生平
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小悠：“大姑，您之前說《漢書》中能找到你們家的搬遷史，那裏面是怎麽說的？”
大姑：“這部分內容收錄在《漢書》列傳第七十《敘傳》中。”
小悠：“列傳？”
大姑：“列傳，是中國紀傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時首創，為以後歷代紀傳體史書所沿用。一般用以記述帝皇以外的人物事跡。
在這裏需要註意的是，《史記》中 ，凡侯王而能世襲的，列入‘世家’，但後代的紀傳體史書則取消‘世家’一類，統稱為‘列傳’。”
小悠：“世家？”
大姑：“《世家》為《史記》五體之一。史記五體指的是《史記》的五種體例，分別是本紀、世家、書、表、列傳。
本紀寫帝王；世家寫諸侯及西漢勳貴；書為制度；表為大事年表（以表格形式記載歷史重大事件）；列傳是除本紀和世家以外的人物傳記。”
小悠：“也就是史記按內容分為五大類，其中三種都是寫人的，分別是本紀、世家、列傳——本記是帝王類故事，世家是諸侯的故事，而列傳是其他人的事跡。《漢書》也是這樣嗎？”
大姑：“大致相同，只是《漢書》只分了四類。”
小悠：“少了哪一類？”
大姑：“世家，之前說了，後代的紀傳體史書則取消‘世家’一類，統稱為‘列傳’。”
小悠：“哦！是說過！我這腦袋，真笨吶！這麽說來，《漢書》是本紀、書、表、列傳這四大類嘍？”
大姑：“《漢書》體例上全承襲《史記》，只是改‘書’為‘志’，把‘世家’並入‘列傳’。所以《漢書》的體例是：本紀、志、表、列傳這四大類。”
小悠：“將‘書’改成了‘志’？”
大姑：“由於《漢書》已用‘書’為大題，為免混淆，故改《史記》中的‘書’為‘志’。但‘志’與‘書’一樣，其主要內容仍是記述制度發展方面的內容。”
小悠：“這個制度發展，有點抽象，‘志’內容到底是寫什麽的呀？我理解起來有困難。”
大姑：“其實把名字列出來就能理解了。《史記》中有‘書’八卷，分別是：禮書、樂書、律書、歷書、天官書、封禪書、河渠書、平準書。
《漢書》有十‘志’，是在《史記》八‘書’的基礎上加以發展而成的：將《史記》的‘禮書’、‘樂書’改為‘禮樂志’，將‘律書’、‘歷書’改為‘律歷志’；將‘天官書’改為‘天文志’，將‘封禪書’改為‘郊祀志’，將‘河渠書’改為‘溝洫志’，將‘平準書’改為‘食貨志’。
同時又新增‘刑法志’、‘五行志’、‘藝文志’、‘地理志’，各志內容多貫通古今，而不專敘西漢一朝的歷史。”
小悠：“哦！這個‘禮樂志’是記禮樂制度的，‘刑法志’是記刑法的，但‘食貨志’記什麽的呢？講做飯的嗎？是食譜嗎？”
大姑：“講經濟發展的。”
小悠：“這個‘溝洫志’呢？是像‘水經註’那樣，講河流的吧？”
大姑：“水利工程，也算是河流，不過是‘人造河流’。”
小悠：“書裏寫了這麽多內容，《漢書》應該有很多字吧？”
大姑：“《漢書》全書近八十萬字，有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷。”
小悠：“傳才七十篇，記敘你家歷史的《敘傳》正是列傳第七十，這麽說來，你們家的家族史，是列在《漢書》的最後吧？”
大姑：“是的！”
小悠：“為什麽這麽排序呢？”
大姑：“應該是學的《史記》，史記也是列傳最後一篇為自序。”
小悠：“原來是這樣啊！那《史記》有多少字呢？”
大姑：“《史記》有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇約五十二萬六千五百字。但我大哥班固在修《漢書》時，發現《史記》缺少了十篇，並把這事記入了《漢書-司馬遷傳》中，但具體是哪十篇，卻並沒有說明。但《史記》殘缺確鑿無疑。而且你們現在看到的《史記》版本中，有少數篇章是後人補寫的，其中有部分內容中的‘褚先生曰’，就是漢元帝、成帝時的博士褚少孫的補作。”
