書齋,他就在這裏度過了自己的童年時光。與當時的所有讀書人一樣,於謙也是從四書五經開始自己的求學生涯的。說老實話,像四書五經這種東西是很容易培養出書呆子的,但於謙似乎是個例外,他十分上進,讀書用功刻苦,卻從不拘泥於書本上的東西,除了學習考試內容,他還喜歡閱讀課外書籍如兵法等,歷史告訴我們,喜歡看課外書的孩子將來一般都是有出息的。就如同現在的追星族一樣,於謙也有著自己的偶像,他把這位偶像的畫像掛在自己的書齋裏此舉比較眼熟,日夜膜拜。有一次,教他讀書的先生發現他經常看那幅畫像,便好奇地問他為什麽這樣做。於謙聞言,立刻正色回答:“將來我要做像他那樣的人!”畫像上的人物就是文天祥。除此之外,於謙還在書齋中寫下了兩句話作為對文天祥的讚詞。“殉國忘身,舍生取義寧正而斃,不茍而全”在我看來,這正是少年於謙對自己未來一生的行為舉止的承諾。三十餘年後,他用生命實現了自己的承諾。永樂十九年1421,於謙二十三歲,此時的他已經鄉試中舉,即將赴京趕考。他將從此告別自己的家,告別江南水鄉的故土,前往風雲聚匯、氣象萬千的北京。前路艱險,但於謙卻毫無怯意,他明白,一個更為寬廣的世界在等待著自己,實現平生抱負的時候到了。於謙收拾好行李,告別家人,遙望前路漫漫,口吟一詩,踏上征途。“拔劍舞中庭,浩歌振林巒!丈夫意如此,不學腐儒酸!”於謙,天下是廣闊的,就此開始你波瀾壯闊的一生吧!在京城的這次會試中,於謙順利考中進士,並最終被任命為禦史。在之後的宣德元年的朱高煦叛亂中,於謙以其洪亮的聲音,嚴厲的詞句,深厚的罵功狠狠地教訓了這位極其失敗的藩王,並給明仁宗留下了深刻的印象。從此,於謙走上了青雲之路。宣德五年1430,明宣宗任命於謙為兵部右侍郎,並派他巡撫山西、河南等地。這一年,於謙只有三十二歲。年僅三十二歲,卻已經位居正三品,副部級,實在不能不說是一個奇跡,於謙也成為了他同年們羨慕的對象。
給胡杏治病的那位鄉下大夫是一位很有意思的老人。五十多歲,矮矮小小,頭發灰白,胡子也是灰白的。他第一次給胡杏開溫中、扶陽、養血、止血的黃土湯的時候,怕病家不信,就大吹大擂,說他的藥方如何靈驗,如何藥到病除。他第二次給胡杏開益氣、暖胃的四磨湯的時候,說話就減少了,只是勸病家試試看,照理應該是有效的。到了三月底,胡杏真正活轉來了,他就給胡杏開“四君子湯”的人參、白術、茯苓、甘草等等幾味藥,替她補氣、補血。可是這時候他反而十分矜持,一句話不說,好象他一點把握也沒有似的了。如是者又過了三個月,到了一千九百三十年的六月一日,恰好是舊歷的端午節這一天,胡杏果然完全痊愈了。雖然從外表看來,她是灰白了一點,瘦削了一點,也長高了一點,但是她那靈慧、矯捷、輕盈、安詳的風光氣韻卻完全恢覆了。
電視一會兒就是南國風欄目。卻發現女主持人換了新面孔。張青染兩口子註意看了看新的女主持人,就你望著我,我望著你。半天劉儀才說,這不是麥娜嗎?琪琪早認出來了,喜得跳了起來,叫著娜姨,娜姨。張青染點點頭說,啊,是麥娜呀?不像平時那麽冷冰冰的,一眼還認不出了。劉儀就說,是呀,做主持的,要是冷若冰霜,有誰看你?南國風是市電視臺的一個綜藝欄目,每逢周三晚上黃金時間播出,收視率很高。
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他的動作,哪怕他著了慌,仍不失其溫柔和他持有的優雅的懶散。萬一一片愁雲從他心頭湧到了臉上,那他的眼睛就模糊起來,額角就顯出皺紋,疑惑、悲哀和恐懼就開始交織起來,可是這不安卻難得形成一定的觀念,更難得變成一種主意。它不過化作一聲嘆息,便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奧勃洛摩夫的便服多麽適合他那恬靜的面相和柔弱的身段啊他穿著一件波斯料子的晨衣,一件真正東方式的晨衣,沒有絲毫歐羅巴的氣息沒有流蘇,沒有絲絨,沒有腰身,肥大得能夠把他裹上兩周。袖子是道地亞洲式的,從手指到肩膀一路漸漸肥上去。
