第 4 章
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第 4 章
“為什麽晴雯、襲人、薛寶釵全部有熱毒之癥，不僅因為利欲熏心，還有一個象征意義，清朝有日無月，白日永晝，大太陽之下必然中熱毒。
民間一個野大夫都已經看出晴雯的熱毒之癥，就如同民間“茄花滿地紅”的歌謠早已經傳遍大街小巷，知道茄花會令朱落，可是廟堂之上的人卻依然把客氏捧做奉聖夫人，所以書中寶玉執意請來宮裏的王太醫，這世道就是這麽的荒謬。
其實民眾將憤怒發洩在一個乳母身上，也是無可奈何，她一個沒文化沒見識的乳母何德何能，能影響朝堂，歸根結底還是皇帝朱由校賦予的權力。
朱由校從小缺愛，心理上極度依賴乳母，明朝規定皇子六歲，乳母就要離宮，但是朱由校離開客氏，就大哭大鬧，茶飯不思，直到做了皇帝依然離不開客氏。
他就是一個媽寶男，最擅長和喜歡的事情是做木匠活，將一國的命運系在一個媽寶木匠身上，想讓他挽大廈於將傾，可想而知結果如何。
當年林姐姐你計算著賈府的花費，恐怕後手不接，寶玉卻只道：“憑他怎麽後手不接，也短不了咱們兩個人的。”，他就是這樣一個甩手掌櫃的。
寶釵說寶玉是“無事忙”，便是內涵那塊玉璽，管不了正事，天天只在無聊的奏章上蓋章 。
那寶玉只是一塊神瑛侍者，所以他在書中凡遇事並無自主之力，落到明君手中，本也可英明神武，可惜他是末世之玉，註定要落入泥豬賴狗的手裏，就也變成了泥豬賴狗之流，所以在第七回寶玉遇秦鐘時自感身不由己，自貶是泥豬癩狗、死木頭、糞窟泥溝，可見作者對亂世痛心疾首之處，寶玉之嘆：
天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麽生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝……富貴二字，不料遭我荼毒了！”
可幸寶玉尚存一縷木石天性，與絳珠仙草可做心靈之交。”
黛玉聽了芙蓉子的話，點頭道：“妹妹說的這番道理，言簡意賅，又在情理之中，可謂大道至簡，以前我怎麽沒有想到呢？
唉，寶玉既然身不由己，那原也怪不了寶玉，說起來晴雯恃寵而驕，不守規矩，生了病還留在園子裏，的確不對。
我記起當初寶琴送我水仙，我是自己屋子裏有藥味，要將水仙轉送給寶玉時，寶玉提起他屋裏有病人，我便回懟了他，當時的話我還記得呢。
寶玉笑道：“我屋裏今兒也有病人煎藥呢，你怎麽知道的？”
黛玉笑道：“這話奇了，我原是無心的話，誰知你屋裏的事？你不早來聽說古記，這會子來了，自驚自怪的。”
現在想起來，自是知道哪裏不對，這才提醒寶玉的。”
芙蓉子道：“林姐姐對寶玉一片癡情，實在是感人。”
黛玉聞言，記憶中舊日種種又有些微顯端倪，她出了一會兒神，方道：
“舊日常聽寶玉說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。這樣的癡話”，方才妹妹也提到寶玉將晴雯當做“女兒”用藥，反而誤了她，這“女兒”二字又有何深意呢？還請妹妹不吝賜教。”
芙蓉子淺笑道：“林姐姐不必客氣，我就是為解惑而來，有什麽話盡管問，小妹一定知無不言，言無不盡。
說起寶玉的話，作者在前言中已經明示寫書用的是假語村言，所謂“假作真時真亦假,真作假時假亦真”，所以書中的話，有時候需要反著看，就比如寶玉說男子濁臭逼人，濁的反義詞就是清，濁意指清。
