第 8 章
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第 8 章
黛玉道：“妹妹何以總是說後面再解？”
芙蓉子笑道：“作者伏線千裏，布局巧妙，我想解文，真是老虎咬刺猬，不知從哪裏下嘴呢。”
黛玉聞言，噗嗤一笑，她常日愁眉不展，這一笑如優曇盛開，美不可言，只聽她道：“是我心急了，妹妹且慢慢解來。
常言說的好，愛美之心，人皆有之。這位朱氏後人用小說這種方式，以曲筆寫史，當真是心思機巧至極。把一個個奸佞之人，寫成美好的女兒身，兼之各有各的惹人喜愛處，怎麽想出來的？”
芙蓉子哈哈笑道：“想來也是被逼出來的，不得不隱寫，若他還是皇子，以他的大才，又怎甘心局囿於這種通俗讀物，只怕早就直抒心意，激揚文字，在史書上留下濃重的一筆了。只是沒想到如此竟成就了一本文學巨著，也算失之東隅，收之桑榆了。”
黛玉頷首道：“是啊，世事否極泰來，福禍相倚，原也難測。”
芙蓉子道：“林姐姐，你能這樣想再好也沒有了。
這時窗外細雨漸住，晴光乍現。黛玉由衷道：“這兩天聽妹妹解書，我心中的積郁也解了不少，多謝妹妹與我做交心之談，還請妹妹接著講，我洗耳恭聽。”
芙蓉子道：“很高興林姐姐喜歡聽，那我就接著講晴雯了。
昨兒說到《芙蓉女兒誄》來，其實作者在其中就揭秘了晴雯與寶玉間的事情。
當日正值中秋節剛過，晴雯病故，寶玉在園中芙蓉花前祭祀，待他念完《芙蓉女兒誄》，黛玉曾將這篇誄文與曹娥碑做比。
曹娥碑是東漢時期為紀念曹娥投江尋父的孝行而立。
據說曹娥的父親曹盱是一個巫祝，在一次端午節紀念潮神伍子胥的活動中，曹盱指揮的船被浪打翻，曹盱落水身亡。
曹娥在江邊大聲哭喊著尋找父親，一直尋至第十七天仍不見父屍，便投入江中。五天後，曹娥抱父屍浮出水面。
關於曹娥碑，有一件著名的事情，就是東漢蔡邕夜讀曹娥碑後，在石碑的背面題了八個字：
“黃絹幼婦，外孫齏臼”
時人皆不解是何意，後來曹操路過此處，楊修解出來這四個字的意思就是“絕妙好辭”的意思。
於是曹娥碑成為中國最早的字謎。也因為曹娥碑隱含著中國第一個離合字謎，因此被看作是中國文字隱語的圖騰，字謎的鼻祖。由此燈謎中的還專門設置了一個謎格叫“曹娥格”。
所以黛玉以曹娥碑比《芙蓉女兒誄》，其意之一就是說這篇誄文中有隱語。
誄文中有一句：“而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。”
衾枕就是被子和枕頭的意思，其意不言而喻，衾枕之歡，就指男女歡好。
櫛是梳子和篦子的總稱，古人常以篦子通頭發。沐自然指沐浴。
棲息指鳥類停留，明指晴雯為鳥類。
宴游就是享樂的意思。
親昵狎褻，這四字意思更加明顯，狎褻的意思即是放蕩,□□。
這樣的日子過了五年八個多月。
所以這一切的起頭是哪一天呢？就是端午節晴雯撕扇那一天。
“衾枕櫛沐”，也就是那一天撕完扇子後，晴雯高興了，還是伺候寶玉洗臉通通頭發，陪著他櫛沐洗澡了。
那一天他倆有了衾枕之歡。
那一年寶玉十二歲，到第六年的八月十五中秋過後，寶玉十八歲時，晴雯病故，寶玉為之做《芙蓉女兒誄》，正好是過了五年八月有畸。
這話翻譯過來就是，寶玉得與你一起沐浴通頭，得衾枕之歡，一起享樂，到今已經過去五年八月有餘了。
