【1.呂不韋的尷尬處境】

王位雖然可以由繼承得來，威望卻要靠自己建立。嫪毐授首，太後幽囚，嬴政以他的鐵腕，向世人宣告：他是秦國至尊的王，他的無上權威，容不得任何人以任何形式挑戰。同時，借著嫪毐一案，李斯也出盡風頭，一躍成為當紅的政治明星，連六國也知道秦國新近出了他這樣一位厲害的人物。

僅用了兩年時間，嬴政便先後肅清了國內兩股強大的異己勢力：先是成蟜，後有嫪毐。然而，他的攻勢不會就此停止。下一個輪到誰？地球人都知道。

呂不韋自然也知道，他就是下一個目標。當他初聞嫪毐死訊之時，仰天大笑，笑容卻很快便僵硬在臉上。出乎呂不韋意料的是，失去了嫪毐這個老對手，他居然莫名地感到孤獨、失落，甚至有些想哭。如今，嫪毐不在了，就剩下他獨自一人面對日漸強悍的嬴政。分明是初秋的九月，呂不韋卻已覺出絲絲寒意。

做臣子的拉幫結派，歷來是君王的大忌。嫪毐一派垮臺了，可呂派還在。嬴政會不會一鼓作氣、乘勝追擊，將他和他的派系也一並鏟除？要知道，嬴政這孩子可不是一個善茬。他雖然對嬴政有擁立之功，但嬴政真的就能一直容忍他嗎？他不敢相信，他不得不作最壞的打算。呂不韋雖然沒有聽過漁夫和金魚的故事，但也知道報恩總歸有一個限度。嬴政發起狠來，連他母親趙姬也下得了毒手，更何況是他呂不韋了。

嬴政的實力和自信，也讓呂不韋不敢輕舉妄動，嫪毐便是一個血淋淋的教訓。嬴政任由嫪毐先動手，等於是讓了一招，最終依然能輕松化解，瀟灑從容。如今，嬴政實力更強，銳氣正盛，此誠不可與爭鋒。

再說了，目前呂不韋的腦袋還連在脖子上，也實在該慶幸才是。上一回，他舉薦的樊於期跟著成蟜一道造反，他作為舉薦人，依法應該連坐才對。這一次，嫪毐造反，同樣牽連到他。沒有他這個媒人，嫪毐現在將依然是一個不起眼的小舍人，又怎會通奸太後，進而造反？他才是嫪毐造反的罪魁禍首。

根據呂不韋掌握的情報，嬴政對他是起過殺心的。好在有眾多賓客辯士、大小官員為他在嬴政面前游說，加上他為嬴政父子立下的不容磨滅的赫赫功績，嬴政這才手下留情。然而，呂不韋心裏也清楚，正因為給他說情的人是如此之多，也必然會讓嬴政對他更加猜忌。

躲過了初一，能不能躲過十五？呂不韋全無把握。他所能做的，就是自廢武功，用行動打消嬴政對自己的顧慮。於是，呂不韋做起了甩手相國，朝中大小事宜，皆不管不問，成日閉門不出，醇酒美人，尋歡作樂，麻醉自己也麻痹嬴政。呂不韋縮頭烏龜般的行徑，自然招致了他派系中人的不滿和怨恨。昌平君、昌文君趁機攬權，許多呂派官員也見風使舵，紛紛前往投靠。

戰場上撤退是一門學問，官場上隱退也同樣是一門學問。呂不韋雖然有心隱退，不想惹事，事卻偏偏主動尋上門來，而且來自一個註定將和他糾纏終生的女人。

這個女人就是太後趙姬。

趙姬被幽閉在雍縣棫陽宮內，已經有半年之久。這一年對她來說，實在是黴運連連的一年。嫪毐的死亡，她已經早有心理準備，因此也並無太多悲戚。你說她沒心沒肺也好，說她短視麻木也好，反正，趙姬這種女人，具備強大的自我療傷能力。很快，她就跟沒事人似的。生活還是要往前看，她只有四十三歲，未來的日子還長得很，她可不能讓自己的餘生就虛擲在這冷清的宮殿之內。以前，她權柄在握，都是別人求她，沒想到，她也會有求人的一天。然而，誰能幫她？

這一日，一封信送到了呂不韋的案頭。呂不韋不悅道：“說過多少次，休拿外事煩我。”

舍人彎著腰，低聲道：“乃是太後之信函。”

