第88章
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秦蔚山心中嘀咕著莫文遠同大黑羊的關系, 面上卻笑語盈盈，直接將能買到龍陽之書的書肆給莫文遠說了, 後者在心中盤算下, 發現其中幾家店他還是挺熟悉的, 便拒絕了秦蔚山帶領他同去的好意，決定自己帶羊去。
大黑羊已變回了羊型, 此時溫順地趴在莫文遠身邊，聽兩人對話。
莫文遠道：“如此便謝過秦郎了。”他壓低聲音道, “此番之事還望秦郎莫與他人提起。”
秦蔚山能夠做成大商人，嘴巴自然是很嚴實的，連忙點頭道：“大郎你可相信我這嘴。”不該洩漏的，一個字都不會說。
莫文遠道：“秦郎, 我自是信任的, 否則也不會同你講這事。”說完之後露出了商業化的笑容，讓對面之人無端有些恐懼。
秦蔚山：“……”
寧願你別這麽信任我。
買此春宮圖的路比先前還要崎嶇些，那書肆的老板在聽莫文遠之言後看他許久, 再慢悠悠拿出了壓箱底的好貨。
他不緊不慢道：“尖貨都在此，大郎慢慢挑選。”
莫文遠頂著老板迥異的目光，還很坦然, 他道：“挑選就不用了，給我幾本畫技精湛, 內容不很出格的便好。”他深知在此情況下，越是緊張，對方就會想得越多, 表現得坦然才能讓書肆老板無暇提問，強大的自信力可壓倒一切。
大黑羊跟在身後，略有扭捏之態：其實，其實內容出格也沒有問題哦！
莫文遠：呵呵。
他真犧牲良多。
……
龍陽秘史被放在了莫文遠的房間，任大黑羊鑒賞，他則去堂前忙活了。
大黑羊現在對那圖畫興趣高漲，便成人型後，臉頰帶不正常的紅暈，鼻孔中噴出熱氣，他嘴角微微咧開，人型的俊俏已被此笑容破壞，稍有猥瑣之態。
大黑羊：嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
纖長的手指捏起紙張，輕輕翻開，春宮圖的書格式大多中規中矩，開篇與其他圖相似，又是倆人肉體交纏。
再往後看，此圖不愧畫技精湛，人體清晰，背景淡雅，邊角頁有賦詩，每一姿勢都被取了雅致的名。
饕餮的眼睛越睜越大：哦哦哦哦哦哦哦，原來還能這樣！
這姿勢！
原來如此原來如此！
等莫文遠忙碌完大半天去找大黑羊時，就見他還在鉆研那圖，專心致志，全神貫註，連莫文遠來了都沒註意到。
還是他咳嗽了兩聲才驚醒大黑羊，他擡頭，眼神漂浮，躲躲閃閃，聲音沙啞道：“人族之書畫，真是妙不可言。”
莫文遠陷入沈思：羊還真是喜歡龍陽之書啊。
他斟酌後道：“看完此書，你有何感覺？”
饕餮深沈道：“還好沒把煩惱根剁了，若如此怎行人間極樂之事？”
莫文遠嘴角抽搐道：“你欲同誰行極樂之事？”
饕餮：對、對哦！
他好像真沒行這事的對象呢！
……
莫文遠專為大黑羊做的清火菜，在店內也很惹人愛，秋日本就有秋燥的說法，人在秋天感到燥邪，熱燥反映在身體上，引起一系列不大好的反應，譬如流鼻血、起皮、咳嗽、有痰。
他所做的菜原只欲壓制大黑羊心中蠢蠢欲動的欲、火，想不到還有緩解幹燥的作用。
食肆的食譜常被調整，但凡是做生意的，總是遵循市場供需關系的定律，唐代雖然有大棚反季節種植蔬菜的技術，卻也是皇室特供，除非是神仙手段，普通百姓想要在冬日吃到新鮮蔬菜，那是不可能的，故而店內主打時令蔬菜。
他們春天有韭菜茼蒿香椿，夏天有盈塘蓮藕蓮子，秋天有菘菜並累累的果實，冬天有各種腌菜酸菜，四時季節輪轉，菜譜也不斷變換。
靠著夏季的存貨，以及秋收的蔬菜瓜果，店中陸陸續續推出了幾道清火的菜，前頭不過是做了試水，誰知竟點的人越來越多。
店裏的夥計都長了七竅玲瓏心，看幾道菜吃的人多連忙告訴莫文遠了，後者研究其中的奧秘，摸摸自己的下巴道：“此些菜看似有清火降燥的奇效。”
大黑羊一旁“咩咩咩”補充道：能沒有降火之效嗎？他的火都熄滅了！