所以端午撕扇，作者雖然最後寫襲人才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，大家乘涼，不消細說。
但是作者伏線到了五年多後，寶玉做《芙蓉女兒誄》才將不消細說的部分補足。
之所以這麽寫，也是用史筆。因為歷史上，風傳客氏與熹宗朱由校有染，但是熹宗並沒有正式娶客氏，客氏的身份始終是奶媽，不像萬貞兒做了貴妃。
因此作者也明寫襲人與寶玉偷試雲雨，隱寫寶玉與晴雯情事。
《芙蓉女兒誄》中還有句“蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。”，這情事的描寫，作者將二人親昵狎褻的情狀描寫的很生動了，亦毋須多言，也是同樣的意思。
事實上晴雯自端午那晚後，受寵日盛，到襲人回家探母的空隙，晴雯乘虛而入，成功上位，取代了襲人在寶玉身邊的位置。
書中說襲人被寶玉踢了心口疼，加之得了王夫人的器重，故而要自重，又以晴雯睡臥警醒，舉動輕便的緣故，晴雯遂搬到了原來襲人的位置，夜裏伺候寶玉的事情全部有晴雯一個人做，所以寶玉的外床只有晴雯一個人睡的。
晴雯被趕走後，襲人才依舊年之例，得以將自己鋪蓋搬回來，設於寶玉床外。
可見之前襲人所謂心口疼，為了自重，在王夫人面前表現，皆為借口。
此時仍有病根，王夫人才以狐媚的理由從怡紅院攆走許多人，襲人若是有這些顧慮，何以現在會搬回來？
事實上是襲人走後，晴雯借機上位，獨得盛寵，看在寶玉眼裏，睡臥警醒，手腳輕便，怎麽看怎麽好，夜裏只想她作陪。
如果把寶玉看做皇帝，那就是夜夜臨幸晴雯，襲人坐了冷板凳。
晴雯剛接替襲人夜裏伺候時，寶玉常錯叫襲人，如此過了兩年，到晴雯被趕出去後，換回襲人夜裏伺候，寶玉卻錯把襲人叫晴雯了。
當寶玉笑著說：“我近來叫慣了他，卻忘了是你。”時，襲人的一句：“他一乍來時你也曾睡夢中直叫我，半年後才改了。我知道這晴雯人雖去了，這兩個字只怕是不能去的。”暗含了多少隱忍心酸，到了這個田地，她如何能再忍晴雯，向王夫人告密，趕走晴雯是必然的結果。
所以當寶玉懷疑是襲人告密時，賢襲人也忍不住發作：“真真的這話越發說上我的氣來了，那晴雯是個什麽東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。”
但是饒是這樣，賢襲人畢竟是賢襲人，並沒有被醋意徹底沖昏頭腦，姿態還是要做的，對寶玉說她安排了宋媽媽給晴雯送衣服和她攢的幾吊錢。
雖做了這些顯示自己賢惠之舉，襲人最後還是忍不住陰陽一番：“我原是久已出了名的賢人，連這一點子好名兒還不會買來不成！”
黛玉忍不住感嘆道：“唉，人心鬼蜮，實難看穿。這些人爭名奪利，雖屬同類，到頭來終不免內鬥，害人害己。”
芙蓉點頭道：“林姐姐說的極是，作者寫襲人和晴雯，雖分做兩人寫，有時其實合為一人。
比如《芙蓉女兒誄》中的芙蓉是木芙蓉，木芙蓉和黛玉的水芙蓉的區別是木芙蓉秋季開花，可以一直開到隆冬季節，而水芙蓉夏季開花，秋天就開始雕謝了。
所以寶玉在《芙蓉女兒誄》開篇即說：乃致祭於白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒。
白帝司秋運金氣，書中第三十七回，賈政因點了學差，八月二十走後，探春牽頭起詩社，正巧賈蕓送來白海棠，這次詩社於是以白海棠為題。這白海棠同樣是在八月十五以後，也是秋海棠。
