第 9 章
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第 9 章
芙蓉子道：“是啊，《芙蓉女兒誄》開篇即寫明“蓉桂競芳之日”，意指芙蓉和桂花競相開放，爭奇鬥艷之日，將木芙蓉和桂花並列雙艷，大家都知道襲人的判詞裏有“似桂如蘭”，她是桂花，可是讀者卻因晴雯的木芙蓉和黛玉的水芙蓉都是芙蓉，而忽略這麽直白的意思，反以為晴雯和襲人歸為兩類，一為黛影，一為釵副，實際上是被變成香芋的耗子精騙了。
書中寫晴雯在病中，見到平兒來找麝月，便疑心平兒有什麽事背著她，支使寶玉去窗外偷聽，是功利心很重的表現，若果風光霽月，何必疑神疑鬼？
平兒在跟麝月談話時提到：
“那一年有一個良兒偷玉，……這會子又跑出一個偷金子的人來了。”
明明蝦須鐲，蝦須一樣的金子不值得什麽，平兒自己說過，只珠子值錢，但是這裏她卻說偷金，而不提珠子，實為掩耳盜鈴。
其實墜兒作為怡紅院一個幹雜務的小丫鬟，在賈寶玉在蘆雪庵烤肉時，是不可能出現在主子身邊伺候的。
那天因下了雪，李紈便提議第二天起詩社，前一天李紈已經派人籠地炕，準備好場地了。賈寶玉當天一個人前去的蘆雪庵。
此節裏，平兒還提到良兒偷玉，這良兒顯然影射明末名將左良玉。
左良玉曾因魏忠賢的讒言被罷官。魏忠賢被除掉後，朝廷無人可用，左良玉重新被啟用。
左良玉清繳李自成和張獻忠有功，但也經常被文臣和宦官團夥詬病擁兵自重。
明朝後期，戰亂紛起，正是重用武官的時候，但是崇禎為人多疑，派宦官做督軍，左右軍政大權。
凡武官取得戰績，均被懷疑擁兵自重，驕矜不馴。別人是狡兔死，走狗烹，在明朝末世，狡兔遍地走，走狗常下鍋。以至於再有才能的將帥，也無法發揮出作用。
明末清初，民間開始懷念明末那些被冤枉能臣幹將，其中就包括左良玉。
孔尚任是清初著名的戲曲家，與洪昇被並稱為“南洪北孔”，他的代表作《桃花扇》裏，左良玉就被塑造成一位心懷社稷的忠臣良將。
只是不知為何，最近興起了一陣為閹黨洗白之風，當時在明末清初公認的忠臣良將，又一次按照閹黨留下的史料被冠以罪名，閹黨反而成了國之棟梁。
想當年亂世親歷者尚在，竟不如幾百年後網上搜集資料的一眾人等更知道真相？”
黛玉聞言驚奇道：“網上搜集資料為何意？難不成世上已經過了幾百年了嗎？”
芙蓉子點頭道：“是啊，現在天下距離明末已經過去三百多年了。現如今世上有了互聯網，很多資料可以在上面精準搜索查到，就不用一部一部去翻書了。”
黛玉道：“如此奇妙，我只盼有一天能一探究竟。”
芙蓉子道：“林姐姐只管放心，我一定帶你親自去體驗一番。
話說這良兒偷玉和墜兒偷金，都是被冤枉的，這一節指客氏和魏忠賢互相勾結，陷害忠良，為保權勢，墮掉皇胎。
所以對平兒的話，麝月也難以置信說：“這小娼婦也見過些東西，怎麽這麽眼皮子淺。”
平兒栽贓墜兒前，先撇清了王熙鳳，說宋媽媽去告發墜兒時，幸虧王熙鳳不在。
實則平兒毫無理由為了一個小丫鬟墜兒，欺瞞王熙鳳，私自做這個主，這一切都是王熙鳳策劃的。
待平兒走後，知道墜兒偷珠的晴雯怒火難扼，開始發洩怒火。
這時候她兼具萬貞兒附體，歷史上萬貞兒就是在鞭打一個宮女時，氣急攻心，一口氣上不來，倒地身亡的。
晴雯脾氣上來，初時急的亂罵大夫，接著又罵小丫頭們撒氣：“那裏攢沙去了，瞅著我病了！都大膽子走了。明兒我好了，一個個的才揭了你們的皮！”
