☆192.第一百九十二章朝論
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第一百九十二章 朝論
惠民藥局醫部的事解決完了，現在則是養濟院與漏陵園的事了。
朱慈炲突然又感覺少了什麽，隨後又道：“例位臣工覺得失心瘋者可還有救，夏尚書可告知一二”。
少了，少了當然是精神病人了。
失心瘋啊，在後世可是精神病人，這是朱慈炲剛剛想到的，要是將失心瘋的人放到養濟院，他覺得有些不好。
大殿中，對精神病人一道最為了解的莫過於夏方了，他是從醫的，對各種醫書在行，朱慈炲也不知道古代能不能治精神病，失心瘋。
夏方道：“稟王上，失心瘋者可治也但易犯病，以藥佐之可治，以針灸可治，食療、精神療、偏方等，依病情步步醫治，秦漢時期鎮心安神法、清熱瀉火法…………”。
朱慈炲一聽，對失心瘋古代還真能治啊，還有這麽多種方法，當真讓他大開眼界了。
：“好，愛卿果然胸中醫道不凡，這般，各地惠民藥局邊上在成立一精神院收攏失心瘋者，武備部協助一二，各地精神院遣人看管，以防有亂，醫部對此深入研發，以解患失心瘋百姓之憂，內閣大明侓在修訂一下，失心瘋殺人者與正常人同罪，小錯就近於精神院治療”。
對於精神病人要有個定義，你不能因為他是精神病，殺了人就不懲處，別人的命也是命，所以朱慈炲認為，殺了人就該以正常人來定義。
“臣等尊旨”。
：“愛卿們對養濟院如何看待，養濟院交由誰主持”，解決了醫部又順道解決了失心瘋，接著來談殘疾孤寡老人乞丐等事。
養濟院是民營機構，其實他不屬於政府管轄，嘉慶年內就有記載京師一年花消幾千兩不等，朱元璋更是讓富人出錢接濟養濟院做成慈善活動。
鄭成功起身道：“稟王上，臣有事奏”。
鄭成功也可以上朝，例在軍閣一方，他只比朱慈炲大一二歲，有品級有官位，沒職權，但可上朝，坐在鄭芝龍一旁。
“明儼請講”。
“臣覺得道堂最為適合收容，在各地道堂開設養濟院，以收容無家可歸孤殘百姓，以示仁義，各地方也需舉辦官紳及商人對道堂養濟院接濟一二，道堂香火錢，也可為其用度”。
即然是民辦的產物，又要讓百姓受益，道堂周邊開設養濟院是最為合適了，初一十五官員富人都要去上香，放著不如在養活一批人。
朱慈炲開的道堂遍及整個治下，哪怕是一個縣都有一座，更是規定官員初一十五必需去上香。
沒成想，鄭成功竟然將養濟院給引到了道堂，朱慈炲跟百官都覺得，這還真是一個不錯的選擇，沒有比道堂更加適合了。
“臣等讚同”，百官皆起身挕禮表示讚同。
：“雲公公，擬旨，從內庫撥十萬兩，命建設局在各地道堂興建養濟院，交由道堂管理”。
又解決了一事，道：“漏陵園墓地，公事行墓，刑部這漏陵園交由你們往各縣都得辦一漏陵園，擇山命犯人平路修墓也可重修舊漏陵園，勞役除修橋鋪路外，在增加修建漏陵園，收各地屍骨，以入陵園安葬”。
刑部尚書道：“臣領旨”。
刑部各地牢房都關押著犯人，早在很久以前，朱慈炲就讓他們去跟著工部修橋鋪路，現在則是刑部自己的漏陵園了。
明朝一千萬卷圖書，到了清朝只有十幾萬卷，這真是一個朝代毀了整個華夏，關於養濟院、惠民藥局、漏陵園在明代應當有書本之類的，可到了清代幾個字一筆劃過。
福利民生處理，一切當然由官員來辦理，這些事，事事親為可是相當勞累。
朱慈炲道：“愛卿們可還有事要啟奏”。
“稟王上，臣有事要奏”。
“宋愛卿請講”。
提了一局一院一園，宋應星竟還有本奏，其實教育部還真挺忙，科舉、學院、教育等等。
