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書名：柒維

作者：古月人

文案

朝天向

夢千年

鬥明帝，保欲界安寧，斬妖神，滅巫仙，艱難險阻又何妨？

提戈戰英皇!

名與利，佳人總是怨俗塵，哪有富貴鄉。

世事喪喪，誰人參透玄機，最無常！

一代君成名，幾世伊懷觴。

可憐靜離獨往來，未見郎，淚滿裳。

天堂樹，誓言望，路漫長。

相見不相識，回頭望，兩茫茫。

到如今，山盟雖在，紙難箋，愁斷腸。

白露，莫淒霜，添淒涼。

飛雁一行行，銜悲去，人仿徨。

垂淚眼，夜夜濕紅枕，南柯黃粱，只怕夕陽正斜窗，夢一場。

大道朝天向，往事隨風可好？

假若風數仞送君冬萬裏

任世事多難留你夢千年

內容標簽：

搜索關鍵字：主角：封（藏鋒）,靜離 ┃ 配角：落非,無心,秋,萱,廉刑 ┃ 其它：宿命，末世，英雄，兄弟情深，前世今生

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☆、序言篇

總序

鬥明帝，保欲界安寧，斬妖神，滅巫仙。艱難險阻又何妨？提戈戰蒼皇。名與利，佳人總是怨俗塵，哪有富貴鄉。世事喪喪，誰人參透玄機，最無常！一代君成名，幾世伊懷觴。可憐靜離獨往來，未見郎，淚滿裳。

天堂樹，誓言望，路漫長。相見不相識，回頭望，兩茫茫。到如今，山盟雖在，紙難箋，愁斷腸。白露，莫淒霜，添淒涼。飛雁一行行，銜悲去，人仿徨。

垂淚眼，夜夜濕紅枕，南柯黃粱，只怕夕陽正斜窗，夢一場。

大道朝天向，往事隨風可好？

作者有話要說： 引用作者獨創詞牌《朝天向》，為小說譜序。書中也多會引用作者本人的詩詞。勿怪！勿怪！

☆、楔子篇

作者有話要說： 此為大體背景，即身為一個七唯人，已然知曉之常識之事！

內容較多，建議下載app開啟朗讀模式，親測，89速度左右剛好。

【楔子】其一

紀元之初，宇宙創始。

那時，“元”、“創”兩大神明，在完成其他幾位神明的委托之後，於浩瀚空間中相會在一顆混沌荒蕪之處。他們以濁而拙者為“屍”降之為陸地山河湖海，清而輕者為“靈”升之為天空日月星辰，命陰陽輪轉，令日月輪空。經此萬年，終有一片安身立地之所，見此間天高地闊，名曰“地球”，並將其分設出九個緯度，用來安置九位創世神明之軀；用“屍”“靈”相結合創造出一億九千萬生靈，分十萬八千於類。其中以人形最為接近神軀。創神，心神憔悴，在其生命之終點，將大千世界，無數生靈交由“紀元”掌管。

紀元將創神之軀安置於第六緯度之中，並教授部分生靈修行問道法門。其中以人族悟性最高，不久便成為百獸之長，萬物之尊。忽一日，見終南山巔一朵曠世白蓮，無情無意，永世不滅，念世間萬物亦是如此，故分出男女，設立冥司，掌管萬物壽命，制約眾生，以唯平等。並將萬千生靈均分在各個緯度之中，繁衍生息。