這件晨衣雖然已經失去當初的鮮艷,而且有幾個地方還磨出了油光,沒有了原來的天然的光澤,但還保持著東方色調的鮮明和料子的結實。在奧勃洛摩夫的眼睛裏,這件晨衣有著無數十分寶貴的優點,又軟又順,穿在身上不覺得有東西,它聽從身子的最細小動作,象一個馴順的奴隸一樣。在家裏,奧勃洛摩夫是從不系領帶和穿背心的,為的是他喜歡舒暢和自在。穿著一雙長長的、軟軟的、肥肥的拖鞋,從床上起身,他看也不用看,雙腳向地板上一落,總是恰好穿進這雙拖鞋。
由於家庭環境不錯,於謙有著自己的書齋,他就在這裏度過了自己的童年時光。與當時的所有讀書人一樣,於謙也是從四書五經開始自己的求學生涯的。說老實話,像四書五經這種東西是很容易培養出書呆子的,但於謙似乎是個例外,他十分上進,讀書用功刻苦,卻從不拘泥於書本上的東西,除了學習考試內容,他還喜歡閱讀課外書籍如兵法等,歷史告訴我們,喜歡看課外書的孩子將來一般都是有出息的。就如同現在的追星族一樣,於謙也有著自己的偶像,他把這位偶像的畫像掛在自己的書齋裏此舉比較眼熟,日夜膜拜。有一次,教他讀書的先生發現他經常看那幅畫像,便好奇地問他為什麽這樣做。於謙聞言,立刻正色回答:“將來我要做像他那樣的人!”畫像上的人物就是文天祥。除此之外,於謙還在書齋中寫下了兩句話作為對文天祥的讚詞。“殉國忘身,舍生取義寧正而斃,不茍而全”在我看來,這正是少年於謙對自己未來一生的行為舉止的承諾。三十餘年後,他用生命實現了自己的承諾。永樂十九年1421,於謙二十三歲,此時的他已經鄉試中舉,即將赴京趕考。他將從此告別自己的家,告別江南水鄉的故土,前往風雲聚匯、氣象萬千的北京。前路艱險,但於謙卻毫無怯意,他明白,一個更為寬廣的世界在等待著自己,實現平生抱負的時候到了。於謙收拾好行李,告別家人,遙望前路漫漫,口吟一詩,踏上征途。“拔劍舞中庭,浩歌振林巒!丈夫意如此,不學腐儒酸!”於謙,天下是廣闊的,就此開始你波瀾壯闊的一生吧!在京城的這次會試中,於謙順利考中進士,並最終被任命為禦史。在之後的宣德元年的朱高煦叛亂中,於謙以其洪亮的聲音,嚴厲的詞句,深厚的罵功狠狠地教訓了這位極其失敗的藩王,並給明仁宗留下了深刻的印象。從此,於謙走上了青雲之路。宣德五年1430,明宣宗任命於謙為兵部右侍郎,並派他巡撫山西、河南等地。這一年,於謙只有三十二歲。年僅三十二歲,卻已經位居正三品,副部級,實在不能不說是一個奇跡,於謙也成為了他同年們羨慕的對象。
給胡杏治病的那位鄉下大夫是一位很有意思的老人。五十多歲,矮矮小小,頭發灰白,胡子也是灰白的。他第一次給胡杏開溫中、扶陽、養血、止血的黃土湯的時候,怕病家不信,就大吹大擂,說他的藥方如何靈驗,如何藥到病除。他第二次給胡杏開益氣、暖胃的四磨湯的時候,說話就減少了,只是勸病家試試看,照理應該是有效的。到了三月底,胡杏真正活轉來了,他就給胡杏開“四君子湯”的人參、白術、茯苓、甘草等等幾味藥,替她補氣、補血。可是這時候他反而十分矜持,一句話不說,好象他一點把握也沒有似的了。如是者又過了三個月,到了一千九百三十年的六月一日,恰好是舊歷的端午節這一天,胡杏果然完全痊愈了。雖然從外表看來,她是灰白了一點,瘦削了一點,也長高了一點,但是她那靈慧、矯捷、輕盈、安詳的風光氣韻卻完全恢覆了。
電視一會兒就是南國風欄目。卻發現女主持人換了新面孔。張青染兩口子註意看了看新的女主持人,就你望著我,我望著你。半天劉儀才說,這不是麥娜嗎?琪琪早認出來了,喜得跳了起來,叫著娜姨,娜姨。張青染點點頭說,啊,是麥娜呀?不像平時那麽冷冰冰的,一眼還認不出了。劉儀就說,是呀,做主持的,要是冷若冰霜,有誰看你?南國風是市電視臺的一個綜藝欄目,每逢周三晚上黃金時間播出,收視率很高。
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