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小分隊裏的其他人和我無論如何交惡，我都不在乎，唯獨宋佳。
宋佳是我真心相待、唯一在乎的人。
所有人否定我，我都可以說服我自己，我沒有做錯什麽，我們只是性格不合，缺乏建立鏈接的橋梁，所以對彼此有誤解。他們不喜歡我只是因為不了解我。
可是宋佳也不理我了。
我開始懷疑自己。
難道真的是我錯了嗎？
我情商低，我做人差勁，我討人嫌，我不招人喜歡……
可是怎麽樣才能招人喜歡呢？
怎麽做才是對的？
有沒有人來教教我怎麽做人啊？
我想不通，為此我哭了好幾天。
那時，恰逢南京疫情爆發，公司停業，所有員工都在家休息。
要是能上班，我還能在公司見到宋佳，還能根據她的表情試探她為什麽不想和我做朋友了。
我躲在房間裏，拿著手機不斷翻看我們的聊天記錄，默默流淚。
終於，我忍不住了，還是聯系了小玉。
小玉說：你給宋佳傳播的負能量太多了。她承受不了。你有時候傾訴歸傾訴，但也要考慮一下別人能不能承受得住。她回覆你安慰你也是需要消耗自己能量的。
我重新翻閱我和宋佳的聊天記錄，基本上都是我在分享自己的日常，她都會很認真地回覆我。
可是我以為在正常不過的日常分享，卻都是消極的。一點點微不足道的小事就能讓我抱怨很久，爆發很大的負面情緒，且固執死不改變。
比如我遛狗不拴繩。
樂樂是一只非常乖的薩摩耶，特別懂事溫順，脾氣極好，有狗對它兇，它也不會生氣打架，別人喜歡它，它就搖著尾巴過去給人摸一摸，別人不喜歡它，它還會識趣地繞道走……
之前和老吳在一起的時候，住在一樓，樂樂一直都是散養的，自由在門□□動慣了。為了讓它有更多的自由活動空間，我遛它也從不拴繩，小區裏的人都很包容，很喜歡它，沒有人指責我們。
樂樂還一度成了小區裏的名狗。
疫情期間，出入小區都要查通行證，只要我帶著樂樂，門衛就直接放行。
前不久，國家剛剛出動了新政策：遛狗一律拴繩。
這種一刀切的做法只是根據國情來定的。在中國文化中，狗屬於畜生，屬於私有財產，而非家人，很多法制還不夠完善，屬於狗狗的基本權利也少的可憐。更何況這麽大的國家，這麽多人，人都管不過來，哪裏還有功夫管狗狗的權利。為了方便管理，就一刀切出了這樣一條不人性化的規定。
樂樂很活潑，喜歡圍著我方圓五十米來回轉悠，拴上繩子就大大減小了它的活動空間，而且長久自由散漫慣了，有了繩子的束縛它不會拉屎。
我遛狗時，遇到的大部分人都很友善，喜歡樂樂的，但也會有少部分人當面指責我，更有甚者，離樂樂八丈遠，就開始破口大罵。
我就和宋佳抱怨。
我說：這人真矯情。
宋佳說：有的人也許是真的害怕。
我說：害怕就去提高對狗的認知，而不是限制狗狗。那我害怕人，可以把人都拴起來嗎？
宋佳說：理是這個理，可現在法律就這麽規定的，我們理虧。
我說：什麽破法律，就是懶惰政策。看看人家瑞士、泰國，流浪狗都可以自由進商場，被人民養的肥肥的。我們國家呢，一個個戾氣那麽重，不知道的還以為是多兇猛的悍獸呢。人民思想還停留在裹小腳的時代呢。
宋佳說：中國畢竟這麽大，建國才七十年，你想想進步這麽迅速已經很牛逼了，而且中國是世界上最安全的國家。以後制度一定會越來越完善，你要給中國一點時間。
宋佳說：你就這樣想，馬路上車子那麽多，拴繩也是為了樂樂的安全。
我還是不聽勸，不止一次遇到這事，每次遇到都會和宋佳念叨一遍，卻始終不改拴繩的習慣。
說又說不動我，宋佳有時候已經很明顯的不耐煩了，而我卻沈浸在內耗中，毫無察覺。
翻遍聊天記錄，幾乎每天都是類似的聊天方式。