這次薛寶釵的《詠白海棠》，在李紈力推之下，占了魁首，所以她即代表白海棠。
寶釵寫的白海棠詩裏面就有一句“欲償白帝憑清潔”，意思想以清潔回報白帝。
所以晴雯與寶釵一樣，同是白帝宮中人，五行都屬性金，是以作者以木芙蓉這秋季之花寫晴雯，因易與黛玉的水芙蓉混淆，以起到以假亂真之效。
書中之所以說晴雯是芙蓉花神，本是小丫鬟胡謅的，而作者要寫一群耗子偷香竊玉，模仿香玉，是以耗子變的香玉猛一看像，但是細究根源就會發現端倪。
寶玉在誄文篇首又提到用晴雯生前喜歡的四樣東西祭奠她，分別是：群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗。
群花之蕊：與寶釵的冷香丸材料同。
冰鮫之縠：一種清涼如冰的薄紗。
前文也提到，客氏夏季怕熱，這一點跟寶玉說寶釵體豐怯熱一樣。
寶玉五月初四把薛寶釵比楊妃，說她體豐怯熱，薛寶釵借扇機帶雙敲。第二天五月端午，便有晴雯撕扇。
怕熱之人的自然喜冰雪，史書寫熹宗夏天對客氏賜冰不斷。有詩描寫此事：“妾心自識涼如水，敢乞天廚一賜冰。”
沁芳之泉：泡了鮮花的水，荼毒眾生之意。
楓露之茗：在書中第九回，晴雯向寶玉告狀李奶奶吃了寶玉留給她的豆腐皮包子，李奶奶又喝了寶玉的楓露茶，氣的寶玉大發雷霆，把手裏的茶水潑了茜雪一身。
這楓露茶影射朱由校喝的仙藥“靈露飲”。
1625年5月，客氏與魏忠賢陪同熹宗朱由校在西苑游船。
先在橋北淺水處大船上喝酒，後熹宗又和魏忠賢等乘小船到深水處，不料忽然來了一陣大風，將小船掀翻，熹宗落水，從此生病。
魏忠賢的同黨尚書霍維華向熹宗進獻了所謂仙藥“靈露飲”，熹宗喝了以後，果然覺得果然清甜可口，便日日服用，以求長生，導致全身浮腫，臥床不起，於1627年8月22日駕崩，年僅23歲。書中晴雯去世時間也是8月15以後，與朱由校駕崩時間同，皆因朱由校就是客氏的靠山，靠山一倒，她也完了。
《芙蓉女兒誄》中，寶玉讚晴雯的一組文字，以金玉喻其質，以冰雪喻其性，不管是金玉還是冰雪，都是薛寶釵屬性，黛玉時常因為金玉跟寶玉鬧矛盾。
比如端午節前的爭吵，主因就是因為金玉。
黛玉說：“如何我只一提金玉的事，你就著急，可知你心裏時時有。”
等等。
《芙蓉女兒誄》這段比喻晴雯，只一句“其為貌則花月不足喻其色。”，倒是有黛玉屬性，卻是指是外貌和色相相似，指徒有其表，只披了一張皮而已，便是那只變成香芋的小耗子。
誄文中還有一句“其為神則星日不足喻其精”，說其精神在於星日，只有星日，則無月。
我們平時所見文章多講日月同輝，無月而單說星日的少有，畢竟繁星何以與日月爭輝？
前文也講過，日為清，日月為明，所以書中眾耗除了偷香竊玉，還有吞月之喻。
書中每到正月十五、八月十五這些月圓之夜必有事故，是取月滿則缺之意，喻烈火烹油、鮮花著錦，盛極則衰。
黛玉讚同道：“人常道晴為黛影，我看《芙蓉女兒誄》也心生疑惑，若果真晴為黛影，何以作者在誄文中數次以茝蘭喻晴雯，書中似桂如蘭的明明是襲人，誄文中又說晴雯“生儕蘭蕙，死轄芙蓉”，生前與蘭蕙為伍，正是說她和襲人本為一體之意。只是當時沒想明白，如今聽妹妹這一講，茅塞頓開。”