寶玉說過女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麽就變出許多的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麽變出三樣來 ？”。
如果真當做女兒嫁人講，便不通了。別的不說，他母親王夫人和祖母賈母也是嫁了人的，難道竟能罵自家母親和祖母是死珠，魚眼睛不成？”
黛玉讚許的點了點道：“的確不通，旁人都道寶玉瘋言瘋語，是個呆子，可我是懂他的，只是自從回了這離恨天，素日裏的心有靈犀都忘記了。”
芙蓉子道：“沒關系，我自會替姐姐分解。
作者在書首曾寫明著書的目的：可使閨閣昭傳，覆可悅世之目，破人愁悶，說要為閨閣昭傳，這裏的閨閣可不真的只是閨閣，他只是為了悅世之目，取悅於世人，因市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多的原因，而以閨閣為表象媒介，當然也有掩人耳目之用。
實際上作者真正要為之昭傳的是另一種“閣”。
明朝的政治制度有許多特點，其中最引人註目的就是內閣制度。內閣制度是指皇帝選用一批文臣作為自己的顧問和助手，協助處理國家大事，參與決策和執行。
它與明朝皇權專制、宦官勢力、文官集團等因素有著密切的關系。
作者真正為之昭傳的是明朝的內閣大員和後宮宮闈，合稱之為閨閣。
內閣中明朝官員猶如未出閣的女兒，而濁臭男人，濁的反面為清，意指清朝，嫁給清朝的官員，就是貳臣，故譏諷其為死珠、魚眼睛。
另外濁臭也指名利，當一個官員去追逐名利，意即嫁給名利，便也被濁臭所染。
所以女兒指的忠義之臣，嫁了人的，指那些貳臣和奸佞之臣。
黛玉聽完沈吟良久，嘆息道：“晴雯尚且如此，這世上癡心的又有幾人？書中說襲人是個癡人，服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。，她又如何呢？”
芙蓉子道：“她和晴雯本身兩位一體，原也該先說說她，才能進一步說清晴雯的事情，你看看紅樓寶鑒裏襲人是誰。”
黛玉於是依言對著手中的寶鑒喊了一聲花襲人，鏡子裏隨即便出現了一個穿著紅襖青背心，白綾細折裙的姑娘，只見她細挑身材，容長臉面，容貌比晴雯次了一等。
黛玉看到這熟悉的樣貌，認出她果然就是寶玉房中的第一貼心的大丫鬟襲人。
她又將紅樓寶鑒翻到背面，卻見鏡子裏出現一個身材豐狀，隱有幾分英氣的女子，身穿著宮婢的服飾，右手牽著一個面目清秀的二三歲的頑童。
黛玉細細端詳了片刻，方問：“襲人也是後宮的乳母？”
芙蓉子點頭道：“不錯，第十九回賈妃正月十五省親回宮後，過了幾日忽又賜出糖蒸酥酪來，寶玉想上次襲人喜吃此物，就叫留給襲人，自己去東府看戲了。
寶玉因看戲無趣，鬼混了一番，想起東府書房裏曾掛著一軸美人，他怕美人寂寞，就想去望慰她一番。
這裏就已經埋下伏筆，在書房中望慰美人的其實是寶玉。
結果到了書房，看到他的貼身小廝茗煙，按著一個丫鬟，在行警幻仙姑所訓之事。
前文第五回已經寫明，行警幻仙姑所訓之事的是寶玉和襲人，所以這裏也實指行事的人是他倆。
茗煙之名來自李商隱的詩：
“滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。”
寶玉就是藍田玉制成的玉璽，茗煙就是玉璽在大毒日頭下所生之煙，既是他的替身，也有皇帝身邊的閹人宦官之意。
