《明德報》休刊, 在士林中也引起了一陣不大不小的騷動。畢竟此乃是京中最愛談論經學, 國事的小報, 也因一些文章受過追捧。現在說沒就沒了，很是讓一些學究憤憤不平。當然，更多人則心中警醒, 此報背後的糾葛不少。這種前車之覆，要小心規避才是。

不過對於這些背地裏瓜葛，有些人並不放在心上。譬如蘇軾, 就覺得這是他舌戰群儒的戰果。

“《明德報》迂闊險惡, 停了最好。”尋常君子，可不會在背後如此議論, 蘇軾卻全無顧慮，當著在座幾人的面道, “世人皆知的道理，不信也就罷了, 還要狡辯。什麽道德大義，不過是為了自家學說。連真空都不肯信，也敢稱‘理學’！”

對於《明德報》, 以及其主編程頤, 蘇軾可是極看不上眼。畢竟蘇氏家學就最重“人情”。“禮”之所在，就是為了調適“人情”，只有七情六欲都不過不失，世間才會平和。而遵循這點，自然也要“順人欲”。若是對於經學望文生義, 生搬硬套，不解人情，禁絕人欲，就背離了聖人教誨，也忘卻“道始於情”的儒家根本。

這樣的理論，跟程頤所謂的“存天理，去人欲”可是截然相反。恰逢真空之爭，他也就毫不客氣的寫了一大堆駁斥的文章，把對方辯的啞口無言。現在連《明德報》都灰溜溜的停刊了，蘇軾自然心中開懷，要把這喜悅與眾人分享。

果不其然，在座諸人紛紛點頭稱是。不說沈括、蘇頌這兩位大氣壓力的首倡者，以及李格非這個《日新報》的主編，就連米芾、李公麟都頻頻為《日新報》題字、作畫，對於天天尋釁找茬的《明德報》，自然是同仇敵愾。倒是直接被人攻擊過的甄瓊，對這消息沒什麽興趣的樣子。

見狀蘇軾不由奇道：“淩霄子不願議論《明德報》嗎？”

他可不覺得甄瓊是這麽大方的人。之前要不是《明德報》出言誣蔑，哪有士林群起攻之？現在《明德報》終於倒了，這小道也該高興才是啊。

“一個賠錢的小報，也值得理會？”甄瓊哼唧了一聲。他家邈哥都幫他出了氣，還說辦報的虧了個半死。這種落水狗，還值得費神？不如聊聊他最新發現的成果呢。

蘇軾聞言不由一哂：“說的是，還不如一同賞鑒伯時賢弟的新圖呢。”

聽到這話，李公麟立刻來了精神，含笑道：“小弟這次也是有感而發，虧得淩霄子奇法，方能成畫……”

米芾可等不及他自謙了，催促道：“你都藏多久了，快拿來瞧瞧！”

李公麟剛開始畫的時候，還讓米芾觀摩過，後來嫌他嘴碎，改成自己閉關畫了，可把米芾饞的夠嗆。現在終於成稿，他豈能放過一睹真跡的機會！

見眾人都是興致勃勃，李公麟也不啰嗦了，取出畫軸，在眾人面前展開。

只是一眼，最懂畫的蘇軾和米芾都是眼前一亮。這畫不差啊！只見長卷上，十六匹馬兒分列左右，正奮力拖曳鐵索，中間一顆巨大鐵球已經被扯的離了地，似分未分。一旁趕車的禦者滿頭是汗，頻頻回望。且不說那繃緊的鐵索，焦急的禦者，只十六匹神態各異，繁而不亂的馬兒，就讓人嘖嘖稱奇，極顯功力。

“這畫似用了些光影手法，伯時筆力大漲啊。”蘇軾何其毒辣的眼睛，一下就直指關鍵。這畫是白描，卻跟尋常白描有些微區別，略略帶上了些炭筆風格。雖說李公麟和米芾二人整日吵來吵去，但是技法仍舊有融會貫通。兩人都如此年少，將來恐怕也是能開宗立派的。

米芾可就沒那麽客氣了，只恨不能把尾巴翹上天去：“伯時兄之前還嫌我煩，現如今還不是用了炭筆。怎麽樣，比白描要強不少吧？”

李公麟不想讓米芾觀摩作畫，可不就是因為這個嗎？幹咳一聲，他辯解道：“唯有取長補短，方能進益……”

他的話還沒說完，一旁瞅了半天的甄瓊已經憋不住了，指著畫叫道：“這畫怎地沒我呢？！”

明晃晃寫著“寶應觀演法圖”，卻沒有他這個寶應觀觀主，這算什麽事啊？！幾匹馬有啥好看的，那天他還專門換了新嶄嶄的法袍，英姿勃發主持大局，竟然沒能入畫？！

這亭中所坐之人，哪個沒有參加當日盛典？然而會這麽抱怨的，還真只有這小道一個了。李公麟如今也算摸到了甄瓊的脾性，趕忙道：“此畫重在演法，自然要畫馬，畫那鐵球。只要瞧見這場面，便能想到當日寶應觀前壯舉。淩霄子若是入畫，豈不奪了演法的光彩？”