百萬年間，各緯度中劇發生了天翻地覆的變化，各族各界各緯為生存和資源而頻生戰火，其中以“紀元大戰”最為慘烈。最終，紀元神用盡神力將各緯度間的通道阻斷，不幸隕落於第八緯度。至此，在地六維度之中，人族繼承神識成為大統。其中修為高強者，重新設立神族，並自命為“神君”。提拔世間一切“真善美”之生靈為“仙”協助管理世間大眾。即此，世間依舊紛爭不斷，只因仙界神族一再放縱妥協，戰火愈演愈烈，眼見萬千生命即將雕亡於戰火之中。神族不忍於此，遂召集所有神君之力妄圖覆活“創神”，卻不想，創神之軀，一分為二。其中一半，化作一怪物，自名曰——“玙璠”，其人三頭六臂，額上三眸，道法無邊。各族各界，當是創神歸來，感念神威，遂而天下太平。只因他生性古怪，四處漂泊，行蹤不定，跳離各界之外不問世事，亦不受各處的控制約束。諸神君無奈，只得匯聚六維半數靈力，開啟“虛空之眼”，將一切有毀安寧太平者，放逐其中以當懲戒，捍衛和平。殊不知，這“虛空之眼”竟無意間打通了前往七維空間的隧道，這隧道在七維空間內“欲界大地”上化作一株神樹，名曰——“天堂樹”。

欲界之人，只知此樹能夠收納逝者靈魂，結下“陰陽果”令亡靈重生。卻不知，一個天大的陰謀，已將整個七維籠罩其中……

【楔子】其二

“欲界”整個七維空間的統稱。紀元大戰之後，七維空間的欲界大地之上一片祥和，人們安居樂業，牧野耕織，無不敬畏生命，敬畏自然，早已忘卻了修行道法一幹瑣事，只記得有過那麽一場大戰，令萬千生靈塗炭。

直到天堂樹出現後，人們開始重新思考“生命”的意義，渴望掌握“命運”追求真理。他們不甘在天堂樹一代代的輪回中，承受生老病死之苦，遂自行研習修行問道之法門，並逐漸發現，這世間存在著兩種駕馭生死的力量：“陰力”、“陽力”。軀體屬“陰”由“屍”所築，靈魂屬“陽”由“靈”所構。軀體間有七十二處“屍穴”用來與外界溝通；靈魂內有三十六條“靈脈”用以鏈接各處“屍穴”。所謂修行，便是打開對應的“屍穴”由靈脈相聯通，至此，便能溝通外物，其中，通徹“天”“地”“人”者，便能淩駕自然，存乎生死之外。

但無論那種力量都必須先行打開周身七十二處“屍穴”俗稱“破立”。破立之後，雙肺消失，其處幻化出兩個專門容納“靈”的空間，唯為“靈虛”其後每聯通一條靈脈修為便增進一步。除此之外，人們也逐漸掌握了另一種神秘的力量“血脈之源”。人由神創，故在某些方面繼承了神的一部分能力，但這種力量因人而異，至今，大抵還在流傳著的無外乎四種，分別是“元素”“空間”“時間”“自然”其中以元素最為常見，但凡是降世在世間的一切生靈，根據出生的時辰差異，風水地域的不同，而有一個屬於自己獨特的生辰八字，其中包含了八種元素。其中金木水火土五種元素按生辰八字一一對應，這便是“饋贈元素”又稱“地象”；，其後所修行的元素之力便也以此為基準，這一修煉便是所謂的“通地”而對於一些諸如“空間”“時間”“自然”等一類特殊的血脈之力，大多是家族遺傳，而這幾大家族皆是數一數二的存在。然，事非唯一，萬事萬物無一定數，皆為可能。萬物在正常繁衍之中，幸得神靈眷顧也能誕生出擁有特殊“血脈之源”的血脈之力來，這些便被稱之為“天之子”。這些幸運兒，多半在其降生之時“天象”初顯於天地之間時，便會被那些神秘的族界所收養。長此以往，他們逐漸發現這些天之子的降世被另一種神秘的力量所主宰，只因他們的降世多伴有星辰異位，羅盤異象，故唯之為：“星辰之力”。

這些天之子的誕世，常常是集體性的，他們個性迥異，不服管教，個個身懷異能。至今時之世，已有六次天之子的集體降臨。令人不解的是，這些天之寵兒的命運都會圍繞在一人的身上——天堂樹“樹靈”。

