正說話間, 前方便是一陣神力波動, 剎那間五彩華光隨著丹穴山開, 而照射而出。

來的是一群身披五彩錦衣的仙子，皆是同樣的裝束打扮, 神情也是倨傲地一致, 懸在半空之中, 俯視著這群凡人修仙者。

亦胥是看出來了，來人就是一群錦雞化形的鳥妖, 可不是什麽鳳凰。之所以她們出來時會華光大放, 不過是得益於丹穴山驟然打開時, 積攢在內的鳳凰神光流洩而出的原因。

但這群凡人修仙者卻是如遇神臨, 紛紛跪拜，請求神賜。

讓亦胥跪拜這群錦雞精？也不怕這群錦雞精折了壽。

不過為了不那麽突兀, 亦胥無奈只好再一次隱匿起自己的身形, 等這群錦雞精享受完了狐假虎威的感覺，讓他們起身之後, 亦胥才撤去了隱匿之術，現出形來。

因著亦胥位置較為靠後隱蔽，加之身邊眾修仙人皆頭磕於地，倒是沒人發現她的動作。

狐假虎威, 差不多就夠了, 這些錦雞精受惠於鳳凰一族，終生侍奉於鳳凰座前，得以在丹穴山得一席之地。

但他們的本質和凡人的家仆是差不多的。不過身後依靠著高貴無比的主子, 可以逞逞威風罷了。

眼下他們受鳳凰的指令，來此招收些鋪就梧桐長道的凡人修仙者，後頭鳳凰們等得急，他們自然不敢怠慢了去。

所以只見領頭的錦雞精往前走了兩步，清了清嗓子，道：“規矩你們是知道的，也不必我多說了，一一上前來吧。”

聞言，底下的修士們紛紛施法飛身而起，來到那群錦雞精駕起的五彩祥雲之前。

而就在此刻，從丹穴山打開的口子上，一道神光灑落下來，將飛上前的修士們紛紛籠罩在內。

在神光之下，亦胥似乎看到了這些凡人修士隱藏在肉·身之內的魂魄。魂魄本無色，可神光之下，這些魂魄的色澤卻是漸漸浮現了出來。

此人善惡好壞，在神光之下無處遁形，皆印在魂魄之中，一看皆知。

且不同的人，魂魄的厚實程度也有所不同。亦胥見錦雞精所帶去的，皆是靈魂相對厚實，且幹凈的。

那散修同亦胥說是看根骨，亦胥看來他是並不知道這神光的能力。只以為這神光是用來探測修士根骨好壞的，卻不知道這也能來分辨善惡與魂魄的強大。

她似乎知道了一些鳳凰一族所掌握的秘密。

不過她可不會傻到拿現在這幅元神的模樣去唄那神光照。

這不後方正好一個大豁口，此時不進，更待何時？總不能讓她真的去給鳳凰拿梧桐葉鋪路吧。

三玄正打算喊亦胥一同上前接受神光照耀呢，一轉頭，人呢，人咋不見了？

此刻亦胥盡量避開這神光的照耀，附在修士們的背後，縮成微小的一粒，跟著那些驗收合格的修士們走近了丹穴山的豁口處。

這豁口專門為這些錦雞精還有修士們所開，要進入，並不需要鳳翎和身份地位的證明。

所以亦胥附在修士的身後，倒是輕易地進入了丹穴山內。

丹穴山既然作為鳳族的領地，自然種滿了梧桐樹。

滿山的梧桐卻因為秋季掉葉而變得光禿禿的，亦胥不禁惡意猜想這丹穴山之所以設下禁錮，不讓外人隨意進入，恐怕是因為鳳族丟不起這個人吧。

倒是皆是梧桐樹的落葉，金黃一片，甚是好看。

既然進了丹穴山中，亦胥便也沒必要繼續附在修士身上了，尋了個時機，便遠離了人群，往丹穴山深處飛去。

越往深處走，梧桐葉敗落地越少，想來也知道，鳳族定然是居於丹穴山最深處，在他們棲身梧桐的同時，自然也將神力饋澤給了梧桐。

兩兩相互，受神力饋澤最多的梧桐，自然也通了靈性，受四季幹擾也就少了，其葉自然不在秋季敗落。

可丹穴山外圍的那些梧桐卻極少受到鳳族神力的饋贈，只能說比外界的梧桐樹多了幾分神力的滋養，卻脫不開凡樹的本質。

鳳族之所以大費周章地每年選修士入山鋪就梧桐長道，說到底就是矯情的。

一整座山，大片都禿了，能好看嗎？不如用掉落的梧桐葉鋪就梧桐大道，從高處望去，整座山一片金黃，那才是好看。

且總歸有這麽一只兩只鳳凰閑暇時想要散散心，觀觀景吧。丹穴山外圍他們只是少去，不代表不去，沒了梧桐那怎麽行，自然要有可以歇腳的地方了。

而身居丹穴山的其他鳥族雖然世代侍奉於鳳族，可大多都是精怪之體，身帶妖氣。

由他們經手鋪梧桐大道，鳳族又嫌棄上頭會沾染上他們的妖氣。所以才會叫錦雞一族每年出山篩選可以入丹穴山的人類修士。

而凡人無妖氣，且凡人修士修道的目的是為了成仙，其修煉出的法力，自然還算沾染了點仙氣在內。由他們經手鋪就，再好不過。

但鳳族也要求錦雞一族要著重篩選魂魄清澈且渾厚的才可。

其中有什麽道理在裏面，也是值人深思了。

鳳居丹穴，龍居深海，一山一海，自然有所相克。

鳳凰火屬，其所居住的丹穴山自然比外界更為炎熱幹燥些。

越往丹穴山裏面走，亦胥越覺得自己周身的水汽都在逐漸被蒸發而去。

她身為鮫人，雖然可以憑借神身脫離水源，可本源到底是離不開水的。

這丹穴山卻是生生將她周身的水源蒸發殆盡，難免引起亦胥的不適。就說這丹穴山哪有這麽容易進的，這才剛落腳，就收到來自丹穴山的警告。

果然是神山，自通靈性，知道驅逐不走正規途徑而來的闖入者。

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