不知從什麽時候開始，任何一件雞毛蒜皮的小事，我都只能看到它陰暗的一面。
我的世界是灰暗的。
我就像一個爬行在沼澤地裏的蛆蟲，扭曲掙紮，沒有方向，好不容易出現的一絲光亮卻也沒能將我引導至岸上。
周圍一片漆黑，汙泥侵染了我身體的每一個角落，全身上下沒有一塊幹凈的地方，終於，只要被我觸碰到的人，也將沾染汙泥。
和我待得久了，可能還會被我拉進沼澤，深陷泥潭，最終不堪重負。
我的世界為什麽會變成這樣啊？
我就是一個垃圾，一個滿身汙泥的垃圾。即便是我真心相待、放在心尖上在乎的人，我能給予她的也只是垃圾。
我對宋佳感到抱歉，也許以我現在的狀態，對我所愛之人避而遠之，才是最好的給予。
之後，我沒再去打擾她了。在家裏開始看宋佳給我推薦過的幾本書：《為何家會傷人》、《母愛的羈絆》、《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》等。
那是一個很普通的夜晚，和高考落榜之後躺在陽臺感受天塌的那一天一樣，正常的氣候，正常的房間，周圍沒有任何變化，就在一瞬間，
——我悟了。
【悖論】
我們這一代大部分人的一生，似乎從生下來那一刻起，就已經被完全規劃好了。
小時候要聽父母的話，因為他們都是為了你好。
父母對子女是無私的，是來自先天的本能，所以我們要遵從孝道，長大以後好好孝敬父母。
上學期間要好好學習，畢業才可以找到好工作，掙很多錢，有一個好的前程。
畢業之後要結婚，結了婚才可以生孩子，生孩子是為了養兒防老。
結婚之前必須得買房，買了房才有安全感、歸屬感。
成家立業後，要有一輛車，方便一家人出行，有了車還不行，得是豪車，這樣在親朋友好面前才有面子。
這才是世俗意義上成功人士的基礎配置；
然後為了家庭，為了孩子，還房貸還車貸，三十年後退休，人生已經接近尾聲。
我們就一直這麽熬著，不斷說服自己：上學要吃苦，等高考結束就好了；大學要吃苦，等找到工作就好了；工作要吃苦，等孩子長大了就好了……等啊等啊，等來了一副棺材。
每一個年齡階段都有必須要做的事，做完以後，恍然驚覺，一生也就了了。
然後下一代繼續輪回，所有人都在覆制。
這樣的人生到底有什麽意義？我們的人生使命是什麽呢？
【摧毀】
父母是人，是人就會犯錯，既然會犯錯，那會不會某個‘為了你好’的事也會有錯？
既然養兒是為了防老，那就不是無條件的愛，就不要說什麽無私、先天本能；
若為了防老，完善養老體系，把更多的錢留給自己是不是更有保障？
防老屬於投資，既然是投資，就有可能失敗，而失敗與否的評判標準竟然在可能會犯錯的父母手上，他們認可，做什麽都是對的；他們不認可，掏心挖肝，你也還是不孝子白眼狼。
假如好好學習是為了工作以後掙錢，那為什麽學校從來不教我們如何掙錢？
學習的目的是為了工作，工作的目的是為了掙錢，那生下來就家財萬貫的人，是不是從一開始就沒必要工作，沒必要學習了？那這原本用於學習和工作的五六十年時間，他們應該用來幹嘛呢？
大部分人生下來都不是家財萬貫，終其一生、累死累活創造的價值，用世俗意義的金錢來衡量的話，也不過就是一個數字。假如天降橫財，你中了彩票，瞬間就得到了這一生都在追求的數字，那人生還剩下什麽？只有空虛。回過頭來想，我們用時間和生命換來的東西，卻只是某些有錢人大筆一揮的麟角，這樣的人生只有一個詞可以形容——廉價。
關於結婚。
如果結婚是為了生孩子，在自然界，只要是健全的發了情的動物做做活塞運動，都可以孕育下一代，結不結婚和能不能生孩子沒有一個必然的先後聯系。
如果結婚是因為愛情，那終其一生都沒有找到愛人的人大有人在，三十歲還沒有結婚不是再正常不過了嗎？