莫文遠反手一巴掌拍在大黑羊的腦袋上，用痛心疾首的眼神看向他：“你說甚？”想來以前他還是頭正經羊，誰知看了幾本春宮圖後就學壞了，莫非此乃成長的必需過程？
對此莫文遠是不大高興的。
大黑羊是個乖巧的，莫文遠一巴掌啪上來就不說話了，端莊地站在莫文遠邊上。
李三娘食肆的食客，大體分為兩撥人，其一為常客，都是常駐江南的行商，走南闖北的商人大多為獨身一人的壯年男子，像是無根的浮萍，漂泊四方。他們沒有家，亦或是家不在此地，一日兩餐無女郎收拾，便會到食肆買吃食。
莫文遠家的吃食量大，價格適中，吃飯時又能聽貧民百姓鐘愛的俗講，很受行商青睞。
秦百川是出生光德坊的商賈，同李三娘交好，跟莫文遠更相識多年，他眼下倆月待在江南，若非外出賣貨，幾乎日日來食肆報道。
近兩日也不知是秋日幹燥還是他偶感風寒，說幾句話就咳嗽兩聲，喉嚨裏還有痰，夥計在他點吃食時聽他咳唧咳唧，便推薦了薏仁豬肺湯。
薏仁豬肺湯是用豬肺做的，豬肺是豬下水，尋常人不大吃，故而此菜的價格也不是很貴，秦百川一日一吃當然是吃得的。
他將信將疑，卻還是連喝好幾日，沒想到打進秋天起困擾他的幹咳竟真好了不少，讓他大呼神奇。
今日到食肆吃飯，難得見到莫文遠，便向他問了問題：“大郎，這薏仁豬肺湯何故有止咳之用？”
莫文遠做菜也不是瞎做做的，他除了有千百年來積攢的經驗之外還很有科學依據：“常言道：吃哪補哪，這話不是沒有道理，咳嗽是因肺中生了病害，你因秋燥而咳，乃是燥邪傷肺，薏仁豬肺湯中兩物，其中豬肺性平，入肺經，有補肺虛，止咳嗽之用，在止咳上很是有效。”
“薏仁健脾滲濕、清熱排濃，可減輕躁郁之氣。”
秦百川聽後佩服得五體投地：“大郎博聞強識，怕是連醫書都看過。”
莫文遠直道：“不敢不敢。”
他確實看過醫書，中國古代史上，有許多知名僧侶不僅佛法精深，還會醫術，經常幫信眾治療疾病。
造成這現象的原因很多，但究其根本，與寺院中藏有許多醫藥圖書是分不開的。
俗話說“七藏經畫”，一佛經、二道書、三佛經史、四俗經史、五醫方圖符，可見醫書排名還是很前的。
莫文遠讀過的雜書甚多，又總是跟寺廟中的和尚學奇奇怪怪的東西，當他在大興善寺的時候，就有了淺薄的醫學常識，等到下了江南，同大明寺僧侶混熟了，那更是學了不少。
大明寺的主持是遠近聞名的醫僧，妙手回春，醫術冠絕天下。
在做清火之菜前，莫文遠就與他有過交談，當時前者在大明寺內借閱醫書，恰逢被主持看見，好奇不已道：“莫大郎何故看醫書？”
莫文遠道：“我有一小友，血氣方剛，燥熱難忍，似有燥火侵入五臟六腑之相，然而除此之外並無甚不妥之處。我欲以清火之菜做吃食，幫其清熱解火。”
主持道：“大郎此法善哉，古人雲寓醫於食，怕就是如此道理。”
寓醫於食的具體體現是藥膳，此概念早在商周時代就有醫師提出過，把藥物當作食物，又給常人眼中的普通食物賦予藥的作用，將藥與食物融合在一起，營養美味，又可調養身體。
莫文遠卻道：“古人所言很有一番道理，然雖有此說法，我卻不知該以何藥入菜。”做藥膳並不是能夠一蹴而就的簡單事，知道藥材的作用只是第一步，這一步是能夠通過閱讀醫書達到。
然而熟知藥的效用後，現存的醫書並不很能告訴莫文遠，這種藥材能和某味食材產生反應，反應結果是好還是不好，所以他還需要同住持討論效果。
有的食物性熱，有的食物性溫，有的食物性涼，但搭配上卻並不起一加一等於二的作用，若一盤菜中所有的食材都性涼，食客吃完後可能會因為後勁太大而腹瀉不止，莫文遠是個嚴謹人，是絕對不會允許這情況發生的。
能在食肆上桌的，都是經過歷史檢驗並且深思熟慮後搭配出來的菜，為此莫文遠幾乎變成了小半個醫師。
莫大郎：明明我只想幫羊去去火，怎就開始做藥膳了？
……
秦百川在幹咳好了之後，逢人便說李三娘食肆菜之妙處，還說莫文遠對醫道略通，能夠寓醫於食，做得吃食不僅美味還能治病，不愧為佛子。
