幼年時期的種田佬忠，除了纏住老祖母和母親哭鬧，吵著要吃要喝外，常常會獨自跑到老祖父種田的地方，死纏著老祖父，求他帶著自己到筆架山上騎著麒麟逛山玩。

種田佬忠的老祖父獨自掌握著放蠱的的魔技，他的魔術也像那個老觀音一樣從來不示外人，一直恪守著先師傳授下來的機宜和規矩。

這個和善的老人對孫子滿懷歡喜，生活的重負從來沒有使他感覺到困乏或者說累人，他在勞動之餘總是千方百計隨喜童稚的孫子玩耍取樂，直到他滿意。

種田佬忠從小受了嬌慣，凡事都要大人依著他那些荒唐的意願，若是不從，或者說未能及時如願，他要麽在水田的田埂上一把眼淚一把鼻涕的哭鬧，要麽幹脆跳到泥田裏耍起潑來。

他耍潑的手段也是一流的，好像經過了一番策劃似的，蠻有套路。

他會盯著老祖父最忙碌的時候實施自己的宏大計劃，那樣的話我把那個定能夠戰勝回朝。

他會沒有顧及地來到老祖父耕作的田野，喊著叫著，纏在了老祖父身邊，跟著老祖父學著幹農活，全身很快被汙泥濁水給糊住了。

老祖父受不了他的折騰，卻心痛這賴孫子，有時真恨不得把蠱施放到這小畜牲身上。

他猶豫再三，最終也只好妥協，不得不停下了繁忙的勞作，拉扯起身邊的小泥菩薩，去求筆架山上的老麒麟。

老麒麟時常帶著他的一路人馬到遠處巡山去了，小玩意兒會絕望地在楓樹林的枯葉上亂滾以示抗議。

老祖父無可奈何之下只得自己當了那仙物，任由著孫子騎在背上玩耍、逛山，聽任他手上的小柴棍鞭打。

種田佬忠在這種嬌慣下，生長得身強體壯，到他成人時，身上的力氣大得驚人，無論是幹農活，還是挑腳力，都是楓林寨的第一把好手。

楓林寨人就著山坡開墾出了成片的土地，又引來楓林河的水灌溉，這些受到灌溉的土地，就成了旱澇保收的水稻田。

這些有限的水稻田，也像楓林河的清泉水一樣，源源不斷地供給楓林寨人以糧食，填飽了楓林寨大人小孩的肚子，確保了他們的生命世世代代向後延續不絕。

不過，楓林寨人沒有得到五彩糧食的種子，他們種下的稻谷只能收獲到單色的稻谷。

他們種下的苞谷只能結出單色的苞谷，苞谷的根須不再同時也結山芋，種下的山芋只能生出山芋，而不能同時結出苞谷來。而且，豐年和歉年的收成是大不相同的。

若有災荒，那些堆積在倉的陳年餘糧，在不知不覺中消耗殆盡。漸漸地，他們飲用醇香的苞米酒，就不再像是喝楓林河的山泉水一樣隨意和酣暢。

在現實生活的一步步深入之中，他們甚至認定先前的豪放和暢飲是一種奢侈的表現。

楓林河的水固然會常年不斷，但水量必定是有限的，再要開墾出新的土地來，楓林河水奔湧不息的活力就會大為減弱。那楓林河就不是楓林河了，而只能變成一條慢慢流淌的小山溪。

楓林河水變樣，別說楓林河不會答應，常年生活在楓林河裏的那個長須龍的家族，只好遷移到別處生活，誰還會保障楓林寨能夠風調雨順呢？

這你不必過多的想象，長須龍家族是生活在水裏的，要是水沒有了，那它們必定只好遷移，毫無疑問。

沒有足夠的水供給它們吃喝玩耍，那也留不住人家。足夠的水不清凈，它們同樣在這裏活不下去的，還不是得另謀他道。

好山是麒麟的美好家園，好水是長須龍家族的美好家園，這是不容分辨的道理。

這一點，楓林寨的人是懂得的。

楓林寨人明白，新墾田地是要伐樹的。這高大挺拔，擠滿山坡的楓葉林，可是先人們的手腳和腰桿，它們一直活生生地涵養著楓林寨的風水，這些他們的前人紅嫁衣告訴過子孫後代的，沒哪個傻瓜裝作不知道。

只有那些枯朽的樹木，或者活著的樹木上的枯枝，才是先人們自己剪去的手指甲或者腳的趾甲，是專供後人來享用的。

楓林寨人對於砍伐它們向來都有所顧忌，誰敢動手去砍伐先人的大腿、胳膊、腰板，屠殺先人的性命呢？

楓林寨人的大人小孩都知道一個故事。

若幹年前，有戶人家要蓋糧倉，年輕的當家人因為貪近，懶得去筆架山裏扛枯樹，也是對於先人的告誡不予理睬，趁著夜黑沒有人看得見，竟在筆架山下動手砍伐過一根活著的楓葉樹。

