第四篇 旅行者 第二十三章 選擇
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第四篇旅行者
佛說：神智洞達，威力自在，能於掌中，持一切世界。
第二十三章選擇
算起來，伍哲跟李萱結婚到現在已經快六年了，但是對於李萱來說，伍哲在她的生命裏跟她一起已經生活十多年了。李萱感到自己是幸運的，伍哲當然沒有像很多男人那樣給李萱摘了星星又去張羅月亮，也不會像有些男人那樣對女人頤指氣使又粗魯霸道的，伍哲永遠只是本本分分、勤勤懇懇，他對孩子，對李萱包括對雙方老人，甚至對兄弟姐妹及他們的家庭，伍哲也永遠是盡職盡責的，起碼在伍哲的意識裏，這些人從來都是他的義務也是他生命的意義。李萱愛伍哲，因為伍哲確實給了她所有她想要的，對李萱，伍哲從來也沒有過要求或者約束，伍哲讓李萱感到自在；伍哲也愛李萱，因為李萱也給了他所有他需要的，家跟信任。跟伍哲的生活讓李萱感到滿足，她覺得她並不需要太多，“世界那麽大，跟我有什麽關系呢，我想要的都在這裏了！”李萱更願意做一個小女人，只活在自己的思想裏的小女人。她只熱衷於做自己生活裏的大人物，並不介意自己是不是別人眼裏的小人物，那是一個人格健全的人的想法，她是活得最簡單，最聰明的人。
普通人不必非得做生活的強者，只需要做正確的事，已經足夠了。幸福已經是捧在手裏了的，也許我們需要做的只是更當心些而已。
人生的幸福就藏在各種各樣的選擇裏。除了嬰兒，人的現在就是之前所有選擇的結果，抱怨只能讓自己看上去更可笑罷了。
與其說人類文明是發展著的，倒不如說人類的文明不過是變著花樣壯大的。科技跟文化發展至今，人性本身又進化了多少呢？人對於這世界更好了還是更糟了呢？
微信是個很有趣的，這個實現人與人之間電子交流的軟件，是很符合時代需求的產物，這種隔著屏幕交流的方式，讓人與人之間的應酬變得更便捷了，簡直連情感的醞釀或者表演都可以省略了。在微信之前，人們是早已經習慣了只是在電腦上用使用QQ聊天、發送文件的，微信從功能上看雖然跟QQ相比沒有什麽特別的不同，但微信的優勢是在手機上，使人們完全擺脫了之前使用QQ聊天時的位置必須固定的限制，拿著手機可以隨時隨地的瀏覽跟交流讓人們感到非常方便，微信的出現偉大在於人們對手機的隨時隨地的使用。在人們認為沒有比QQ更方便的交流工具之後，微信悄然問世，而且一年之內迅速覆蓋全國大部分使用手機用戶，大部分到什麽程度呢？這麽說吧，李家媽媽沒有QQ號，但是她有微信號。而且更有一群格外一根筋的人，直接放棄了QQ的使用，完全地只忠誠於微信了。微信憑借其隨身隨意、隨時隨地的優勢，直接把QQ甩出好幾條街去。隨著微信的普遍使用，人跟人之間的交流變得頻繁而有意思起來。它不僅跨越了空間限制，而且也擺脫了時間的背叛，那些多年沒有音訊甚至早就忘了的老同學，老朋友，都因為微信再次把人拉到了你的眼前。
QQ使用了這麽多年，無話可說的無奈讓人們大多數時候都保持隱身狀態，而且隱身的時間越久跟朋友們就越無話可交流。微信不一樣，可以發朋友圈，實現了人們自言自語，自說自話的樂趣，而且完全可以喜歡說什麽就說什麽，想回避什麽就不談什麽的任性。
它的問世的成功在於，醫學界又增添了一種新的患病概念——手機病。微信跟QQ一樣，既保護了含蓄害羞的一類人的隱私跟沈默的苦衷，也充分滿足了那些既想知道別人怎麽樣，又不想暴露自己怎麽樣的人的心理需求。