此時的她客氏和萬貞兒合為一體，突顯其暴虐跋扈之性。
這時候小丫頭篆兒嚇的忙進來搭話，緊接著墜兒也蹭了進來。
後五十七回揭曉篆兒是邢岫煙的丫頭，此時卻莫名其妙出現在怡紅院，與墜兒一前一後出現，就是為了說明篆兒才是偷鐲子的真賊。
書中沒有廢話，前面平兒對麝月說：“我們只疑惑邢姑娘的丫頭，本來又窮，只怕小孩子家沒見過，拿了起來也是有的。”，即是在提醒讀者篆兒是真賊，讓讀者留意篆兒。
篆兒指的是秦傳國玉璽上，是用蟲鳥篆寫的八個字：“受命於天，既壽永昌”。所以薛蝌要求娶邢岫煙，因為蝌蚪文也是蟲鳥篆的一種。
書中追求權力的人，耗子不僅變成香芋偷香竊玉，連這蟲鳥篆也要模仿，另外偽造一璽。
關於墜兒被嫁禍冤枉，可以追溯到滴翠亭寶釵嫁禍黛玉，與小紅嫁禍墜兒，是一體兩面，互相映射的關系，這個後面再詳解。
晴雯抓住墜兒後，用一丈青狠戳墜兒的手，墜兒疼的亂哭亂喊。
影射天啟三年，張皇後有孕，客氏和魏忠賢將宮中異己驅逐殆盡，在張皇後身邊安插他們的人。張皇後腰疼，招宮人錘腰。宮人暗下重手，致使張皇後生下死胎，此後張皇後未再懷孕。此事在紀曉嵐《明懿安皇後外紀》中有記載。
晴雯紮墜兒，麝月在一旁勸道：“等你好了，要打多少打不的？”，可知今時今日，晴雯已坐上怡紅院頭把交椅，平日如何作威作福。
晴雯於是打著寶玉的旗號，當即就要攆墜兒走。
“寶二爺才告訴了我，叫我告訴你們，墜兒很懶，寶二爺當面使他，他撥嘴兒不動，連襲人使他，他也背地裏罵。今兒務必打發他出去，明兒寶二爺親自回太太就是了。”
可是之前晴雯要馬上攆墜兒，寶玉明明說的是“過後打發他出去就完了”，晴雯說忍不得氣，寶玉再勸“這有什麽氣的？你只養病就是了。”
所以此處晴雯已經越俎代庖，不顧寶玉意願，直接矯旨，發號施令了。
待宋嬤嬤說等襲人回來再打發墜兒，晴雯又拿出寶玉來彈壓：“寶二爺今兒千叮嚀萬囑咐的。什麽‘花姑娘’‘草姑娘’的？我們自然有道理！你只依我的話，快叫他家的人來領他出去。”
可知其如今得寶玉寵愛，也已不將襲人放在眼裏。
晴雯攆走墜兒，尚且假寶玉之名，襲人打發走小紅時，直接就越過寶玉，擅權獨斷了。
襲人便回說：“二奶奶打發人叫了紅玉去了。他原要等你來的，我想什麽要緊，我就作了主，打發他去了。”
不過日常襲人以賢的面目出現，所以萬貞兒和客氏的暴躁都在晴雯身上集中體現，就像作者借王善保家的說晴雯，時常立起兩只騷眼睛罵人。
關於晴雯之淫，除了《芙蓉女兒誄》外，書中亦有多處暗示。
晴雯月夜嚇唬麝月未成，自己熱毒發作後頭疼，寶玉於是讓麝月取來西洋鼻煙，金鑲雙扣金星玻璃的一個扁盒來。
寶玉便揭翻盒扇，裏面有西洋琺瑯的黃發赤身女子，兩肋又有肉翅，裏面盛著些真正汪恰洋煙。晴雯只顧看畫兒，寶玉道：“嗅些，走了氣就不好了。”
在古代這樣的果體畫，對於閨中女兒來說，可以說有傷風化。王夫人曾因一只繡了不可描述男女赤身的荷包而大動幹戈，抄檢大觀園。
這裏晴雯卻只顧著看畫，連鼻煙都忘了恰，還要寶玉提醒。
這個金星玻璃，金代表後金，星代表星日無月。
後文第六十三回，寶玉讓芳官剃了頭，露出碧青頭皮來，有打了聯垂，就是辮子，其實就是影射清人裝扮。
芳官以小土番自比，因芳官是戲子，這裏她就演繹一個人。
寶玉為芳官改名叫耶律匈奴，說雄奴二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓，這兩種人自堯舜時便為中華之患。又道“我們正該作踐他們，為君父生色。”。