呂不韋楞了一下，道：“太後？太後是誰？”

【2.趙姬的求救信】

太後是誰？呂不韋一時迷茫起來。想想，哦，對了，趙姬，那個殺千刀的女子，那個命中的孽障。呂不韋撫摩著趙姬的來信，仿佛那是一封陌生女人的來信。這麽久以來，這可是她給他寫的第一封信哪。他撫摩著光滑的竹簡，就像二十多年前的那個雨夜，他帶著戰栗和驕傲，第一次撫摩趙姬那奇異芬芳的身體。

他繼續撫摩著，越來越快，越來越粗魯，全身彌漫著膨脹的情欲。與此同時，憤怒和狂悲也隨之湧上了他的心頭，他破口痛罵：趙姬啊趙姬，你也有今天。哈哈，老天有眼，終於讓我等到了今天。你這是向我求救來了吧。奸夫死了，兩個娃沒了，嬴政又拋棄了你，你這才想起我來。平時不肯燒香，臨時來抱佛腳，有這等美事？我為什麽要救你？憑什麽你就不能倒黴？憑什麽你就不能受到傷害？憑什麽呀？就憑你的美貌？就憑你天生命就該比別人好？知道你為什麽會淪落到這樣的下場嗎？看看那些被你棄而不顧的人和事，再好生尋思吧。報應，報應啊！欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生行者是。而你的報應不用等到虛幻的來生，你這就叫作花報。天哪，我受了你多少年的惡氣。二十多年來，我時刻都幻想著這樣的場景：我站在你的面前，微笑著說，好了，我錯了，跟我回吧。於是你笑了，很乖地點點頭。你為什麽不肯像從前那樣，做一個美麗的小傻瓜？只要我輕輕地拍拍你的肩，你就放心地聽我的安排。你為什麽要逞強？為什麽要和我犟？當我日夜期盼你回心轉意之時，你都做了些什麽？你和嫪毐那個賤人在一起，當我是死過的。我為什麽救你？看到你如今淒涼困苦的樣子，我高興還來不及。好啊，你現在想起來了，原來這世上還有我呂不韋這號人物，原來我這個老家夥對你還是有些用處的。可惜，太晚了，太晚了。呂不韋怒不可遏，將信遠遠丟開，不再理會。

趙姬左右等待，呂不韋那邊卻全無消息。趙姬淚飛傾盆雨，心作千斤墜。她明白了，呂不韋還是在恨著她的。可是，他怎麽就沒想過，當年是他背棄她在先，是他為了得到權力，把她當作籌碼給交易了出去。她給過他終生廝守的機會，而他沒有珍惜，僅此而已。他永不會知道，那次的傷害有多痛多深。如果可以，他必須要用一生來為此懺悔、為此贖罪。趙姬本以為她再也不會和呂不韋這個負心人有任何瓜葛，可如今也別無良策，她需要呂不韋的援手，將她從這棫陽宮裏拯救出去。是以她固然心裏委屈，卻也只能強自忍耐，更顧不上什麽面子問題。

於是，呂不韋又收到了趙姬的第二封信。呂不韋比上次冷靜了許多，畢竟是上了年紀的人，不比年輕小夥子。但是，呂不韋還是對趙姬的來信作了冷處理——不予回覆。他要維護男人的自尊，擊潰趙姬的自信。他就是要爭一口氣。不服軟，不道歉，想要我來幫你？門都沒有。

於是，又有了第三封信。呂不韋見信一笑，知道趙姬實在是走投無路了。趙姬徹底放下了太後的身段，在信中甜言蜜語，軟聲乞憐。呂不韋可不糊塗，他了解趙姬這個人。她總是粗心大意、混亂不堪，砸碎了東西，毀滅了人，然後就退縮到自己的權勢堡壘或者麻木不仁之中，讓別人替她收拾爛攤子。而她……她從來不會意識到自己做錯了什麽，她那小小的心裏，歸根結底是只夠裝得下她自己的。