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黛玉道：“妹妹何以總是說後面再解？”
芙蓉子笑道：“作者伏線千裏，布局巧妙，我想解文，真是老虎咬刺猬，不知從哪裏下嘴呢。”
黛玉聞言，噗嗤一笑，她常日愁眉不展，這一笑如優曇盛開，美不可言，只聽她道：“是我心急了，妹妹且慢慢解來。
常言說的好，愛美之心，人皆有之。這位朱氏後人用小說這種方式，以曲筆寫史，當真是心思機巧至極。把一個個奸佞之人，寫成美好的女兒身，兼之各有各的惹人喜愛處，怎麽想出來的？”
芙蓉子哈哈笑道：“想來也是被逼出來的，不得不隱寫，若他還是皇子，以他的大才，又怎甘心局囿於這種通俗讀物，只怕早就直抒心意，激揚文字，在史書上留下濃重的一筆了。只是沒想到如此竟成就了一本文學巨著，也算失之東隅，收之桑榆了。”
黛玉頷首道：“是啊，世事否極泰來，福禍相倚，原也難測。”
芙蓉子道：“林姐姐，你能這樣想再好也沒有了。
這時窗外細雨漸住，晴光乍現。黛玉由衷道：“這兩天聽妹妹解書，我心中的積郁也解了不少，多謝妹妹與我做交心之談，還請妹妹接著講，我洗耳恭聽。”
芙蓉子道：“很高興林姐姐喜歡聽，那我就接著講晴雯了。
昨兒說到《芙蓉女兒誄》來，其實作者在其中就揭秘了晴雯與寶玉間的事情。
當日正值中秋節剛過，晴雯病故，寶玉在園中芙蓉花前祭祀，待他念完《芙蓉女兒誄》，黛玉曾將這篇誄文與曹娥碑做比。
曹娥碑是東漢時期為紀念曹娥投江尋父的孝行而立。
據說曹娥的父親曹盱是一個巫祝，在一次端午節紀念潮神伍子胥的活動中，曹盱指揮的船被浪打翻，曹盱落水身亡。
曹娥在江邊大聲哭喊著尋找父親，一直尋至第十七天仍不見父屍，便投入江中。五天後，曹娥抱父屍浮出水面。
關於曹娥碑，有一件著名的事情，就是東漢蔡邕夜讀曹娥碑後，在石碑的背面題了八個字：
“黃絹幼婦，外孫齏臼”
時人皆不解是何意，後來曹操路過此處，楊修解出來這四個字的意思就是“絕妙好辭”的意思。
於是曹娥碑成為中國最早的字謎。也因為曹娥碑隱含著中國第一個離合字謎，因此被看作是中國文字隱語的圖騰，字謎的鼻祖。由此燈謎中的還專門設置了一個謎格叫“曹娥格”。
所以黛玉以曹娥碑比《芙蓉女兒誄》，其意之一就是說這篇誄文中有隱語。
誄文中有一句：“而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。”
衾枕就是被子和枕頭的意思，其意不言而喻，衾枕之歡，就指男女歡好。
櫛是梳子和篦子的總稱，古人常以篦子通頭發。沐自然指沐浴。
棲息指鳥類停留，明指晴雯為鳥類。
宴游就是享樂的意思。
親昵狎褻，這四字意思更加明顯，狎褻的意思即是放蕩,□□。
這樣的日子過了五年八個多月。
所以這一切的起頭是哪一天呢？就是端午節晴雯撕扇那一天。
“衾枕櫛沐”，也就是那一天撕完扇子後，晴雯高興了，還是伺候寶玉洗臉通通頭發，陪著他櫛沐洗澡了。
那一天他倆有了衾枕之歡。
那一年寶玉十二歲，到第六年的八月十五中秋過後，寶玉十八歲時，晴雯病故，寶玉為之做《芙蓉女兒誄》，正好是過了五年八月有畸。
這話翻譯過來就是，寶玉得與你一起沐浴通頭，得衾枕之歡，一起享樂，到今已經過去五年八月有餘了。
所以端午撕扇，作者雖然最後寫襲人才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，大家乘涼，不消細說。
