531滅族第一百一十六天

匯靈轉生之術。

第一百一十六章

總體來說, 雖然多少有點鉆漏洞的意思，但有焚燼這位神子給他兜底、上點特殊手段，就算是鬼燈也不會突然上來就是一句‘你已經死了跟我去你應該去的地方吧’然後把大蛇丸拉進地獄打工，他還是可以勉強在人間茍一茍的。

……雖然說他身上這個地獄氣息已經很明顯地說明了鬼燈本人的意見：）

鬼燈：看看這是什麽？神子大人的所有物？——下來打工吧你。

焚燼：無所謂, 大蛇丸想永生, 而萬花筒寫輪眼的瞳術由本人的強烈意願決定。

他本人能保持活著, 焚燼能給他擔保他的“活”是真活不是假活（？）、鬼燈倒也不至於非要頂著焚燼把他的靈魂勾走——本來身體還保證活性的時候, 靈魂就是不能隨便脫離身體的。

焚燼這種半死半活可以直接下地獄但也同樣保有（看起來馬上要死了的）生命體征的情況放在地獄裏也是相當少見，正常情況下身體還活著的靈魂叫做生魂, 情況類似澈, 能出現在地獄，但不可能歸屬於地獄。

至於這麽鉆漏洞可能會引來鬼燈的譴責……反正他也不是第一次做這件事了，想當年萬俟神才是第一個得到“長生”權限的人, 雖然手段不夠完美, 但也沒見鬼燈真的對此較真過, 反正神子的身份放在這裏, 說是譴責, 但確實也只是譴責兩句而已。

對於真正意義上的神來說, 這甚至都不能算破壞規則，而是他們本來就擁有的權利——這種在被他們制定出來的規則, 本質上就是為了他們而服務的。

神性判定微妙的黃泉神系裏，焚燼作為黃泉女神唯一的神子，作為還遠遠算不上乖張。

他為黃泉做過的事情也完全足夠他贖買一兩個靈魂——實際上這兩個本來就不歸黃泉管轄的靈魂完全無需他的贖買, 鬼燈的凝視也只是因為一個看起來很好用的勞動力撈不到自己的手裏而已。

每天自己007還想帶著別人一起007的地獄第一輔佐官是這樣的。

#這神子一天天不務正業#

焚燼怎麽也想不到，他連自己未來能不能活的事情都還不能確定, 就要替大蛇丸擔心起這些了, 實在是責任心太重……

好吧, 主要還是因為大蛇丸要遭遇的這些本質上都是因為他、還可能會殃及他，所以不得不擔心，起碼在面對大蛇丸之類存在這種微妙的情況的時候，他還是能有一點良心的。

畢竟，而且感覺他來到這個世界之後無意識之間可勁兒坑的只有大蛇丸一個人，多少要負點責——其他被坑的人都是有意識的、有本人需要達成的目的的，而且也輪不到他去關心。

在理出解決方案後，大蛇丸被地獄撈走打工的事情目前來說勉強可以放下，而焚燼手裏的事情告一段落、甚至還執行了一個曉組織的任務（感謝被一期一振砍出問題之後還來）之後，總算來到了音隱村，在接受給了大蛇丸一版幾乎全新的穢土轉生之術。

之前提到過的，大蛇丸想要用穢土轉生之術，結果因為和焚燼的聯系根本用不了這個術——關於這個聯系，他的寫輪眼就是一種充分體現，焚燼在他身上打的標記簡直像是把本人所有的特質都縮小又往他身上覆制了一遍，其中就包括了焚燼本人強大的精神抗性、奇怪的召喚能力以及和地獄的聯系。

研究瞳力研究得灰頭土臉、結果焚燼現在帶著這麽個意料之外的消息來找自己，大蛇丸從實驗儀器中擡起頭來，露出了微妙的眼神，男人艱難地斟酌了一下：“……你費心了。”

這麽點時間，居然還專門折騰了一版能召喚出千手扉間的穢土轉生（？應該能吧他還沒細看但是都改動得這麽大了還送到他面前不出結果不合理），看得出他為了實現之前的承諾確實費心了……但有這個空閑焚這家夥就不能關心一下你的眼睛嗎？

焚燼表示我只是在解決自己身上問題的時候順便解決了一下，畢竟召喚靈魂這個事情和黃泉地獄以及世界等等等等都有關系，他研究這個新版穢土轉生之術的時候，還配合著之前的阿鼻無間之術順便替地獄填補了幾個漏洞呢——也有點哄哄鬼燈的意思。

