話說銀蟾、元磬大聖言語說翻，當即爭鬥。見元磬大聖手掌一擡，掌心沖向銀蟾，喝了一聲：“走。”一股青氣擊射出去。銀蟾“一鶴沖天”而起，避過來氣。她喝了一聲“疾”，還沖一掌，飛射白光，還以顏色。不摸對方功力如何，元磬大聖同樣沒有選擇硬碰硬而對抗實接。他清楚自己的義子能耐也算不得弱，能被擊敗，說明敵對一方根底絕非平常。自己需要認真對待，不可輕視。於是，他斜側飛身，避開一擊。但見白光撞於地面，沙土震起，蒿草粉碎，落一個不深不淺的坑兒。元磬大聖暗道：“功力可以。”再發掌氣而擊銀蟾。銀蟾躲避同時，還以白光。

青氣、白光相往來，如梭而穿織。忙了些時，雙方各十數發，皆白費，均沒能傷及敵人分毫。元磬大聖叫道：“賊婦，本事不弱。但本聖只是小作嘗試，驗證你的根底如何耳。而有多多的手段，足以克制於你。”銀蟾針鋒相對，道：“姑奶奶也同樣有宗宗術法，待要發揮，定然使你屈服最終。”元磬大聖道：“那就相互見識一番。”喝了一聲“走”，飛起一條青色練匹，同樣氣化，來卷銀蟾。銀蟾避身。但那練打了一個彎兒，覆至。銀蟾再閃。同時祭發飛劍，且化剪刀把把。若群魚滾水，若蜂群出巢，將練匹解碎。這是以劍氣隔斷敵人之氣，使不能聚合，使不能重新凝結力量，終令散化。繼而，剪刀還原寶劍而穿元磬大聖。元磬大聖急忙布起一重氣盾，而禦來劍。但劍也能夠拐彎，繞側而走身後，掉轉頭來攻擊敵背。元磬大聖連忙又造護罩，若圓裙大鐘。劍中護罩，錚錚有聲。然護罩固實，飛劍盡管勁力非常，但也不破於它。反因動能過強及飛劍的質地不夠上上，導致劍崩，如同水點滴於石而“濺”起。

元磬大聖反擊，身體拔高，掌下發。霎時現出一片掌影，拍擊銀蟾，範圍廣大。身形運動遲鈍者，必遭其害。術名“開花掌”，也名“散花掌”。佛門有類似之法功，曰“千佛掌”。施將出來，只看對手能不能應對得了。銀蟾造起護體罩，似傘。防禦同時，作走避。“傘”隨人走。最後，化解了此厄。元磬大聖連續幾發，都未能對銀蟾造成傷害。同時也隨著氣功的大量消耗，後力不濟，攻勢松緩下來。銀蟾見狀，就機展開回擊。施出一術，而曰“梅花千朵”。出一拳，化出百千。影雖虛然具備實質殺傷之功能。元磬大聖趕緊再布氣盾，進行防禦。只是，未像銀蟾一樣，采取走避方式。走避，其實是最省力最保險的自救方式。未知元磬大聖是怎麽想的。拳鋒沖撞氣盾，“嘭嘭”作響。雖然會對元磬大聖造成一定的反作用震害，會導致臟腑不適，但總算將這一波次的攻擊搪過去了。銀蟾再沖拳，又是一波次的攻擊。元磬大聖有前車之鑒，再不敢硬抗，飛身而避。待到對手再行一波攻勢，他則運搬河水，形成大囤並使繞身旋轉，而加防禦。水雖柔，但有摧堅之能。元磬大聖以此行加緩沖來拳之力。且由於水囤在轉，也會洩掉（即柔化掉）一些外來剛力。這樣，最終造成“千朵梅花”之力即便觸及到自己之時，也已成強弩之末，再不能對自己構成傷害。觀敵方勢軟力弱，後勁短時難濟，元磬大聖造弄水馬，成群結隊，奔騰沖突。摧枯拉朽之勢，以陷溺銀蟾。怕是一座山，也會遭致傾覆。銀蟾則弄起無數沙獸，若乎大壩築起，相針對而對進，同水馬之群廝殺對抗。真是你來我往，互不相讓。那場面，驚心動魄。