微信，終於成功地幫助了那些十分樂觀開朗的人們實現了隱私的炫耀。每天吃什麽，穿什麽，買了什麽，去了哪裏都可以昭告天下了，他們非常希望別人都能夠充分地感受到自己的優越感跟幸福感，他們認為讓別人知道的幸福才算是幸福。一時間很多人都熱衷於攝影跟文學，虛榮是可以幫助人勤奮跟進步的，因為攀比之下人們只能不斷地更上一層樓，所以可以使人的無論是審美能力還是文墨水平都得到了空前的提升，當然也存在部分無論如何也無法提升起來的水準跟格調，沒關系，那就幹脆給忽略掉算了，可以按照自己標準繼續炫耀，甚至也完全可以假想出星光燦爛似的效果來。微信，一時間讓所有普通人成為了明星似的人物，他們像公眾人物一樣的把自己的生活全部置於眾目睽睽之下，而且樂此不疲，不同的大概只是主動跟被動之分吧。
威信更強大的功能在於，那些本以為已經翻篇了的過往，還能給它再清晰地翻回來供人回味。
田園園跟李萱的友誼可以說終止於大學畢業，雖然在後續時間裏這兩個女孩之間也還有過些許消息，但在李萱研究生畢業之後，兩個人就算是徹底再沒有過聯系了。其實說起來，李萱已經是很多年都沒跟任何人有過接觸了，要究其原因，如果不算上懶跟性子閑淡的話，還有一個可以勉強說得過去的解釋，就是她一直都在忙著活著，李萱先是因為租房沒有網絡，而且每天都忙著張羅日子也讓她甚少使用電腦，之後便是工作、結婚生娃之類的忙生活，但凡不在日程表上的人，大都是沒有精力去閑聊的了。
然而微信幫助了她，班級群的建立，對人的搜索便產生了裂變似的效果，讓所有主動或被動地隱居多年的同學都被尋了出來。然而，時過境遷，當年熟悉的人，卻已經不再是熟悉的了，即使彼此的品性喜好仍沒有什麽改變，成熟後了的眼光審視彼此的標準也是變化了的。
李萱不再覺得園園親切可愛了，也不再讚賞她的美麗了。在李萱看來，這許多年過去了，她的自私仍還是自私的，她的虛榮也還是虛榮的，物欲還是那麽強，自己得失的算計也還是那麽精準，美麗卻更加被折損了。
田園園也是成家了的，嫁的人很如她願的有錢，感覺上比周立剛的物質條件還更好。只是除了有錢，這位金龜婿似乎也很難再發掘出其他可炫耀的優點來了，只是這許多的錢好像也還不能夠滿足田園園的虛榮，當然，田園園過得很幸福，對這婚姻她一直是滿意的，只是在內心裏似乎卻還是若有所失的。這就要怪罪於園園的學識跟才華了，因為她的老公並沒有很高的文化水準，也不懂得欣賞更高層次的情趣或者精神境界，園園遇見的是一個看上去各方面都很好，卻總感覺缺點什麽的人。然而她沒有什麽可抱怨的，她生活得富足而且隨意，李萱看得出來，她的價值觀跟審美情趣正慢慢地向他老公那一類人靠攏，所以她的婚姻也不會有志趣不相投的危險，對她，李萱沒有什麽可擔心的。
周立剛之於李萱已經是沒有了愛戀著的危險了的，然而微信上再見彼此仍是感到親切的，這要源於兩個人高尚的情操跟良好的教養。再提及當年的感情，也已經沒有了負擔，甚至會拿來彼此調侃，之前他的那份感情對李萱來說，只有感謝。李萱在內心裏也為周立剛現在的生活感到高興，周立剛終於找到了自己喜愛的人，如今已經是兒女雙全，家庭和樂的幸福男人了。
對於人來說，教養就是自律。
每個人在生活中的選擇經常是取決於人的性格的，選擇不同，道路就會不同，風景當然也是不一樣的，性格、才學、認知的不同決定了人們不同的視覺角度，即使是同樣的風景在不同人的眼睛裏也現出不一樣的美感來。有的人即使不願意承認，但心裏還是羨慕別人眼裏的風景；有的人卻只看得見自己眼睛裏的風景；也有人則一心要成為別人眼睛裏的風景——