【楔子】其三

每一次“天堂樹靈”的出現都會給欲界帶來天翻地覆的變化，據“書靈”記載，第一代的樹靈降世在九千萬年前，那也正是天堂樹剛剛生長在欲界大地的時候。它，使人們更加了解自己，從此，修煉，成為了一種時尚。逐漸的，這種原本是令人們生活更加美好的能力，成為了爭奪土地資源的一種手段和方式。當人們為奴般的生活在，水深火熱的無限爭鬥之中時。第二代樹靈誕生了，他雖用武力平息了戰火，卻建立了一個用和平的方式制約戰爭的族界——“神族”。然而，人們似乎並不滿足於神族的偽善，於是仍頻起戰火並於“神族”展開大戰，大戰一共持續了幾百萬年，直到第三代樹靈的出現。令人唏噓的是，這一代的樹靈，正是“神族”軍口中的叛軍首領。最終，大戰以神族的妥協而告終，神族與人族聯合建立了獨立於欲界之外的“仙界”將修行高強品德高尚之人召集其中，制約各界的紛爭。這無疑是“神族”的一次放權行為，而這一行為，似乎，是正確的，在此之後的幾十年間，神族殘餘勢力卻不翼而飛，不知去向。在此之後，欲界經歷了上千萬年的太平盛世，人稱“遂和盛世”（遂和，第三代樹靈的名字）也正是在那幾千萬年間，各種修行術，更加趨於完善，各種法訣道法層出不窮。可直到一個人的出現這種和平再次被打破——“玙璠”，因為，他竟帶來了自稱是第四代的樹靈。原來，所謂樹靈，不過是第六維度，選擇之下的結果，這無疑令所有人都大失所望，他們似乎並不願接受這樣一個被其他維度支配著的“樹靈”。於是，他們暗中殺害了“第四代的樹靈”即便他們並不承認他就是玙璠口中那個即將顛覆太平的“邪惡樹靈”。就在他們自以為是的將玙璠驅逐出境，並且殺害樹靈，認為萬事大吉的時候。一個驚天陰謀，正逐漸展露眉目。也正是那時，第五代樹靈，暗地降生。

在那之後，整個欲界歷史進入了一個空白區域，那幾千萬年的歷史就像是蒸發了一般，隨之消失的還有整個“神族”以及其附屬下的“仙族”。當然，第五代的樹靈，也就這般“無甚貢獻”的不翼而飛，也許這正是它的使命。在那之後，很快的降生了第六代的樹靈，它將天堂樹封印於“仙界”天空之城的“天堂島”上，並讓它的八位追隨者建立新的“仙界”看守這塊被人們遺忘的天堂聖地。

