☆24.第二十四章曹夫廟
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第二十四章 曹夫廟
在三岔路口的山坡上，立有兩座寺廟，與縣城遙相峙望。一座為真武廟，據廟內殘留的碑文記載，可上溯推至北魏。如今的真武廟，雖幾經戰亂，幾經重建，但當年古剎的恢宏和香盛早已走進歷史的塵埃。殘存下的小廟僅僅是香客們對信念和歸宿的精神延續。據傳，真武廟原為玄都觀，始建於北魏初年，是當時最大、最具恢宏的皇家廟宇，僅出家人就達千餘之眾。
另一座為曹夫廟，建於明朝。背景的故事記載了一段小姐與仆人的動人傳說。
曹夫廟的由來也是出自一出戲《走雪山》。《走雪山》是從《南天門》這出戲剝離出來的一折，是生旦戲。
戲的題材取自於明朝天啟年間，宦官魏忠賢把持朝綱，專權弄事；天官曹大人對此不敬，不料全家反遭羈難。仆人曹夫受曹大人之托，帶著小姐星夜出城，投奔時任府城總兵的夫婿家避難。
當時，正值隆冬，冰天雪地，大雪封山。京城距府城八百裏之遙。曹夫背著小姐出京城，過雪山，千辛萬苦一路走來，最後累死在邊城城東的冰河上。為報答義仆曹夫的救命恩德，小姐為曹夫建起了這座小廟。
曹小姐的立廟，為活著的人塑起了一座感恩的豐碑。感恩的放大，折射出官與民，主人與仆人的價值取向和尊重。
在歷史上，任何一個社會都會發生株連九族的現象，且這種現象在人類生命的時間節點上更會時時變異。當災難來臨時，曹大人選擇了讓他值得信賴的曹夫，曹夫選擇了視覺上正義的好人曹大人，正是這種視覺感上的正義才延續了中國道統的不滅。
有一種聲音，前人叩問後人，你會這樣做嗎答案是否定的。不出賣你就已經是萬幸的，還會為了一個官府要討你生命自由的“罪人”而義無反顧。遺憾的是，現實的律法制定往往又將這一出賣進行到底。
孔子曰：“父為子隱，子為父隱。”傳統社會的最大悲哀就在於讓人生活的沒有尊嚴，毀親滅情，被奴役一樣的茍活。
陳家儀讓趕車的表弟把車停在寺廟山門前的坡下，對表弟說：“我想到廟上走走。”
表弟仰頭朝坡上望了望，山門前空無一人，寂靜。問：“要不要我陪你去？”
陳家儀說：“不用了，我一會兒就出來。”
陳家儀把上廟稱為走廟。她很喜歡到廟上走走。不管是寺院，還是道觀，她說，一走，讓人心靜。心無雜念，“空”的悟性就落在了心底。
觀之如今的寺廟大多沈寂，香火的清幽不那麽綿達，除了佛事的吉日和廟會，寺廟的冷清日見底色。
天下人常說，佛道一家。其實，自古以來，出家人認為，佛與道還是涇渭分明的；只是在俗人的眼裏，求神拜佛，以平常人的心態並沒有多少區別，都是菩薩和諸神。只不過寺院的佛像塑的高大些，道觀的神像塑的小些罷了。不管道人說道，還是僧人講禪，都是一個主題，不凡異曲同工之妙。
陳家儀把佛與道的深奧歸納為三個字，一個悟字，一個覺字和一個空字；能把這三個字走好的人，一生修行，那就是功德圓滿的了。陳家儀對這三個字僅僅是上心。
陳家儀的走廟緣於幾年前陪同父親的一次出診。
那一年，臨街的小孩兒到寺廟裏玩耍兒，調皮的小手在眾多小孩兒的慫恿下將手伸進菩薩的嘴裏淫威，後果的嚴重是可想而知的。早上出去玩耍兒的時候還是好好的，回到家裏便病倒了。等到陳安甫趕到，孩子的病勢已很危篤，命歸黃泉只是時間的等待。面對此病，陳安甫無能為力，連藥方都不用開了。
蒼生落地，浮世草草。吃五谷雜糧，或粗或細，都免不了偶得苦澀的日子。不管你是以精米精面為食的富戶人家，還是身穿土布為衣的一介草民，身染病殃，那是再自然不過的事了。就像天有陰晴，月有圓缺；一生的精神，無病無殃，除了神仙，俗人是沒有這樣好運的。而小孩兒的病卻與自然有悖。