就算對方的確不會追究，用這幾個漏洞填一下大蛇丸的事情也完全合理。

怎麽說也是那樣為了自家地獄盡心盡力的打工人（？）嘛。

“匯靈轉生之術……？”結束了自己手上正在進行的實驗，大蛇丸把自己最近研究寫輪眼瞳力的報告扔給焚燼，轉而看起新材料。

脫胎於穢土轉生之術，但已經完全換了個內核，深入研究過通穢土轉生之術以及各類通靈術的大蛇丸很快就註意到了這個術的特殊之處，“好奇怪的通靈依憑。”

通靈術的施展都往往需要自己的依憑或者說媒介，也就是大蛇丸口中的通靈依憑。

常規召喚通靈獸的通靈術中，媒介是和召喚對象簽訂了契約的使用者本人，穢土轉生之術需要祭品以及被召喚者的身體組織，大蛇丸研究出來的不屍轉生之術需要轉生者本人和轉生者的身體進行錨點轉移（不過這個術嚴格來說不是通靈術）。

總得來說，通靈依憑大多數情況下都是通靈者本身，或者和被通靈物有著密切聯系的實體存在。

在這種情況下，焚燼給出的這份匯靈轉生之術就顯得非常微妙了。

這個術使用所要需要的，是本人對被召喚者的“思念”以及對應的祭品。

大概操作就是，確定自己想要召喚一個什麽樣的存在、在大腦中盡可能詳細地描述出這個存在，然後舉行對應的儀式獻祭對應的祭品施展匯靈轉生之術，就能召喚出高度符合自己需求的存在。

嚴格來說，這個術不是用來召喚某個特定的人的，而是為了滿足召喚者的需求召喚出某類特定的、符合要求的存在。

大蛇丸也可以把千手扉間當做描述，但這種情況下，匯靈轉生之術實際上提取的是他對“千手扉間”這個人的印象，不一定就會召喚出千手扉間本人。

焚燼這個術高度參考了召喚英靈的召喚陣：畢竟大多數禦主在召喚英靈時都不會特意針對某個對象，而是希望召喚出滿足自己需求、比如說“戰鬥力強”“續航力強”“職介是術士”這類較為寬泛的要求的英靈。

要特別召喚某些英靈需要使用對應的聖遺物，甚至就算使用了對應的聖遺物也不一定能召喚出自己所期待側面的英靈。

……這裏點名某個切面包括所有職介所有性別的騎士王，想要召喚騎士王奪得聖杯戰爭勝利、結果召喚出一個Lily可還行。

大蛇丸對這個模糊召喚的效果倒是沒多大意見：以焚那個特殊情況，似乎能做到現在這個效果已經相當不錯了，他也不指望對方真的深入研究這個問題，甚至說實話，他更希望對方把這份心力用在解決他眼睛以及身體的問題上。

但現在全新的召喚術已經擺在面前，那麽，身為科學家的大蛇丸感到困惑的是，為什麽“思念”也可以作為召喚依憑。

雖然有幻術這種東西，但是這東西的碾壓性力量完全來自寫輪眼這種超規格存在，實際上，忍界從來不認為單純的“想法”能有什麽力量。

充當力量塑形、比如說塑造火龍火鳳仙時候的引導也就算了，那是“輔助”，可這個術裏，看焚的理論描述，明明就是作為“核心”的召喚依憑啊？

“因為‘思念’也是有力量的，”青年說出了大蛇丸尚未說出口的猜測，“用一種不太恰當的方式來打解釋，你可以把‘思念’代換成冥想。既然‘想’可以增強靈魂，靈魂也能對肉-體造成影響，那麽再代換一下，‘想’同樣也有力量。”

理論上來講，忍界的查克拉就是從身體以及精神中提取出來的力量，焚燼其實很奇怪他們會為什麽會認為精神沒有直接幹涉現實的能力。

雖然玄幻世界不能講物質守恒的定律。但連幹涉現實的能力都沒有的話，又是從哪兒提取來的力量？

接受過一整套完整的靈魂學教育，大蛇丸對焚燼過分詳盡的解釋表示無奈：“……我只是想知道，沒有實體的‘想法’，是如何成為具體存在的媒介的。”

即使通靈術中看似虛無縹緲的聯系，依舊有著通靈者和被通靈者之間的契約作為聯系，但沒有任何力量作為“固化成分”的“思念”，又是如何把人和某個未知的存在聯系在一起的？

——總不能真是跨越時空、遙遙系在了另外一個甚至都不被本人理解和知曉的存在身上吧？

以及，明明是想法、念頭，為什麽焚卻選擇了用“思念”這個詞？

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