買了房子就有了安全感歸屬感，是這樣嗎？
何為安全感，何為歸屬感？
孤身一人來到人間，以為有了父母就有了庇護；以為找人結婚就有了終身的依托，有了歸屬；以為有了房子就能安穩；以為攢夠一定數額的錢，後半輩子衣食無憂，就能安全……
可是呢？
父母伴侶都是人，父母也可能是傷人的惡魔，伴侶可能家暴算計，殺妻奪財，你心心念念的歸屬，也可能是所托非人；有了房子，還想著要是能住上別墅就好了。有了別墅，還想著要是住上豪宅就好了……你所追求的安全只會越來越遠，越來越空，永無止盡。
疫情來了，工作沒了，天降橫禍，人就沒了，這世間萬物沒有一個絕對的安全和保障，我們歷經心血所構建的一切可能在頃刻間化為烏有。
所以，絕對的安全和保障是不存在的，將安全感依附於外物，更是大放謬詞。安全感和歸屬感不來自於任何人，只能來自本身。
最後，人是會死的，死亡這件事是上天決定的，有的人長命百歲，有的人胎死腹中。死亡會隨機分布在生命中的任何一天。
那麽，
假如你知道二十歲那一年你會死，你還會認為人必須要結婚，必須要生孩子，必須要掙很多錢嗎？
一切的一切，符合邏輯嗎？這根本就是前後矛盾的悖論！
【重建】
所以啊，人生就是一場旅行，一次體驗。時間長的人就多體驗一點，時間短的人就少體驗一點。
讀書就是讀書，學習應當是貫穿於我們整個人生的一件事，讀書不是為了找到工作，讀書的意義不是為了掙錢，讀書的意義就是讀書本身。
工作也只是工作，為謀生而工作只是活著必修滿足衣食住行的無奈之選。
有條件的話，工作應當是我們一生熱愛的事業，在實踐的過程中，我們能實現自我價值，獲得更高級的幸福感。
它們只是讓我們的人生體驗更加廣泛的其中一個要素而已。
讀書不是為了工作，工作也不是為了掙錢。
如果你就是不喜歡讀書，不喜歡工作，你只喜歡吃喝玩樂，那麽把吃喝玩樂、擺爛躺平作為自己的人生追求，與事業有成、家庭美滿的人生追求並無任何高下貴賤之分。
孔子曰：三人行，必有我師。見賢思齊，見不賢而內自省。
師不師，在於賢不賢，而非父母不父母。
有的人無師自通，有的人苦學無果，每個人的天賦是不盡相同的。
父母的門檻很低，擁有健全的生殖系統，做做活塞運動，就可以為人父母。因為為人父母，就一夜之間變成無私奉獻的人設，變成至高無上、不可違抗的權威，這不是很可笑嗎？
更多情況是，孩子也會有父母沒有的天賦，也會有父母沒有的認知，質疑父母不是挑戰權威，父母像孩子學習也並不可恥。
什麽是家人？
家人不是血緣，是愛、忠誠和信任。
愛、忠誠和信任是一種能力，和世俗意義上看得見的金錢一樣，有的人財富很多，比如馬雲；有的人財富很少，甚至債臺高築。
那麽看不見的愛、忠誠和信任也是一樣，有些人的愛很多，多到溢出來了，多到根本用之不竭，多到可以普度眾生；有些人的愛卻是匱乏的，甚至是負債累累的狀態，他要不斷向外界索取，更不要說給予了。
父母也是人，是人就有善惡，就有貧富，他們本身就已經非常匱乏，就因為擔了一個父母的職位，就會變成無私大愛的富豪嗎？並不會。
愛人、朋友亦然。
【破執】
身邊的人從小給我灌輸的是父母永遠都是對的，父母永遠都是愛我們的，可成長過程中感受到事實並非如此，於是我擰巴。
之所以執著於養狗，內在本質是因為我渴望愛，渴望關懷，樂樂可以給我無條件的愛、忠誠和信任。
父母給不了我這樣的愛，因為他們只是普通人，是蕓蕓眾生中那部分匱乏的窮人，他們本身就沒有，我就是三叩九拜磕破腦袋也是求不來的。
他們罵我白眼狼、不孝子，不過是為了掌控我，若我極力證明我不是，那我就徹徹底底被他們掌控。