正在雙方交持不下之際，那金水君心胸之內冒起來壞水。自己的義父在如此之長的時間之內都未能拿下“賊婦”，可見這“賊婦”確實不簡單喲。不行，別再鬥法持續長時，自己的義父吃虧。於是，這廝悄然繞轉銀蟾之身背後，操混元幡，喝聲“疾”，飛射而擊敵仇。銀蟾專註於同元磬大聖對抗，但要分心分神，自己將步險難。因此，未加防範到金水君行施陰招與暗算。這混元幡一旦中之身軀，則將導致肉綻骨殘，性命難存。

卻在千鈞一發之際，極其危急時刻，一道華光射至，將混元幡瞬間炸成了碎片。“啊，”唬了金水君一大跳，“如何突發事情？莫非是有神靈暗中護佑那賊婦？”斷出這華光並非銀蟾所施。拿眼掃來，見空中一朵白雲，徐徐在降。白雲上頭，有一位白須老僧。金水君又忿又恨，因此也未去顧及人家會有多大的根底。他將身而趨，至於老僧切近。再一瞅，老僧還是一只眼目。金水君心中一動，確切說是一驚，意識到老僧或為誰者。本欲問人之罪，現時改作了縮頭龜。對上一句話的膽量都沒有，“唰啦”，金水君旋身而走，紮遁水內。

地面那倆對手猶在酣鬥，老僧嘆道：“如此兇橫，全不顧惜性命也。”的確，不僅對於對抗雙方帶來性命之憂，而且所拼爭的範圍之內，還有其他生靈呢。比如螞蟻、爬蟲一類，豈不無辜遭殃？老僧高呼一聲：“兩位，且住了。”聽得，銀蟾、元磬大聖俱為驚動，各自收術，循聲來瞧看。見一老僧降穩於地，白雲隨之沒隱。不觀猶可，一觀，元磬大聖只嚇得魂飛天外。之前的威狂，一掃而光。他倉皇欲遁。老僧喝道：“哪裏去？”念動一咒。再瞅，元磬大聖慘了，摔跌在河灘上，抱腦袋痛號。

老僧誰者？元磬大聖見到他，因何那般恐懼？來者正是一目長老。元磬大聖吃過他的教訓，自是若鼠遇貓，當然要怕的。這妖精呼哀告免。長老停止念咒，厲聲問之：“寶峰寺慧蕓法師何在？”元磬大聖忙回：“在小妖的水府之內。”

慧蕓法師是誰？同妖精有何幹系呢？之間發生了什麽呢？

寶峰寺在靖安縣內，又稱泐潭寺、法林寺。坐落於石門山內，存在許多年，而有“石門古剎”之稱。位寶珠峰下，泐潭邊上。住持慧蕓法師德高望重，佛法（學）宏廣。有人附會說，他是唐時名僧道一（馬祖）轉世。道一禪師提倡心性平靜，佛性本有，覺悟不假求外，宣揚“自心是佛”。由於頗具成就，唐憲宗賜號“大寂法師”。

