那保甲法來勢洶洶, 王安石明擺著仗天子支持, 想要一意孤行。朝中君子只恨不能披心瀝血, 好讓天子幡然醒悟。誰料突然間風雲變色，保甲法竟然一番大改，換了樣貌。

不再抽丁練兵, 也取消了上番、教閱，只是聯戶為保，穩定鄉裏。若有官府通緝的賊匪被保戶所擒, 還會給予獎賞, 減免賦稅。當然，若是保中私藏歹人, 一旦發現也要連坐。此法雖還有些什伍連坐的影子，但是比商鞅的“惡法”已是穩妥了許多。其實大多數官員, 反對的也不是結保，而是操練民兵。一旦那些泥腿子習了武藝, 學了槍棒，不服管教該怎麽辦？至於懲惡獎善，倒也能減少鄉裏的劫盜, 可讓富者逸居。

倒是遣散老兵, 擇優安排在鄉間，協助縣尉維持秩序的說法，讓一些人略有顧慮。但是反對的依舊不多。畢竟冗兵人人皆知，兵不能戰更讓不少有識之士憂心忡忡。若是能裁撤一些只會吃餉躲懶的兵痞，倒也不是壞事。至於怎麽安排到鄉裏, 就是另一件事了，認真操辦，倒也不是不能行。

一時間，這改過的保甲法迎來了不少讚許。還有消息靈通的，知曉了張載在此事中的作用。這位樞密院新貴，看來也要得天子賞識了。

只是高興了還沒幾天，又聽說了樞密院準備推行的將兵法。要把禁軍的廂、軍、營、都四級改為將、部、隊三級，裁汰老弱，合並兵營。兵士不再面上刺字，且要分屬明確的將領進行操練，一改“兵不識將，將不知兵”的陋習。

這下又引來了嘩然。不少人搬出了祖訓，長篇累牘唐末藩鎮之害，五代亂兵之禍。還有人苦口婆心的勸說天子，宋遼早已結盟，不該冒然練兵。萬一遼國誤會，豈不是要再起戰亂？當然，這條法度的推行者，也引來了種種非議。有人破口大罵，張載妄稱君子，哪有半分大儒風範？不過是個汲汲於名利，逢迎天子的小人。

對於這些，張載全不在乎，只埋頭修改新法。這將兵法，今歲就會在涇原路試行。涇原經略使蔡挺本就開始著手改革軍事，現在有了朝廷的支持，更能如虎得翼。只要新法在陜西取得成果，蔡挺將來入閣為相，也就順理成章了。

難得的是他的另一個舉薦人呂公著，對於將兵法也大為認同。這下張載就無後顧之憂，能放手革新了。哪怕首相富弼對此事也不讚同，對於張載而言也不算什麽。宰相可以去留，戰事卻不等人。自己十數年養出的名望，又哪裏比得上邊郡將士的性命？

不過比起這些不痛不癢的非議，倒是最近開始流傳的另一樣說法，更讓張載感興趣。球中的大氣若能抽空，留下的又該是什麽？

※

“甄兄、甄兄！你可去試了吸筒？此物果真能解乏啊！你看看我肩上這個瘀斑，就是吸出來的……”

說是文會，但是米芾一上來就卷起了衣袖，給甄瓊看他肩頭吸出的圓圓紅痕。

甄瓊臉都黑了：“這有什麽好看的？我又沒病，才不去拔罐呢！”

這不是有病嗎？沒事跑去拔罐，吸得一身都是坑坑窪窪、紅紅紫紫的，真是讓甄瓊百思不得其解。

米芾卻大搖其頭：“這是為了祛除體內病氣，有人拔出紅印，有人拔出黑印，就是體內毒氣不同。這些都是隱疾，誰知道何時發作呢？再說了，有病治病，無病也能強身啊。此法連子瞻兄都讚不絕口呢！”

聽到他這話，一旁的蘇軾還真讚同的點了點頭：“竹筒在沸水中泡過，觸在身上就有偌大吸力，必然也是氣壓不同。如此吸出體內病氣，豈不是借天地之力強身健體？”

蘇軾對各式各樣的養身法都有涉獵，還學過些道家的吐息和煉丹術，對於這緣自大氣壓力的治療新法，更是情有獨鐘。

甄瓊聽得頭都炸了：“哪有用治病來強身的？再說了，拔罐的竹筒還要在沸水裏泡過，你們就不怕被燙出泡，皮膚潰爛嗎？”

“手藝好的，自然不會。”蘇軾答得相當坦然，還頗有些自得的道，“況且熱氣也能讓氣壓出現差異，此事不值得深究嗎？”

想研究你好好研究啊，靠拔罐算什麽事兒？甄瓊都快氣笑了：“如此說來，用火加熱玻璃罐，再扣在肉上，豈不能觀察的更細致？”

他們那邊也有拔火罐的，但是誰沒事會用這法子研究大氣壓力啊？這群人到底懂不懂什麽是格物？！

誰料他這氣話，讓兩人眼睛同時一亮。

蘇軾擊掌讚道：“此法甚妙，淩霄子果真有急智！”

而米芾則興高采烈的用力點頭：“就是！換了玻璃罐，可比竹筒幹凈多了。再用火燒一燒，定然細蠱全無！”

