雖說蘇軾深受韓愈影響, 對於佛道並不怎麽重視, 但是他幼年乃是由道士開蒙, 對於道家經典極為熟悉。而宣夜說又來自《老子》、《莊子》，只是稍加融匯，他就理出了一套頗為完整的說辭。

日月星辰皆為氣所化, 浮在真空之中。因真空無處不在，無所不包，故而天體皆為渾圓, 就如水落成珠。而真空本身無色無形, 亦無寸力，乃為混沌。日月星辰自鴻蒙初開, 被大力推動後，就按照某種軌跡, 永不停歇的運行了下去。

這理論，他也參考了沈括所言的“阻力”。不論以多大的力推動一物, 終究會有停下的一天，只因大氣無處不在，奔馬疾馳, 勁風足能刮的人臉痛, 也是這時時刻刻的阻力在作用。而換成了真空，沒有了大氣阻撓，那麽萬事萬物豈不是會亙古不變的運轉？如此，就能解釋為何日升月落從未變化，為何鬥轉星移卻仍舊周而覆始, 有跡可循。

而這一理論，又和他的養氣說緊密聯系在了一起。人之初就如真空，鴻明初開，無有善惡。因而求知的過程，也就是養氣的過程。吸納天地元氣、正氣，避除濁氣、汙穢，才能向善，才能養出真正的“浩然氣”。因而性善說和性惡說都是片面的，並非本性所在。奢談“性命”，非但不會獲得益處，反而會誤入歧途。

如此一來，他的理論就嚴絲合縫的扣在了一起。而蘇軾著文向來如江河直下，浩蕩磅礴，意態灑脫，又兼之以理入情，更讓人讀來酣暢。他這關於大氣和真空的文章一出，立刻傳遍了士林。有人擊節讚嘆，有人不以為然，亦有人憤而駁斥。

在渾天說占了主流，延綿數百載，無數經義都立於其上的情況下，爭執就是免不了的了。正巧此時保甲法的亂子已經差不多平息，於是也開始有人針對大氣壓力，乃至真空大肆批駁起來。

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“真空方為混沌，無清無濁，無善無惡……”身為經學大家，《明德報》的主編，程頤自然也拿到了蘇軾文章的手抄本。然而一遍遍讀來，每一個字都仿佛戳著他的心肝，讓人胸悶。

這論調太過別出心裁，又有那桿生花妙筆，居然也氣度雄渾，汪洋恣肆，只看著就讓人心底信服。可是這論調，跟他畢生所學全不相同啊！研究經學，怎能不提“性命”，怎能不涉“宇宙”。他又是力主“天理”，對於這些說的就更多、更深。現在可好了，突然冒出的“大氣有巨力”，簡直像是一個耳光扇在臉上，哪怕衍生出的“真空說”，不過是蘇軾臆測，他也很難找到反對的立論了。

若還想秉持“理在氣先”，他就必須解釋“大氣有巨力”的道理，並說出“真空”不存在的理由。然而就算親眼所見，親手實驗，他也沒能想明白其中道理呢，哪有辦法說個明白？

“正叔，這文且先放放吧。再讀下去，你就要魔障了。”見弟弟這副模樣，程顥忍不住道。

“阿兄就認命了嗎？”程頤驟然擡頭，恨恨反問。這些日來士林裏多少人對寶應觀演法長篇大論，或讚或叱，可是他卻一個字都沒有寫，《明德報》上更是提都不提。有讀者都開始對來信問詢了，他卻依舊理不出思路。難道真要跟著張載改弦更張，談那“氣在理先”嗎？

程顥卻搖了搖頭：“自是不能認命。只是天地博大，又豈是區區幾人就能辯明的。既然大氣卻有巨力，就要放開成見，避除心障，想明白其中道理。一味想尋錯漏，反倒容易誤入歧途。”

這也是程顥跟程頤最大的不同。一個講究“心”，一個講究“理”。故而程顥能看得開，程頤卻是不能。

沈默良久，程頤低聲道：“這氣，當重新‘格’來。一個道士所言，終究距離至理太遠。況且渾天說不同於宣夜說，乃是儒家正統，哪能輕易更張？”

“你想從《白虎通》入手？”程顥立刻反應了過來。

“不錯。《白虎通》方為綱常之始，‘天人感應’乃是至理，不可篡改。淩霄子以道亂儒，可是大過。”程頤像是一點點找到了方向，聲音也逐漸大了起來。

“天人感應”之說來自董子，而《白虎通義》就是他思想的大成和延續。也是此書，確立了“天道”和“三綱五常”的關系，更解釋了宇宙奧妙。若“大氣壓力”還能勉強融入，“真空”的說法就不妙了。畢竟《白虎通義》所言，有了太初、太始、太素後，天地就已成型，陰陽分明，而這才能牽扯出其後的倫理和天地之德。但若是天穹中還有“真空”，那豈不仍舊有混沌，仍舊有初始。這些不受綱常控制的存在，又該如何解釋？