前時，慧蕓法師應武寧縣知縣夏寅初邀請，做一場法事。卻於當中，有不速之客鬧事，便是修水河的金水君。金水君來幹啥？問罪來了。

金水君作祟修水河，有個把年頭了。兩岸為之禍害嚴重。武寧縣、寧縣（今天之修水縣）兩地官府對之束手無策，只能任由下去。此前，金水君強迫武寧縣人在修水河畔起造一座元磬大聖宮，算是對義父的大大孝敬。其實，他自己在兩岸便擁廟多所。起造大聖宮的同時，就當地征召一百名十二至十六歲的童男子，出家當道士。另外，還需要安排專道專教一些道門規矩。待到大聖宮建成之後，這些道士便入居其中，維持香火。當然，以後宮內的日常用需，還得縣人供給。道士們的生活，皆要由縣人奉養。造宮、征道士這兩項事宜，全差派到了夏縣令頭上。但直到現在，工程進度緩慢，所征道士的名額難以湊齊之數，差著不少。請想，誰家孩子做什麽不好，要去做道士？除非是落魄到沒有飯吃，或者期望修煉成仙，或者特殊原因而為了躲災避難，掩藏真實身份。何況所要侍奉的所謂神明，乃是地地道道的妖精。別著害處，便是燒高香了。也由於，期限太緊。總之，不容易辦成。

金水君怒了，因此才會親自降身縣衙。卻見這裏正在舉行法事，更增添憤怨，“不抓緊、不盡心力於大聖宮的建造與道士的征召，卻有閑心這裏舉辦法事，真真可惱人也。”並不為人家去想，哪裏通得一個情理？

夏縣令如今已經快六十歲了，在知縣任上幹了二十餘年，在武寧縣也呆了有七年。他說不上是一位清官廉吏，但也算不得一名贓官佞臣。只是，膽子小一些。相敬如賓，感情深厚的夫人，剛剛辭世，這令他心懷無比悲痛。因此，哪裏有心過問金水君的差事？今之法事，便是超度老伴的亡魂。

金水君大鬧縣衙，惹人心忿不平，但基本也只是敢怒不敢言。包括夏縣令，只會告罪寬免。慧蕓法師看不下去了，同金水君來講論道理。金水君樂了，樂什麽呢？和尚好呀，自己的義父最為痛恨的便是僧人。自己為了義父開心，便拿僧人使力。遇那渡修水河者，必將其溺。外出途中，也得捉上一兩個回轉，變著法子折磨。今有僧者膽敢沖撞自己，譴責自己，正是找倒楣。於是，將慧蕓法師拿去。在場還有其他一些僧人，妖精未顧。有一個拿了即可，多了攝運，自己還累得慌。

元磬大聖見得慧蕓法師，怒從心頭起，不禁想到了舊事。瞅著這法師不論歲數還是長相、氣質，同自己的仇家一目長老差不許多（實際在年齡上有著差距。別瞧都是須發雪白，但慧蕓法師八十七，比一目長老少著四十多歲），惟區別於他雙目不缺。元磬大聖的心夠歹毒的，吩咐小妖，將法師剜去一睛。隨後，囚之於辟水禁室，以待慢慢折磨找樂，發洩在一目長老身上惹下的憤怨。

慧蕓法師被妖精攝去，不是吉兇不測，而是九死一生。這可如何是好？有隨同法師的僧人，急忙長奔而回寶峰寺，報給監寺慧通長老。慧通長老大驚，怎會生出這等事情？妖精可是難與通融的，難與講情的，惡劣十分。怎麽辦呢？想到了奉新縣百丈山百丈禪寺寄身（掛單）有一位一目長老，通曉術法、神通。不妨請之出面，解救住持。

一目長老應請，來在修水河，卻發現眼前一派兇情。那大鯢精正同一名婦人在鬥法。正不知如何一回事情呢，見到另有一個妖精，妄圖偷襲婦人。陰舉不容，假如將遭難厄的婦人是良善呢？這可不能袖手旁觀，置之不理。一目長老方才出手救生。

長老痛斥元磬大聖一番，責令他速些將慧蕓法師釋放，請出水來。但不遵從，想要逃去，便休怪自己無情。哪怕他遁至萬裏之外，亦不逃自己法咒之害。且自己也能很容易地“挖”之出來。元磬大聖喏，不敢怠慢遲延，入水而“請”慧蕓法師。

等候的這段時間裏，銀蟾同長老見過。認其高僧，見而須禮。長老笑言：“女施主，可知自己之前險些遭遇不測，失喪性命？”銀蟾一驚。長老將方才的兇險狀況講來。銀蟾更是惶恐不已，真是後怕，連忙拜謝。

