第87章
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第87章
專家們並沒有小看人性的作用。
只是因為國家請來的都是成名已久的專家，成名太久，他們在做決定的時候，看的都是大盤，而沒有在乎小人物的喜樂悲哀了。
這種情況下，他們談人性，談的都是君王國士，黎民大眾，並不是後宮郁郁寡歡的妃子。
史書上寥寥幾行，說妃子們甘願殉葬甚至主動殉葬，也不過是過眼煙雲。
於是聽到小孫的話的時候，反而會有人驚訝：為什麽她們都願意聽小孫的，難道古代後宮女子不害怕連累家人嗎？
現代人固然害怕連累家人，但是在關鍵時刻，有人選擇為家人犧牲自己，有人也選擇保住自己。
當天平兩端是自己的性命和家人的富貴時，不是所有人都願意犧牲。
現代如此，古代也是如此，就算原本她們想不到這一點，在天幕播放這麽久之後，也會有人自我覺醒。
小孫這番給了專家們當頭一喝。
“差點犯了經驗主義的錯誤啊。”送走小孫後，專家苦笑道：“總覺得小人物會按照歷史既定的性格和事跡行事，忘了她們也受到天幕啟蒙了。”
“天幕對人傑的影響固然最大，但是小人物的自我覺醒也不容忽視。”
“在天幕出現的時候，哪怕天幕上什麽信息都沒有透露，歷史也會截然不同。”
“多少事情都是壞在小人物身上，我們要戒驕戒躁，不能讓事情因為我們的疏忽辦砸了。”
一番討論之後，又有專家忍不住說：“這些非自然管理部門的人，是不是平時工作的時候旁門左道做的多了，怎麽各個的想法都這麽偏離主流呢？”
“管那麽多？”資歷最深的專家說道：“老領導都說了，別管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓，她們的辦法只要沒違法犯罪，能達到目的不都是好的？總不會有人傻乎乎地覺得只有正面打敗敵人，才是正確的勝利吧？”
“勝利就是勝利，哪有什麽正確錯誤？這種時候念叨著大道直行？要是能夠犧牲更小獲得更大利益，誰不願意？”
“傻子才不願意。”有人嘀咕道。
很多時候，人只要持正，有著明確又正確的目標，那麽只要手段不違法就可以，是不是足夠體面，又有什麽關系？
因為身體原因一直在開免提聽專家討論的老專家拍板：“人民群眾的力量是無限的，不能忽視歷史上的小人物，我們奮鬥的目標就是要讓廣大人民過上好的生活，至於手段，只要不違法犯罪，將古人也作為人看待，我支持多種手段，我們當年打游擊，也沒有說要正面打贏鬼子才算取勝，能夠溜進去他們食堂彈藥庫下藥點火偷槍彈什麽的，都是革命手段嘛，只是要註重加強對於那些年輕人的思想教育，別真的不擇手段了。”
“能執行先執行，邊執行邊宣傳，如果一定要說服朝堂大臣才動手落實，那都到什麽時候呢？”盡管如此，老專家也沒忘了提醒：“你們之前的方案，還是不夠接地氣，要再磨一磨，對了，咱們這次直播完，法治進程提升了嗎？”
“小伍和背後那存在溝通了，據說大部分位面都提升了，只有個別……”
“那個別是什麽情況？”
“基本是遭遇昏君暴君的位面或者亂世，我們猜測如果有人起義的話，也是按照違法計算的。”專家說道：“起義的人變多了，違法程度自然就加深了。”
“嘉靖的宮女們已經在尋求更好的弒君的辦法。”
“趙構時期已經有基層武將向上級請願反了他丫的。”
“大順在問有沒有對抗清廷的手段。”
“瓦崗寨也想稱雄。”
“五代十國打成了一團。”
“張士誠和陳友諒都不太服氣，已經在試圖聯手。”
老專家聽著大家的反饋，提及：“所以我覺得，我們之前做的那個專題，可以提前拿出來講了。”
兩天後，了解了前因後果的伍愛華只覺得自己的腦子都快要長出來了：這件事情真的好覆雜啊！還好有一群人給自己托底，不然自己豈不是和高維存在把古代位面搞得一團糟？
這樣想著的伍愛華認真準備了這一普法專題。
專題的名稱就是古今中外司法制度。