我是不是好孩子由我說了算，誰是我的家人也由我說了算。
和老吳分手以後，我經常思考：為什麽我對結婚生子有著如此強烈的執念呢？
我想要愛人，是因為我渴望被愛，我生活在暗無天日的沼澤之中，本身就是匱乏的，渴望別人的施舍。真正的愛不是索取，所以我沒有愛人的能力，也沒有接受被愛的能力，也就永遠得不到真正的愛。
也因此，即使遇到可以結婚的對象，我也會百般挑剔，又要經濟價值，又要情緒價值，又要良好的基因。
而以我自身的資本，根本配不上這樣的財富，我在求我不該所得之物。
我想結婚，因為大家都結婚。為了證明我不是個異類。
我想生孩子，因為我想示範如何做一個合格的母親，以彌補自己的人生缺憾。
他們都是我自證的工具，而不是我內心真正所需。
評判標準在他人口中的自證，最終都是虛妄。
那一瞬間，就和衣帽官人帶我體驗課題中千萬條命運一般，不是娓娓道來，不是慢慢體驗，而是突然之間，我悟了千萬條無法用語言描述的道理。
——我破執了。
我不再執著被愛，不再執著於結婚生子，不再執著於證明自己……
普通的夜晚，房間裏擺設如舊，沒有任何變化。
強烈的陽光鋪天蓋地照亮了我的整個世界，幽暗的沼澤地瞬間溫暖透亮，遍地開花，五顏六色，光華燦爛。
我感覺天朗氣清、、神清氣爽、撥雲見霧、柳暗花明、重見天日。
真真是一次酣暢淋漓的體驗啊！
我卸下了所有的重擔，一身輕松，貪婪地感受這如同涅槃一般的重生。
感受溫暖的陽光滋養我靈魂的每個角落。
我一點也不擔心這普照大地的光亮，突然消失。它和當初‘靈魂伴侶’給我的那束光不一樣。它不是微弱的，它是富足的，是普照大地，滲透到我身心的每一個角落的。
我也不用擔心它隨時可能被收走。因為這片光亮，不來自於任何人的饋贈，而是來自於
——我自己。
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小分隊裏的其他人和我無論如何交惡，我都不在乎，唯獨宋佳。
宋佳是我真心相待、唯一在乎的人。
所有人否定我，我都可以說服我自己，我沒有做錯什麽，我們只是性格不合，缺乏建立鏈接的橋梁，所以對彼此有誤解。他們不喜歡我只是因為不了解我。
可是宋佳也不理我了。
我開始懷疑自己。
難道真的是我錯了嗎？
我情商低，我做人差勁，我討人嫌，我不招人喜歡……
可是怎麽樣才能招人喜歡呢？
怎麽做才是對的？
有沒有人來教教我怎麽做人啊？
我想不通，為此我哭了好幾天。
那時，恰逢南京疫情爆發，公司停業，所有員工都在家休息。
要是能上班，我還能在公司見到宋佳，還能根據她的表情試探她為什麽不想和我做朋友了。
我躲在房間裏，拿著手機不斷翻看我們的聊天記錄，默默流淚。
終於，我忍不住了，還是聯系了小玉。
小玉說：你給宋佳傳播的負能量太多了。她承受不了。你有時候傾訴歸傾訴，但也要考慮一下別人能不能承受得住。她回覆你安慰你也是需要消耗自己能量的。
我重新翻閱我和宋佳的聊天記錄，基本上都是我在分享自己的日常，她都會很認真地回覆我。
可是我以為在正常不過的日常分享，卻都是消極的。一點點微不足道的小事就能讓我抱怨很久，爆發很大的負面情緒，且固執死不改變。
比如我遛狗不拴繩。
樂樂是一只非常乖的薩摩耶，特別懂事溫順，脾氣極好，有狗對它兇，它也不會生氣打架，別人喜歡它，它就搖著尾巴過去給人摸一摸，別人不喜歡它，它還會識趣地繞道走……
之前和老吳在一起的時候，住在一樓，樂樂一直都是散養的，自由在門□□動慣了。為了讓它有更多的自由活動空間，我遛它也從不拴繩，小區裏的人都很包容，很喜歡它，沒有人指責我們。
樂樂還一度成了小區裏的名狗。