年輕人以為月黑風高，就沒有人會看得見他的惡作劇，也以為前人的神靈只不過是一種傳說，不值得在偷懶這樣的事情上大題小傷。

他的勇敢最後落得一個笑柄，他手起刀落，那棵活著的楓葉樹鮮血飛濺。

年輕人沒察覺出來，接著砍下了第二刀和第三刀。

楓樹是被他砍倒了，先人的熱血糊滿了他的全身，以致他的眼睛再也看不見什麽，找不到回家的路，最後，竟迷惘在湧動的血流之中不能動彈。

第二天，當人們找到他的時候，他已經變成了一個讓人看一眼就會惡心十年的血球，而他的生命卻再也不能覆活。

此後，他家在很短的時間裏絕了門戶，楓林寨連續三年澇災，洪水沖走了房屋和牲畜，莊稼也顆粒無收，村裏人四處逃竄，好些人丟掉了性命。

平常只需要吃村裏人的供牲之類，，只是呆在楓林河裏與楓林寨人相安無事的長須龍家族，趁機沖進了村莊，它們見人吃人，見牲畜就張口吃牲畜。

攀到楓樹梢上逃難的村裏人，親眼看見長須龍家族大口吞下一頭老黃牛。

那粗壯的長須在洪水中甩開老遠，比牛尾巴還健力，它們噴出粗氣時，那可怕的長須又像是從水底沖出的水柱兒，同那些粗壯挺拔，頂天立地的大楓葉樹比著高低，像是要抖落天上的星星和月亮。

若不是楓林寨的房前屋後都挺立著參天楓樹，楓林寨人無論老小婦幼都已經習慣於爬山攀樹，那一場滅頂之災早已經把楓林寨給徹底毀滅了。

這個故事就像老紫檀樹和“貓”洞成就他們生命的傳說一樣，深深地植根於楓林寨每一個人的腦子裏，而且形成了意識，什麽時候也不會淡忘。

土地有限，歷年積累下來，準備應付特定的災荒年月的陳糧，漸漸在因災荒被人吃掉了。

墾地卻要違背祖宗的意願，傷及祖宗的筋骨，破壞楓林河的水脈，得罪像自己一樣，長時期在楓林寨的地界上生生不息的長須龍家族，是斷斷不可行又斷斷不可想的事。

楓林寨人祈求老祖宗保佑年景能夠風調雨順，祈求萬能的如來佛祖和大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩給每家每戶賜福。他們還常年敬奉上好的牲供，祈求楓林河裏的長須龍家族能夠呆在楓林河裏，心安理得地享受生活，而不要為害鄰居，並保佑他們平平安安。

通過這個事件，楓林寨人對於自己周圍的每一樣生命，都有了深刻的理解。他們尊重楓林寨的每一樣生命，對一草一木都倍加愛惜，就像愛惜自己的生命。

慶幸的是，可愛的老祖宗的化身，那些活著的楓葉樹從來不擴張自己的地盤。

祖先們還會剪去多餘的指甲和腳的趾甲，於是，勤奮的楓林寨人就把枯朽的楓葉樹連根挖出，在活著的楓葉樹的間隙裏種置苞谷、山芋、瓜菜。

那些土地特別肥沃，守護著它們的活楓葉樹常年遮避風雨，又捧獻陽光的溫暖和雨露的滋潤，林子裏種下的苞谷、山芋和瓜菜往往有很好的收成。

楓林寨人稱苞谷和山芋為雜糧，從前是不肯當作主食來享用的，受著糧少人多的限制，他們就把雜糧存進倉稟，以備青黃不接之用。

在平常的日子裏，精明的人家開始在稻米中摻雜一些雜糧，這樣一來，飯比先前好吃了，主糧也省下來不少，人同樣有著充足的體力。

有了先人的精神鼓勵，有了神靈的賜福，有了長須龍家族的保護，加上自身的勤勞和智慧，楓林寨人依然人丁興旺，愉快地生存生息。

自那時起，他們對於水田有了十二分珍視，每家每戶不得不在耕作上下一番苦功夫。

種田佬忠就是吃著雜糧長大的，因而除了有一身使不完的好力氣之外，也有著與生俱來的倔強性格。

也許是他從小不點的時候起，就與楓林寨人中的種田能手，也就是他那身材高大的老祖父一起耍著賴，滾著泥土的原因，他才成年就能夠像老祖父那樣的“老犁刀“一樣，犁、耙、滾、攏各類農具使得得心應手，選種、育秧、栽培、施肥、收獲，每一樣技藝掌握得熟門熟路。

這樣，種田佬忠成了楓林寨年輕人的榜樣，這使得他的家庭很早就能比別的人家富裕，年邁的老祖父在人前也有了引為驕傲的資本。

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