佛子這名頭實在玄乎，又有秦百川出面現身說法，那些個感到自己燥熱的人一窩蜂地擠進李三娘食肆，問夥計吃什麽菜能夠清熱解火，有些人吃了後有效果，有些人沒有效果卻有心理作用，無不說那吃食有效，一時間莫大郎的名頭中又帶上了醫師的色彩。
莫文遠聽說後幾乎要滿頭大汗，藥膳是有點作用，但那也要長期堅持，合理調養才有作用啊！什麽吃上個一頓兩頓就身體大好，根本不可能。
他很是憂心此事，不得不求助於大明寺精通醫理的主持：“若真身體不適，豈是吃一盅湯就能好的，寓醫於食不過起到食補的作用，治不得快疾狠的大病，真有效也是對頑疾有效，我倒是擔心食客一窩蜂湧進食肆，將其當作靈丹妙藥，耽誤了病程。”
“大郎既來同我說此事，可是有了解決之法？”主持對莫文遠比較了解，知道他不可能打無準備之仗，既然來寺院，莫約就是有了想法。
莫文遠露出一羞澀笑容道：“不知主持可借一俗講僧人予我？令我二人共寫俗講？”
……
星樂法師看見莫文遠，兩眼放光道：“莫大郎找我有何事？”
莫文遠看見此人竟覺得有些面善，猶豫道：“這位法師，我們可曾見過？”
星樂法師聽見莫文遠之語，表情更加熱切，連忙道：“莫大郎好記性，當年我曾在緱氏縣同莫大郎有一面之緣，哎，想當年莫大郎不過垂髫之年，竟已有了降妖除魔之能……”
話還沒有說完，莫文遠就一拍腦袋想到了此人身份：“你你你，你莫非就是當年寫那《莫大郎渡化碩鼠精》的……”
“正是我正是我！”星樂更加高興了，“當年我也年紀輕，寫出來的本不夠好，只能說是文通字順，內容不狠吸引人，否則莫大郎之名定能傳得更廣些。”他眼中迸濺出懾人的精光，“此番寫本，我定要拿出本事，讓其內容傳遍五湖四海，橫掃宇內。”
莫文遠還能說什麽，莫文遠只能幹笑，作為俗講僧人，星樂法師實在是很有理想，想來他也是發自內心地熱愛俗講事業。
現如今莫文遠早就有了知名人士的自覺，當年讓他窘迫得面紅耳赤的俗講已經不能撼動他半分，正相反，看見星樂法師身上迸濺出的激情，讓他對之後的合作更加有自信，於是他慎重對星樂點點頭道：“那就拜托法師了！”
倆人湊在一起，開始了寫作之旅，星樂是專業的，寫之前先問了問莫文遠的需求，他希望呈現怎樣的故事，讓聽眾記得什麽事。
莫文遠道：”我這有幾清火祛痰降燥的食方，近日天幹物燥，人多咳嗽帶痰，這些方子可以減緩一二。”他頓一下道，“我望眾人知此些方子自行調養。”他說完後又糾結，“不過此方也不是人人可用得的，若是起病太急，咳嗽帶血，有大病之征兆，需及時行醫，此俗講要達到以上兩點，可寫得？”
他覺得自己提的要求挺多，星樂卻不覺得有什麽問題，他道：“這倒沒有甚難事，只需要講清楚起病急不可用食療之癥狀便可。”真正讓他為難的是故事應該怎麽寫。
“可還是菩薩托夢告知吃法？”
莫文遠道：“今次還是算了，”他頓一下道，“我想知此俗講可否不用我之名，而是令其化名。”什麽李大郎王大郎張大郎不是很好嗎？
“不用莫大郎之名？”星樂和尚聽後還挺震驚，“為何如此？”
莫文遠微微一笑道：“因為此次我想請您寫一個有關凡人與女仙的故事。”
……
“聞說莫大郎之食肆又添新俗講，可是真事？”
“是真事，不過此次俗講主人並非莫大郎，而是李大郎。”
“李大郎？何故換人？”誰都知道李三娘食肆中的俗講，那主人公從來都是莫文遠。
“嘿，其中種種話題不足為外人道也，以我看來定然是假托李大郎之名說莫大郎之事，你去聽聽就知我為何有此言。”
“我定要去聽聽。”
食客間的紛紛議論拉動了更多人前往李三娘食肆聽新故事，秦蔚山就是其中一員，他將信將疑在食肆裏坐下來聽故事。
“卻說那李大郎心思純善，某日在野外見一幼狐為人所傷，眼神楚楚，他心下不忍，又念佛祖所言眾生平等，便救了那妖狐……”
縱使年代不斷變化，男女在故事上的審美情趣卻有共同之處，正如同鴛鴦蝴蝶派盛行之時，快意恩仇男歡女愛是受人歡迎的主題一樣，等到現代打臉的套路依舊是新瓶裝舊酒，惹人喜愛。
而男性審美中對神仙姐姐總是沒有抵抗力的。