此一回正是寶玉壽辰，用意已經很明白了，就是要在這一天抒發憤懣，替自己的君父出口氣，當做送給君父的禮物。但是前文已講過，書中很多關鍵敏感處是反著寫的，比如誕辰其實指祭日。
這裏寶玉生日，其實是其生父祭日。
因日期敏感，所以寶玉生日這麽重要的時間作者沒有明言，而是采用了隱寫的方法。
崇禎死於陽歷的四月二十五日。
之前許多讀者按照農歷三月十九日來算日期是錯誤的。
因為公元紀年在明朝萬歷年間就傳入中國了，明朝采用的大統歷，和現在的公歷一樣都是太陽歷，更接近現在的公歷，只是計算方式和精度有所不同。
反而現在我們現行的農歷，到清代順治二年，即1645年才開始實行，采用的是陰陽歷法，是崇禎已經去世一年以後的事。
《紅樓夢》裏，關於崇禎祭日，顯然采用的是大統歷的日期，即陽歷日期。
第二十七回，黛玉葬花，作者杜撰了一個四月二十六日芒種節，祭餞花神，用意在崇禎祭日次日為崇禎祭奠和踐行：
【至次日，乃是四月二十六日。原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物祭餞花神。言芒種一過便是夏日了，眾花皆謝，花神退位，須要餞行。】
如果作者是按現行農歷計算，則立夏在三月份，不可能在四月二十六日以後。
所以這個四月二十六日只能是大統歷，只有陽歷立夏是在五月初，四月二十六日過後才到。
所以在芒種節這天，作者寫：
那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線系了。
假的轎馬，和幹旄旌幢都是古代祭祀時執以導神之物。
黛玉葬花，葬的就是作者的生父崇禎和大明朝。
六十二回寶玉生日，是同樣的寫法，因為在前面第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰裏，寫了在清明節這一天藕官祭奠菂官，不久就是寶玉生日，所以寶玉生日也在四月份。
這裏藕官祭奠菂官也是倒過來寫的。
菂為蓮子，而藕是蓮的根莖。
子祭父，應該是蓮子祭奠藕，結果書中卻反過來，讓藕官祭奠菂官。
關於寶玉生日日期，還有一個依據，就是那一天憨湘雲醉眠芍藥裀。
芍藥開於暮春，在陽歷四月份和五月份之間開花，有“殿春”的稱謂。
蘇軾曾寫過“多謝化工憐寂寞，尚留芍藥殿春風。”的詩句。
蘇軾還寫過一首《送春》，裏面有一句：“芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。”
芍藥別稱“將離”，與芒種節的設定一樣，同樣是餞春之意。
所以這裏寶玉的生日，是作者生父崇禎的祭日四月二十五日。寶玉生日那天，賈敬崩逝，賈敬諧音嘉靖，以嘉靖影射這天是明朝皇帝祭日。
因這個緣故，寶玉令芳官扮做土藩編排，為君父生色。
因大家常叫錯芳官名字，甚至叫成野驢子，於是寶玉將耶律雄奴，改為金星玻璃：
【西福朗思牙國有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為溫都裏納，如今將你比作它，就改名喚叫溫都裏納可好。”
同樣在這一回，作者點明芳官和花襲人同姓，也姓花。
所以這裏芳官就演繹的是襲人、晴雯一夥。
晴雯就是那個金星玻璃。