他還發愁竹筒不潔，每次去拔罐都要店家換筒子，認真煮過才上身。要是以後用自己的玻璃罐，臟了好好洗洗不就成了？

甄瓊：“……”

行吧，你們愛拔就拔吧！

一旁沈括卻笑道：“錢太醫也說了，宮中有人開始精研吸筒法，說不定以後真能自成一派，有類針石呢。不過吸筒的原理，並非是氣壓受熱就會減少。而是空氣一旦受熱，就會膨脹，扣在身上又驟然降溫收縮，這才生出了壓力差異，能吸起皮肉。”

聽聽，這才是人話嘛！甄瓊頓生知己之感，還是沈括最靠譜啊！

蘇軾卻被這話題勾起了興趣：“我曾在冬日凝水成冰。那冰坨會鼓出碗來，分明比原先還大。怎麽換成空氣，遇冷就會縮了呢？”

“水成冰，是變了形態，這熱脹冷縮，得是同一物才能顯出。就像家中鋪的地板，若是用料不佳，到了夏日就會突然膨起，到了冬日又收縮露出縫來，就是因為木料熱脹冷縮的緣故。”沈括耐心解釋道。

這就比較好懂了，就連米芾也若有所思的點了點頭：“燒水的時候，水汽能頂開壺蓋，也是熱脹冷縮嗎？”

“水化氣，氣凝水，並非單純的氣壓之變，而似另一種力。此事我還在跟子容兄研究，一時半會還無法作答……”說到這裏，沈括突然住了嘴。只見米芾兩眼都有些放空了，一副雲裏霧裏的模樣。他不由笑道，“不過吸筒法，確實是因為熱脹冷縮生出了壓力差。”

米芾這才緩過神：“你們這造化之道，還真是麻煩啊！”

甄瓊臉又黑了：“這是格物之道，不是造化大道！”

格物是研究物性本身，而造化則是究其變，怎能同日而語？！

米芾只當自己沒聽見，又興沖沖道：“這幾日伯時兄正在家潛心畫寶應觀演法圖呢，說是十六匹駿馬拉球，讓他靈感勃發。”

這人就只看到了馬拉球嗎？大氣壓力不才是讓人震撼的嗎？

甄瓊剛想說什麽，蘇軾已經想起了今日正題，趕忙問道：“這些天眾人都在議論，抽出球中之氣，球中還存何物？那麽大的鐵球，中間無水也無氣，莫非真成了空？”

嘿呀，總算說道正題了。甄瓊趕忙點頭：“可不就是真空嘛。我跟存中兄也商討過這問題呢，真空才是天地之極，萬物之始。隨後生氣，衍化萬物。”

這可是蘇軾從來沒聽過的理論，他兩眼都放出了光來：“此話頗有玄理啊！”

甄瓊：“？？？”

這跟玄理有啥關系？

然而蘇軾已經轉頭，對沈括道：“存中兄也認為世有真空嗎？”

這已經觸碰到了他藏著的秘密，如今該是揭開一角的時刻了。沈括輕輕吸了口氣，鄭重頷首道：“應有真空，只是此物不在你我身邊，而當在天穹之上。沒有大氣之壓，萬物混沌一體，托住了日月星辰。”

蘇軾輕輕嘶了聲：“這是宣夜說？”

他也是遍讀百家，博古通今的人物，自然也聽說過“宣夜說”。只是此說法，稱日月星辰浮在氣中，其行止依靠氣來推動。現在到了沈括嘴裏，卻成了一片真空，星辰浮於其上。那日升月落，鬥轉星移，靠的又是什麽？

蘇軾想不明白，也就問了出來。沈括卻也搖了搖頭：“此事我也尚未參悟。只是若星辰為氣，豈不消散？唯有浮於真空，方能成型。”

這也是宣夜說的一種理論，日月星辰都是由氣組成，能發光發熱，卻沒有堅固的大地，故而才能飄在天穹。

可是氣體構成的星辰，要如何才能不散呢？這就出現了悖論。而宣夜說只能用氣來解釋，終究不能服眾，才讓渾天說成為了主流。

現在沈括卻提出了一個新的思路。虛空的確為“虛”！也正因此，所有氣體構成的星辰，才能固定形狀，浮在天穹。曾經被丟棄在故紙堆中的宣夜說，也因這散發出了嶄新生機！

一時間，蘇軾也有些癡了，不斷的捋著胡須：“此言也有些道理啊，當著文才是……”

看著蘇軾神情，沈括微微松了口氣。蘇軾天生好奇心強，遇到不明之事，都忍不住要研究一番，寫出讓人驚嘆的雄文。有了他這桿妙筆加持，想來真空之說，也能傳播的更遠些了吧？

作者有話要說：  吸筒法就是拔罐在宋代的稱呼，用竹筒浸沸水產生吸力，不過還是治療外傷為主，算是種拔毒的法子，用於吸血排膿。不過一折騰，就要接近現代的療法了。

宣夜說的宇宙無窮論，星辰都是由氣體構成，氣是萬物本源，其實跟現代的發現已經頗為相近了，只是無法解釋天體的運動軌跡。

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