小悠：“《史記》也好，《漢書》也罷，都是大工程啊！寫了很多年吧？”
大姑：“嗯！《史記》用時十四年，《漢書》從我父親開始，到我弟子馬續補寫《天文志》為止，總共寫了多少年，已經沒辦法確定了，但最少是二十年，因為僅我大哥一人就寫了二十餘年。”
小悠：“二十餘年？動不動就十幾二十年，我們這本書要寫多久，不會也要寫二十年吧？”
大姑：“二十年！怎麽可能？那是我大哥寫書用的時間，要知道，我大哥開始寫書的時候，已經是知名學者了，而且他有我父親之前寫的‘史記後傳’為基礎。而咱們這本書，白手起家，加之我又是個文盲。”
小悠：“我基本算是半文盲，所以我們這起點比你大哥當年……這麽說來，二十年還不夠哇！那要寫多少年吶？我要瘋了！”
大姑：“開個玩笑了！咱們雖然起點不高，但目標也不高哇！我們又不要‘包舉一代’歷史，《漢書》記錄了從漢高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的歷史。我們要寫的只是我一個人的生平而已，我只活了70餘歲。”
小悠：“時間砍成三分之一了。”
大姑：“而且《漢書》記載的內容涉及社會的方方面面，有大量的詔令、奏議、詩賦、類似起居註的《漢著記》、天文歷法書等原始資料。而我們只需要寫我一個人的事，內容少多了。而且我的資料也不多，關於我的史料，幾乎全都濃縮進了《後漢書-卷八十四-列女傳第七十四》之中。”
小悠：“列女傳第七十四？你的事跡是‘列女傳第七十四’，那你前面還有七十三人！這麽說來，《後漢書》裏最少給七十四名女性列了傳，好給面子，這應該是歷屆史書中最給女人排面的一部吧？”
大姑：“我想你誤會了！‘列女傳第七十四’實際是‘列傳第七十四傳-列女傳’的意思。”
小悠：“啊？”
大姑：“你看前面，‘竇融列傳第十三’、‘馬援列傳第十四’，看明白了嗎？”
小悠：“看明白了，按照我們現在的習慣，實際上是‘第十三列傳-竇融’、‘第十四列傳-馬援’——古代寫書的目錄竟然用的是‘倒裝句’呀！這不能怪我誤解呀！實在是這太誤導人了！
列女傳前面是‘逸民列傳第七十三’，後面是‘東夷列傳第七十五’，這麽說來，大姑，《後漢書》只記下了您這一名女子呀！”
大姑：“不是呀！‘列女傳第七十四’寫了17人，我只是其中之一。”
小悠：“十七個吶！那這一傳該有多長呀！”
大姑：“也不長，人數雖多，但用語‘簡潔’、‘精煉’，比如其中有一人為‘太原王霸妻’，二百餘字；還有一人‘廣漢姜詩妻’，三百餘字。”
小悠：“怎麽名字那麽怪？都是‘什麽什麽妻’？
大姑：“我在這裏面也不叫‘班昭’，而是‘扶風曹世叔妻’。而我的內容可能是十七人之中篇幅最長的了，因為它將《女誡》全文都收錄其中了。”
小悠：“我剛用軟件算了一下，加上《女誡》，您的一生在《後漢書中多達2600餘字，但我們之前算過，《女誡》有2300多字，所以您這一生，絕對算得上是‘簡明扼要’！”
大姑：“所以，現在不用擔心這篇小說會寫很久了吧？”
小悠：“不擔心了！我現在反而開始操心，後面該不會沒東西寫了吧？”
大姑：“沒事！資料是死的，人是活的，實在找不到資料，我們可以編，資料不夠，瞎掰來湊！反正是小說，不是嗎？”
小悠：“你這話讓我想起了很久以前的一個朋友說的話——‘記憶不夠，瞎掰來湊！’”
大姑：“跟我說話這麽合拍！哪個朋友？可以介紹我們認識嗎？”
小悠：“她離開很久了，我也不知道上哪去找她。你可能知道她，因為她在歷史上也是一個名人，但歷史對你倆的評價完全相反——你是‘自卑’，她是‘自大’，極度狂妄，無法無天，大逆不道！”
大姑：“我想我知道她是誰了！”
小悠：“這麽容易猜到嗎？”
大姑：“這特征太明顯了！不是嗎？她在史書中，不必是‘什麽什麽妻’，能做自己，真好！”
小悠：“大姑，原來你在意呀！”
大姑：“在意的！一直都在意的！只是以前從未說過，因為內心清楚，說出來也沒有用，無人在意你的在意……”