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芙蓉子道：“是啊，《芙蓉女兒誄》開篇即寫明“蓉桂競芳之日”，意指芙蓉和桂花競相開放，爭奇鬥艷之日，將木芙蓉和桂花並列雙艷，大家都知道襲人的判詞裏有“似桂如蘭”，她是桂花，可是讀者卻因晴雯的木芙蓉和黛玉的水芙蓉都是芙蓉，而忽略這麽直白的意思，反以為晴雯和襲人歸為兩類，一為黛影，一為釵副，實際上是被變成香芋的耗子精騙了。
書中寫晴雯在病中，見到平兒來找麝月，便疑心平兒有什麽事背著她，支使寶玉去窗外偷聽，是功利心很重的表現，若果風光霽月，何必疑神疑鬼？
平兒在跟麝月談話時提到：
“那一年有一個良兒偷玉，……這會子又跑出一個偷金子的人來了。”
明明蝦須鐲，蝦須一樣的金子不值得什麽，平兒自己說過，只珠子值錢，但是這裏她卻說偷金，而不提珠子，實為掩耳盜鈴。
其實墜兒作為怡紅院一個幹雜務的小丫鬟，在賈寶玉在蘆雪庵烤肉時，是不可能出現在主子身邊伺候的。
那天因下了雪，李紈便提議第二天起詩社，前一天李紈已經派人籠地炕，準備好場地了。賈寶玉當天一個人前去的蘆雪庵。
此節裏，平兒還提到良兒偷玉，這良兒顯然影射明末名將左良玉。
左良玉曾因魏忠賢的讒言被罷官。魏忠賢被除掉後，朝廷無人可用，左良玉重新被啟用。
左良玉清繳李自成和張獻忠有功，但也經常被文臣和宦官團夥詬病擁兵自重。
明朝後期，戰亂紛起，正是重用武官的時候，但是崇禎為人多疑，派宦官做督軍，左右軍政大權。
凡武官取得戰績，均被懷疑擁兵自重，驕矜不馴。別人是狡兔死，走狗烹，在明朝末世，狡兔遍地走，走狗常下鍋。以至於再有才能的將帥，也無法發揮出作用。
明末清初，民間開始懷念明末那些被冤枉能臣幹將，其中就包括左良玉。
孔尚任是清初著名的戲曲家，與洪昇被並稱為“南洪北孔”，他的代表作《桃花扇》裏，左良玉就被塑造成一位心懷社稷的忠臣良將。
只是不知為何，最近興起了一陣為閹黨洗白之風，當時在明末清初公認的忠臣良將，又一次按照閹黨留下的史料被冠以罪名，閹黨反而成了國之棟梁。
想當年亂世親歷者尚在，竟不如幾百年後網上搜集資料的一眾人等更知道真相？”
黛玉聞言驚奇道：“網上搜集資料為何意？難不成世上已經過了幾百年了嗎？”
芙蓉子點頭道：“是啊，現在天下距離明末已經過去三百多年了。現如今世上有了互聯網，很多資料可以在上面精準搜索查到，就不用一部一部去翻書了。”
黛玉道：“如此奇妙，我只盼有一天能一探究竟。”
芙蓉子道：“林姐姐只管放心，我一定帶你親自去體驗一番。
話說這良兒偷玉和墜兒偷金，都是被冤枉的，這一節指客氏和魏忠賢互相勾結，陷害忠良，為保權勢，墮掉皇胎。
所以對平兒的話，麝月也難以置信說：“這小娼婦也見過些東西，怎麽這麽眼皮子淺。”
平兒栽贓墜兒前，先撇清了王熙鳳，說宋媽媽去告發墜兒時，幸虧王熙鳳不在。
實則平兒毫無理由為了一個小丫鬟墜兒，欺瞞王熙鳳，私自做這個主，這一切都是王熙鳳策劃的。
待平兒走後，知道墜兒偷珠的晴雯怒火難扼，開始發洩怒火。
這時候她兼具萬貞兒附體，歷史上萬貞兒就是在鞭打一個宮女時，氣急攻心，一口氣上不來，倒地身亡的。
晴雯脾氣上來，初時急的亂罵大夫，接著又罵小丫頭們撒氣：“那裏攢沙去了，瞅著我病了！都大膽子走了。明兒我好了，一個個的才揭了你們的皮！”
此時的她客氏和萬貞兒合為一體，突顯其暴虐跋扈之性。