疫情期間，出入小區都要查通行證，只要我帶著樂樂，門衛就直接放行。
前不久，國家剛剛出動了新政策：遛狗一律拴繩。
這種一刀切的做法只是根據國情來定的。在中國文化中，狗屬於畜生，屬於私有財產，而非家人，很多法制還不夠完善，屬於狗狗的基本權利也少的可憐。更何況這麽大的國家，這麽多人，人都管不過來，哪裏還有功夫管狗狗的權利。為了方便管理，就一刀切出了這樣一條不人性化的規定。
樂樂很活潑，喜歡圍著我方圓五十米來回轉悠，拴上繩子就大大減小了它的活動空間，而且長久自由散漫慣了，有了繩子的束縛它不會拉屎。
我遛狗時，遇到的大部分人都很友善，喜歡樂樂的，但也會有少部分人當面指責我，更有甚者，離樂樂八丈遠，就開始破口大罵。
我就和宋佳抱怨。
我說：這人真矯情。
宋佳說：有的人也許是真的害怕。
我說：害怕就去提高對狗的認知，而不是限制狗狗。那我害怕人，可以把人都拴起來嗎？
宋佳說：理是這個理，可現在法律就這麽規定的，我們理虧。
我說：什麽破法律，就是懶惰政策。看看人家瑞士、泰國，流浪狗都可以自由進商場，被人民養的肥肥的。我們國家呢，一個個戾氣那麽重，不知道的還以為是多兇猛的悍獸呢。人民思想還停留在裹小腳的時代呢。
宋佳說：中國畢竟這麽大，建國才七十年，你想想進步這麽迅速已經很牛逼了，而且中國是世界上最安全的國家。以後制度一定會越來越完善，你要給中國一點時間。
宋佳說：你就這樣想，馬路上車子那麽多，拴繩也是為了樂樂的安全。
我還是不聽勸，不止一次遇到這事，每次遇到都會和宋佳念叨一遍，卻始終不改拴繩的習慣。
說又說不動我，宋佳有時候已經很明顯的不耐煩了，而我卻沈浸在內耗中，毫無察覺。
翻遍聊天記錄，幾乎每天都是類似的聊天方式。
不知從什麽時候開始，任何一件雞毛蒜皮的小事，我都只能看到它陰暗的一面。
我的世界是灰暗的。
我就像一個爬行在沼澤地裏的蛆蟲，扭曲掙紮，沒有方向，好不容易出現的一絲光亮卻也沒能將我引導至岸上。
周圍一片漆黑，汙泥侵染了我身體的每一個角落，全身上下沒有一塊幹凈的地方，終於，只要被我觸碰到的人，也將沾染汙泥。
和我待得久了，可能還會被我拉進沼澤，深陷泥潭，最終不堪重負。
我的世界為什麽會變成這樣啊？
我就是一個垃圾，一個滿身汙泥的垃圾。即便是我真心相待、放在心尖上在乎的人，我能給予她的也只是垃圾。
我對宋佳感到抱歉，也許以我現在的狀態，對我所愛之人避而遠之，才是最好的給予。
之後，我沒再去打擾她了。在家裏開始看宋佳給我推薦過的幾本書：《為何家會傷人》、《母愛的羈絆》、《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》等。
那是一個很普通的夜晚，和高考落榜之後躺在陽臺感受天塌的那一天一樣，正常的氣候，正常的房間，周圍沒有任何變化，就在一瞬間，
——我悟了。
【悖論】
我們這一代大部分人的一生，似乎從生下來那一刻起，就已經被完全規劃好了。
小時候要聽父母的話，因為他們都是為了你好。
父母對子女是無私的，是來自先天的本能，所以我們要遵從孝道，長大以後好好孝敬父母。
上學期間要好好學習，畢業才可以找到好工作，掙很多錢，有一個好的前程。
畢業之後要結婚，結了婚才可以生孩子，生孩子是為了養兒防老。
結婚之前必須得買房，買了房才有安全感、歸屬感。
成家立業後，要有一輛車，方便一家人出行，有了車還不行，得是豪車，這樣在親朋友好面前才有面子。
這才是世俗意義上成功人士的基礎配置；
然後為了家庭，為了孩子，還房貸還車貸，三十年後退休，人生已經接近尾聲。