不過程頤想的也十分清楚，針對蘇軾，他很有可能辯不過。但是針對淩霄子就不同了。若不是他在寶應觀前演法，又豈會讓人生出這等忤逆的心思？因而直指那小道，比反駁士林中的眾人都要簡單，也更釜底抽薪！更妙的是，他撰文批駁那小道，對方能駁斥嗎？莫不是要在報上筆戰？一旦如此，連跟他關系匪淺的《日新報》都要受到牽連，豈不一舉兩得了？

聽到這話，程顥微微皺了皺眉：“官家可是極為看重那小道。”

“那又如何？我聽聞寶應觀一年就從內庫取了十萬貫，東京城裏有哪個宮觀廟宇能有如此重的賞賜？官家這豈不是要重蹈真宗覆轍？！”程頤愈發的正氣凜然，“如今朝局動蕩，人心浮躁，皆因那小道入京面聖而起。也唯有讓天子遠離妖佞，才能正朗朗乾坤！”

而只要扳倒了那小道，冒然相信妖言的蘇軾，以及其同黨，自然也會受到影響。哪怕他筆下生花，也要得個“浮浪”的惡名，無法重用。那“真空”的說法，也就不攻自破了。

這話說的激昂，就連程顥這樣不願生事的，都忍不住微微動心。想了許久，他終於點了點頭：“或可一試。”

反正針對是個驟然得了聖寵的道士，就算不成，他們也不過是直言勸諫，不會對自己產生多少影響。試上一試，也無不可啊。

※

拿著新一期的報紙，韓邈步入了房間，笑著對甄瓊道：“瓊兒可知，《明德報》上也提及你了。”

甄瓊眼睛一亮：“說了啥？莫不是誇讚我演法時英俊瀟灑？”

這些天他還是關註了一下京城各式各樣的小報，那些吹捧演法，讚他學究天人的，甄瓊都喜滋滋存了下來。將來造化派發展壯大，也能給徒子徒孫們看看他的英姿嘛！

“那倒不是。這報上說你提出的大氣壓力與綱常不合，禍亂人心。還說寶應觀花銷太多，賞賜過重，靡費了錢糧。”韓邈慢條斯理的把內容覆述了一遍。

甄瓊：“？？？”

兩眼瞪的渾圓，甄瓊憋了半天，才罵道：“這不是有病嗎？大氣壓力跟綱常有啥關系？再說經費都是我憑本事賺來的，關他屁事！”

早就料到了甄瓊會如此說，韓邈笑著搖了搖頭：“大氣壓力興許還能說得過去，但是真空就不一樣了，會動到經學根本。這些儒生講究天人感應，以天理定綱常，自然看不慣這些讓人摸不清頭腦的東西。”

“天理跟倫常又有啥關系？再蠢也該知道‘天地不仁，以萬物為芻狗’這句吧？老天爺還管你吃喝拉撒、婚喪娶嫁啊？”甄瓊簡直出離憤怒。這群人讀書難不成把腦子都讀壞了？講的什麽亂七八糟！

“不行，我也要寫點東西罵回去！”甄瓊可不肯吃這虧。他文筆是不行，但是認識的人裏有行的啊！找李格非，或是那天天來蹭吃蹭喝的蘇軾代筆，罵死這群混賬玩意才是！

誰料韓邈卻搖了搖頭：“不過犬吠，若是與人口舌相爭，反倒落了下成，進了他們的圈套。”

“啊？”甄瓊一聽這話就洩氣了，“那就任他們罵我？”

雖然不知為啥不能罵回去，但是韓邈的話，他還是聽的，只是一肚子火咽不下啊。

“那倒不是。只是要再等幾日罷了。”韓邈答道。

“等幾天風頭就過去了？”甄瓊仍舊不明所以。

“不。再等幾天，皇後就該臨盆了。”

“啊？”

伸手摸了摸仍舊一臉茫然的甄瓊，韓邈不再壓抑唇邊的笑容。讓甄瓊選在這時候演法，為的不就是多一重保障嗎？現在總算可以物盡其用了。

作者有話要說：  程頤和蘇軾的確有過節，不過是哲宗朝時候的事了。程頤行事古板，被蘇軾懟了後記恨在心，引動洛黨排斥蜀黨，最後把蘇軾擠出了朝堂。

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