至如今，已有千萬年的光陰。仙帝及眾位殿主，也已更疊數代，地界眾人因為戰火而忙於生計，已然忘卻了曾經那個對於救世主般“英雄的信仰”。

【楔子】其四

距離上一次的大戰已有百萬年光陰，這意味著“休戰條約”也已存在了上百萬年了，有關記載之條例，還需一一稟明：

其一，仙界之人，不得再私自幹涉欲界事宜。

其二，道術在“禦靈境”六重天以上的陰陽師不得參加欲界任何規模的戰爭，違反條例者，受“湮刑”。

其三，摧毀一切有危於欲界的邪惡神兵法器，並設立“神武司”管理各神兵法器。

其四，仙界天堂樹，不得再幹設欲界生靈的靈魂歸屬，設立閻羅殿，由閻王來管理世間可再生之亡魂，閻王人選須各界商議一致後方可任命。

其五，開設學院，享受平等修行權，仙界設立“天堂學院”協助欲界培養優秀“陰陽師”。

其六，欲界眾人可以平等參與天空之城上，除天乾殿以外的其他殿主的選拔。

其七，各族各界劃立結界，分而治之，且互不能幹涉，並杜絕一切非正義的外交關系。魔界除外。

其八，各界應加大對魔界的管束，必要時可進行審判裁決。

其九，魔王之人選，須各界共同認可。

此條約，多是限制魔界，故又稱“封魔條例”。

【楔子】其五

封神榜。

除仙界八大殿主之外，但凡修行者修到達禦靈境九重天者，皆可於天空之城“天乾殿”中被仙帝冊立封神，一旦被授予封號，便受仙帝管轄，同時也能參加仙殿殿主的選拔，

除此之外，設“神武司”於離火島，屬“千焱殿”掌管。職在將各神兵法器分類排名，以患安危。其中有“射，禦，書，樂，數”五類。

射：指彎弓搭箭，浮沈，暗器等一類法器兵刃。

禦，指禦魂，控獸，禦人，駕物等一類法器兵刃。

書，指天書，道法，秘術等一類修行用具。

樂，指琴，笛，蕭，鼓，瑟，鑼，板，鈴等一類律器音器。

數，既指，占蔔，算數，推演一類的法器。

五大類中，相互交錯者不甚其數，例如，樂榜之中多以禦為主；且多數法器，皆可以禦雲駕物。根據神武司“除天下惡器，還世間安寧”的本意宗旨，除其上五種“神器榜”外，還有專門為“仙劍”設立的仙榜，除此之外，另設“邪神榜”主在收錄有危於欲界之神兵法器，

【楔子】其六

凡修行者，須先行開啟周身七十二處“屍穴”俗稱“破立”。破立之後，便會脫離肉體凡胎之軀，身體各項機能顯著增強。但最為顯著的是雙肺蛻化變質成兩個特殊的空間容器“靈虛”凡通過屍穴進入人體之“靈”皆匯聚於此成為實質化的能量儲存其中，這種實質化的能量便是能直接被人體調用的“靈力”。其後便是“靈修”既，聯通各處屍穴使其構成“靈脈”。周身“明脈”“暗脈”不計其數。其中有三十六處大脈，其中，頭顱九處，軀幹十八處，四肢共九處。三十六處靈脈，共溝通了七十一處屍穴，其間交錯縱橫，一處屍穴往往被多條靈脈所共用。可唯獨有一穴位，處在兩半邊靈虛的中央，卻不聯通各處靈脈，唯為“死穴”。此穴乃是破立的最後一處屍穴，破立者須忍受劇痛，打開此穴，承受雙肺蛻化之苦，猶如瀕臨死亡一般，但這並不是其名字的由來。死穴之中有一粒半圓不圓的物體，其間紅，黃，藍，綠，紫，五種顏色交相縱橫，是為五行元素。紅為火，黃為土，藍為水，綠為風，紫為金。這五行同時又決定了這粒“靈珠”的陰陽。一旦陰陽失衡，靈珠便會自“死***爆開，凡歷此劫者，九死一生。然，經得此劫者，皆是通天徹地的大人物，比如“樹靈”。這便是“死穴”的來歷。意為“先死後生”，但多是“死而不生”。故欲界傳言“天堂樹”上有專門為“樹靈”備置的聖果用以度過此劫，獲得神力，拯救世界。

破立之後，每構建一處靈脈，實力便增進一分，故而三十六處靈脈又譽為“三十六重天”

修行的順序則是，先行聯通四肢內的靈脈，稱為“通靈”其次是軀幹的十八處，稱為“禦靈”。最後是頭顱的九處，稱為“幻靈”。還有一些暗脈的修行，多對應“血脈之力”以及一些另類的術法道訣，此處不再贅述。

另外關於靈珠方面，人們掌握了一種以偏概全的修為方法，既單一的修行“陽力”或者“陰力”令靈珠保持在單一的靈力之中。而這便是修行者名字的由來“陰陽師”，無論修煉何種靈力，都統稱為陰陽師。值得一提的是，人們在術修和身修方面的差異要遠遠大於陰陽方面。所謂術修，指陰陽師通過自己的靈力，調用自己的五行元素依靠術、陣、口訣類的修行。此類修行者稱為“術法陰陽師”而另一類則是依靠修行後給肉體帶來的加強，進行逐步修煉，以求無堅不摧，金剛不壞之身。此類也有一個特殊的名字稱為“力法陰陽師”。除了這兩者之外，相傳在遠古時期還有“神修”一類的修行者，但到如今怕是早已失傳了。但這都只是俗人的小把戲罷了，真正的陰陽師，無論術法，亦或是力法，都不會差到那裏，也不會像靈力那般的以偏概全，即便他們正是那樣去做的。但這樣的陰陽師，無疑才是欲界的強者。

