被譽為“萬水之源”、“萬山之祖”、“龍脈之根”與“帝之下都”的巍巍昆侖山脈有著眾多大小不一、高低不平的茫茫雪山，山上的涓涓雪水是山下人間文明延續不可或缺的重要倚仗，它們不拒細小，匯成浩浩河流，形成幽幽河谷。

通過昆侖山下的一片河谷，穿過一條狹窄的□□，在一座陡峭的山崖之後，一片平緩的土地上，坐落著一個幾乎與世隔絕的塔吉克人村莊。很淺的一條小河從村子中間緩緩流過，將村子一分為二。一棵數人才可環抱、不下百年樹齡的核桃樹獨自佇立小河邊的半邊村頭，實屬罕見；一片桑林刁鉆地占盡地利，填補著這半邊村子的空地。另外半邊村子上，則有一大片自然生長的杏樹林，每年六月份，杏子成熟時，果肉甘甜，誠為鮮果，然而晾曬一些做成冬天食用的杏幹也不錯。嘴饞的孩子們最狡猾了，總是應時應節的采摘村裏的杏子、桑葚和核桃當零食。

這裏的村民多為塔吉克人，他們男人與男人之間興見面禮：互相握手，然後俯身互吻對方手背。羊肉是當地主要的肉食。當朋友來家裏做客時，熱情的塔吉克主人通常是要選一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻給各位客人，以示敬重。之後，大家開始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂氣氛，青年人要競相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱讚。好客的女主人還會蒸了平時不常吃的蔬菜和米飯，然後將餐布鋪在床沿上，大家圍在一起吃飯。

這裏地處高原，耕地稀少，只有些杏林或桑林包圍著的些許麥地。每年六月底時，村裏的小麥成熟了，村民們就用長把彎頭鐮刀收割了，再經人工脫粒，麥穗曬幹後打捆。每當此時，打谷場裏，往往是一家三口齊上陣：父子將新打的小麥裝袋背回家晾曬，女人則用簸箕揚麥去糠。

昆侖山麓盛產品質最高的美玉——和田玉，從古代起就是中原地區玉石主要來源。這裏當然也不例外，村民們閑時總是去到河邊找玉石，然後涉水過河，拿到村外換錢購物。

鄰近村外的一處山頂上，是村裏的墓地。每當村裏有老人去世後，其家人就會按照塔吉克人的墓葬方式將已故親人埋葬，並用方青磚將墓四周貼整齊，個別人家還會為墓地搭建房屋。這是因為山崗陡峭，山上的泥土隨雨水沖下來，容易將部分墓穴掩蓋掉。

就在鄰近村外的這座山下，卻有一戶不知何時開始一直居住在此的漢族人家，主人名叫王老五。幾間簡陋的土坯房前，河水涓涓地流淌著，河對岸的一小片莊稼，便是他家的全部。

這年冬天，昆侖山麓寒流陣陣，狂風突起，氣溫驟降，由於那時山裏的百姓盡皆赤膊露胸，衣不蔽體，自然難抵當地的嚴寒。王老五人虛體弱，更是經常祈禱麻姑降福於當地百姓。

這天夜幕降臨，夜空繁星閃爍、格外明亮，這片純樸的世外桃源顯得格外的荒涼靜謐。

王老五抖索著吹滅唯一的一盞照明的瓦燈，雙手交叉摟著腹部蜷縮入睡，可是由於寒冷久未成眠。好不容易進入夢鄉，王老五朦朧中見一妙齡仙女翩翩而來，口中念道：“欲避風寒，去往南山……”

王老五一驚而醒，心想：“南山上自古以來盡是大片的柞嵐樹，怎麽會有衣服呢？”於是搖了搖頭，又閉上眼睛繼續睡覺。誰知才剛落枕，仙女又翩然入夢，情景同前面的夢境一模一樣。而且更加讓他感到奇怪的是，當晚此夢竟然連做三次，王老五不免犯了尋思，心道：“莫非是麻姑真的顯靈，施舍衣物給我和鄉鄰們不成？”

想到這裏，王老五趕緊起床，五更不到就上了南山。他來到南山上仔細一看，依舊是柞嵐一片，心道：“哪裏有什麽衣物呀？”正在此時，他忽然聽到一陣陣輕微的“沙沙”聲頗為詭異，於是循聲細看時，只見一大片俗稱櫟樹、橡樹的碧葉肥柞之間竟有千萬條毛蟲在弓身蠕動，正是它們吃葉子的聲音有如秋風吹葉沙沙作響呢！

王老五在驟然驚懼之下，滿懷失望地回家了。之後幾個月裏，他偶而想起那一大片蠕動的小毛蟲和它們吃葉子的沙沙聲就會從夢中驚醒。這天淩晨，他因一夜未眠，決定再到南山上去看看，結果眼前的景象讓他又是大吃一驚，只見柞嵐樹葉上的毛蟲一個都不見了，取而代之的是一個個圓滾滾胖嘟嘟的白蛋蛋。

王老五好奇的采了幾個白蛋蛋回家，召集鄉親們前來觀看，並把夢中的情景詳細的說給大家聽。大家聽了無不好奇，紛紛上山爭搶那可愛的白蛋蛋。此時，突然有人無意之中從白蛋蛋上抽出幾根細長的絲線來。王老五見狀，豁然醒悟，大聲說道：“這是蠶絲，可以用來撚線織布，往後咱就不愁沒衣服穿啦。”從此，昆侖山周邊的百姓再也沒有受凍了。後人在贈送絲織繡品時，還多有繡上麻姑的畫像以資紀念的。

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