謝祖畢業之後就出國了的，至今也沒有消息，想來跟這一群人的生活狀況已經是不可同日而語的了。王軍的生活很是安穩和諧，雖然並沒有達到之前信誓旦旦的人生高度，但也已經算是順心順意的了，讓他驚喜的是泰山老丈人已然把他當做兒子一樣看待了。朱大民的生活差強人意，結婚是結了的，然而他又用自私跟任性把那一切都給毀掉了。怎麽辦呢？他的人生路還有那麽長的一段呢，應該是還有轉機的吧？如果他能夠懂得吸取教訓，那麽都還是來得及的吧？！
人從來都不會一無所有，除非你總是認為自己一無所有。
跟徐薇是久沒見過了的，恰好五一期間李萱跟單位同事到北京出差，便就約了徐薇要見見。電話裏，徐薇還是親切又溫柔的，也還是善良著且躲避著，她並不大願意再見李萱，只是耐不住李萱央求著逼迫著，便也只好答應了，兩人在建國門找了家咖啡店坐在了一起。
舊友經年不見，再聚自然是高興而且親切的，徐薇還是那麽漂亮，比讀研那會並沒有大變化，工作跟收入也是很不錯的，似乎她的一切都是安心而且舒適的，只是在李萱看來，這個已經36歲了的徐薇，身上還完整地保留著女孩時期的性格跟習慣，讓人覺得很別扭，那就好像在本該為人妻母的年紀裏卻仍舊沒心沒肺地無所擔當，看上去總缺乏些從容的氣質。李萱知道以徐薇的秉性當然並不是不願意擔當的，只是她無所擔當，因為她還單身著。
徐薇是很好相處，從來就不缺乏對生活情趣，也懂得理解跟尊重，顯見得是個很有情商的，可是到底是什麽讓她留在了婚姻的圍欄外面？
徐薇性子柔順，卻並不容易對人坦誠，她只保持著對所有人的友善跟寬和，卻拒絕所有人更走進自己，這種自我封閉的程度隨著年紀越大也變得越發嚴密，徐薇成為了一個讓人無法走近的人。她的親切跟善良是她保護自己的方式，她的自我封閉讓她對他人更加無所給予，她把自己鎖在了一個怪圈裏了。
徐薇也是相過幾回親去的，只是總能找出不能相處的理由來，最後不了了之。她也很困惑，總覺得自己要的是最簡單不過的生活，就是找不到能夠平衡自己的那個人，年齡越大就越發懂得挑剔，對很多的人跟事也便越發難以適應，她甚至討厭別人過多的關心，因為那於她是負累，殊不知覆雜的思維覆雜化了簡單的需求。
人有時候真的是需要糊裏糊塗地決定一些大事的。
內心越是自卑跟愁苦，就偏要表現出樂觀跟滿足來，因為他們拒絕同情，便也只能拒絕人群。
泱泱大國，卻偏要齊整人們的生活節奏，定義出個明確的生存模式，年過40歲了生了孩子，便會覺得很不像話，甚至去學校裏接送孩子或者開個家長會，無論大人跟孩子居然也都有了不好意思的必要，高度發達了的社會裏的文明人對人的尊重、對生命的認知竟還不如茹毛飲血的古人。那些時常的七嘴八舌的叮嚀跟囑咐也並非出於自己真的掛心，甚至也不是出於為對方的幸福著想，竟就只是為了賣弄口才跟自己的人品。
人類生存的負累，有一多半是自己給予自己的。
狹隘的價值觀，也弱化了大齡未婚一族的自信跟幸福感，好像到年齡沒成家便是個了不得的錯處。其實家庭中的難處比單身者的難處並不見得更少，只是家庭生活中的挫折更容易讓人接受罷了，並不會招來輿論的指責跟壓力，單身者的逆境則要更艱難得多，什麽困難都要歸咎於沒有成家。比如說一樣是不好好吃飯鬧了胃病的問題，成家者就會被同情跟讚譽是因為操勞，單身者就會被指責為生活沒規律一天到晚沒什麽正事兒！我們太習慣於用自己的尺子去量別人的生活，太喜歡用自己的錯誤去糾正別人的錯誤。
徐薇是個有知識也有教養的，他能夠理解很多她不能接受的現實存在，善良讓她能夠祝人好運，至於她自己，是無論如何也不肯茍同的，她能做的就是不批判。她已經形成了自己的生存法則，對他人的勸誡常常是一笑而過，啰嗦多了，她便會想法兒躲避了，她用她的善良跟寬容化解別人對她的善良跟勸誡。
如此優秀的女孩，怎麽就得不到最平常的幸福生活？