當天幕再次亮起，伍愛華的頭像展示在眾人面前的時候，古人本以為這次應該說的是隋唐律法，隋文帝和隋煬帝都做好了關於唐朝信息的接收準備，伍愛華擬態的兔子笑著對大家說：“今天我們插播一個專題，來說一說現代司法制度，並且做一下古今中外的對比。”
“說起這個專題，主要是最近彈幕上有很多朋友在討論，說我們華夏法系的古代立法也非常科學合理，為什麽封建王朝在中後期會發生那麽多違法事件？”
“針對這個問題，我和很多朋友都進行了討論，大家普遍觀點是認為，古代立法的法律雖然很好，但是司法制度不太行，特別是皇帝的一言堂，導致古代封建王朝，特別是封建王朝的中後期，很難做到有法必依、執法必嚴，自然法律也就形同虛設，朝政糜爛，昏君暴君的殺傷力被極度放大，造成王朝覆滅。”
“今天我們討論一下古今中外的司法制度，當然，我們的目的不是讓封建帝王千年萬年地延續自己的王朝，而是打算從這些司法制度當中，汲取一些我們現代可以引以為鑒的經驗，進一步促進我們現代的司法公正公平。”
【哈哈哈主播這說法，說的好像我們這些觀眾要進立法委一樣】
【別說，主播的老師也許真的能進立法委負責立法】
【主播應該有不少觀眾是法學生吧？誰知道有沒有未來的大佬呢？】
“現代我國的司法制度，是對於司法機關及具有司法性質的組織工作規範的簡稱，涉及到的單位包括法院、檢察院、公安局、監獄、仲裁委等。”伍愛華沒有和現代人解釋這個直播真的有古代立法委的人觀看，直接開始了內容的講述。
“我國的司法制度，屬於人民司法制度體系，包括偵查制度、檢察制度、審判制度、監獄制度、人民調解制度、律師制度、公證制度、國家賠償制度等等。”
“近年來，我國一直在進行司法體制改革，類似於司法責任制、員額制等制度被搬上舞臺，”伍愛華說道：“今天我們著重要講的，是偵查、檢察、審判、監獄制度。”
“古代立法，一直以來都是重刑事而輕民商事，即使經濟活動非常發達的宋朝，《宋刑統》也比民商事制度要完善地多。”
“從現代而言，我們對於刑事和民商事沒有輕重程度地區別，但是因為刑事法律制度涉及到人身權利，所以司法制度的設計中，要審慎嚴謹地多。”
“這些審慎，都體現在了刑事訴訟法中。”
“一開始的時候，我們的刑事訴訟法律並不完善，但是隨著近年來修法，我們的刑事訴訟法律已經貫徹了疑罪從無原則，對於刑罰判定有著非常高的程序性要求。”
“一直以來，我們國家都習慣於三司會審，並且規定了一系列覆核制度，這些都會華夏法系在多年法律沿革的基礎上確定下來，”伍愛華說道：“我們第一次引進外國的立法制度，是清末戰敗於外國人之手後，全面西化求學，開始調整司法機關，將刑部改為法部，掌管全國司法行政，不再負有審判職責，類似於我們現在的司法部、司法廳及各地司法局。”
“大理寺被改為了大理院，作為最高審判機關，還具有法律的解釋權，就是類似現代的最高院和最高院司法解釋。”
“值得註意的是，當時審檢是合署辦公的，在審判機構內設立檢察廳，對刑事案件進行偵查、公訴和審判監督，而且當時的檢察廳可以擔任民事案件的代理人。”
“在審判制度上，設立了四級三審制，對判決不服的可以逐級上訴，並且也采用了西方辯護、陪審和公開審理的制度。”
“這種制度在封建王朝滅亡之後依然得到了延續，甚至於民國時期政權變化後，司法制度中還專門規定了司法獨立、禁止刑訊、禁止體罰。”
“不過那之後的司法制度實行的是三級終審制度，設立的是地方法院、高等法院和最高法院三級，並且審檢依舊合署，只是設立了特種刑事法庭和軍法司法法院。”
【啊……啊？！】
【我算是明白古代所謂的司法不公正能有多不公正了，禁止……嗯……】
【總之大家只要學過歷史，懂得都懂】
“當時司法制度是參照了世界最先進的刑事訴訟制度進行編訂，所以采用的司法理念都極為先進，只是為了達成穩固政權的目的，一般的法庭顯然不夠用，於是出現了最後提及的特種刑事法庭。”伍愛華雖然沒有指名道姓，但是也說明了某些法庭實際上的血淋淋。
