久遠

小悠：“大姑，我還以為你這種學霸型的人，一定會選最覆雜的說法作為天幹的起源，‘沒想到啊沒想到，你朱時茂這濃眉大眼的家夥也叛變革命啦！’不過這樣也好，現在咱們對於天幹的起源說已經達成一致了，接下來就可以看地支了。”

大姑：“嗯！不過在聊地支之前，我有個問題很好奇，想問問你！”

小悠：“什麽問題？”

大姑：“你選擇手指作為天幹的起源，也是因為‘十進制’嗎？”

小悠：“‘十進制’？這是什麽鬼？我選擇手指起源說，就是因為它簡單呀！”

大姑：“簡單？沒有其他的原因嗎？”

小悠：“還要什麽其他的原因？有其他的原因，那不就覆雜了嗎？必須不能有其他的原因，必須保證它簡單的屬性。”

大姑：“小悠，‘大膽假設，小心求證’這句話你聽過嗎？”

小悠：“聽過！可這跟天幹的起源有什麽關系呀？”

大姑：“當然有關系。現有的史料表明，天幹地支在西周時期已經開始使用，但具體的來源和使用方法已經無從考證。所以，我們之前看到的所有關於天幹的來源說，其實都是一種假設，包括我們選擇的手指起源說，也是一種假設，假設完了，是不是應該‘小心求證’呢？”

小悠：“求證？大姑，你瘋了嗎？你自己說的，史料都翻到西周了，西周是什麽時候？是公元前1046至前771年，現在是公元2024年，也就是說西周跟咱們隔了有3070年前至2795年。

三千年了，史書往前翻了三千年了，都只能看到天幹在用了，卻還是找不到天幹來源的記載。這說明有可能三千年前的人都不知道天幹是怎麽來的。

我們之前查到的資料，天幹的來源有傳說是黃帝創造的。黃帝是誰？咱華夏大地的‘人文初祖’哇！咱們都是‘炎黃子孫’，就是他老人家的孩子呀！而黃帝是公元前2717年至公元前2599年的人，跟咱們現在可是有快五千年了！

時間上溯到五千年了，咱們怎麽求證？如果天幹真的是黃帝那個時候誕生的，還算好了！可問題是，還有傳說是‘天帝俊和天後羲和生了十個太陽’，那得是什麽時候？

這已經是上古神話了，百度不到他們的時間，但我查到：‘在《山海經》的神話體系中，帝俊是日月之父，有了帝俊之後才有了日月。因此，帝俊的出現早於炎帝和黃帝。’

咦？怎麽還有資料說帝俊是黃帝的後代的？——不對呀！有了帝俊才有了日月，這帝俊屬於創世神了，而黃帝是人文神，這黃帝怎麽可能比帝俊早，這不符合邏輯，所以帝俊應該比黃帝早。

我還查到，嫦娥竟然是帝俊的女兒。嫦娥呀！作為華夏大地上的土著居民，‘嫦娥奔月’的傳說怎麽可能沒聽說過？這位傳說中的絕世大美女，竟然是帝俊的後輩呀！

‘嫦娥奔月’已經夠古老了，現在都到‘奔月’她爹了，那得是多麽久遠的過去呀！都已經說不清距今多少年了！大姑哇！這時間線是五千年起步，上不封頂！求證這事，非不為也，實乃不能也，放棄吧！”

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