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佛說：神智洞達，威力自在，能於掌中，持一切世界。
第二十三章選擇
算起來，伍哲跟李萱結婚到現在已經快六年了，但是對於李萱來說，伍哲在她的生命裏跟她一起已經生活十多年了。李萱感到自己是幸運的，伍哲當然沒有像很多男人那樣給李萱摘了星星又去張羅月亮，也不會像有些男人那樣對女人頤指氣使又粗魯霸道的，伍哲永遠只是本本分分、勤勤懇懇，他對孩子，對李萱包括對雙方老人，甚至對兄弟姐妹及他們的家庭，伍哲也永遠是盡職盡責的，起碼在伍哲的意識裏，這些人從來都是他的義務也是他生命的意義。李萱愛伍哲，因為伍哲確實給了她所有她想要的，對李萱，伍哲從來也沒有過要求或者約束，伍哲讓李萱感到自在；伍哲也愛李萱，因為李萱也給了他所有他需要的，家跟信任。跟伍哲的生活讓李萱感到滿足，她覺得她並不需要太多，“世界那麽大，跟我有什麽關系呢，我想要的都在這裏了！”李萱更願意做一個小女人，只活在自己的思想裏的小女人。她只熱衷於做自己生活裏的大人物，並不介意自己是不是別人眼裏的小人物，那是一個人格健全的人的想法，她是活得最簡單，最聰明的人。
普通人不必非得做生活的強者，只需要做正確的事，已經足夠了。幸福已經是捧在手裏了的，也許我們需要做的只是更當心些而已。
人生的幸福就藏在各種各樣的選擇裏。除了嬰兒，人的現在就是之前所有選擇的結果，抱怨只能讓自己看上去更可笑罷了。
與其說人類文明是發展著的，倒不如說人類的文明不過是變著花樣壯大的。科技跟文化發展至今，人性本身又進化了多少呢？人對於這世界更好了還是更糟了呢？
微信是個很有趣的，這個實現人與人之間電子交流的軟件，是很符合時代需求的產物，這種隔著屏幕交流的方式，讓人與人之間的應酬變得更便捷了，簡直連情感的醞釀或者表演都可以省略了。在微信之前，人們是早已經習慣了只是在電腦上用使用QQ聊天、發送文件的，微信從功能上看雖然跟QQ相比沒有什麽特別的不同，但微信的優勢是在手機上，使人們完全擺脫了之前使用QQ聊天時的位置必須固定的限制，拿著手機可以隨時隨地的瀏覽跟交流讓人們感到非常方便，微信的出現偉大在於人們對手機的隨時隨地的使用。在人們認為沒有比QQ更方便的交流工具之後，微信悄然問世，而且一年之內迅速覆蓋全國大部分使用手機用戶，大部分到什麽程度呢？這麽說吧，李家媽媽沒有QQ號，但是她有微信號。而且更有一群格外一根筋的人，直接放棄了QQ的使用，完全地只忠誠於微信了。微信憑借其隨身隨意、隨時隨地的優勢，直接把QQ甩出好幾條街去。隨著微信的普遍使用，人跟人之間的交流變得頻繁而有意思起來。它不僅跨越了空間限制，而且也擺脫了時間的背叛，那些多年沒有音訊甚至早就忘了的老同學，老朋友，都因為微信再次把人拉到了你的眼前。
QQ使用了這麽多年，無話可說的無奈讓人們大多數時候都保持隱身狀態，而且隱身的時間越久跟朋友們就越無話可交流。微信不一樣，可以發朋友圈，實現了人們自言自語，自說自話的樂趣，而且完全可以喜歡說什麽就說什麽，想回避什麽就不談什麽的任性。
它的問世的成功在於，醫學界又增添了一種新的患病概念——手機病。微信跟QQ一樣，既保護了含蓄害羞的一類人的隱私跟沈默的苦衷，也充分滿足了那些既想知道別人怎麽樣，又不想暴露自己怎麽樣的人的心理需求。