我們就一直這麽熬著，不斷說服自己：上學要吃苦，等高考結束就好了；大學要吃苦，等找到工作就好了；工作要吃苦，等孩子長大了就好了……等啊等啊，等來了一副棺材。
每一個年齡階段都有必須要做的事，做完以後，恍然驚覺，一生也就了了。
然後下一代繼續輪回，所有人都在覆制。
這樣的人生到底有什麽意義？我們的人生使命是什麽呢？
【摧毀】
父母是人，是人就會犯錯，既然會犯錯，那會不會某個‘為了你好’的事也會有錯？
既然養兒是為了防老，那就不是無條件的愛，就不要說什麽無私、先天本能；
若為了防老，完善養老體系，把更多的錢留給自己是不是更有保障？
防老屬於投資，既然是投資，就有可能失敗，而失敗與否的評判標準竟然在可能會犯錯的父母手上，他們認可，做什麽都是對的；他們不認可，掏心挖肝，你也還是不孝子白眼狼。
假如好好學習是為了工作以後掙錢，那為什麽學校從來不教我們如何掙錢？
學習的目的是為了工作，工作的目的是為了掙錢，那生下來就家財萬貫的人，是不是從一開始就沒必要工作，沒必要學習了？那這原本用於學習和工作的五六十年時間，他們應該用來幹嘛呢？
大部分人生下來都不是家財萬貫，終其一生、累死累活創造的價值，用世俗意義的金錢來衡量的話，也不過就是一個數字。假如天降橫財，你中了彩票，瞬間就得到了這一生都在追求的數字，那人生還剩下什麽？只有空虛。回過頭來想，我們用時間和生命換來的東西，卻只是某些有錢人大筆一揮的麟角，這樣的人生只有一個詞可以形容——廉價。
關於結婚。
如果結婚是為了生孩子，在自然界，只要是健全的發了情的動物做做活塞運動，都可以孕育下一代，結不結婚和能不能生孩子沒有一個必然的先後聯系。
如果結婚是因為愛情，那終其一生都沒有找到愛人的人大有人在，三十歲還沒有結婚不是再正常不過了嗎？
買了房子就有了安全感歸屬感，是這樣嗎？
何為安全感，何為歸屬感？
孤身一人來到人間，以為有了父母就有了庇護；以為找人結婚就有了終身的依托，有了歸屬；以為有了房子就能安穩；以為攢夠一定數額的錢，後半輩子衣食無憂，就能安全……
可是呢？
父母伴侶都是人，父母也可能是傷人的惡魔，伴侶可能家暴算計，殺妻奪財，你心心念念的歸屬，也可能是所托非人；有了房子，還想著要是能住上別墅就好了。有了別墅，還想著要是住上豪宅就好了……你所追求的安全只會越來越遠，越來越空，永無止盡。
疫情來了，工作沒了，天降橫禍，人就沒了，這世間萬物沒有一個絕對的安全和保障，我們歷經心血所構建的一切可能在頃刻間化為烏有。
所以，絕對的安全和保障是不存在的，將安全感依附於外物，更是大放謬詞。安全感和歸屬感不來自於任何人，只能來自本身。
最後，人是會死的，死亡這件事是上天決定的，有的人長命百歲，有的人胎死腹中。死亡會隨機分布在生命中的任何一天。
那麽，
假如你知道二十歲那一年你會死，你還會認為人必須要結婚，必須要生孩子，必須要掙很多錢嗎？
一切的一切，符合邏輯嗎？這根本就是前後矛盾的悖論！
【重建】
所以啊，人生就是一場旅行，一次體驗。時間長的人就多體驗一點，時間短的人就少體驗一點。
讀書就是讀書，學習應當是貫穿於我們整個人生的一件事，讀書不是為了找到工作，讀書的意義不是為了掙錢，讀書的意義就是讀書本身。
工作也只是工作，為謀生而工作只是活著必修滿足衣食住行的無奈之選。
有條件的話，工作應當是我們一生熱愛的事業，在實踐的過程中，我們能實現自我價值，獲得更高級的幸福感。
它們只是讓我們的人生體驗更加廣泛的其中一個要素而已。
讀書不是為了工作，工作也不是為了掙錢。