雖然呂不韋知道趙姬就是這樣一個不可救藥的女人，他也完全能夠預先猜出她用來對付他的一招一式，可他就是抵擋不了。沒辦法，在女人的手裏，有些招式就是那麽無敵。而趙姬在信的結尾如是寫道：“殘敗之身，愧入故人之眼；將老紅顏，猶望呂郎垂憐。”這已是表達了願意以身相許、鴛夢重溫的意思。呂不韋心軟了。她已經得到懲罰了。要知道，趙姬一直是他心中最大的缺憾。在人生的暮年，如果能夠和她破鏡重圓，未嘗不是美事。這意味著趙姬寬恕了他的罪，老天寬恕了他的罪。他曾經以為，素腕秉燭，紅袖添香，那些歲月早已遠去。如今，他又重燃起了希望。盡管趙姬年華已逝，不再擁有當年那副讓他不惜為之而死的容顏。可是，她始終不能是別人，她終究是屬於他的趙姬。

呂不韋開始盤算搭救趙姬的利和弊。他現在的處境已是自顧不暇，嬴政正愁抓不到他的把柄，而他偏在這時候強出頭，要來營救趙姬，風險之大可想而知，弄不好自己的性命也會賠進去。但從另一方面來說，如果能成功救出趙姬，則他不僅多了一個同床，更是多了一個同盟，美氣得很。

是的，這是一個艱難的決定，也是一個簡單的決定。

【3.最佳人選——李斯】

且說於公於私，呂不韋決意要救趙姬。要救趙姬，就意味著得說服嬴政改變主意。呂不韋親自出馬，顯然不太適合。他必須找一個代言人，這個人必須是一個傑出的說客，同時又對嬴政有著足夠的影響力。上天入地，還能有比李斯更合適的人選嗎？

李斯正在家中督促兩個兒子讀書，忽聽到呂不韋來訪，心中暗暗納悶。都說呂不韋已閉門謝客數月，不問世事，今天卻突然不請自來，雖不知其來意，但想必不會是什麽好事。

兩人坐定，客套已畢。呂不韋道：“不韋有事相托，能成此事者，舍客卿不作他想。”

李斯一聽，立時有不祥的預感，趕緊推辭道：“辱蒙相國擡愛，李斯無才無能，恐負相國重托。”

呂不韋道：“客卿不必自謙。不韋生平閱人無數，以才能器量論，無人能及得客卿。”

以前都是李斯給呂不韋戴高帽，風水輪流轉，今天呂不韋反過來給李斯戴起高帽。李斯惶恐不安，高帽越高，則所托之事必然越艱險。李斯道：“敢問相國所托何事？”

呂不韋道：“今太後居雍縣棫陽宮，大王居鹹陽，母子分離，不得相見，不韋忝為相國，心實憂之。不韋本欲自諫，無奈見疑於大王，恐諫而無功，故而欲請客卿勸諫大王，收回成命，迎太後歸鹹陽，母子團聚，以盡孝道。”

李斯臉色一變，心想這不是讓我去送死嗎，於是答道：“太後之事，乃大王裁定。大王有令，相國也當聽聞，凡敢以太後事諫者，戮而殺之，蒺藜其脊。李斯非惜命之人，只是此事乃大王家事，非臣子所當與預。”

“客卿所言差也。王室之家事，實國事也。君有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠言而君不聽，是君負其臣也。為臣之道，寧可君負臣，不可臣負君。今大王囚禁母後，悖行逆天，國人恥笑，客卿能坐視乎？”

李斯閉上眼睛，沈默著。呂不韋看來是鐵了心要救太後。李斯知道呂不韋和太後有過一段綿綿舊情，但算來也是多年前的往事了，為了一個徐娘半老的女人，至於嗎？

呂不韋見李斯不說話，已猜到他大致的心思，於是作出推心置腹之態，道：“不瞞客卿，不韋當年與太後確曾相好。然今日不韋欲救太後，非關舊情，關乎社稷大計也，名為救太後，實為救大王於不孝不仁之地。大王素信客卿，客卿所言，大王能聽。不韋生平未嘗求人，今日開口相求，客卿萬勿推辭。”

李斯道：“大王正在震怒之際，非能納諫之時。況令出未久，無朝令夕改之理，容緩圖之。”

呂不韋見李斯不甚熱心，於是改變策略。俗話說，無利不起早。救出趙姬，李斯並落不到什麽好處，就算有好處，和所冒風險相比，也實在不值一提。誘之以利不可，只有動之以害了。呂不韋道：“客卿可知，不韋與客卿雖有千般相異，卻有一點相同。”

李斯擡頭看著呂不韋，呂不韋又道：“不韋與客卿，皆以異國之人，據秦國之高位。”

“願聞其詳。”