但是作者伏線到了五年多後，寶玉做《芙蓉女兒誄》才將不消細說的部分補足。
之所以這麽寫，也是用史筆。因為歷史上，風傳客氏與熹宗朱由校有染，但是熹宗並沒有正式娶客氏，客氏的身份始終是奶媽，不像萬貞兒做了貴妃。
因此作者也明寫襲人與寶玉偷試雲雨，隱寫寶玉與晴雯情事。
《芙蓉女兒誄》中還有句“蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。”，這情事的描寫，作者將二人親昵狎褻的情狀描寫的很生動了，亦毋須多言，也是同樣的意思。
事實上晴雯自端午那晚後，受寵日盛，到襲人回家探母的空隙，晴雯乘虛而入，成功上位，取代了襲人在寶玉身邊的位置。
書中說襲人被寶玉踢了心口疼，加之得了王夫人的器重，故而要自重，又以晴雯睡臥警醒，舉動輕便的緣故，晴雯遂搬到了原來襲人的位置，夜裏伺候寶玉的事情全部有晴雯一個人做，所以寶玉的外床只有晴雯一個人睡的。
晴雯被趕走後，襲人才依舊年之例，得以將自己鋪蓋搬回來，設於寶玉床外。
可見之前襲人所謂心口疼，為了自重，在王夫人面前表現，皆為借口。
此時仍有病根，王夫人才以狐媚的理由從怡紅院攆走許多人，襲人若是有這些顧慮，何以現在會搬回來？
事實上是襲人走後，晴雯借機上位，獨得盛寵，看在寶玉眼裏，睡臥警醒，手腳輕便，怎麽看怎麽好，夜裏只想她作陪。
如果把寶玉看做皇帝，那就是夜夜臨幸晴雯，襲人坐了冷板凳。
晴雯剛接替襲人夜裏伺候時，寶玉常錯叫襲人，如此過了兩年，到晴雯被趕出去後，換回襲人夜裏伺候，寶玉卻錯把襲人叫晴雯了。
當寶玉笑著說：“我近來叫慣了他，卻忘了是你。”時，襲人的一句：“他一乍來時你也曾睡夢中直叫我，半年後才改了。我知道這晴雯人雖去了，這兩個字只怕是不能去的。”暗含了多少隱忍心酸，到了這個田地，她如何能再忍晴雯，向王夫人告密，趕走晴雯是必然的結果。
所以當寶玉懷疑是襲人告密時，賢襲人也忍不住發作：“真真的這話越發說上我的氣來了，那晴雯是個什麽東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。”
但是饒是這樣，賢襲人畢竟是賢襲人，並沒有被醋意徹底沖昏頭腦，姿態還是要做的，對寶玉說她安排了宋媽媽給晴雯送衣服和她攢的幾吊錢。
雖做了這些顯示自己賢惠之舉，襲人最後還是忍不住陰陽一番：“我原是久已出了名的賢人，連這一點子好名兒還不會買來不成！”
黛玉忍不住感嘆道：“唉，人心鬼蜮，實難看穿。這些人爭名奪利，雖屬同類，到頭來終不免內鬥，害人害己。”
芙蓉點頭道：“林姐姐說的極是，作者寫襲人和晴雯，雖分做兩人寫，有時其實合為一人。
比如《芙蓉女兒誄》中的芙蓉是木芙蓉，木芙蓉和黛玉的水芙蓉的區別是木芙蓉秋季開花，可以一直開到隆冬季節，而水芙蓉夏季開花，秋天就開始雕謝了。
所以寶玉在《芙蓉女兒誄》開篇即說：乃致祭於白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒。
白帝司秋運金氣，書中第三十七回，賈政因點了學差，八月二十走後，探春牽頭起詩社，正巧賈蕓送來白海棠，這次詩社於是以白海棠為題。這白海棠同樣是在八月十五以後，也是秋海棠。