“與此同時，我們的先行者在革命區也發布了自己的法律和司法制度。”
“在制度設計的時候，我們的先輩將審判權和司法行政權進行了分立，中央層面，由最高法院專管審判，司法人民委員部專管司法行政，地方層面，這兩者又進行了合一，由裁判部兼審判和司法行政。”
“那時候我們也是設立了審檢合一的制度，設立臨時最高法庭、地方裁判部和軍事裁判所。”
“抗日戰爭時期，這三級審判機構改為邊區高等法院、高等法院分庭、縣司法處，解放戰爭時期，依然審檢合一。”
“解放戰爭時期，我們的審判制度就是多種多樣、貼合實際了。”伍愛華說道：“有土地改革人民法庭、軍事法庭、人民法院等等機構。”
“我們還創造性地提出了人民陪審制度、人民調解制度和馬錫五審判方式。”
“這也是我們現代司法的基礎。”
“建國後，我們確立了人民法院制度、人民檢察院制度、公安機關和司法行政機關，規定審判權由人民法院行使、檢察權由人民檢察院行使、偵查權由公安機關行使的大格局，實行兩審終審制（四級二審制），經過逐步完善，最終形成我們現在的審判機構和審判制度。”
“我國第一部《刑事訴訟法》在1979年通過，1980年1月1日開始實施，《民事訴訟法》1991年通過，《行政訴訟法》1989年通過，最終奠定了我們國家三大訴訟法的格局。”
“現代，我們的立法更加註重保障人權，通過過往多年的經驗，最終建成現在行之有效的合理制度。”伍愛華說道。
【所以現代也是禁止刑訊和禁止體罰嗎？】有古人問道。
“當然！”伍愛華連忙給出肯定回覆：“我們立法規定的事項，全部都有好好執行！”
說起這個，伍愛華可以驕傲地說：“我們體制的優越性就體現在，不需要矯飾，法律體現的，是真正能夠執行的人民意志！”
【沒錯！】
【外國人嗎這都不知道？】
【我不信！如果沒有刑訊，怎麽可能有殺人犯願意給口供認罪？】張湯第一次發彈幕就被精選顯示了出來。
【那個，DNA鑒定、指紋鑒定、足跡鑒定、天眼監控了解一下？】現代熱心人科普。
張湯：？？？
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這種情況下，他們談人性，談的都是君王國士，黎民大眾，並不是後宮郁郁寡歡的妃子。
史書上寥寥幾行，說妃子們甘願殉葬甚至主動殉葬，也不過是過眼煙雲。
於是聽到小孫的話的時候，反而會有人驚訝：為什麽她們都願意聽小孫的，難道古代後宮女子不害怕連累家人嗎？
現代人固然害怕連累家人，但是在關鍵時刻，有人選擇為家人犧牲自己，有人也選擇保住自己。
當天平兩端是自己的性命和家人的富貴時，不是所有人都願意犧牲。
現代如此，古代也是如此，就算原本她們想不到這一點，在天幕播放這麽久之後，也會有人自我覺醒。
小孫這番給了專家們當頭一喝。
“差點犯了經驗主義的錯誤啊。”送走小孫後，專家苦笑道：“總覺得小人物會按照歷史既定的性格和事跡行事，忘了她們也受到天幕啟蒙了。”
“天幕對人傑的影響固然最大，但是小人物的自我覺醒也不容忽視。”
“在天幕出現的時候，哪怕天幕上什麽信息都沒有透露，歷史也會截然不同。”
“多少事情都是壞在小人物身上，我們要戒驕戒躁，不能讓事情因為我們的疏忽辦砸了。”
一番討論之後，又有專家忍不住說：“這些非自然管理部門的人，是不是平時工作的時候旁門左道做的多了，怎麽各個的想法都這麽偏離主流呢？”
“管那麽多？”資歷最深的專家說道：“老領導都說了，別管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓，她們的辦法只要沒違法犯罪，能達到目的不都是好的？總不會有人傻乎乎地覺得只有正面打敗敵人，才是正確的勝利吧？”
“勝利就是勝利，哪有什麽正確錯誤？這種時候念叨著大道直行？要是能夠犧牲更小獲得更大利益，誰不願意？”
“傻子才不願意。”有人嘀咕道。