“不韋，韓人也，據相國之位，主秦國之權，雖忠心赤誠，屢建功勳，而秦人終不能信。既不能信，又覆妒之，再覆恨之。客卿，楚人也，當年西入鹹陽，人莫能知。唯不韋留客卿，推而重之。何故也？一則知客卿有驚世之才，二則同為客在鹹陽，有相憐相惜之情。”

李斯默然。在他最絕望的時候，畢竟是呂不韋收留了他，給了他一個仕途起步的機會，這份恩情是他無法否認的。

呂不韋見李斯色變，知其心亂，於是又道：“不韋欲救太後，其中另有玄機，不知客卿思量過沒有？”

“望相國賜教。”

“太後何國之人？”

“趙國。”

“不錯，太後與你我一樣，也非秦人。不韋來秦日久，知秦亦深。百數年來，秦國大政，皆操於外客之手，如商鞅、張儀、範雎之輩，役使秦人，號令叱咤。秦國為天下最強，權柄卻無法自有，秦人莫不恥之恨之。此恥此恨，深藏於心，待機而發，一發則必不可收拾。愚者暗於成事，知者見於未萌。試觀今日之秦國，宗室日重，昌平君、昌文君二人，大權在握。壓抑多年之恨意怨氣，今宣洩之時也。你我以外客據高位，首當其沖，只在早晚，輕則見逐，重則遭誅。多年功業經營，付諸東流之水。你我有今日，得來皆非輕易，可不預為綢繆乎？太後如能重返鹹陽，必可震懾宗室。太後，非秦人也，宗室縱有心報覆外客，礙於太後，亦必不敢妄動。”

李斯不能信，以為呂不韋為了激將自己，特意危言聳聽而已。李斯道：“相國知秦人，而李斯知秦王。秦王素有天下之志，心中定無內臣外客之分。且秦之能稱霸百年，多賴外客之力，秦王雄略遠視，不會不知。”

呂不韋長嘆道：“客卿雖才高當世，然智者千慮，必有一失。客卿今日不信，只恐他日悔之已晚也。”

【4.李斯教子】

在李斯看來，呂不韋的失勢已成定局，屬於呂不韋的時代已經過去。如今的呂不韋，已經被打入政治鬥爭的漩渦，而他並不甘心就此沈沒，於是慌亂伸手，希望能抓住些許攀附之物。如果此時貿然施以援手，非但救不了他，反而會被他拽入漩渦當中，成為他的殉葬品。李斯於是說道：“非李斯膽敢拒絕相國，實乃大王不可諫。強諫則徒增其怒，於事不獨無補，反而有害。相國必欲救太後，則李斯有一言，願相國能聽。”

呂不韋見李斯心意已決，也不生氣，況且生氣也沒有用，李斯翅膀已經硬了，非他所能予取予求。呂不韋道：“客卿請講。”

李斯道：“當局者迷，旁觀者清。李斯乃局外之人，有八字相送相國：不諫為諫，不諫勝諫。望相國跳出棋局，頭腦清醒深思之。”

呂不韋心中不悅。不諫為諫，不諫勝諫，這算什麽話！敢情被關起來的不是你的老相好。人生能有幾回失而覆得的機會，你李斯又怎會知道？

呂不韋乘興而來，敗興而歸。呂不韋走後，李斯的長子李由問李斯道：“阿父，何謂不諫為諫，不諫勝諫？”

李斯滿意地一笑，這個問題問得好，孺子可教也。他愛憐地望著李由，李由已是一個十六歲的俊秀少年，李家未來的榮耀和希望，就背負在他肩上了，可要好好地言傳身教才行。李斯於是反問道：“居，吾語汝。以汝之見，秦王欲囚太後到何時？”

“大概會一直囚禁下去吧。”

李斯搖搖頭，又問道：“秦王為何囚太後？”

“秦王既恨太後，又懼太後。”

李斯再搖搖頭，道：“秦王於太後，恨固有之，懼則未必。嫪毐車裂，三族誅盡，黨羽剪除。如此一來，太後深處孤獨，何足為患？秦王雖恨太後，然母子連心，恨不可久。今秦王甘冒天下之大不韙，囚禁母後，招笑天下，已歷半歲，初衷未改，豈徒恨哉！”

“然則秦王囚太後之用意何在？”