微信，終於成功地幫助了那些十分樂觀開朗的人們實現了隱私的炫耀。每天吃什麽，穿什麽，買了什麽，去了哪裏都可以昭告天下了，他們非常希望別人都能夠充分地感受到自己的優越感跟幸福感，他們認為讓別人知道的幸福才算是幸福。一時間很多人都熱衷於攝影跟文學，虛榮是可以幫助人勤奮跟進步的，因為攀比之下人們只能不斷地更上一層樓，所以可以使人的無論是審美能力還是文墨水平都得到了空前的提升，當然也存在部分無論如何也無法提升起來的水準跟格調，沒關系，那就幹脆給忽略掉算了，可以按照自己標準繼續炫耀，甚至也完全可以假想出星光燦爛似的效果來。微信，一時間讓所有普通人成為了明星似的人物，他們像公眾人物一樣的把自己的生活全部置於眾目睽睽之下，而且樂此不疲，不同的大概只是主動跟被動之分吧。
威信更強大的功能在於，那些本以為已經翻篇了的過往，還能給它再清晰地翻回來供人回味。
田園園跟李萱的友誼可以說終止於大學畢業，雖然在後續時間裏這兩個女孩之間也還有過些許消息，但在李萱研究生畢業之後，兩個人就算是徹底再沒有過聯系了。其實說起來，李萱已經是很多年都沒跟任何人有過接觸了，要究其原因，如果不算上懶跟性子閑淡的話，還有一個可以勉強說得過去的解釋，就是她一直都在忙著活著，李萱先是因為租房沒有網絡，而且每天都忙著張羅日子也讓她甚少使用電腦，之後便是工作、結婚生娃之類的忙生活，但凡不在日程表上的人，大都是沒有精力去閑聊的了。
然而微信幫助了她，班級群的建立，對人的搜索便產生了裂變似的效果，讓所有主動或被動地隱居多年的同學都被尋了出來。然而，時過境遷，當年熟悉的人，卻已經不再是熟悉的了，即使彼此的品性喜好仍沒有什麽改變，成熟後了的眼光審視彼此的標準也是變化了的。
李萱不再覺得園園親切可愛了，也不再讚賞她的美麗了。在李萱看來，這許多年過去了，她的自私仍還是自私的，她的虛榮也還是虛榮的，物欲還是那麽強，自己得失的算計也還是那麽精準，美麗卻更加被折損了。
田園園也是成家了的，嫁的人很如她願的有錢，感覺上比周立剛的物質條件還更好。只是除了有錢，這位金龜婿似乎也很難再發掘出其他可炫耀的優點來了，只是這許多的錢好像也還不能夠滿足田園園的虛榮，當然，田園園過得很幸福，對這婚姻她一直是滿意的，只是在內心裏似乎卻還是若有所失的。這就要怪罪於園園的學識跟才華了，因為她的老公並沒有很高的文化水準，也不懂得欣賞更高層次的情趣或者精神境界，園園遇見的是一個看上去各方面都很好，卻總感覺缺點什麽的人。然而她沒有什麽可抱怨的，她生活得富足而且隨意，李萱看得出來，她的價值觀跟審美情趣正慢慢地向他老公那一類人靠攏，所以她的婚姻也不會有志趣不相投的危險，對她，李萱沒有什麽可擔心的。
周立剛之於李萱已經是沒有了愛戀著的危險了的，然而微信上再見彼此仍是感到親切的，這要源於兩個人高尚的情操跟良好的教養。再提及當年的感情，也已經沒有了負擔，甚至會拿來彼此調侃，之前他的那份感情對李萱來說，只有感謝。李萱在內心裏也為周立剛現在的生活感到高興，周立剛終於找到了自己喜愛的人，如今已經是兒女雙全，家庭和樂的幸福男人了。
對於人來說，教養就是自律。
每個人在生活中的選擇經常是取決於人的性格的，選擇不同，道路就會不同，風景當然也是不一樣的，性格、才學、認知的不同決定了人們不同的視覺角度，即使是同樣的風景在不同人的眼睛裏也現出不一樣的美感來。有的人即使不願意承認，但心裏還是羨慕別人眼裏的風景；有的人卻只看得見自己眼睛裏的風景；也有人則一心要成為別人眼睛裏的風景——
謝祖畢業之後就出國了的，至今也沒有消息，想來跟這一群人的生活狀況已經是不可同日而語的了。王軍的生活很是安穩和諧，雖然並沒有達到之前信誓旦旦的人生高度，但也已經算是順心順意的了，讓他驚喜的是泰山老丈人已然把他當做兒子一樣看待了。朱大民的生活差強人意，結婚是結了的，然而他又用自私跟任性把那一切都給毀掉了。怎麽辦呢？他的人生路還有那麽長的一段呢，應該是還有轉機的吧？如果他能夠懂得吸取教訓，那麽都還是來得及的吧？！