元磬大聖送慧蕓法師出水。一目長老一瞅慧蕓法師的慘相，情知遭受過非人折磨。他不由大怒，“鯢魚兒，安敢如此兇殘？休怪老衲不輕饒於你。”元磬大聖慌忙求饒再次，卻再不能軟下一目長老的心。長老將他全剝道行，打現原形。也是預防他劣性難改，走到哪裏都是害類。

元磬大聖的那一義子金水君，隱於暗處瞧了一個真切，滿眼。他不禁嚇得膽裂魂飛，鼠竄而去。惟恐那長老接下來便是懲治自己，令教同義父一般下場。這廝離開修水河，後來竄至青草湖。欺負該湖的主人白魚娘娘是一女流，欲侵奪人家的水府，強出一頭。白魚娘娘倚仗高超術法，怒而殺之。

銀蟾辭別了一目長老，回頭來在安置丈夫的地方。不料，車在轎空，白中玉為之哪裏去也。初，以為他解手去了。但長時不見其歸，銀蟾不由驚心起來，意識到丈夫可能出事了，急忙尋找。瞅那間一片大山，山嶺向為妖精出沒之所在，會否本山之內亦有伏居？又會否他們外出偶遇，劫走了自己的丈夫？不妨山內索覓一番。銀蟾遂入於此山。

山名絲羅山（後來改名太平山），這座山：

松青竹翠，草碧苔綠；花呈千姿，石具百態；

窄徑崎嶇，山路蜿蜒；錦雞起野，花豹伏林；

浮雲巾幗，飄霧羅衫；垂泉絲簾，流溪玉帶；

崖生瑞霭，峰產祥光；不輸廬黃，美勝衡嵾（武當山）。

之中有龜山、鶴山、五雷峰、獅子巖等名勝。美景雖絕，但銀蟾只念於尋找丈夫。很長時間，一無所獲，難覓蛛絲馬跡。正在火燒火燎之際，發現那邊有道觀一所，銀蟾暗道：“且向那裏一訪。”至於山門，舉目觀，“佑聖宮”三個大字赫然映入眼簾。觀門敞而未閉。

銀蟾尚未邁步入內，卻有一名道家打裏頭出來。看到銀蟾，他開口言道：“這一婦人，敢是來尋找丈夫的嗎？”銀蟾一楞，“他如何曉得我正在尋找丈夫？”假若丈夫有個著落，身於此間，卻是好事情。她馬上點頭答道：“正是。”對方又問：“可是名叫白中玉？”銀蟾大喜，道：“便是他，在此間否？”道士道：“不錯，女安人請入。”銀蟾鬧不明白，丈夫緣何會身落此間。道觀距離其失蹤地點，可不是三裏、二裏路程，上十倍大概也有了，又是怎麽來的呢？步行肯定不可能。

銀蟾跟隨道士步入觀中。至於中院，道士教銀蟾稍候，自己去通報觀主。銀蟾耐心等待。信而掃視這所道觀，見：

大殿巍巍，高堂壯麗；古木參天，瓊樓扶搖；

彩畫亭閣，精雕廊軒；華滿靈臺，輝披仙闕。

猛聽得一聲斷喝：“賊婦，你來了。”銀蟾一驚，循聲瞧來，出現一名怪客。這名怪客腦袋如似金氈飾斑，喙尖而伴獠牙。銀蟾一眼認出，這廝正是自己在毛竹山所遇到的那一豹精。

豹精何故出現這裏？這廝雖說乃惡道附體於豹，使成精具道，但嘗試恢覆道士的舊貌，幾次未得成功。變化不回去，只有暫時放棄。這廝返回了桃源山，難免驚得他的弟子徒孫屁滾尿流，紛竄而去。豹精也沒在意，去了更好，自己還賺個清靜。由於之前栽到了銀蟾手裏，他心有不甘，忿忿不平，仇必要報得。完全制勝，不敢再加把握與保證，還是找人幫忙為妙。於是，身向絲羅山佑聖宮。