李斯讚許一笑，道：“此問方中要害。問對問題，已是知道了一半答案。呂不韋與太後有舊情，是以關心則亂，只欲救人，卻不能作此一問。呂不韋如能作此一問，必能明曉吾之所謂不諫為諫，不諫勝諫，絕非虛言。秦王初囚太後，乃是出於盛怒之下。今怒氣漸消，猶不肯放歸，何故也？太後執掌國政將近十年，根基深厚，朝中諸多大臣，此前是只知有太後，不知有秦王。嫪毐之黨在明，易滅；太後之黨在暗，難索。秦王又知，太後必求救於呂不韋，呂不韋也必唆使黨羽，為太後游說。今太後罹難，凡為太後諫者，非太後之黨，則呂不韋之黨。秦王因而誅之，其中縱有秉公而言者，也寧錯殺，勿枉縱。攘外必先安內，安內則必廢太後與呂不韋。廢太後與呂不韋，則必先除其黨。此乃秦王囚太後之用意所在也。吾語呂不韋所雲不諫為諫，不諫勝諫，亦蓋謂此也。即便不諫，秦王遲早終釋太後，是諫也。強諫則自傷羽翼，去勢招禍，是不如不諫也。”

李由感嘆道：“秦王僅長我六歲而已，心思之深，竟如此不可測？”

李斯道：“明斷自天啟，大略駕群才，此天授之術也，非人力所能及。終有一日，你我父子將同朝為官，汝須謹記，秦王斷非尋常之王，汝當時刻心懷敬畏。人畏火，知避之，則能保全；人輕水，常戲之，則溺。唯敬畏秦王，方可與之持久周旋，切記切記。”

李由又道：“呂不韋年老昏庸，看來已是來日無多，繼其位者，阿父乎？”

李斯怒斥道：“小子無狀，口氣竟如此狂妄！呂不韋已是名垂史冊之人，當不朽也，非此刻你我所能訾議。等你異日坐上相國之位，再臧否呂不韋不遲。呂不韋能有今日，豈妄得哉！適才其於外客一說，洞見深遠，非常人所能道也。雖未必成真，亦堪足警醒。況且人不可忘本，若無呂不韋，為父不能至今日。呂不韋倘有他事相求，為父必傾力相助。至於太後一事，只因愛莫能助，故而婉拒，心實有愧。此中利害，汝不可不知。”

李由肅然道：“阿父教訓得是。”

【5.敢以太後事來諫者，死！】

雖說李斯不肯做出頭鳥，但肯做出頭鳥的還是大有人在。先有大夫陳忠以太後之事進諫嬴政。可想而知，為了這次進諫，陳忠定然精心準備了一大篇講稿，義正詞嚴，雄辯滔滔，可謂志在必得。不料嬴政根本沒給他開口的機會，直接命人剝去他的衣裳，置其身於蒺藜之上，捶而殺之，陳其屍於闕下。嬴政下令曰：“覆有欲以太後事來諫者，視此！”

前車之轍，後車之鑒。有陳忠的例子擺在眼前，試問還有誰人膽敢以身試法？但讓人始料未及的是，一個陳忠倒下了，N個陳忠卻站了起來。朝中大臣，有如飛蛾撲火，紛紛冒死來諫。嬴政也毫不含糊，來一個殺一個，來兩個殺一雙，絕不手軟。

這一殺，從嬴政九年九月直殺到嬴政十年三月，前後死者二十七人，屍積成堆，天下震怖。這二十七人中，雖以呂不韋和太後的擁躉居多，但也不乏確系憂國憂君、秉公直諫者。二十七人，數目非小，前赴而後繼，知其不可為而為之，知其必死而竟死之，不可謂不悲壯，不可謂不慘烈。識與不識，誰不盡傷？聞所未聞，嘆息久長。而居於幕後的呂不韋和太後，感受更為深切。眼睜睜地看著這些被寄予厚望的官員，一個個都是肉包子打狗，有去無回，也不禁悲從心來，仿徨無策。

所謂的死諫、屍諫，於此前的歷史中也偶有出現，然而如此大規模、有組織的死諫，直到此時才算是開了先河。

禮雲：“為人臣之禮，不顯諫。三諫而不聽，則逃之。”顯然，在禮記中，死諫是既不鼓勵，也不提倡的。死諫，作為人臣的最後選擇，乃不得已而為之。但關於這一行為的評價，卻可以公者見公，私者見私。