【楔子】其七

有關於當下欲界的一些形勢；

人界之中，三十六國互相猜忌，紛爭不斷，人皇終日沈迷酒色，雖設立“神侍”緩解糾紛，可不過是些貪汙腐敗之流只知以暴除暴罷了，人們怨聲載道，各國雖忍氣吞聲，卻在暗中密謀聯合……

魔界之中，新任魔王繼位，政治朝野大肆任用賢人志士采用“民主制”各方各地各族自行選舉領袖，每年三月十八共同前往魔都與魔王共議族界大事，然此卻引得他界不滿，各暗中聯和只待仙帝一到，一同執行審判裁決職權，然欲界之共主仙帝“明帝”卻做觀望狀，任其大興改革，順應民意，可這愈加使得他界不滿，暗中聯合魔界舊勢力，伺機待發……

獸界之中，因長期不滿於人族的壓迫，雖自立族界，可仍有獸民於各界之中，飽受摧殘迫害，終於，在仙界的協助下，建立“死士”拯救在各界之中的子民，但這一組織從一開始就不受各界的歡迎，只得在暗中秘密進行拯救活動。

仙族之中，八大殿主明面上各司其職，暗地裏卻來歷不明，不清不楚，整個仙界正處在一陣搖搖欲墜之中。尤其是在原地坤島，死神殿，殿主“冥王”前幾年意外失蹤之後。這是繼震雷島，霹靂殿殿主“爻”失蹤之後，又一位不翼而飛的受仙族封神的殿主。值得一提的是，這失蹤的二人，原本是一對結拜弟兄。除冥王之外，地坤島上其餘二人，藏鋒與絕音，也在冥王消失的當天，在仙族榜上除名。這是繼震雷島荒蕪之後的又一個被荒蕪的仙島。各界內的修行人士，覬覦這兩大仙島殿主的位置，已非一日，恰逢千年一次的封神大典，各處勢力正蠢蠢欲動。

魂界之中，新任閻司神君終日蒙面，各界只聞其聲，卻無一人見過他的真實面目，各處生靈之亡魂匯聚於此，經過救贖之後，重新由擺渡人遣往欲界。然，一個可怕的遠古的預言，卻在亡靈之中流傳開來，鬼哭狼嚎之聲，貫徹天地之間。

【楔子】其八

要說欲界大陸中人數最多的職業莫過於陰陽師了。他們通過修煉從而參與到世界當中的各個方面，但大多低等修煉者都會成為無盡戰火中的一具具無名死屍。至於那些高等陰陽師一般都會成為各大家族門派的掌門、護法，亦或是通過特殊手段進入政界，從而制霸一方。還有一些特殊的職業類別仍需概敘一二。

醫者：作為一群救死扶傷的特殊類群，原始是由仙草靈物所幻化，醫族境內，掌握者欲界大陸上三分之一的藥草總量，他們被各大勢力圈攏入夥，一方面作為一名醫者造福一方，另一方面為修煉者提供進階所需的藥材丹藥。醫界當中大體分為兩類，一類是主醫救人者，其人多半是為游俠，行俠仗義的同時造福一方。另一類則是丹藥師，他們用仙草制成各種提升功力或者強身健體的靈丹妙藥，從而在差價中謀取暴利，這類人常常是各大勢力的坐上貴賓。此二類雖同出自醫族，然秉性差異巨大，究其原因，丹藥師多半是人族之人在醫族拜師學藝從而藝成之屬。而主醫救人者，多半是由世間通靈之物歷劫幻化而成，只因他們知悉世間疾苦病難之事，懷慈悲善良之心，故以己之所長救他人之病厄。