很多時候，人只要持正，有著明確又正確的目標，那麽只要手段不違法就可以，是不是足夠體面，又有什麽關系？
因為身體原因一直在開免提聽專家討論的老專家拍板：“人民群眾的力量是無限的，不能忽視歷史上的小人物，我們奮鬥的目標就是要讓廣大人民過上好的生活，至於手段，只要不違法犯罪，將古人也作為人看待，我支持多種手段，我們當年打游擊，也沒有說要正面打贏鬼子才算取勝，能夠溜進去他們食堂彈藥庫下藥點火偷槍彈什麽的，都是革命手段嘛，只是要註重加強對於那些年輕人的思想教育，別真的不擇手段了。”
“能執行先執行，邊執行邊宣傳，如果一定要說服朝堂大臣才動手落實，那都到什麽時候呢？”盡管如此，老專家也沒忘了提醒：“你們之前的方案，還是不夠接地氣，要再磨一磨，對了，咱們這次直播完，法治進程提升了嗎？”
“小伍和背後那存在溝通了，據說大部分位面都提升了，只有個別……”
“那個別是什麽情況？”
“基本是遭遇昏君暴君的位面或者亂世，我們猜測如果有人起義的話，也是按照違法計算的。”專家說道：“起義的人變多了，違法程度自然就加深了。”
“嘉靖的宮女們已經在尋求更好的弒君的辦法。”
“趙構時期已經有基層武將向上級請願反了他丫的。”
“大順在問有沒有對抗清廷的手段。”
“瓦崗寨也想稱雄。”
“五代十國打成了一團。”
“張士誠和陳友諒都不太服氣，已經在試圖聯手。”
老專家聽著大家的反饋，提及：“所以我覺得，我們之前做的那個專題，可以提前拿出來講了。”
兩天後，了解了前因後果的伍愛華只覺得自己的腦子都快要長出來了：這件事情真的好覆雜啊！還好有一群人給自己托底，不然自己豈不是和高維存在把古代位面搞得一團糟？
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專題的名稱就是古今中外司法制度。
當天幕再次亮起，伍愛華的頭像展示在眾人面前的時候，古人本以為這次應該說的是隋唐律法，隋文帝和隋煬帝都做好了關於唐朝信息的接收準備，伍愛華擬態的兔子笑著對大家說：“今天我們插播一個專題，來說一說現代司法制度，並且做一下古今中外的對比。”
“說起這個專題，主要是最近彈幕上有很多朋友在討論，說我們華夏法系的古代立法也非常科學合理，為什麽封建王朝在中後期會發生那麽多違法事件？”
“針對這個問題，我和很多朋友都進行了討論，大家普遍觀點是認為，古代立法的法律雖然很好，但是司法制度不太行，特別是皇帝的一言堂，導致古代封建王朝，特別是封建王朝的中後期，很難做到有法必依、執法必嚴，自然法律也就形同虛設，朝政糜爛，昏君暴君的殺傷力被極度放大，造成王朝覆滅。”
“今天我們討論一下古今中外的司法制度，當然，我們的目的不是讓封建帝王千年萬年地延續自己的王朝，而是打算從這些司法制度當中，汲取一些我們現代可以引以為鑒的經驗，進一步促進我們現代的司法公正公平。”
【哈哈哈主播這說法，說的好像我們這些觀眾要進立法委一樣】
【別說，主播的老師也許真的能進立法委負責立法】
【主播應該有不少觀眾是法學生吧？誰知道有沒有未來的大佬呢？】
“現代我國的司法制度，是對於司法機關及具有司法性質的組織工作規範的簡稱，涉及到的單位包括法院、檢察院、公安局、監獄、仲裁委等。”伍愛華沒有和現代人解釋這個直播真的有古代立法委的人觀看，直接開始了內容的講述。
“我國的司法制度，屬於人民司法制度體系，包括偵查制度、檢察制度、審判制度、監獄制度、人民調解制度、律師制度、公證制度、國家賠償制度等等。”
“近年來，我國一直在進行司法體制改革，類似於司法責任制、員額制等制度被搬上舞臺，”伍愛華說道：“今天我們著重要講的，是偵查、檢察、審判、監獄制度。”
“古代立法，一直以來都是重刑事而輕民商事，即使經濟活動非常發達的宋朝，《宋刑統》也比民商事制度要完善地多。”
“從現代而言，我們對於刑事和民商事沒有輕重程度地區別，但是因為刑事法律制度涉及到人身權利，所以司法制度的設計中，要審慎嚴謹地多。”