自其公者言之，為人臣者，茍便於主、利於國，無敢辭違，殺身出生以徇之。從這個角度出發，我們所看到的是堅持信念的光輝形象，是雖死不辭的凜然氣節。但自其私者言之，卻又是在要挾人主，置其於進退兩難，殺則有不仁不義之謗，不殺則等於自承錯誤，威風掃地。而死諫者這邊，諫成則天下聳動、人人敬嘆，失敗也不妨落得個諍臣烈士、磊落英名。

擁有這麽一大批不惜以性命為賭註，也要匡正人主之失的大臣，嬴政是覺得欣慰還是憤怒呢？他是從公的角度還是私的角度來審視評判這次死諫事件的呢？關於這些，史書上不曾記載，今天更加無法得知。但隨著時間推移，對為臣之道的要求也在逐漸發生變化。南宋朝，岳飛對宋高宗趙構說道：“使文官不愛錢，武官不怕死，則天下自平。”（值得註意的是，岳飛這話不宜從字面上去理解，其中使用了互文的修辭手法，此為不可不察。）換而言之，事出重大緊急，為人臣之禮，雖死諫可以。

姑且不論為太後趙姬而死諫是否值得，令人困惑的是，陳忠等人不是沒想過進諫的後果，卻依然義無反顧，勇往直前，為什麽？從數學的角度來解釋，進諫之後，死或不死，其實是一個概率問題。當然，死的概率相當之高，但不死的概率也不能說完全沒有。我們知道，在擲骰子時，連續開大的次數越多，則下一把開小的概率越高。同理，嬴政殺的進諫者越多，則下一個進諫者被殺的概率越低，生還的概率越高。後來的進諫者或許便有著類似的賭徒心態：絕不放棄，繼續下註，說不定下一把就全贏回來了呢？於是越輸越多。是故老子曰：“知足不辱，知止不殆。”

當然，以概率來解釋這次轟動天下的死諫事件，無疑是荒謬和不厚道的。我們需要知道的是：究竟是什麽原因，使得陳忠等人視死如歸，前仆後繼？

【6.真有不怕死的？】

要考察上述問題，我們有必要暫時先將眼光投射到一千七百六十一年之後，即公元1524年。這一年，朝代為明，年號為嘉靖，皇帝姓朱，名厚熜，工齡四年。這一年爆發了著名的大禮儀之爭，伴隨這場爭論而至的，同樣是一次大規模的群臣死諫事件。

事情起因很簡單：朱厚熜是前任皇帝朱厚照的堂弟，前前任皇帝朱祐樘的侄子。大臣們以為，朱厚熜既然登上了皇位，就算是過繼給前前任皇帝朱祐樘當兒子了，因此應該稱朱祐樘為皇考，生父朱祐杬則只能稱為皇叔父。

即位之初，根基未穩的朱厚熜面對大臣們的理論強勢和道德壓力，屈服了。這一年，羽翼漸豐的朱厚熜終於開始了他的反抗。他悍然下令，稱其生父朱祐杬尊號為“皇考恭穆獻皇帝”，朱祐樘則只被稱為“皇伯考”。詔書既下，立即招致了大臣們的強烈反彈，滿朝大嘩，群情洶洶。以吏部左侍郎何孟春與翰林楊慎（宰相楊廷和之子）為首，朝中大小官員共二百餘人，自辰至午，跪於左順門前，籲請朱厚熜收回成命。

朱厚熜大怒，派錦衣衛逮捕了學士豐熙、給事中張翀等八人。楊慎等人不僅不散，反而撼門大哭，聲震闕廷。楊慎疾呼曰：“國家養士一百五十年，仗節死義，正在今日。”大臣王元正也慷慨言道：“萬世瞻仰，在此一舉。”也就是說，為了讓皇帝朱厚熜改變兩個稱呼，以維護他們眼中的倫理朝綱和國家命脈，他們不惜獻出自己的生命作為代價。

十八歲的朱厚熜，正是心理逆反的年齡，聞言愈怒。這哪裏是請願，更像是造反嘛！汝等不畏死，朕偏要以死懼汝等。朱厚熜下令逮捕一百三十四人下獄，令其餘八十四人姑且待罪。次日，一百八十餘人受杖，編修王相等十八人被杖死，大禮儀之爭就此畫上了句號。