佑聖宮是一所比較著名的道觀。南宋高道章哲在此肉身成仙，宋理宗封之“靈應真君”。然如今，雖本間香火仍算可以，但它現在主人不同往昔。觀主泌香真人（自封的號）並非人類，而是一個麝精。麝，即香獐。這真人具有不淺的道法。但因為隱藏極深，不為本觀道士及外界所清楚這底細。八年前，他將本來的觀主恒一道長殺死埋屍，而後變作了人家的模樣，在此間棲身下來，更取現號。觀上的道士們發現這觀主突然之間會了法術，問來。這真人謊稱，自己在藏經樓偶翻陳籍，發現了當年靈應真君所遺留下的九卷秘法玄經。照之修習，方具道術。麝能泌香，為了防止外人起疑，他便稱自己所修一種特殊的功法，可使得身體釋放香氣。但，這功法非任何人都能練得的。

這真人同桃源山的雲陽道長友善，交識於六年之前的一次道客聚會，此後常來常往。豹精欲搬請泌香真人，幫助自己報仇。串人門上一暴面目，觀上道士們也都嚇壞了，齊呼：“打妖精。”倚仗勢眾，倚仗求請觀主所授教下的一些術法在身，膽子壯點兒。各捉器械，濫打豹精。豹精一邊閃躲，一邊高叫：“不是妖精，是人。我，雲陽道人也，請讓我快些一見你們的觀主。”泌香真人獲信兒，也驚了一跳，“哪來一個豹精，擾鬧我佑聖宮？”來看。豹精見到了泌香真人，大呼：“道兄，真人，幫我一幫，救我一救。我，雲陽道人也。”“啊，”泌香真人更有些犯驚了，“你如何弄成這麽一副嘴臉？”豹精聽問，不免悲戚，言道：“一言難盡，苦也。”將經過對泌香真人一講。泌香真人駭然不已，“原來如此也。”但他現在也沒有好的方法，以教雲陽道人脫離豹子之身並還陽。豹精道：“此事後放。時下，想請您幫我一個小忙，有……一回事情。”泌香真人道：“怎麽，一名婦人您都沒能收拾得了？”豹精道：“還不是因為而今失去了自己的陽身，雖借附豹體，但終歸不是己殼，難免有些手段無法來行施展。故而，才有此一羞。”泌香真人道：“忙我幫你，只是那婦人現在何處？還能尋到否？”豹精道：“不必尋她，或什時她會找來這裏。”泌香真人不解，問道：“此話怎麽說？”豹精道：“於來路，我發現那賊婦正在修水河同吾一個朋友元磬大聖鬥法，未知起因於何。我有心幫助元磬大聖，卻這時殺出一名僧人，輕易便將元磬大聖降制並打現原形，可見本領不凡。慶幸我尚沒冒頭，否則怕是給當妖精一並收拾掉。那是個可怕的和尚，遠遠躲著他點為妙。因此，我去而北來。巧了，發現了賊婦的車馬並一名男子。那男子應該是她的丈夫，抑或兄弟，總之不會是外人。故而，我將他攝走。”

豹精教小道士，將自己臨時丟在觀門外，綁著的一名男子提來。不說您也能想得到、猜得到，男子正是白中玉。豹精道泌香真人：“她（銀蟾）急咱不急。必要教她生起老大的火，過不出來。直到她哪時尋到佑聖宮，你我合力制之。”泌香真人點頭。他順便審問所捉之人為誰，白中玉實告姓名，並質問對方為何劫持自己來在這裏。但人家並沒有給好鼻子、好臉色，將他囚禁起來。泌香真人吩咐下邊的道士們留意。一旦有婦人來訪，問之可是正在尋找自己的丈夫。但是，引入觀中來，行加甕中捉鱉。