這時候小丫頭篆兒嚇的忙進來搭話，緊接著墜兒也蹭了進來。
後五十七回揭曉篆兒是邢岫煙的丫頭，此時卻莫名其妙出現在怡紅院，與墜兒一前一後出現，就是為了說明篆兒才是偷鐲子的真賊。
書中沒有廢話，前面平兒對麝月說：“我們只疑惑邢姑娘的丫頭，本來又窮，只怕小孩子家沒見過，拿了起來也是有的。”，即是在提醒讀者篆兒是真賊，讓讀者留意篆兒。
篆兒指的是秦傳國玉璽上，是用蟲鳥篆寫的八個字：“受命於天，既壽永昌”。所以薛蝌要求娶邢岫煙，因為蝌蚪文也是蟲鳥篆的一種。
書中追求權力的人，耗子不僅變成香芋偷香竊玉，連這蟲鳥篆也要模仿，另外偽造一璽。
關於墜兒被嫁禍冤枉，可以追溯到滴翠亭寶釵嫁禍黛玉，與小紅嫁禍墜兒，是一體兩面，互相映射的關系，這個後面再詳解。
晴雯抓住墜兒後，用一丈青狠戳墜兒的手，墜兒疼的亂哭亂喊。
影射天啟三年，張皇後有孕，客氏和魏忠賢將宮中異己驅逐殆盡，在張皇後身邊安插他們的人。張皇後腰疼，招宮人錘腰。宮人暗下重手，致使張皇後生下死胎，此後張皇後未再懷孕。此事在紀曉嵐《明懿安皇後外紀》中有記載。
晴雯紮墜兒，麝月在一旁勸道：“等你好了，要打多少打不的？”，可知今時今日，晴雯已坐上怡紅院頭把交椅，平日如何作威作福。
晴雯於是打著寶玉的旗號，當即就要攆墜兒走。
“寶二爺才告訴了我，叫我告訴你們，墜兒很懶，寶二爺當面使他，他撥嘴兒不動，連襲人使他，他也背地裏罵。今兒務必打發他出去，明兒寶二爺親自回太太就是了。”
可是之前晴雯要馬上攆墜兒，寶玉明明說的是“過後打發他出去就完了”，晴雯說忍不得氣，寶玉再勸“這有什麽氣的？你只養病就是了。”
所以此處晴雯已經越俎代庖，不顧寶玉意願，直接矯旨，發號施令了。
待宋嬤嬤說等襲人回來再打發墜兒，晴雯又拿出寶玉來彈壓：“寶二爺今兒千叮嚀萬囑咐的。什麽‘花姑娘’‘草姑娘’的？我們自然有道理！你只依我的話，快叫他家的人來領他出去。”
可知其如今得寶玉寵愛，也已不將襲人放在眼裏。
晴雯攆走墜兒，尚且假寶玉之名，襲人打發走小紅時，直接就越過寶玉，擅權獨斷了。
襲人便回說：“二奶奶打發人叫了紅玉去了。他原要等你來的，我想什麽要緊，我就作了主，打發他去了。”
不過日常襲人以賢的面目出現，所以萬貞兒和客氏的暴躁都在晴雯身上集中體現，就像作者借王善保家的說晴雯，時常立起兩只騷眼睛罵人。
關於晴雯之淫，除了《芙蓉女兒誄》外，書中亦有多處暗示。
晴雯月夜嚇唬麝月未成，自己熱毒發作後頭疼，寶玉於是讓麝月取來西洋鼻煙，金鑲雙扣金星玻璃的一個扁盒來。
寶玉便揭翻盒扇，裏面有西洋琺瑯的黃發赤身女子，兩肋又有肉翅，裏面盛著些真正汪恰洋煙。晴雯只顧看畫兒，寶玉道：“嗅些，走了氣就不好了。”
在古代這樣的果體畫，對於閨中女兒來說，可以說有傷風化。王夫人曾因一只繡了不可描述男女赤身的荷包而大動幹戈，抄檢大觀園。
這裏晴雯卻只顧著看畫，連鼻煙都忘了恰，還要寶玉提醒。
這個金星玻璃，金代表後金，星代表星日無月。
後文第六十三回，寶玉讓芳官剃了頭，露出碧青頭皮來，有打了聯垂，就是辮子，其實就是影射清人裝扮。
芳官以小土番自比，因芳官是戲子，這裏她就演繹一個人。
寶玉為芳官改名叫耶律匈奴，說雄奴二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓，這兩種人自堯舜時便為中華之患。又道“我們正該作踐他們，為君父生色。”。