“王上，臣想問及，互市三縣，理學院是以何教導西夷學子”。
那次招待使節，朱慈炲便讓人去給教部打招呼，命教部在三個互市縣開辦理學院。
：“西夷人來學者，畢然要教導了，如禮節、理學四書五經，將每書經頁獨開講授，如孔子論、孟子論到各個小故事，孔子論講解半時辰，各經要中小故事也需講半個時辰，教部規劃一下，應外國使節來讀者，讀八月時日，放假四月，另外每人一年學費一百兩，若有女子入學，則教三從四德琴瑟笙簫書畫等等，也需交學費一百兩”。
其實四書五經當中有許許多多的典故，名家學說，你要分開講一個故事，還真能給你編一小時。
宋應星道：“這這這，王上，使節遣來男子，教其理學，何故還需辦女子院，恐有辱斯文，且使節子女遠到而來，還收其學費，恐會招致罵名”。
：“西夷人不事人倫，男交女歡，吹野斷毛，裸性色也，因而教其男子，也需教其女子三從四德，格守本份，至於學費，孤建造學院需要錢，孤讓先生教他們也需要錢，孤辦書本也需要錢，天下沒白吃的午餐，只有知道學之不易，他們才會認真學習深研”。
我建個學院要錢，還包吃住，你要來個萬人就讀，我豈不是要被他們吃窮。
：“其學費一人百兩，宋愛卿當深研，諸先生教授俸祿從學費中扣除，書本學費扣除，他們就讀統一穿著衣冠學費扣除置辦，他們的衣食住行也從學費扣除，宋愛卿回去找人員算算，這一套下來，一年外來使節子女花消幾何，若來萬人就讀，孤豈不是要花去百萬兩供其學”。
宋應星點頭，不想不知道，他覺得王上說的對，這一套下來，花消一人一年不下最少百兩，不收學費難道真自己出，你來讀書我出錢，這是有病的人才會這麽幹，跟傻吊一樣，宋應星也不傻，想想也就坐了下來。
這時工部尚書道：“稟王上，即然理學教了，何故不授心學，還有氣學等諸多學派”。
一看就知道，工部尚書是心學一派，這只教外國人理學不教心學有些不合適吧。
：“西夷人野蠻化外，不尊王教，我大明學術鼎盛，為何只授理學，呂愛卿當先讓這些人學會了理後，往後他們想學在授其心、氣各學”。
朱慈炲能說會道，一一將這些人的話給反駁了回去，找準節點，讓他們無話可說。
“王上所言及是”。
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朱慈炲突然又感覺少了什麽，隨後又道：“例位臣工覺得失心瘋者可還有救，夏尚書可告知一二”。
少了，少了當然是精神病人了。
失心瘋啊，在後世可是精神病人，這是朱慈炲剛剛想到的，要是將失心瘋的人放到養濟院，他覺得有些不好。
大殿中，對精神病人一道最為了解的莫過於夏方了，他是從醫的，對各種醫書在行，朱慈炲也不知道古代能不能治精神病，失心瘋。
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“臣等尊旨”。
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鄭成功起身道：“稟王上，臣有事奏”。
鄭成功也可以上朝，例在軍閣一方，他只比朱慈炲大一二歲，有品級有官位，沒職權，但可上朝，坐在鄭芝龍一旁。
“明儼請講”。
“臣覺得道堂最為適合收容，在各地道堂開設養濟院，以收容無家可歸孤殘百姓，以示仁義，各地方也需舉辦官紳及商人對道堂養濟院接濟一二，道堂香火錢，也可為其用度”。
即然是民辦的產物，又要讓百姓受益，道堂周邊開設養濟院是最為合適了，初一十五官員富人都要去上香，放著不如在養活一批人。