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小悠：“大姑，您之前說《漢書》中能找到你們家的搬遷史，那裏面是怎麽說的？”
大姑：“這部分內容收錄在《漢書》列傳第七十《敘傳》中。”
小悠：“列傳？”
大姑：“列傳，是中國紀傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時首創，為以後歷代紀傳體史書所沿用。一般用以記述帝皇以外的人物事跡。
在這裏需要註意的是，《史記》中 ，凡侯王而能世襲的，列入‘世家’，但後代的紀傳體史書則取消‘世家’一類，統稱為‘列傳’。”
小悠：“世家？”
大姑：“《世家》為《史記》五體之一。史記五體指的是《史記》的五種體例，分別是本紀、世家、書、表、列傳。
本紀寫帝王；世家寫諸侯及西漢勳貴；書為制度；表為大事年表（以表格形式記載歷史重大事件）；列傳是除本紀和世家以外的人物傳記。”
小悠：“也就是史記按內容分為五大類，其中三種都是寫人的，分別是本紀、世家、列傳——本記是帝王類故事，世家是諸侯的故事，而列傳是其他人的事跡。《漢書》也是這樣嗎？”
大姑：“大致相同，只是《漢書》只分了四類。”
小悠：“少了哪一類？”
大姑：“世家，之前說了，後代的紀傳體史書則取消‘世家’一類，統稱為‘列傳’。”
小悠：“哦！是說過！我這腦袋，真笨吶！這麽說來，《漢書》是本紀、書、表、列傳這四大類嘍？”
大姑：“《漢書》體例上全承襲《史記》，只是改‘書’為‘志’，把‘世家’並入‘列傳’。所以《漢書》的體例是：本紀、志、表、列傳這四大類。”
小悠：“將‘書’改成了‘志’？”
大姑：“由於《漢書》已用‘書’為大題，為免混淆，故改《史記》中的‘書’為‘志’。但‘志’與‘書’一樣，其主要內容仍是記述制度發展方面的內容。”
小悠：“這個制度發展，有點抽象，‘志’內容到底是寫什麽的呀？我理解起來有困難。”
大姑：“其實把名字列出來就能理解了。《史記》中有‘書’八卷，分別是：禮書、樂書、律書、歷書、天官書、封禪書、河渠書、平準書。
《漢書》有十‘志’，是在《史記》八‘書’的基礎上加以發展而成的：將《史記》的‘禮書’、‘樂書’改為‘禮樂志’，將‘律書’、‘歷書’改為‘律歷志’；將‘天官書’改為‘天文志’，將‘封禪書’改為‘郊祀志’，將‘河渠書’改為‘溝洫志’，將‘平準書’改為‘食貨志’。
同時又新增‘刑法志’、‘五行志’、‘藝文志’、‘地理志’，各志內容多貫通古今，而不專敘西漢一朝的歷史。”
小悠：“哦！這個‘禮樂志’是記禮樂制度的，‘刑法志’是記刑法的，但‘食貨志’記什麽的呢？講做飯的嗎？是食譜嗎？”
大姑：“講經濟發展的。”
小悠：“這個‘溝洫志’呢？是像‘水經註’那樣，講河流的吧？”
大姑：“水利工程，也算是河流，不過是‘人造河流’。”
小悠：“書裏寫了這麽多內容，《漢書》應該有很多字吧？”
大姑：“《漢書》全書近八十萬字，有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷。”
小悠：“傳才七十篇，記敘你家歷史的《敘傳》正是列傳第七十，這麽說來，你們家的家族史，是列在《漢書》的最後吧？”
大姑：“是的！”
小悠：“為什麽這麽排序呢？”
大姑：“應該是學的《史記》，史記也是列傳最後一篇為自序。”
小悠：“原來是這樣啊！那《史記》有多少字呢？”
大姑：“《史記》有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇約五十二萬六千五百字。但我大哥班固在修《漢書》時，發現《史記》缺少了十篇，並把這事記入了《漢書-司馬遷傳》中，但具體是哪十篇，卻並沒有說明。但《史記》殘缺確鑿無疑。而且你們現在看到的《史記》版本中，有少數篇章是後人補寫的，其中有部分內容中的‘褚先生曰’，就是漢元帝、成帝時的博士褚少孫的補作。”
小悠：“《史記》也好，《漢書》也罷，都是大工程啊！寫了很多年吧？”