這話頗有些吹捧甄瓊容貌的意思。當然，選這一隅，還是因為天子就坐在甄瓊身邊，不論畫還是不畫都有些麻煩，還不如全部忽略，只畫馬呢。再說了，當時他都看傻了，哪還有心力觀察眾人神情？

聽到這話，甄瓊果真又開心起來，摸著下巴道：“也有道理，反正你畫人也不好看。”

李公麟：“……”

一旁蘇頌有些聽不下去，笑著打岔道：“這畫生動別致，想來也能傳世。有伯時、元章兩人推廣這新式畫法，定能別出機杼，自成一派。”

沈括不怎麽懂畫，卻也點頭附和：“聽聞翰林院要開書學、畫學，二位若是精研此道，必然也能開課授業。”

這話可就有點得罪人了，書畫只能做消遣，或是匠人技法。就算設學授課，官職想必也不會很高。米芾這種蔭補得官也就罷了，李公麟明歲可是上場的，萬一中了進士，又豈會屈就？

然而道理如此，兩人卻都沒有動怒，反而連連搖頭。

李公麟自然還是謙遜：“小子年紀尚淺，哪有授課的本事？”

米芾就不客氣了：“誰要教那些蠢笨東西啊！”

這仨人一個比一個沒有口無遮攔，眼看著三兩句又要說僵，蘇軾像是想起了什麽，突然道：“書學畫學還不算什麽，倒是最近朝廷動向讓人憂愁。王相公又有新法，除了興辦武學、醫學外，還要改革科試，取消詩賦，以策取士。這豈不是滑下之大稽？閉門書生又有幾個能寫好策論的，還不若以詩賦取士呢。”

蘇軾自己寫的一手好策論，但是聽聞科考改制，卻是半點也不讚同。這王安石心思當真是歹毒，竟然為了新法，要改掉自唐時就延續下來的考試題目。不重詩賦，不重經義，反倒重策論。考進士的哪個不是閉門苦讀，兩耳不聞窗外事，對於治國理政又能說有什麽見解？還不是阿諛奉承，揣摩考官心思。倒不如考考詩賦，有才無才，一眼就能看出。

誰料聽到他這話，沈括卻搖了搖頭：“詩賦畢竟不能治國，若是能選些實幹的官員，應當也是好事。”

沈括沒什麽詩才，更寫不出蘇軾那般的妙文，當年考進士時，就苦不堪言。現在王安石有意改革，他倒也沒什麽意見。策論終歸還是要有學識撐著嘛，以此取士，也無不可。

蘇軾聞言皺眉：“沈兄此言差矣。以策取士，定然會選出誇誇其他，揣摩上意之輩。如此一來，非但不能選才，還要壞了朝廷風氣！”

當年歐陽修推崇古文時，就有不知多少人改了文風。若是換成以策取士，可以想象那些考生會如何鉆營。王安石為了推行新法，肯定也會選支持新法的士人，如此一來，朝堂恐無寧日。

這話題頗為敏感，兩人卻都不願想讓，竟然你一言我一語的爭執起來。而這等朝廷大事，蘇頌、李格非也各有看法。明歲要上場，關乎自家前程，李公麟也不免上心，跟眾人一起討論起來，全然忘了賞畫之事。

米芾對這些並無興趣，聽得一頭霧水，甄瓊可耐不住性子，聽了一會兒就插嘴道：“何必如此費事？你們不是學六藝嗎，加考個數算不就完事了。”

什麽詩賦策論，哪有算學來的重要？

這話讓眾人都是一怔，蘇軾連連搖頭：“哪有取士考數算的？淩霄子怕是不懂舉試……”

“不是選聰明的嘛？數算好的肯定聰明啊！就像存中兄和子容兄，數算那麽好，官也當得好。”甄瓊可是有參照物的。在他看來沈括和蘇頌都是幹才啊，數算一個比一個厲害。之前打過交道的唐相公也幹過三司使，精明的很。可見數學比寫詩作賦要重要多了！

蘇軾差點被噎死，比起沈括和蘇頌，他的數算確實不夠看。可這是取士啊，又不是選吏員，光看數算有什麽用？不取“道”反而取“技”，不免本末倒置。

還沒等他反駁，蘇頌卻撚了撚須：“淩霄子此言也有些道理啊。如今武學中也要開算科了，士人豈能落於其後？廟算一樣，還得靠‘算’才行。”

武學開算科，是因為火炮的出現。為了炮能射的更準，天子可是下了明令，要在軍中推廣算學。而武學都要重視數算了，正兒八經的士子豈能落於人後？“數”畢竟是六藝之一，就算無需達到明算科的標準，出兩道數算和策問結合的題目，也有益於擢拔人才啊。

如今取士的渠道和考出的進士，確實每況愈下，還有特奏名這種專為落得生設置的賞官制度，更是讓庸人也能為官。若是一點俗務也不通曉，連數都算不清楚，就算考取了也要被下面的吏員蒙蔽。還不在選材時多設一道門檻，甚至在太學中加開算科。數算這東西，學學總沒害處不是？

蘇軾當然不可能認同這論調，兩人又辯了起來。甄瓊簡直無聊的要命，蔫蔫的趴回了桌上。還是丹房好啊，下次再討論這些亂七八糟的事情，誰叫他都不來了！

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