莫文遠是現代人，看過不少網絡小說，塑造個惹人喜愛的女性形象還是沒問題的。秦蔚山聽了俗講之後都浮想聯翩，這世上竟有如此女子？
美若天仙，眉目含情，看似清冷，卻對李大郎情有獨鐘，見李大郎秋日咳嗽傷肺，還做各種吃食給他，什麽冰糖雪梨等物，做起來不難，蔗糖提煉技術得到提升後，更是隨意都能買到砂糖冰糖……
哎，想到有一神仙妃子，才情卓絕，卻會為自己洗手作羹湯，真是嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
莫文遠觀察了一下群眾反映，發現他們各個飄飄欲仙，陷入了幻想，就知這本子寫的很好，他出了點創意，而星樂大師則將自己多年磨練出來的，寫俗講的本事都用上了，倆倆相疊加，寫出了受人歡迎的本子。
當然了，因為此本中涉及到了李大郎與神仙妃子的情愛，大寺院是肯定不會講的，但星樂實在是把握住了度，雖有男女之情，卻一點都不淫，相反充滿了高潔的報恩之情，小寺院還是會講的，那些在食肆討生活的口技藝人魚講俗僧就更不介意了。
一時間，此本連同其中治療幹咳的食療方子都為人所知。
但莫文遠沒想到的是，伴隨此俗講傳播得越來越廣，到現在還不死心的媒婆們竟也聽說了此事。
即便受到莫大郎諸多刁難，至現在他還是長安洛陽江南等地媒婆心中的金龜婿，時不時就有人上門展示三寸不爛之舌，給其說親，然而他態度堅決，一口咬死，定要找個有靈巧舌頭的媳婦，能夠辨別百味。
媒婆們原本只覺是莫文遠故意刁難，不過是看不上她們說親的人家，便出此下策，還私自議論他心氣很高，然而聽此俗講後，媒婆們卻有了豁然開朗之感。
“怕不是莫大郎已經遇見過神仙妃子，妃子心靈手巧，對他很有裨益，又有了能夠辨認百味的舌頭，所以才委婉拒絕我等。”
“是極是極，大郎可是佛子，便是娶親了，不也要娶天上人？”
媒婆們本就是當地人士最多人，最會說話的人群，而卻她們的嘴巴從來不上把手，議論的事很快就傳了出去，連同現在百姓間已有的傳聞，早就一傳十，十傳百，成了莫文遠與神仙妃子定終身，不過現在天人兩隔，要等到功德圓滿之後才可去天上團聚。
由此可見，民眾的想象力也是偉大的。
然而現在天界人間界的距離卻沒有百姓想得那麽遠，神仙們時不時下界去各地購買吃食，這傳言很快就到了他們耳朵中。
……
女仙三兩聚集在一起，竊竊私語。
“究竟是誰得了莫大郎？”
“可是那紫霞仙子。”
“莫約不是，聽聞她也在打探此事。”
“竟為了吃食就如此，可真是折煞莫大郎了！”
“可不，莫大郎是所有人的，怎會被一女仙綁了？”
“哎，手段可高，不知我現在下界，還可否亡羊補牢。”
嫦娥仙子路過，看那些女仙一眼道：“你們怎知那女仙是真的女仙？”
“仙子何出此言？”
“人間傳言神仙有千變萬化之能，我等知不是人人都可變化的，但確實有些精通此道，要知有不少仙人都化為女體，考驗凡人，依我看來，男子更貪口腹之欲，怎不說是男子化為女身引誘了莫大郎？”
眾多女仙一聽，茅塞頓開，豁然開朗，一個個道：“是極！是極！”
“仙子所言極是！”
更有些仙人欲知答案心切，直接找了與莫文遠聯系頗多的神仙問了，他們找的主要是兩名神仙，一是孫悟空，二則是觀音菩薩。
孫悟空對此反應平平：“莫大郎？依我看來，此怕是誤傳，他對女子之愛，尚且不如對吃食對廚道之愛，便是一頭品質上乘的羊，在他眼中都比女子可愛些。”因為羊可以吃，女子不可以吃。
觀音菩薩之反應卻與孫悟空不同，他聽後不多時，就額頭冒冷汗，身體搖搖欲墜，恨不得下一刻就去找到莫大郎看他貞操在否。
從知羊愛龍陽後，他就草木皆兵，此番聽傳言他思考良多，想那饕餮化作人型，姿容姝麗，不輸女仙之體態，而且他日日與莫大郎同吃同睡，若有女仙真行這事還不給饕餮一口吞了？
如此想來，女仙真身為饕餮的可能更大。
菩薩倒吸一口冷氣，心說不成不成，他必須去看看莫大郎安好與否，若真不好，那他豈不就成了推他入地獄的罪人了！