所以這裏明為茗煙，實為代寶玉行事。
好事被寶玉撞破，那丫頭跑了。
寶玉問茗煙丫頭的姓名，茗煙回道：
若說出名字來，話長，真正新鮮奇文！他說，他母親養他的時節，做了一個夢，夢得了一疋錦，上面是五色富貴不斷頭的‘卍’字花樣；所以他的名字就叫作萬兒。”
卍，就萬。
說完這話，茗煙就要悄悄的引寶玉城外逛去，寶玉道：“不好，看仔細花子拐了去。
這句提示他被花襲人拐走，已露端倪。
此時襲人正請假回家喝年茶，寶玉便要茗煙引他去了襲人家。
所以萬兒就是在影射襲人，襲人原名珍珠，萬字和珍字合起來就是萬貞兒。
寶玉這邊去了襲人家裏，那邊李嬤嬤去了寶玉屋裏，吃了寶玉留給襲人的乳酪。事後李嬤嬤聽聞寶玉不滿她吃了襲人乳酪時，發牢騷道：
李嬤嬤聽了，又氣又愧，便說道：“我不信他這麽壞了腸子。別說我吃了一碗牛奶，就是再比這個值錢的，也是應該的。難道待襲人比我還重？難道他不想想怎麽長大了？我的血變了奶，吃的長這麽大；如今我吃他碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看他怎麽著！你們看襲人不知怎麽樣，那是我手裏調理出來的毛丫頭，什麽阿物兒！”
作者一邊借李嬤嬤之口罵襲人，一邊明示乳酪就是牛奶，再直比乳母的奶。和留給晴雯的“石輾黃珠似乳脂”的客家豆腐一樣，喻意乳字。
寫襲人的手法和晴雯一樣，同樣用了間色法，李嬤嬤這個乳母吃了寶玉留給襲人的乳酪，影射襲人就是乳母。
因萬貞兒是明憲宗朱見深的乳母，而客氏是明熹宗朱由校的乳母，論輩分朱見深是朱由校祖上，所以留給襲人的乳酪李嬤嬤本人吃了，而留給晴雯豆腐皮包子，給李嬤嬤孫子吃了。
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“為什麽晴雯、襲人、薛寶釵全部有熱毒之癥，不僅因為利欲熏心，還有一個象征意義，清朝有日無月，白日永晝，大太陽之下必然中熱毒。
民間一個野大夫都已經看出晴雯的熱毒之癥，就如同民間“茄花滿地紅”的歌謠早已經傳遍大街小巷，知道茄花會令朱落，可是廟堂之上的人卻依然把客氏捧做奉聖夫人，所以書中寶玉執意請來宮裏的王太醫，這世道就是這麽的荒謬。
其實民眾將憤怒發洩在一個乳母身上，也是無可奈何，她一個沒文化沒見識的乳母何德何能，能影響朝堂，歸根結底還是皇帝朱由校賦予的權力。
朱由校從小缺愛，心理上極度依賴乳母，明朝規定皇子六歲，乳母就要離宮，但是朱由校離開客氏，就大哭大鬧，茶飯不思，直到做了皇帝依然離不開客氏。
他就是一個媽寶男，最擅長和喜歡的事情是做木匠活，將一國的命運系在一個媽寶木匠身上，想讓他挽大廈於將傾，可想而知結果如何。
當年林姐姐你計算著賈府的花費，恐怕後手不接，寶玉卻只道：“憑他怎麽後手不接，也短不了咱們兩個人的。”，他就是這樣一個甩手掌櫃的。
寶釵說寶玉是“無事忙”，便是內涵那塊玉璽，管不了正事，天天只在無聊的奏章上蓋章 。
那寶玉只是一塊神瑛侍者，所以他在書中凡遇事並無自主之力，落到明君手中，本也可英明神武，可惜他是末世之玉，註定要落入泥豬賴狗的手裏，就也變成了泥豬賴狗之流，所以在第七回寶玉遇秦鐘時自感身不由己，自貶是泥豬癩狗、死木頭、糞窟泥溝，可見作者對亂世痛心疾首之處，寶玉之嘆：
天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麽生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝……富貴二字，不料遭我荼毒了！”