如果你就是不喜歡讀書，不喜歡工作，你只喜歡吃喝玩樂，那麽把吃喝玩樂、擺爛躺平作為自己的人生追求，與事業有成、家庭美滿的人生追求並無任何高下貴賤之分。
孔子曰：三人行，必有我師。見賢思齊，見不賢而內自省。
師不師，在於賢不賢，而非父母不父母。
有的人無師自通，有的人苦學無果，每個人的天賦是不盡相同的。
父母的門檻很低，擁有健全的生殖系統，做做活塞運動，就可以為人父母。因為為人父母，就一夜之間變成無私奉獻的人設，變成至高無上、不可違抗的權威，這不是很可笑嗎？
更多情況是，孩子也會有父母沒有的天賦，也會有父母沒有的認知，質疑父母不是挑戰權威，父母像孩子學習也並不可恥。
什麽是家人？
家人不是血緣，是愛、忠誠和信任。
愛、忠誠和信任是一種能力，和世俗意義上看得見的金錢一樣，有的人財富很多，比如馬雲；有的人財富很少，甚至債臺高築。
那麽看不見的愛、忠誠和信任也是一樣，有些人的愛很多，多到溢出來了，多到根本用之不竭，多到可以普度眾生；有些人的愛卻是匱乏的，甚至是負債累累的狀態，他要不斷向外界索取，更不要說給予了。
父母也是人，是人就有善惡，就有貧富，他們本身就已經非常匱乏，就因為擔了一個父母的職位，就會變成無私大愛的富豪嗎？並不會。
愛人、朋友亦然。
【破執】
身邊的人從小給我灌輸的是父母永遠都是對的，父母永遠都是愛我們的，可成長過程中感受到事實並非如此，於是我擰巴。
之所以執著於養狗，內在本質是因為我渴望愛，渴望關懷，樂樂可以給我無條件的愛、忠誠和信任。
父母給不了我這樣的愛，因為他們只是普通人，是蕓蕓眾生中那部分匱乏的窮人，他們本身就沒有，我就是三叩九拜磕破腦袋也是求不來的。
他們罵我白眼狼、不孝子，不過是為了掌控我，若我極力證明我不是，那我就徹徹底底被他們掌控。
我是不是好孩子由我說了算，誰是我的家人也由我說了算。
和老吳分手以後，我經常思考：為什麽我對結婚生子有著如此強烈的執念呢？
我想要愛人，是因為我渴望被愛，我生活在暗無天日的沼澤之中，本身就是匱乏的，渴望別人的施舍。真正的愛不是索取，所以我沒有愛人的能力，也沒有接受被愛的能力，也就永遠得不到真正的愛。
也因此，即使遇到可以結婚的對象，我也會百般挑剔，又要經濟價值，又要情緒價值，又要良好的基因。
而以我自身的資本，根本配不上這樣的財富，我在求我不該所得之物。
我想結婚，因為大家都結婚。為了證明我不是個異類。
我想生孩子，因為我想示範如何做一個合格的母親，以彌補自己的人生缺憾。
他們都是我自證的工具，而不是我內心真正所需。
評判標準在他人口中的自證，最終都是虛妄。
那一瞬間，就和衣帽官人帶我體驗課題中千萬條命運一般，不是娓娓道來，不是慢慢體驗，而是突然之間，我悟了千萬條無法用語言描述的道理。
——我破執了。
我不再執著被愛，不再執著於結婚生子，不再執著於證明自己……
普通的夜晚，房間裏擺設如舊，沒有任何變化。
強烈的陽光鋪天蓋地照亮了我的整個世界，幽暗的沼澤地瞬間溫暖透亮，遍地開花，五顏六色，光華燦爛。
我感覺天朗氣清、、神清氣爽、撥雲見霧、柳暗花明、重見天日。
真真是一次酣暢淋漓的體驗啊！
我卸下了所有的重擔，一身輕松，貪婪地感受這如同涅槃一般的重生。
感受溫暖的陽光滋養我靈魂的每個角落。
我一點也不擔心這普照大地的光亮，突然消失。它和當初‘靈魂伴侶’給我的那束光不一樣。它不是微弱的，它是富足的，是普照大地，滲透到我身心的每一個角落的。
我也不用擔心它隨時可能被收走。因為這片光亮，不來自於任何人的饋贈，而是來自於
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