稍許，陳安甫建議孩子的家長不妨到廟上請出家人看看，十道九醫，還有自然界解讀不了的方法，興許還有救活的可能。第二天，孩子的家人告知，小孩兒已轉危為安。出家人開出的藥方只有兩個字—布施。家人還說，那一晚寺廟的香火燃的比往日要旺了許多。
走廟，讓陳家儀的心境如常。因此感悟：一個人的施德，也是一種布施。
後來，陳安甫言傳女兒，做一好郎中不易。中醫看病講究辨證，望聞問切，重在望，根在切；望，說的是氣場，中醫有“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖”一說。觀而不語方知坐診可否；再一切脈，杏林幾株，已然。如相悖，則甚遠，潛罪。
在小廟立於的半山坡，陳家儀一個人順著山門前的石板坡路緩緩而上。仰首凝望，幾年過去，廟院又多了幾分蒼桑和殘破。
進入山門，緩步殿堂，香客無幾。駐足而觀，還是當年那些透著生命語言的金身彩塑神像和壁畫。在馨香的撫理下，又添了些厚重。凝神、靜思、在功德箱前灑入幾枚銅板；上香，燃起一炷，再拜上幾拜，隨著磬的悠揚回響，心的荒蕪，又一次完成了與神的對話和溝通。於是，祈福平安的簡單儀式就此結束。那一刻，每一位香客很空靈，很神聖，很充盈，真實的滿足掛在臉上。就像一幅退色的老照片的還原，對生命的報應和輪回的鮮活再現。
陳家儀如此，香客們亦如此。
出的山門，一陣清風徐徐吹來。舒心放眼，天邊飄過灑脫自由的淡淡彩雲，把邊城的城門樓織染的通透；玉的河面上灑滿金色的點點漣漪。眼前，那條通往城裏回家的路，就像是一條金色的彩帶鋪就，炫人眼目。
陳家儀重又啟程趕於回家的路。家，就在眼前。
當落日如同畫面般迷人的時候，那一刻，馬車已融入了暮色的縣城。
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在三岔路口的山坡上，立有兩座寺廟，與縣城遙相峙望。一座為真武廟，據廟內殘留的碑文記載，可上溯推至北魏。如今的真武廟，雖幾經戰亂，幾經重建，但當年古剎的恢宏和香盛早已走進歷史的塵埃。殘存下的小廟僅僅是香客們對信念和歸宿的精神延續。據傳，真武廟原為玄都觀，始建於北魏初年，是當時最大、最具恢宏的皇家廟宇，僅出家人就達千餘之眾。
另一座為曹夫廟，建於明朝。背景的故事記載了一段小姐與仆人的動人傳說。
曹夫廟的由來也是出自一出戲《走雪山》。《走雪山》是從《南天門》這出戲剝離出來的一折，是生旦戲。
戲的題材取自於明朝天啟年間，宦官魏忠賢把持朝綱，專權弄事；天官曹大人對此不敬，不料全家反遭羈難。仆人曹夫受曹大人之托，帶著小姐星夜出城，投奔時任府城總兵的夫婿家避難。
當時，正值隆冬，冰天雪地，大雪封山。京城距府城八百裏之遙。曹夫背著小姐出京城，過雪山，千辛萬苦一路走來，最後累死在邊城城東的冰河上。為報答義仆曹夫的救命恩德，小姐為曹夫建起了這座小廟。
曹小姐的立廟，為活著的人塑起了一座感恩的豐碑。感恩的放大，折射出官與民，主人與仆人的價值取向和尊重。
在歷史上，任何一個社會都會發生株連九族的現象，且這種現象在人類生命的時間節點上更會時時變異。當災難來臨時，曹大人選擇了讓他值得信賴的曹夫，曹夫選擇了視覺上正義的好人曹大人，正是這種視覺感上的正義才延續了中國道統的不滅。
有一種聲音，前人叩問後人，你會這樣做嗎答案是否定的。不出賣你就已經是萬幸的，還會為了一個官府要討你生命自由的“罪人”而義無反顧。遺憾的是，現實的律法制定往往又將這一出賣進行到底。