大姑：“嗯！《史記》用時十四年，《漢書》從我父親開始，到我弟子馬續補寫《天文志》為止，總共寫了多少年，已經沒辦法確定了，但最少是二十年，因為僅我大哥一人就寫了二十餘年。”
小悠：“二十餘年？動不動就十幾二十年，我們這本書要寫多久，不會也要寫二十年吧？”
大姑：“二十年！怎麽可能？那是我大哥寫書用的時間，要知道，我大哥開始寫書的時候，已經是知名學者了，而且他有我父親之前寫的‘史記後傳’為基礎。而咱們這本書，白手起家，加之我又是個文盲。”
小悠：“我基本算是半文盲，所以我們這起點比你大哥當年……這麽說來，二十年還不夠哇！那要寫多少年吶？我要瘋了！”
大姑：“開個玩笑了！咱們雖然起點不高，但目標也不高哇！我們又不要‘包舉一代’歷史，《漢書》記錄了從漢高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的歷史。我們要寫的只是我一個人的生平而已，我只活了70餘歲。”
小悠：“時間砍成三分之一了。”
大姑：“而且《漢書》記載的內容涉及社會的方方面面，有大量的詔令、奏議、詩賦、類似起居註的《漢著記》、天文歷法書等原始資料。而我們只需要寫我一個人的事，內容少多了。而且我的資料也不多，關於我的史料，幾乎全都濃縮進了《後漢書-卷八十四-列女傳第七十四》之中。”
小悠：“列女傳第七十四？你的事跡是‘列女傳第七十四’，那你前面還有七十三人！這麽說來，《後漢書》裏最少給七十四名女性列了傳，好給面子，這應該是歷屆史書中最給女人排面的一部吧？”
大姑：“我想你誤會了！‘列女傳第七十四’實際是‘列傳第七十四傳-列女傳’的意思。”
小悠：“啊？”
大姑：“你看前面，‘竇融列傳第十三’、‘馬援列傳第十四’，看明白了嗎？”
小悠：“看明白了，按照我們現在的習慣，實際上是‘第十三列傳-竇融’、‘第十四列傳-馬援’——古代寫書的目錄竟然用的是‘倒裝句’呀！這不能怪我誤解呀！實在是這太誤導人了！
列女傳前面是‘逸民列傳第七十三’，後面是‘東夷列傳第七十五’，這麽說來，大姑，《後漢書》只記下了您這一名女子呀！”
大姑：“不是呀！‘列女傳第七十四’寫了17人，我只是其中之一。”
小悠：“十七個吶！那這一傳該有多長呀！”
大姑：“也不長，人數雖多，但用語‘簡潔’、‘精煉’，比如其中有一人為‘太原王霸妻’，二百餘字；還有一人‘廣漢姜詩妻’，三百餘字。”
小悠：“怎麽名字那麽怪？都是‘什麽什麽妻’？
大姑：“我在這裏面也不叫‘班昭’，而是‘扶風曹世叔妻’。而我的內容可能是十七人之中篇幅最長的了，因為它將《女誡》全文都收錄其中了。”
小悠：“我剛用軟件算了一下，加上《女誡》，您的一生在《後漢書中多達2600餘字，但我們之前算過，《女誡》有2300多字，所以您這一生，絕對算得上是‘簡明扼要’！”
大姑：“所以，現在不用擔心這篇小說會寫很久了吧？”
小悠：“不擔心了！我現在反而開始操心，後面該不會沒東西寫了吧？”
大姑：“沒事！資料是死的，人是活的，實在找不到資料，我們可以編，資料不夠，瞎掰來湊！反正是小說，不是嗎？”
小悠：“你這話讓我想起了很久以前的一個朋友說的話——‘記憶不夠，瞎掰來湊！’”
大姑：“跟我說話這麽合拍！哪個朋友？可以介紹我們認識嗎？”
小悠：“她離開很久了，我也不知道上哪去找她。你可能知道她，因為她在歷史上也是一個名人，但歷史對你倆的評價完全相反——你是‘自卑’，她是‘自大’，極度狂妄，無法無天，大逆不道！”
大姑：“我想我知道她是誰了！”
小悠：“這麽容易猜到嗎？”
大姑：“這特征太明顯了！不是嗎？她在史書中，不必是‘什麽什麽妻’，能做自己，真好！”
小悠：“大姑，原來你在意呀！”
大姑：“在意的！一直都在意的！只是以前從未說過，因為內心清楚，說出來也沒有用，無人在意你的在意……”
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