七間殿上，父王對滿朝文武說了他昨日的夢境——飛熊向他撲來，駭的父王驚醒。

散宜出班恭賀道：“此夢乃大吉兆，預示大王將得棟梁之臣，大寶之士，不讓風後、伊尹之右。”

散宜生曰：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版之間。今主上夢飛熊，又見臺後火光，乃火鍛物之象。今西方屬金，金見火必鍛；鍛煉寒金，必成大器。此乃興周之大兆。臣再恭賀”

群臣一聽散宜生所說，盡皆跪拜恭賀道：“西岐明君，大周當興。”

父王坐於椅上，撚須不言，眉頭緊鎖。

下朝後，父王問孤“發兒，對這‘飛熊’你有何看法？”

“飛熊，實我大周賢臣，一國柱石。”這是孤當時對姜子牙的評價，不僅是因為孤算到姜子牙壯舉，還因為孤跟姜子牙過過招，知道姜子牙的不凡——是個異數。

“也罷，也罷，是與不是，為父到靈臺一算便知。”休憩一日，父王又動身前往靈臺，孤自然陪伴在父王左右，以作見證。

前方家將開道，行人退避。雖然慌忙，卻也井然有序。然方行到南門時，前方忽然傳來嘈雜聲

“樵子打死人了，樵子將門軍打死了。”

父王問道：“前方發生何事？”

家將上稟道：“主公，前方一樵子不知是何故，打死了守門軍。”

“帶上前來，與我發落。”很快，那樵子就被帶到父王逍遙馬下。

樵子嚇的臉色煞白，渾身哆嗦，見到父王直接癱軟在地。

“爾是何人，為何打死門軍？”

“小人，小人名喚武吉，”武吉回答道：“小人不是，不是有意打死門軍。實，實是因為擔子無故塌了一頭，扁擔，扁擔收之不及。才，才意外打死了門軍。還望大王饒命，饒命啊。”

擔子真的是無故塌了一頭嗎？姜子牙你個老賊，為了收一個徒弟，暗中施法，不惜害了一無辜門軍性命，果真是硬心腸。不過也是，就連父王你都下的去手，一個素未蒙面，素不相識的門軍，死了與你而言又有何妨呢。

“且住，”父王言道：“自古殺人償命，爾打死人是實，自要賠命給門軍。且先囚禁，待孤回後再行處置。”父王言罷，自有家將畫地為牢，將武吉禁於圈中。

畫地為牢乃是我西岐獨有囚犯之法。其一西岐在父王治下，安居樂業，鼠盜狗偷者甚少，無需耗費財力建造監獄；其二，父王擅長先天演算，若有人出了圈子，父王一準知曉，知需略微掐算一番必能再將犯人逮回來，即刻斬首。

“塔拉拉，塔拉拉……”父王在靈臺上演算完畢，擡頭望著青天，許久，許久，道不盡的迷茫、委屈、不舍。

“發兒，隨為父回家吃飯去。”父王牽著孤的手，回宮吃了團圓飯。

那時候孤不明白，父王為何變得珍視家人多於在乎百姓。父王歸天之後孤才明白，父王是算到了自己的死期，想在剩下的日子裏，盡可能多的陪伴我們。

父王，您是慷慨赴死，孩兒卻不能對您的死無動於衷，孩兒要報仇，報仇。

三日後，散宜生來報：武吉家中有老母需送終，念其一片孝心，請父王先放其歸去，為老母準備好日後用度，再自行投案。

“孤念其孝心一片，準他回家料理老母後事。”

“主公仁德。”

半年後，散宜生就此事又來報：武吉一去半載，杳無音信，必狡猾之民，怕擔罪責，帶母逃往外國。

父王當即占上一卦，卦象上說“武吉畏刑，投崖自盡。”

不過父王算錯了，真實情況是武吉怕死，向姜子牙救助（可笑，竟把害自己的元兇當作恩人），姜子牙教武吉擺了個瞞天過海的陣法：在床前依照武吉身高挖一坑塹，深四尺。至黃昏時候，睡在坑內，武吉母於武吉頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；用生米或飯，抓兩把撒在武吉身上，而後在身上放上些亂草，睡一夜。

可惜啊，姜子牙你瞞得過父王，卻瞞不過孤。

光陰荏苒，又是一年好春色。

“三春景色繁華，萬物發舒，襟懷爽暢，孤同諸子眾卿，往南郊尋青踏翠，共樂山水之歡，以效尋芳之樂。”

散宜生前啟曰：“臣等隨使南宮、辛甲保駕，正堯舜與民同樂之意。”

父王大悅，傳旨道：“次早南郊圍幸行樂。”

騎著馬跟著隊伍行進在去往南郊的路上，孤略有失意道：“此事拖延許久，今日方才成行。”

姜子牙，那個時候你是否拿著魚竿，也同孤一般言道：“還真夠久的。”

不過若是有重來的機會，孤希望游玩南郊一事能拖延一輩子，如此父王就能壽終正寢了。可天不許，人不願啊。

“哈哈哈……”父王開懷大笑，連飲數杯美酒，孤在一旁斟酒也是面露歡喜，還招呼眾兄弟表演以助酒性。

十二弟叔乾舞了一套毫無破綻的槍法，叔升與叔明學的亦是槍法，也不好再舞一遍，兩人只好以槍對戰，著實精彩絕倫。可惜，他們血氣方剛，姜子牙不過幾句話就將他們忽悠了，竟然開始不聽孤這位二哥的話，當真是死不足惜。

“坐的久了，且起來走走，也好醒醒酒。”父王向來不勝酒力，吾等自不會有異議，隨著父王踏春而去。正行走間卻聽前方溪上傳來歌聲：

憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始。

堂堂正大應天人，義旗一舉民安止。

今經六百有餘年，祝網恩波將歇息。

懸肉為杯酒為池，鹿臺積血高千尺。

內荒於色外荒禽，可嘆四海沸呻吟。

我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音。

曰逐洪濤歌浩浩，夜視星鬥垂孤釣。

孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。

“好一個洗耳不聽亡國音，”父王命道：“且將賢人請來。”辛甲領命，急忙去請唱此歌的“賢人”。

“洗耳不聽亡國音”可是有其典故的。

此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，生不孝之男，堯王恐失民望，私行訪察，欲禪讓。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉。

堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”

其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，舍了家私，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。”

堯王聽罷大喜，心道：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃人傑也！將此帝位正該讓他。”

堯王曰：“賢者！吾非他人，乃帝堯也。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾可否？”其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩只手掩住耳朵飛跑，跑至河邊洗耳。

正洗之間，又有一人牽牛來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少汙穢，只管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方才帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”

其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”

其人曰：“水被你洗汙了，如何又汙我牛口。”

父王一生忠君愛國，只這一句怎能不叫父王乖乖上鉤。

蟠溪一老兒，釣魚不見鉤。

其鉤是一句，不聽亡國音。

有鉤有香餌，釣個丞相尊。

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