孔子曰：“父為子隱，子為父隱。”傳統社會的最大悲哀就在於讓人生活的沒有尊嚴，毀親滅情，被奴役一樣的茍活。
陳家儀讓趕車的表弟把車停在寺廟山門前的坡下，對表弟說：“我想到廟上走走。”
表弟仰頭朝坡上望了望，山門前空無一人，寂靜。問：“要不要我陪你去？”
陳家儀說：“不用了，我一會兒就出來。”
陳家儀把上廟稱為走廟。她很喜歡到廟上走走。不管是寺院，還是道觀，她說，一走，讓人心靜。心無雜念，“空”的悟性就落在了心底。
觀之如今的寺廟大多沈寂，香火的清幽不那麽綿達，除了佛事的吉日和廟會，寺廟的冷清日見底色。
天下人常說，佛道一家。其實，自古以來，出家人認為，佛與道還是涇渭分明的；只是在俗人的眼裏，求神拜佛，以平常人的心態並沒有多少區別，都是菩薩和諸神。只不過寺院的佛像塑的高大些，道觀的神像塑的小些罷了。不管道人說道，還是僧人講禪，都是一個主題，不凡異曲同工之妙。
陳家儀把佛與道的深奧歸納為三個字，一個悟字，一個覺字和一個空字；能把這三個字走好的人，一生修行，那就是功德圓滿的了。陳家儀對這三個字僅僅是上心。
陳家儀的走廟緣於幾年前陪同父親的一次出診。
那一年，臨街的小孩兒到寺廟裏玩耍兒，調皮的小手在眾多小孩兒的慫恿下將手伸進菩薩的嘴裏淫威，後果的嚴重是可想而知的。早上出去玩耍兒的時候還是好好的，回到家裏便病倒了。等到陳安甫趕到，孩子的病勢已很危篤，命歸黃泉只是時間的等待。面對此病，陳安甫無能為力，連藥方都不用開了。
蒼生落地，浮世草草。吃五谷雜糧，或粗或細，都免不了偶得苦澀的日子。不管你是以精米精面為食的富戶人家，還是身穿土布為衣的一介草民，身染病殃，那是再自然不過的事了。就像天有陰晴，月有圓缺；一生的精神，無病無殃，除了神仙，俗人是沒有這樣好運的。而小孩兒的病卻與自然有悖。
稍許，陳安甫建議孩子的家長不妨到廟上請出家人看看，十道九醫，還有自然界解讀不了的方法，興許還有救活的可能。第二天，孩子的家人告知，小孩兒已轉危為安。出家人開出的藥方只有兩個字—布施。家人還說，那一晚寺廟的香火燃的比往日要旺了許多。
走廟，讓陳家儀的心境如常。因此感悟：一個人的施德，也是一種布施。
後來，陳安甫言傳女兒，做一好郎中不易。中醫看病講究辨證，望聞問切，重在望，根在切；望，說的是氣場，中醫有“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖”一說。觀而不語方知坐診可否；再一切脈，杏林幾株，已然。如相悖，則甚遠，潛罪。
在小廟立於的半山坡，陳家儀一個人順著山門前的石板坡路緩緩而上。仰首凝望，幾年過去，廟院又多了幾分蒼桑和殘破。
進入山門，緩步殿堂，香客無幾。駐足而觀，還是當年那些透著生命語言的金身彩塑神像和壁畫。在馨香的撫理下，又添了些厚重。凝神、靜思、在功德箱前灑入幾枚銅板；上香，燃起一炷，再拜上幾拜，隨著磬的悠揚回響，心的荒蕪，又一次完成了與神的對話和溝通。於是，祈福平安的簡單儀式就此結束。那一刻，每一位香客很空靈，很神聖，很充盈，真實的滿足掛在臉上。就像一幅退色的老照片的還原，對生命的報應和輪回的鮮活再現。
陳家儀如此，香客們亦如此。
出的山門，一陣清風徐徐吹來。舒心放眼，天邊飄過灑脫自由的淡淡彩雲，把邊城的城門樓織染的通透；玉的河面上灑滿金色的點點漣漪。眼前，那條通往城裏回家的路，就像是一條金色的彩帶鋪就，炫人眼目。
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