菩薩快要愧疚死啦！
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大黑羊已變回了羊型, 此時溫順地趴在莫文遠身邊，聽兩人對話。
莫文遠道：“如此便謝過秦郎了。”他壓低聲音道, “此番之事還望秦郎莫與他人提起。”
秦蔚山能夠做成大商人，嘴巴自然是很嚴實的，連忙點頭道：“大郎你可相信我這嘴。”不該洩漏的，一個字都不會說。
莫文遠道：“秦郎, 我自是信任的, 否則也不會同你講這事。”說完之後露出了商業化的笑容，讓對面之人無端有些恐懼。
秦蔚山：“……”
寧願你別這麽信任我。
買此春宮圖的路比先前還要崎嶇些，那書肆的老板在聽莫文遠之言後看他許久, 再慢悠悠拿出了壓箱底的好貨。
他不緊不慢道：“尖貨都在此，大郎慢慢挑選。”
莫文遠頂著老板迥異的目光，還很坦然, 他道：“挑選就不用了，給我幾本畫技精湛, 內容不很出格的便好。”他深知在此情況下，越是緊張，對方就會想得越多, 表現得坦然才能讓書肆老板無暇提問，強大的自信力可壓倒一切。
大黑羊跟在身後，略有扭捏之態：其實，其實內容出格也沒有問題哦！
莫文遠：呵呵。
他真犧牲良多。
……
龍陽秘史被放在了莫文遠的房間，任大黑羊鑒賞，他則去堂前忙活了。
大黑羊現在對那圖畫興趣高漲，便成人型後，臉頰帶不正常的紅暈，鼻孔中噴出熱氣，他嘴角微微咧開，人型的俊俏已被此笑容破壞，稍有猥瑣之態。
大黑羊：嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
纖長的手指捏起紙張，輕輕翻開，春宮圖的書格式大多中規中矩，開篇與其他圖相似，又是倆人肉體交纏。
再往後看，此圖不愧畫技精湛，人體清晰，背景淡雅，邊角頁有賦詩，每一姿勢都被取了雅致的名。
饕餮的眼睛越睜越大：哦哦哦哦哦哦哦，原來還能這樣！
這姿勢！
原來如此原來如此！
等莫文遠忙碌完大半天去找大黑羊時，就見他還在鉆研那圖，專心致志，全神貫註，連莫文遠來了都沒註意到。
還是他咳嗽了兩聲才驚醒大黑羊，他擡頭，眼神漂浮，躲躲閃閃，聲音沙啞道：“人族之書畫，真是妙不可言。”
莫文遠陷入沈思：羊還真是喜歡龍陽之書啊。
他斟酌後道：“看完此書，你有何感覺？”
饕餮深沈道：“還好沒把煩惱根剁了，若如此怎行人間極樂之事？”
莫文遠嘴角抽搐道：“你欲同誰行極樂之事？”
饕餮：對、對哦！
他好像真沒行這事的對象呢！
……
莫文遠專為大黑羊做的清火菜，在店內也很惹人愛，秋日本就有秋燥的說法，人在秋天感到燥邪，熱燥反映在身體上，引起一系列不大好的反應，譬如流鼻血、起皮、咳嗽、有痰。
他所做的菜原只欲壓制大黑羊心中蠢蠢欲動的欲、火，想不到還有緩解幹燥的作用。
食肆的食譜常被調整，但凡是做生意的，總是遵循市場供需關系的定律，唐代雖然有大棚反季節種植蔬菜的技術，卻也是皇室特供，除非是神仙手段，普通百姓想要在冬日吃到新鮮蔬菜，那是不可能的，故而店內主打時令蔬菜。
他們春天有韭菜茼蒿香椿，夏天有盈塘蓮藕蓮子，秋天有菘菜並累累的果實，冬天有各種腌菜酸菜，四時季節輪轉，菜譜也不斷變換。
靠著夏季的存貨，以及秋收的蔬菜瓜果，店中陸陸續續推出了幾道清火的菜，前頭不過是做了試水，誰知竟點的人越來越多。
店裏的夥計都長了七竅玲瓏心，看幾道菜吃的人多連忙告訴莫文遠了，後者研究其中的奧秘，摸摸自己的下巴道：“此些菜看似有清火降燥的奇效。”
大黑羊一旁“咩咩咩”補充道：能沒有降火之效嗎？他的火都熄滅了！
莫文遠反手一巴掌拍在大黑羊的腦袋上，用痛心疾首的眼神看向他：“你說甚？”想來以前他還是頭正經羊，誰知看了幾本春宮圖後就學壞了，莫非此乃成長的必需過程？
對此莫文遠是不大高興的。
大黑羊是個乖巧的，莫文遠一巴掌啪上來就不說話了，端莊地站在莫文遠邊上。