可幸寶玉尚存一縷木石天性，與絳珠仙草可做心靈之交。”
黛玉聽了芙蓉子的話，點頭道：“妹妹說的這番道理，言簡意賅，又在情理之中，可謂大道至簡，以前我怎麽沒有想到呢？
唉，寶玉既然身不由己，那原也怪不了寶玉，說起來晴雯恃寵而驕，不守規矩，生了病還留在園子裏，的確不對。
我記起當初寶琴送我水仙，我是自己屋子裏有藥味，要將水仙轉送給寶玉時，寶玉提起他屋裏有病人，我便回懟了他，當時的話我還記得呢。
寶玉笑道：“我屋裏今兒也有病人煎藥呢，你怎麽知道的？”
黛玉笑道：“這話奇了，我原是無心的話，誰知你屋裏的事？你不早來聽說古記，這會子來了，自驚自怪的。”
現在想起來，自是知道哪裏不對，這才提醒寶玉的。”
芙蓉子道：“林姐姐對寶玉一片癡情，實在是感人。”
黛玉聞言，記憶中舊日種種又有些微顯端倪，她出了一會兒神，方道：
“舊日常聽寶玉說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。這樣的癡話”，方才妹妹也提到寶玉將晴雯當做“女兒”用藥，反而誤了她，這“女兒”二字又有何深意呢？還請妹妹不吝賜教。”
芙蓉子淺笑道：“林姐姐不必客氣，我就是為解惑而來，有什麽話盡管問，小妹一定知無不言，言無不盡。
說起寶玉的話，作者在前言中已經明示寫書用的是假語村言，所謂“假作真時真亦假,真作假時假亦真”，所以書中的話，有時候需要反著看，就比如寶玉說男子濁臭逼人，濁的反義詞就是清，濁意指清。
寶玉說過女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麽就變出許多的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麽變出三樣來 ？”。
如果真當做女兒嫁人講，便不通了。別的不說，他母親王夫人和祖母賈母也是嫁了人的，難道竟能罵自家母親和祖母是死珠，魚眼睛不成？”
黛玉讚許的點了點道：“的確不通，旁人都道寶玉瘋言瘋語，是個呆子，可我是懂他的，只是自從回了這離恨天，素日裏的心有靈犀都忘記了。”
芙蓉子道：“沒關系，我自會替姐姐分解。
作者在書首曾寫明著書的目的：可使閨閣昭傳，覆可悅世之目，破人愁悶，說要為閨閣昭傳，這裏的閨閣可不真的只是閨閣，他只是為了悅世之目，取悅於世人，因市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多的原因，而以閨閣為表象媒介，當然也有掩人耳目之用。
實際上作者真正要為之昭傳的是另一種“閣”。
明朝的政治制度有許多特點，其中最引人註目的就是內閣制度。內閣制度是指皇帝選用一批文臣作為自己的顧問和助手，協助處理國家大事，參與決策和執行。
它與明朝皇權專制、宦官勢力、文官集團等因素有著密切的關系。
作者真正為之昭傳的是明朝的內閣大員和後宮宮闈，合稱之為閨閣。
內閣中明朝官員猶如未出閣的女兒，而濁臭男人，濁的反面為清，意指清朝，嫁給清朝的官員，就是貳臣，故譏諷其為死珠、魚眼睛。
另外濁臭也指名利，當一個官員去追逐名利，意即嫁給名利，便也被濁臭所染。
所以女兒指的忠義之臣，嫁了人的，指那些貳臣和奸佞之臣。