雖說在大禮儀之爭中死亡的人數要比諫太後之事少上九人，但重傷號卻數以百計，而且全部集中在短短一天之內，震懾效果無疑更為駭人。於是，我們有了同樣的疑問：是誰給了楊慎等人膽子，讓他們將朝中二百餘名官員一起拖下水，讓他們不僅漠視自己的生命，也漠視著同僚的生命，並以此為武器，向當朝皇帝公開叫板？

以上疑問的答案有很多，在此不能一一列舉。但在這些答案中，鮮有建立在心理學基礎之上的。反正雨天打孩子，閑著也是閑著，且讓我們嘗試以心理學為切入點，從當事人的心理出發，深入一切行為的源頭，從而繞開文化差異的暗礁，跨越歲月變遷的鴻溝，來分析和比較這兩個前後相差近兩千年的事件。

我們很容易可以發現，無論陳忠還是楊慎，他都不是一個人在和嬴政或朱厚熜戰鬥，而是作為一個集團中的一員在戰鬥。決定他們行為的，不是他們的個人心理，而是整個集團的心理。在集團心理的支配下，他們已經不再擁有自主權，他們的行為，很多時候連自己也無法控制，而是聽命於他所服膺的那個集團的同一心理。

那麽，集團心理又是怎樣的一種心理，它對身處集團中的個人又將施加以怎樣的影響？

如弗洛伊德所言，集團心理是最古老的人類心理，所謂的個體心理，則是從集團心理中慢慢地、漸進式地分化而出的。縱然在追求個性解放、獨立自主的今天，作為個人，與生俱來的群居本能依然無法泯滅。人總是渴望著組成集團，成為某個集體中的一分子。這種本能的渴望，從生物學上說，是一切高級有機體的多細胞特性的延續。而人之所以會時常感覺孤獨，則是因為群居本能未能得到滿足。陳子昂《登幽州臺歌》雲：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”短短二十二字，卻直擊要害，犀利無比。觸動了此情此感，不獨陳子昂要愴然涕下，讀者也當為之惆悵同哭。孤獨的上帝，孤獨的星辰，孤獨的地球，孤獨的生命，孤獨的人類，孤獨的人……或許，只有孤獨這種感覺是不孤獨的。

好吧，要減輕自身的孤獨感（孤獨感是無法根除的），加入某個集團不失為一個辦法。當然，也不排除出於其他目的而加入的。這時，你就不免要想了，世界上集團那麽多，參加哪個才好呢？如果你報名參加，人家又會不會容納你呢？沒關系，麥克杜格爾已經在他的《集團心理》一書中為你準備好了這樣的報名指南：“要形成一個集團，則集團的個人之間必須有某種共同的東西，如對某個對象有共同的興趣，或在某種場合有相同的情感傾向，並可以對彼此產生某種程度的交互影響。這種心理同質性的程度越高，這些個人就越容易組成一個集團，而集團心理的特征也就越明顯。”

於是，不管走的是前門還是後門，反正你最終成功地加入到了某個集團之中。但是，或許有悖於你初衷的是，你身上將會從此產生各種奇怪的變化。①

『①以下有關集團心理的論述，主要參考自法國社會心理學家勒龐的《集體心理學》一書。在該書中，勒龐對集體心理作了天才而令人信服的描述。』

你會發現，在集團中事情往往徑直走向極端：如果對某事有一點點疑問，這種疑問就立即轉變成一種毫無爭辯餘地的確定；如果對某事有一絲嫌忌，這種嫌忌就會變成強烈的憎惡。當你以前孤身獨處之時，你個人的利益幾乎是你唯一的動力；而當你處在集團中時，你會開始覺得，這種個人利益簡直是不起眼的。於是，你會強迫自己去做和他人一樣的事，去和眾人保持和諧。

嗯，幹得不壞，現在你已經融入集團中了。但是，當你在集團中再活動一段時間之後，很快就會發現自己處在一種特殊的狀態之中，而這種狀態，酷似那種被催眠者發現自己完全受催眠師控制的“著迷”狀態。

你可能認為自己並沒有改變什麽，但旁觀者（比如鄰居、居委會大媽，甚至可能是你養的貓或狗）卻能察覺到，你已經不再是你自己，而仿佛完全變成了另外一個人似的。變成怎樣的一個人呢？變成了一個不由自己的意志來指導的機器人，在感情、思維以及行動上，你都變得和以前孤身獨處時截然不同。這時，你已經被集團心理俘獲，你的所作所為，開始服從於集團的沖動。

你可能會覺得詫異，為什麽會這

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