人從來都不會一無所有，除非你總是認為自己一無所有。
跟徐薇是久沒見過了的，恰好五一期間李萱跟單位同事到北京出差，便就約了徐薇要見見。電話裏，徐薇還是親切又溫柔的，也還是善良著且躲避著，她並不大願意再見李萱，只是耐不住李萱央求著逼迫著，便也只好答應了，兩人在建國門找了家咖啡店坐在了一起。
舊友經年不見，再聚自然是高興而且親切的，徐薇還是那麽漂亮，比讀研那會並沒有大變化，工作跟收入也是很不錯的，似乎她的一切都是安心而且舒適的，只是在李萱看來，這個已經36歲了的徐薇，身上還完整地保留著女孩時期的性格跟習慣，讓人覺得很別扭，那就好像在本該為人妻母的年紀裏卻仍舊沒心沒肺地無所擔當，看上去總缺乏些從容的氣質。李萱知道以徐薇的秉性當然並不是不願意擔當的，只是她無所擔當，因為她還單身著。
徐薇是很好相處，從來就不缺乏對生活情趣，也懂得理解跟尊重，顯見得是個很有情商的，可是到底是什麽讓她留在了婚姻的圍欄外面？
徐薇性子柔順，卻並不容易對人坦誠，她只保持著對所有人的友善跟寬和，卻拒絕所有人更走進自己，這種自我封閉的程度隨著年紀越大也變得越發嚴密，徐薇成為了一個讓人無法走近的人。她的親切跟善良是她保護自己的方式，她的自我封閉讓她對他人更加無所給予，她把自己鎖在了一個怪圈裏了。
徐薇也是相過幾回親去的，只是總能找出不能相處的理由來，最後不了了之。她也很困惑，總覺得自己要的是最簡單不過的生活，就是找不到能夠平衡自己的那個人，年齡越大就越發懂得挑剔，對很多的人跟事也便越發難以適應，她甚至討厭別人過多的關心，因為那於她是負累，殊不知覆雜的思維覆雜化了簡單的需求。
人有時候真的是需要糊裏糊塗地決定一些大事的。
內心越是自卑跟愁苦，就偏要表現出樂觀跟滿足來，因為他們拒絕同情，便也只能拒絕人群。
泱泱大國，卻偏要齊整人們的生活節奏，定義出個明確的生存模式，年過40歲了生了孩子，便會覺得很不像話，甚至去學校裏接送孩子或者開個家長會，無論大人跟孩子居然也都有了不好意思的必要，高度發達了的社會裏的文明人對人的尊重、對生命的認知竟還不如茹毛飲血的古人。那些時常的七嘴八舌的叮嚀跟囑咐也並非出於自己真的掛心，甚至也不是出於為對方的幸福著想，竟就只是為了賣弄口才跟自己的人品。
人類生存的負累，有一多半是自己給予自己的。
狹隘的價值觀，也弱化了大齡未婚一族的自信跟幸福感，好像到年齡沒成家便是個了不得的錯處。其實家庭中的難處比單身者的難處並不見得更少，只是家庭生活中的挫折更容易讓人接受罷了，並不會招來輿論的指責跟壓力，單身者的逆境則要更艱難得多，什麽困難都要歸咎於沒有成家。比如說一樣是不好好吃飯鬧了胃病的問題，成家者就會被同情跟讚譽是因為操勞，單身者就會被指責為生活沒規律一天到晚沒什麽正事兒！我們太習慣於用自己的尺子去量別人的生活，太喜歡用自己的錯誤去糾正別人的錯誤。
徐薇是個有知識也有教養的，他能夠理解很多她不能接受的現實存在，善良讓她能夠祝人好運，至於她自己，是無論如何也不肯茍同的，她能做的就是不批判。她已經形成了自己的生存法則，對他人的勸誡常常是一笑而過，啰嗦多了，她便會想法兒躲避了，她用她的善良跟寬容化解別人對她的善良跟勸誡。
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