李三娘食肆的食客，大體分為兩撥人，其一為常客，都是常駐江南的行商，走南闖北的商人大多為獨身一人的壯年男子，像是無根的浮萍，漂泊四方。他們沒有家，亦或是家不在此地，一日兩餐無女郎收拾，便會到食肆買吃食。
莫文遠家的吃食量大，價格適中，吃飯時又能聽貧民百姓鐘愛的俗講，很受行商青睞。
秦百川是出生光德坊的商賈，同李三娘交好，跟莫文遠更相識多年，他眼下倆月待在江南，若非外出賣貨，幾乎日日來食肆報道。
近兩日也不知是秋日幹燥還是他偶感風寒，說幾句話就咳嗽兩聲，喉嚨裏還有痰，夥計在他點吃食時聽他咳唧咳唧，便推薦了薏仁豬肺湯。
薏仁豬肺湯是用豬肺做的，豬肺是豬下水，尋常人不大吃，故而此菜的價格也不是很貴，秦百川一日一吃當然是吃得的。
他將信將疑，卻還是連喝好幾日，沒想到打進秋天起困擾他的幹咳竟真好了不少，讓他大呼神奇。
今日到食肆吃飯，難得見到莫文遠，便向他問了問題：“大郎，這薏仁豬肺湯何故有止咳之用？”
莫文遠做菜也不是瞎做做的，他除了有千百年來積攢的經驗之外還很有科學依據：“常言道：吃哪補哪，這話不是沒有道理，咳嗽是因肺中生了病害，你因秋燥而咳，乃是燥邪傷肺，薏仁豬肺湯中兩物，其中豬肺性平，入肺經，有補肺虛，止咳嗽之用，在止咳上很是有效。”
“薏仁健脾滲濕、清熱排濃，可減輕躁郁之氣。”
秦百川聽後佩服得五體投地：“大郎博聞強識，怕是連醫書都看過。”
莫文遠直道：“不敢不敢。”
他確實看過醫書，中國古代史上，有許多知名僧侶不僅佛法精深，還會醫術，經常幫信眾治療疾病。
造成這現象的原因很多，但究其根本，與寺院中藏有許多醫藥圖書是分不開的。
俗話說“七藏經畫”，一佛經、二道書、三佛經史、四俗經史、五醫方圖符，可見醫書排名還是很前的。
莫文遠讀過的雜書甚多，又總是跟寺廟中的和尚學奇奇怪怪的東西，當他在大興善寺的時候，就有了淺薄的醫學常識，等到下了江南，同大明寺僧侶混熟了，那更是學了不少。
大明寺的主持是遠近聞名的醫僧，妙手回春，醫術冠絕天下。
在做清火之菜前，莫文遠就與他有過交談，當時前者在大明寺內借閱醫書，恰逢被主持看見，好奇不已道：“莫大郎何故看醫書？”
莫文遠道：“我有一小友，血氣方剛，燥熱難忍，似有燥火侵入五臟六腑之相，然而除此之外並無甚不妥之處。我欲以清火之菜做吃食，幫其清熱解火。”
主持道：“大郎此法善哉，古人雲寓醫於食，怕就是如此道理。”
寓醫於食的具體體現是藥膳，此概念早在商周時代就有醫師提出過，把藥物當作食物，又給常人眼中的普通食物賦予藥的作用，將藥與食物融合在一起，營養美味，又可調養身體。
莫文遠卻道：“古人所言很有一番道理，然雖有此說法，我卻不知該以何藥入菜。”做藥膳並不是能夠一蹴而就的簡單事，知道藥材的作用只是第一步，這一步是能夠通過閱讀醫書達到。
然而熟知藥的效用後，現存的醫書並不很能告訴莫文遠，這種藥材能和某味食材產生反應，反應結果是好還是不好，所以他還需要同住持討論效果。
有的食物性熱，有的食物性溫，有的食物性涼，但搭配上卻並不起一加一等於二的作用，若一盤菜中所有的食材都性涼，食客吃完後可能會因為後勁太大而腹瀉不止，莫文遠是個嚴謹人，是絕對不會允許這情況發生的。
能在食肆上桌的，都是經過歷史檢驗並且深思熟慮後搭配出來的菜，為此莫文遠幾乎變成了小半個醫師。
莫大郎：明明我只想幫羊去去火，怎就開始做藥膳了？
……
秦百川在幹咳好了之後，逢人便說李三娘食肆菜之妙處，還說莫文遠對醫道略通，能夠寓醫於食，做得吃食不僅美味還能治病，不愧為佛子。
佛子這名頭實在玄乎，又有秦百川出面現身說法，那些個感到自己燥熱的人一窩蜂地擠進李三娘食肆，問夥計吃什麽菜能夠清熱解火，有些人吃了後有效果，有些人沒有效果卻有心理作用，無不說那吃食有效，一時間莫大郎的名頭中又帶上了醫師的色彩。