銀蟾果然尋到了佑聖宮。豹精大喜，心說：“賊婦，自投死路耳。”

銀蟾見得豹精，喝問道：“原來你在這裏，想必也是為你擄走了我的夫君？”豹精道：“是也，便是我劫持了你的丈夫，拿至這佑聖宮。只為了引你這裏，剝銷性命。爾來了，便休想走掉。”銀蟾怒道：“姑奶奶也不是吃素的，這你已經領教過的。勸你從速放還我的相公，否則沒有你的好結果。”豹精道：“晚了，你那丈夫已然死掉了。被我掏開了他的胸膛，食用了那心肝。屍體丟於深谷，狼撕豺扯，鷹啄鴉叼。你見不到他活人了，最多可見一堆白骨。”“啊呀，我的夫君呀，”銀蟾大悲。聽信豹精之言，險些背過氣去。繼而，怒目圓翻，叫道：“好豹精，殺害了姑奶奶所深愛的夫君，我同你完不了。必要宰掉你，為之報仇。”豹精道：“怕是宰我未得，自己反倒追去黃泉路，陪伴你的丈夫。”銀蟾再不答他，掣寶劍殺前。豹精舉鐵尺（新從佑聖宮借得）敵戰。

銀蟾雖說之前不久相繼同金水君、元磬大聖進行過兩場惡戰，體能、元功、神氣消耗巨大，但現在卻因極度憤怒而爆發全能，超常發揮自己所具有的本事，顯得神勇異常。豹精逐漸招架不住，心底見了虛。泌香真人此刻早已率領觀內眾道至於戰場，見此情景，暗道：“雲陽道人（也即現在的豹精）廢物無能，連一婦人也擒拿不下，真真丟臉。”呼豹精退下，自己向前來會銀蟾，將劍而擊。豹精也正想喘息，跳身圈外。

銀蟾喝問新對手為誰。之間無冤無仇，他又為何同妖精為伍，相害自己？道理安在？泌香真人言，沒有道理，只怨你活該。不予留情，寶劍頻頻出招，毒辣殘絕。銀蟾大恨，奮力與戰。但只見：

銀梭走穿素線飛，織得白練龍盤舞；

片域霜滿寒林茂，瓊花怒綻冰枝頭；

雪刃觸接釋電火，巢巢赤蜂挺針出；

鋒流洶湧匯煞海，惡氛濃重鎖萬鄉。

大戰長時，泌香真人手漸軟，一個不慎，遭銀蟾一劍而將發髻削落，變成了蓬頭大仙。可見，戰鬥能力還是短練欠缺。銀蟾去其發，大概想要改之做個和尚。驚得泌香真人跳身而走，多老遠落止步。拿手來摸腦袋，暗道：“好險。”豹精一見，也著了慌，呼諸道士：“上，齊上，殺死這賊婦。”諸道齊舉器械，尺、鐧、鉤、劍、鉞、拐、鞭、棍、棒，濫舞濫撲，照向銀蟾。豹精也隨後參與進來。

銀蟾盡管滿腔怒怨，但理智未喪。沒加大開殺戒，株連無辜，雖說是道士們先危害到自己。她劍發，未指向要害。而只是傷創肌膚，且輕微。不大工夫，道士們多多著了傷創，膽氣掃滅，紛紛後避。最後，只剩下一個豹精猶在“逞能”。他其實已不是鬥志頑強，而是不便於退。如果自己也避了，戰場便冷清了。更加長起敵人的志氣，滅殺自己一方的威風。

此刻，泌香真人已然緩過驚悸，心中大忿，呼豹精：“道兄，閃開了。吾要祭發法寶。”豹精聽得，就機身退二次，巴不得如此。泌香真人施出馬王磚。馬王是誰？——華光大帝，常用三角金磚克敵制勝。偽真人所發，即三角金磚。但這可不是人家華光大帝的那塊。銀蟾猛見眼前金光一片，大叫：“不好，我命休矣。”未知她性命如何，且聽下回分解。

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