朱慈炲開的道堂遍及整個治下，哪怕是一個縣都有一座，更是規定官員初一十五必需去上香。
沒成想，鄭成功竟然將養濟院給引到了道堂，朱慈炲跟百官都覺得，這還真是一個不錯的選擇，沒有比道堂更加適合了。
“臣等讚同”，百官皆起身挕禮表示讚同。
：“雲公公，擬旨，從內庫撥十萬兩，命建設局在各地道堂興建養濟院，交由道堂管理”。
又解決了一事，道：“漏陵園墓地，公事行墓，刑部這漏陵園交由你們往各縣都得辦一漏陵園，擇山命犯人平路修墓也可重修舊漏陵園，勞役除修橋鋪路外，在增加修建漏陵園，收各地屍骨，以入陵園安葬”。
刑部尚書道：“臣領旨”。
刑部各地牢房都關押著犯人，早在很久以前，朱慈炲就讓他們去跟著工部修橋鋪路，現在則是刑部自己的漏陵園了。
明朝一千萬卷圖書，到了清朝只有十幾萬卷，這真是一個朝代毀了整個華夏，關於養濟院、惠民藥局、漏陵園在明代應當有書本之類的，可到了清代幾個字一筆劃過。
福利民生處理，一切當然由官員來辦理，這些事，事事親為可是相當勞累。
朱慈炲道：“愛卿們可還有事要啟奏”。
“稟王上，臣有事要奏”。
“宋愛卿請講”。
提了一局一院一園，宋應星竟還有本奏，其實教育部還真挺忙，科舉、學院、教育等等。
“王上，臣想問及，互市三縣，理學院是以何教導西夷學子”。
那次招待使節，朱慈炲便讓人去給教部打招呼，命教部在三個互市縣開辦理學院。
：“西夷人來學者，畢然要教導了，如禮節、理學四書五經，將每書經頁獨開講授，如孔子論、孟子論到各個小故事，孔子論講解半時辰，各經要中小故事也需講半個時辰，教部規劃一下，應外國使節來讀者，讀八月時日，放假四月，另外每人一年學費一百兩，若有女子入學，則教三從四德琴瑟笙簫書畫等等，也需交學費一百兩”。
其實四書五經當中有許許多多的典故，名家學說，你要分開講一個故事，還真能給你編一小時。
宋應星道：“這這這，王上，使節遣來男子，教其理學，何故還需辦女子院，恐有辱斯文，且使節子女遠到而來，還收其學費，恐會招致罵名”。
：“西夷人不事人倫，男交女歡，吹野斷毛，裸性色也，因而教其男子，也需教其女子三從四德，格守本份，至於學費，孤建造學院需要錢，孤讓先生教他們也需要錢，孤辦書本也需要錢，天下沒白吃的午餐，只有知道學之不易，他們才會認真學習深研”。
我建個學院要錢，還包吃住，你要來個萬人就讀，我豈不是要被他們吃窮。
：“其學費一人百兩，宋愛卿當深研，諸先生教授俸祿從學費中扣除，書本學費扣除，他們就讀統一穿著衣冠學費扣除置辦，他們的衣食住行也從學費扣除，宋愛卿回去找人員算算，這一套下來，一年外來使節子女花消幾何，若來萬人就讀，孤豈不是要花去百萬兩供其學”。
宋應星點頭，不想不知道，他覺得王上說的對，這一套下來，花消一人一年不下最少百兩，不收學費難道真自己出，你來讀書我出錢，這是有病的人才會這麽幹，跟傻吊一樣，宋應星也不傻，想想也就坐了下來。
這時工部尚書道：“稟王上，即然理學教了，何故不授心學，還有氣學等諸多學派”。
一看就知道，工部尚書是心學一派，這只教外國人理學不教心學有些不合適吧。
：“西夷人野蠻化外，不尊王教，我大明學術鼎盛，為何只授理學，呂愛卿當先讓這些人學會了理後，往後他們想學在授其心、氣各學”。
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