莫文遠聽說後幾乎要滿頭大汗，藥膳是有點作用，但那也要長期堅持，合理調養才有作用啊！什麽吃上個一頓兩頓就身體大好，根本不可能。
他很是憂心此事，不得不求助於大明寺精通醫理的主持：“若真身體不適，豈是吃一盅湯就能好的，寓醫於食不過起到食補的作用，治不得快疾狠的大病，真有效也是對頑疾有效，我倒是擔心食客一窩蜂湧進食肆，將其當作靈丹妙藥，耽誤了病程。”
“大郎既來同我說此事，可是有了解決之法？”主持對莫文遠比較了解，知道他不可能打無準備之仗，既然來寺院，莫約就是有了想法。
莫文遠露出一羞澀笑容道：“不知主持可借一俗講僧人予我？令我二人共寫俗講？”
……
星樂法師看見莫文遠，兩眼放光道：“莫大郎找我有何事？”
莫文遠看見此人竟覺得有些面善，猶豫道：“這位法師，我們可曾見過？”
星樂法師聽見莫文遠之語，表情更加熱切，連忙道：“莫大郎好記性，當年我曾在緱氏縣同莫大郎有一面之緣，哎，想當年莫大郎不過垂髫之年，竟已有了降妖除魔之能……”
話還沒有說完，莫文遠就一拍腦袋想到了此人身份：“你你你，你莫非就是當年寫那《莫大郎渡化碩鼠精》的……”
“正是我正是我！”星樂更加高興了，“當年我也年紀輕，寫出來的本不夠好，只能說是文通字順，內容不狠吸引人，否則莫大郎之名定能傳得更廣些。”他眼中迸濺出懾人的精光，“此番寫本，我定要拿出本事，讓其內容傳遍五湖四海，橫掃宇內。”
莫文遠還能說什麽，莫文遠只能幹笑，作為俗講僧人，星樂法師實在是很有理想，想來他也是發自內心地熱愛俗講事業。
現如今莫文遠早就有了知名人士的自覺，當年讓他窘迫得面紅耳赤的俗講已經不能撼動他半分，正相反，看見星樂法師身上迸濺出的激情，讓他對之後的合作更加有自信，於是他慎重對星樂點點頭道：“那就拜托法師了！”
倆人湊在一起，開始了寫作之旅，星樂是專業的，寫之前先問了問莫文遠的需求，他希望呈現怎樣的故事，讓聽眾記得什麽事。
莫文遠道：”我這有幾清火祛痰降燥的食方，近日天幹物燥，人多咳嗽帶痰，這些方子可以減緩一二。”他頓一下道，“我望眾人知此些方子自行調養。”他說完後又糾結，“不過此方也不是人人可用得的，若是起病太急，咳嗽帶血，有大病之征兆，需及時行醫，此俗講要達到以上兩點，可寫得？”
他覺得自己提的要求挺多，星樂卻不覺得有什麽問題，他道：“這倒沒有甚難事，只需要講清楚起病急不可用食療之癥狀便可。”真正讓他為難的是故事應該怎麽寫。
“可還是菩薩托夢告知吃法？”
莫文遠道：“今次還是算了，”他頓一下道，“我想知此俗講可否不用我之名，而是令其化名。”什麽李大郎王大郎張大郎不是很好嗎？
“不用莫大郎之名？”星樂和尚聽後還挺震驚，“為何如此？”
莫文遠微微一笑道：“因為此次我想請您寫一個有關凡人與女仙的故事。”
……
“聞說莫大郎之食肆又添新俗講，可是真事？”
“是真事，不過此次俗講主人並非莫大郎，而是李大郎。”
“李大郎？何故換人？”誰都知道李三娘食肆中的俗講，那主人公從來都是莫文遠。
“嘿，其中種種話題不足為外人道也，以我看來定然是假托李大郎之名說莫大郎之事，你去聽聽就知我為何有此言。”
“我定要去聽聽。”
食客間的紛紛議論拉動了更多人前往李三娘食肆聽新故事，秦蔚山就是其中一員，他將信將疑在食肆裏坐下來聽故事。
“卻說那李大郎心思純善，某日在野外見一幼狐為人所傷，眼神楚楚，他心下不忍，又念佛祖所言眾生平等，便救了那妖狐……”
縱使年代不斷變化，男女在故事上的審美情趣卻有共同之處，正如同鴛鴦蝴蝶派盛行之時，快意恩仇男歡女愛是受人歡迎的主題一樣，等到現代打臉的套路依舊是新瓶裝舊酒，惹人喜愛。
而男性審美中對神仙姐姐總是沒有抵抗力的。
莫文遠是現代人，看過不少網絡小說，塑造個惹人喜愛的女性形象還是沒問題的。秦蔚山聽了俗講之後都浮想聯翩，這世上竟有如此女子？