師者，傳道受業解惑之人。大陸之中職業甚繁故師者數以萬計，有傳授知識技藝者，有傳道術法功業者，也有教人處世之道變通自然者。其人多半擁有學堂，開課授學從而某些財利。但在上次大戰之前學堂不過是大勢力家族才會擁有的教授下一代的場所，但自從修魔條例頒出後，各地學堂如雨後春筍般快速發展，其中要屬仙界之中的“天堂學院”所授最為精湛，功課也最是齊全。在這天堂學院之中有一通天寶塔名曰“無量仙宮”其中記載著世間各種道法仙訣，武功秘籍，同時，在塔頂一層內還有一部天書，其間記載了著欲界大陸從古至今的大部分歷史，以及各大英雄事例，可謂是欲界大陸的百科全書。從而，這裏也是各種修道之人紛紛向往的地方，但因其苛刻的選拔條件，又令無數修行者望而生嘆。除此之外，在人界都城之中有一所聞名各界的平民學院，名叫“一言堂”因其位處人界都城，故又稱“人界學院”。各界之中雖都開設有學堂學院，但因人界學院其悠久的歷史，雄厚的師資力量，一直是各界中的翹楚。但對於那些稍有些勢力的家族來說，他們還是會聘請修為高強之人為家教，例如在各界皇室之中，都會聘請該界內名望高就者，為他們的後代專門授課，俗稱皇堂學院。

亡魂師，收集逗留在世間無法轉世之人的怨靈亡魂，但多半都是出售給那些邪惡的丹藥師用來煉制修覆靈魂或是提升功力的邪丹秘藥。雖此現象被各界明令禁止但地下交易仍屢見不鮮，各界這只得睜一只眼閉一只眼。於此類似的還有一類，名曰“拾荒者”，他們通過收集散落在世界角落中的各種遺棄之物而得名，可以是仙物法器，亦或是道法秘訣，然後賣給各界中專門回收該物件的機構名曰“典當司”。在各界的典當司中，所需之物大抵是應有盡有。但各界當中的明文規定大體相同，那邊是用己之贅餘換取他人贅餘之物，如若一時沒有自己想要的還可以掛號，但其中的費用多半是普通人支付不起的。

鑄器族，以煉制法器而聞名，欲界之中一半的法器皆源於此，但至今沒人知曉該族的族界位在何方，也沒人見過這些生活在傳聞中的人們，有的相傳他們生活在低下，也有的傳言他們生活在天上，於是各種流言傳說也相繼完善，這反而為這一族群的位置做了最好的掩護，但可以肯定的是，人們都知道這一族群的存在，相傳遠古時代的拾荒者便是為尋找各種傳說中的族界而誕生出來的。

古墓族，於拾荒者類似，但卻專精於古墓，死人之所葬。

耕織者，以平民為代表，此間之人多半不會修煉，而是把畢生精力花費在耕種收獲上。也有那些專門為醫界種植各種藥材的人，但這畢竟只是少數。其中以女子居多，她們養蠶制絲，生產布匹綢緞為世界提供各種基礎物品。因為這一族群特殊的重要性，各組各界有著一條不成文的規定，那邊是不允許修行者，陰陽師幹預他們的生產生活，而一旦戰火紛起，他們也會有意的避開他們生活的地方，但這多半是為了使兵士們不用遭受冰寒饑餓之苦。耕織者的數量，從某種程度來講，象征著某一勢力的富足程度。而這無疑也是戰爭爭奪的又一大交點。