“這些審慎，都體現在了刑事訴訟法中。”
“一開始的時候，我們的刑事訴訟法律並不完善，但是隨著近年來修法，我們的刑事訴訟法律已經貫徹了疑罪從無原則，對於刑罰判定有著非常高的程序性要求。”
“一直以來，我們國家都習慣於三司會審，並且規定了一系列覆核制度，這些都會華夏法系在多年法律沿革的基礎上確定下來，”伍愛華說道：“我們第一次引進外國的立法制度，是清末戰敗於外國人之手後，全面西化求學，開始調整司法機關，將刑部改為法部，掌管全國司法行政，不再負有審判職責，類似於我們現在的司法部、司法廳及各地司法局。”
“大理寺被改為了大理院，作為最高審判機關，還具有法律的解釋權，就是類似現代的最高院和最高院司法解釋。”
“值得註意的是，當時審檢是合署辦公的，在審判機構內設立檢察廳，對刑事案件進行偵查、公訴和審判監督，而且當時的檢察廳可以擔任民事案件的代理人。”
“在審判制度上，設立了四級三審制，對判決不服的可以逐級上訴，並且也采用了西方辯護、陪審和公開審理的制度。”
“這種制度在封建王朝滅亡之後依然得到了延續，甚至於民國時期政權變化後，司法制度中還專門規定了司法獨立、禁止刑訊、禁止體罰。”
“不過那之後的司法制度實行的是三級終審制度，設立的是地方法院、高等法院和最高法院三級，並且審檢依舊合署，只是設立了特種刑事法庭和軍法司法法院。”
【啊……啊？！】
【我算是明白古代所謂的司法不公正能有多不公正了，禁止……嗯……】
【總之大家只要學過歷史，懂得都懂】
“當時司法制度是參照了世界最先進的刑事訴訟制度進行編訂，所以采用的司法理念都極為先進，只是為了達成穩固政權的目的，一般的法庭顯然不夠用，於是出現了最後提及的特種刑事法庭。”伍愛華雖然沒有指名道姓，但是也說明了某些法庭實際上的血淋淋。
“與此同時，我們的先行者在革命區也發布了自己的法律和司法制度。”
“在制度設計的時候，我們的先輩將審判權和司法行政權進行了分立，中央層面，由最高法院專管審判，司法人民委員部專管司法行政，地方層面，這兩者又進行了合一，由裁判部兼審判和司法行政。”
“那時候我們也是設立了審檢合一的制度，設立臨時最高法庭、地方裁判部和軍事裁判所。”
“抗日戰爭時期，這三級審判機構改為邊區高等法院、高等法院分庭、縣司法處，解放戰爭時期，依然審檢合一。”
“解放戰爭時期，我們的審判制度就是多種多樣、貼合實際了。”伍愛華說道：“有土地改革人民法庭、軍事法庭、人民法院等等機構。”
“我們還創造性地提出了人民陪審制度、人民調解制度和馬錫五審判方式。”
“這也是我們現代司法的基礎。”
“建國後，我們確立了人民法院制度、人民檢察院制度、公安機關和司法行政機關，規定審判權由人民法院行使、檢察權由人民檢察院行使、偵查權由公安機關行使的大格局，實行兩審終審制（四級二審制），經過逐步完善，最終形成我們現在的審判機構和審判制度。”
“我國第一部《刑事訴訟法》在1979年通過，1980年1月1日開始實施，《民事訴訟法》1991年通過，《行政訴訟法》1989年通過，最終奠定了我們國家三大訴訟法的格局。”
“現代，我們的立法更加註重保障人權，通過過往多年的經驗，最終建成現在行之有效的合理制度。”伍愛華說道。
【所以現代也是禁止刑訊和禁止體罰嗎？】有古人問道。
“當然！”伍愛華連忙給出肯定回覆：“我們立法規定的事項，全部都有好好執行！”
說起這個，伍愛華可以驕傲地說：“我們體制的優越性就體現在，不需要矯飾，法律體現的，是真正能夠執行的人民意志！”
【沒錯！】
【外國人嗎這都不知道？】
【我不信！如果沒有刑訊，怎麽可能有殺人犯願意給口供認罪？】張湯第一次發彈幕就被精選顯示了出來。
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