此一回正是寶玉壽辰，用意已經很明白了，就是要在這一天抒發憤懣，替自己的君父出口氣，當做送給君父的禮物。但是前文已講過，書中很多關鍵敏感處是反著寫的，比如誕辰其實指祭日。
這裏寶玉生日，其實是其生父祭日。
因日期敏感，所以寶玉生日這麽重要的時間作者沒有明言，而是采用了隱寫的方法。
崇禎死於陽歷的四月二十五日。
之前許多讀者按照農歷三月十九日來算日期是錯誤的。
因為公元紀年在明朝萬歷年間就傳入中國了，明朝采用的大統歷，和現在的公歷一樣都是太陽歷，更接近現在的公歷，只是計算方式和精度有所不同。
反而現在我們現行的農歷，到清代順治二年，即1645年才開始實行，采用的是陰陽歷法，是崇禎已經去世一年以後的事。
《紅樓夢》裏，關於崇禎祭日，顯然采用的是大統歷的日期，即陽歷日期。
第二十七回，黛玉葬花，作者杜撰了一個四月二十六日芒種節，祭餞花神，用意在崇禎祭日次日為崇禎祭奠和踐行：
【至次日，乃是四月二十六日。原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物祭餞花神。言芒種一過便是夏日了，眾花皆謝，花神退位，須要餞行。】
如果作者是按現行農歷計算，則立夏在三月份，不可能在四月二十六日以後。
所以這個四月二十六日只能是大統歷，只有陽歷立夏是在五月初，四月二十六日過後才到。
所以在芒種節這天，作者寫：
那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線系了。
假的轎馬，和幹旄旌幢都是古代祭祀時執以導神之物。
黛玉葬花，葬的就是作者的生父崇禎和大明朝。
六十二回寶玉生日，是同樣的寫法，因為在前面第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰裏，寫了在清明節這一天藕官祭奠菂官，不久就是寶玉生日，所以寶玉生日也在四月份。
這裏藕官祭奠菂官也是倒過來寫的。
菂為蓮子，而藕是蓮的根莖。
子祭父，應該是蓮子祭奠藕，結果書中卻反過來，讓藕官祭奠菂官。
關於寶玉生日日期，還有一個依據，就是那一天憨湘雲醉眠芍藥裀。
芍藥開於暮春，在陽歷四月份和五月份之間開花，有“殿春”的稱謂。
蘇軾曾寫過“多謝化工憐寂寞，尚留芍藥殿春風。”的詩句。
蘇軾還寫過一首《送春》，裏面有一句：“芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。”
芍藥別稱“將離”，與芒種節的設定一樣，同樣是餞春之意。
所以這裏寶玉的生日，是作者生父崇禎的祭日四月二十五日。寶玉生日那天，賈敬崩逝，賈敬諧音嘉靖，以嘉靖影射這天是明朝皇帝祭日。
因這個緣故，寶玉令芳官扮做土藩編排，為君父生色。
因大家常叫錯芳官名字，甚至叫成野驢子，於是寶玉將耶律雄奴，改為金星玻璃：
【西福朗思牙國有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為溫都裏納，如今將你比作它，就改名喚叫溫都裏納可好。”
同樣在這一回，作者點明芳官和花襲人同姓，也姓花。
所以這裏芳官就演繹的是襲人、晴雯一夥。
晴雯就是那個金星玻璃。
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