美若天仙，眉目含情，看似清冷，卻對李大郎情有獨鐘，見李大郎秋日咳嗽傷肺，還做各種吃食給他，什麽冰糖雪梨等物，做起來不難，蔗糖提煉技術得到提升後，更是隨意都能買到砂糖冰糖……
哎，想到有一神仙妃子，才情卓絕，卻會為自己洗手作羹湯，真是嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
莫文遠觀察了一下群眾反映，發現他們各個飄飄欲仙，陷入了幻想，就知這本子寫的很好，他出了點創意，而星樂大師則將自己多年磨練出來的，寫俗講的本事都用上了，倆倆相疊加，寫出了受人歡迎的本子。
當然了，因為此本中涉及到了李大郎與神仙妃子的情愛，大寺院是肯定不會講的，但星樂實在是把握住了度，雖有男女之情，卻一點都不淫，相反充滿了高潔的報恩之情，小寺院還是會講的，那些在食肆討生活的口技藝人魚講俗僧就更不介意了。
一時間，此本連同其中治療幹咳的食療方子都為人所知。
但莫文遠沒想到的是，伴隨此俗講傳播得越來越廣，到現在還不死心的媒婆們竟也聽說了此事。
即便受到莫大郎諸多刁難，至現在他還是長安洛陽江南等地媒婆心中的金龜婿，時不時就有人上門展示三寸不爛之舌，給其說親，然而他態度堅決，一口咬死，定要找個有靈巧舌頭的媳婦，能夠辨別百味。
媒婆們原本只覺是莫文遠故意刁難，不過是看不上她們說親的人家，便出此下策，還私自議論他心氣很高，然而聽此俗講後，媒婆們卻有了豁然開朗之感。
“怕不是莫大郎已經遇見過神仙妃子，妃子心靈手巧，對他很有裨益，又有了能夠辨認百味的舌頭，所以才委婉拒絕我等。”
“是極是極，大郎可是佛子，便是娶親了，不也要娶天上人？”
媒婆們本就是當地人士最多人，最會說話的人群，而卻她們的嘴巴從來不上把手，議論的事很快就傳了出去，連同現在百姓間已有的傳聞，早就一傳十，十傳百，成了莫文遠與神仙妃子定終身，不過現在天人兩隔，要等到功德圓滿之後才可去天上團聚。
由此可見，民眾的想象力也是偉大的。
然而現在天界人間界的距離卻沒有百姓想得那麽遠，神仙們時不時下界去各地購買吃食，這傳言很快就到了他們耳朵中。
……
女仙三兩聚集在一起，竊竊私語。
“究竟是誰得了莫大郎？”
“可是那紫霞仙子。”
“莫約不是，聽聞她也在打探此事。”
“竟為了吃食就如此，可真是折煞莫大郎了！”
“可不，莫大郎是所有人的，怎會被一女仙綁了？”
“哎，手段可高，不知我現在下界，還可否亡羊補牢。”
嫦娥仙子路過，看那些女仙一眼道：“你們怎知那女仙是真的女仙？”
“仙子何出此言？”
“人間傳言神仙有千變萬化之能，我等知不是人人都可變化的，但確實有些精通此道，要知有不少仙人都化為女體，考驗凡人，依我看來，男子更貪口腹之欲，怎不說是男子化為女身引誘了莫大郎？”
眾多女仙一聽，茅塞頓開，豁然開朗，一個個道：“是極！是極！”
“仙子所言極是！”
更有些仙人欲知答案心切，直接找了與莫文遠聯系頗多的神仙問了，他們找的主要是兩名神仙，一是孫悟空，二則是觀音菩薩。
孫悟空對此反應平平：“莫大郎？依我看來，此怕是誤傳，他對女子之愛，尚且不如對吃食對廚道之愛，便是一頭品質上乘的羊，在他眼中都比女子可愛些。”因為羊可以吃，女子不可以吃。
觀音菩薩之反應卻與孫悟空不同，他聽後不多時，就額頭冒冷汗，身體搖搖欲墜，恨不得下一刻就去找到莫大郎看他貞操在否。
從知羊愛龍陽後，他就草木皆兵，此番聽傳言他思考良多，想那饕餮化作人型，姿容姝麗，不輸女仙之體態，而且他日日與莫大郎同吃同睡，若有女仙真行這事還不給饕餮一口吞了？
如此想來，女仙真身為饕餮的可能更大。
菩薩倒吸一口冷氣，心說不成不成，他必須去看看莫大郎安好與否，若真不好，那他豈不就成了推他入地獄的罪人了！
菩薩快要愧疚死啦！
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