這次薛寶釵的《詠白海棠》，在李紈力推之下，占了魁首，所以她即代表白海棠。
寶釵寫的白海棠詩裏面就有一句“欲償白帝憑清潔”，意思想以清潔回報白帝。
所以晴雯與寶釵一樣，同是白帝宮中人，五行都屬性金，是以作者以木芙蓉這秋季之花寫晴雯，因易與黛玉的水芙蓉混淆，以起到以假亂真之效。
書中之所以說晴雯是芙蓉花神，本是小丫鬟胡謅的，而作者要寫一群耗子偷香竊玉，模仿香玉，是以耗子變的香玉猛一看像，但是細究根源就會發現端倪。
寶玉在誄文篇首又提到用晴雯生前喜歡的四樣東西祭奠她，分別是：群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗。
群花之蕊：與寶釵的冷香丸材料同。
冰鮫之縠：一種清涼如冰的薄紗。
前文也提到，客氏夏季怕熱，這一點跟寶玉說寶釵體豐怯熱一樣。
寶玉五月初四把薛寶釵比楊妃，說她體豐怯熱，薛寶釵借扇機帶雙敲。第二天五月端午，便有晴雯撕扇。
怕熱之人的自然喜冰雪，史書寫熹宗夏天對客氏賜冰不斷。有詩描寫此事：“妾心自識涼如水，敢乞天廚一賜冰。”
沁芳之泉：泡了鮮花的水，荼毒眾生之意。
楓露之茗：在書中第九回，晴雯向寶玉告狀李奶奶吃了寶玉留給她的豆腐皮包子，李奶奶又喝了寶玉的楓露茶，氣的寶玉大發雷霆，把手裏的茶水潑了茜雪一身。
這楓露茶影射朱由校喝的仙藥“靈露飲”。
1625年5月，客氏與魏忠賢陪同熹宗朱由校在西苑游船。
先在橋北淺水處大船上喝酒，後熹宗又和魏忠賢等乘小船到深水處，不料忽然來了一陣大風，將小船掀翻，熹宗落水，從此生病。
魏忠賢的同黨尚書霍維華向熹宗進獻了所謂仙藥“靈露飲”，熹宗喝了以後，果然覺得果然清甜可口，便日日服用，以求長生，導致全身浮腫，臥床不起，於1627年8月22日駕崩，年僅23歲。書中晴雯去世時間也是8月15以後，與朱由校駕崩時間同，皆因朱由校就是客氏的靠山，靠山一倒，她也完了。
《芙蓉女兒誄》中，寶玉讚晴雯的一組文字，以金玉喻其質，以冰雪喻其性，不管是金玉還是冰雪，都是薛寶釵屬性，黛玉時常因為金玉跟寶玉鬧矛盾。
比如端午節前的爭吵，主因就是因為金玉。
黛玉說：“如何我只一提金玉的事，你就著急，可知你心裏時時有。”
等等。
《芙蓉女兒誄》這段比喻晴雯，只一句“其為貌則花月不足喻其色。”，倒是有黛玉屬性，卻是指是外貌和色相相似，指徒有其表，只披了一張皮而已，便是那只變成香芋的小耗子。
誄文中還有一句“其為神則星日不足喻其精”，說其精神在於星日，只有星日，則無月。
我們平時所見文章多講日月同輝，無月而單說星日的少有，畢竟繁星何以與日月爭輝？
前文也講過，日為清，日月為明，所以書中眾耗除了偷香竊玉，還有吞月之喻。
書中每到正月十五、八月十五這些月圓之夜必有事故，是取月滿則缺之意，喻烈火烹油、鮮花著錦，盛極則衰。
黛玉讚同道：“人常道晴為黛影，我看《芙蓉女兒誄》也心生疑惑，若果真晴為黛影，何以作者在誄文中數次以茝蘭喻晴雯，書中似桂如蘭的明明是襲人，誄文中又說晴雯“生儕蘭蕙，死轄芙蓉”，生前與蘭蕙為伍，正是說她和襲人本為一體之意。只是當時沒想明白，如今聽妹妹這一講，茅塞頓開。”
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