黛玉聽完沈吟良久，嘆息道：“晴雯尚且如此，這世上癡心的又有幾人？書中說襲人是個癡人，服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。，她又如何呢？”
芙蓉子道：“她和晴雯本身兩位一體，原也該先說說她，才能進一步說清晴雯的事情，你看看紅樓寶鑒裏襲人是誰。”
黛玉於是依言對著手中的寶鑒喊了一聲花襲人，鏡子裏隨即便出現了一個穿著紅襖青背心，白綾細折裙的姑娘，只見她細挑身材，容長臉面，容貌比晴雯次了一等。
黛玉看到這熟悉的樣貌，認出她果然就是寶玉房中的第一貼心的大丫鬟襲人。
她又將紅樓寶鑒翻到背面，卻見鏡子裏出現一個身材豐狀，隱有幾分英氣的女子，身穿著宮婢的服飾，右手牽著一個面目清秀的二三歲的頑童。
黛玉細細端詳了片刻，方問：“襲人也是後宮的乳母？”
芙蓉子點頭道：“不錯，第十九回賈妃正月十五省親回宮後，過了幾日忽又賜出糖蒸酥酪來，寶玉想上次襲人喜吃此物，就叫留給襲人，自己去東府看戲了。
寶玉因看戲無趣，鬼混了一番，想起東府書房裏曾掛著一軸美人，他怕美人寂寞，就想去望慰她一番。
這裏就已經埋下伏筆，在書房中望慰美人的其實是寶玉。
結果到了書房，看到他的貼身小廝茗煙，按著一個丫鬟，在行警幻仙姑所訓之事。
前文第五回已經寫明，行警幻仙姑所訓之事的是寶玉和襲人，所以這裏也實指行事的人是他倆。
茗煙之名來自李商隱的詩：
“滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。”
寶玉就是藍田玉制成的玉璽，茗煙就是玉璽在大毒日頭下所生之煙，既是他的替身，也有皇帝身邊的閹人宦官之意。
所以這裏明為茗煙，實為代寶玉行事。
好事被寶玉撞破，那丫頭跑了。
寶玉問茗煙丫頭的姓名，茗煙回道：
若說出名字來，話長，真正新鮮奇文！他說，他母親養他的時節，做了一個夢，夢得了一疋錦，上面是五色富貴不斷頭的‘卍’字花樣；所以他的名字就叫作萬兒。”
卍，就萬。
說完這話，茗煙就要悄悄的引寶玉城外逛去，寶玉道：“不好，看仔細花子拐了去。
這句提示他被花襲人拐走，已露端倪。
此時襲人正請假回家喝年茶，寶玉便要茗煙引他去了襲人家。
所以萬兒就是在影射襲人，襲人原名珍珠，萬字和珍字合起來就是萬貞兒。
寶玉這邊去了襲人家裏，那邊李嬤嬤去了寶玉屋裏，吃了寶玉留給襲人的乳酪。事後李嬤嬤聽聞寶玉不滿她吃了襲人乳酪時，發牢騷道：
李嬤嬤聽了，又氣又愧，便說道：“我不信他這麽壞了腸子。別說我吃了一碗牛奶，就是再比這個值錢的，也是應該的。難道待襲人比我還重？難道他不想想怎麽長大了？我的血變了奶，吃的長這麽大；如今我吃他碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看他怎麽著！你們看襲人不知怎麽樣，那是我手裏調理出來的毛丫頭，什麽阿物兒！”
作者一邊借李嬤嬤之口罵襲人，一邊明示乳酪就是牛奶，再直比乳母的奶。和留給晴雯的“石輾黃珠似乳脂”的客家豆腐一樣，喻意乳字。
寫襲人的手法和晴雯一樣，同樣用了間色法，李嬤嬤這個乳母吃了寶玉留給襲人的乳酪，影射襲人就是乳母。
因萬貞兒是明憲宗朱見深的乳母，而客氏是明熹宗朱由校的乳母，論輩分朱見深是朱由校祖上，所以留給襲人的乳酪李嬤嬤本人吃了，而留給晴雯豆腐皮包子，給李嬤嬤孫子吃了。
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