狩獵者，他們獵狩獵物，從而獲取它們的皮毛，牙齒，骨肉一類物品。亦或是馴服異獸用作某些商業目的，而他們也有一個專門的名字“禦獸師”但這不過是些低級的，對於那些擁有靈識的高級靈獸來說，他們的靈珠才是人們重視的交點，因為那常常被用作鑄造靈器，靈丹，以及刻印的關鍵物品。至此不得不提另一大職業，“刻印師”。這一職業原本隸屬醫界，主要是為他人移植一些四肢器官什麽的。但後來他們發現那些原本先天具有的“血脈之力”一類的東西也可以被移植之後便從醫界之中獨立出來，專門來移植一些特殊的東西而這一過程便被稱作刻印。他們可以將某一特定的元素從靈珠或某些地方中取出，然後刻印到另一枚靈珠之中，從而增強被刻印的靈珠某一種或多個屬性的增強效果。亦或是從密軸之中將前人保存在其中的靈魂印記刻印到他人體內，世人皆知每一個人只能擁有一種靈魂印記，而天生擁有印記的也是少之又少，好在時間的積累下，刻印印記，這也不是件什麽稀奇事了。人們通過密軸將前人刻印在牛皮毛革上的印記通過刻印師刻印到自己或他人的體內，從而擁有該種靈魂印記，來彌補先天的缺憾。但更多的則是通過靈獸的某一純凈屬性靈珠之中的元素之力刻印到自己靈珠之中，或者是將靈獸的某一特殊力量轉移到自己體中，其中不乏有，空間，時間，自然一類的珍奇異獸，但這些靈獸，無不是修為高強的存在，而且多半也已修煉成人形，於凡人相貌等各方面無異。

至於其他一些職業品類便不再一一介紹，如若相遇再做詳談。

【楔子】其九

人，創神最後創造出的一個物種，也是萬物之中靈性最高的物種，更因為其外貌更加接近神靈，在上古時期備受神族青睞。而也正是因此，在神族沒落之後方能繼承神識成為大統。

妖，大多是由那些品性善良的物類幻化而成人形的一類物種，一方面為了區分於人族，另一方面他們多半會幻化做容貌迤邐的女子美人，故稱之為妖。

魔，多是由本性兇殘的品類所幻化而成，但因他們時常會對其他物種造成危害，所以幾經神族洗禮訓斥，雖品性有所改觀但依舊本性難移，故特設魔界加以看管約束。除此之外，或有人族之中的品性奸詐惡劣者，執念甚致者，心魔根深蒂固者，一並歸於魔族驅入魔境，後逐漸與魔族聯姻，千萬年來，不斷繁衍生息之下便有了現在之魔界。

獸族，感念自然之力者，有的雖然靈識高深能夠輕易幻化做人形，卻仍舊保持獸形亦或是半人半獸之軀。除此之外還有那些只有**的普通野獸。

靈族，但凡是肉身成聖，可脫離凡胎之物仍有靈識者，皆為靈，他們雖不受外物限制，擁有意識。但使命感極強，他們時常參與著改變世界的重任。

鬼族，人之肉身將死，三魂七魄為鬼，獸之肉身將死三魂五魄為鬼，他們歷經洗禮救贖後，重新轉世。

屍族，原本指一切沒有靈的品類，但是人或者獸丟魂失魄後於行屍無異，故為屍族。他們常常帶著記憶中最後一件執念而存活世間，但這多半是為邪念，也常常是哪些心懷不軌之人的利用對象。

但凡是擁有靈識者皆可以修煉，只是人形更為接近神體，修煉也就更加事半功倍，所以非人形態之物大多都想化作人形，但舍棄本體卻並非易事，他們須歷經天地人共九劫，方能成人、成仙、成神。其中天劫為，風劫，雷劫，靈劫。地劫為，火劫，水劫，屍劫。人劫為，貪劫，嗔劫，癡劫。凡歷經天地二劫任意一劫者，皆有人形但須以靈力維持。若能過人劫者，那邊是通徹天地人三界大造化的存在，於凡人修煉到幻靈境無異。而人之所謂修煉，也是如此，但凡人多為世事所擾，七情六欲所困，如若不能度過人劫，那修為只能止步於禦靈界，於一只通過天地二劫的靈獸無異。所以人們常常會舍癡念保貪嗔，舍貪念保嗔癡，亦或是舍嗔念保貪癡。但無論是何種修煉方法，一旦欲念再起，先前之修為便會前功盡棄，重回禦靈境。故此境也被稱作“欲境界”能歷此一劫者，為聖，歷兩劫者為仙，三劫者為神。

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