第872章

“但後來…就完全變了…”

遇川還是點頭。

荊扉繼續說：“王安石這個人…私人方面，不愛講究、邋遢、不愛洗澡，鼻涕飯漬滴在衣服上也不願換洗。內秀方面，為神童級別，年紀輕輕就中了舉，名滿天下，不只是八大家之一，而且是其中翹楚，詩詞文章放到歷史上也是頂級。仕途上二十歲出頭就開始做官，為官一任造福一方這種詞就是形容他的，絕對的能臣，在每一任上都顯現出了高人一籌的水平。除了最後的宰相。品格上，他的人品官品均無可挑剔，對意見不合者不蓄意打擊，執政多年不營私結黨。真是一心為公。目標明確，信念堅定，從生到死一以貫之，連對手都為此折服不已！有的人黑王安石黑新法也就罷了，還把舊都洗地成正人君子，新都是奸佞幸進。認為舊反對新的原因是為了不與民爭利，真是可笑可悲。舊元老文彥博反對新時說：為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。看到了麽？百姓是什麽東西？神宗這句話是怎麽問的？更張法，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？“變動的是百姓的利益還是士大夫的利益？青苗法給民眾提供低息貸款，斷了士大夫放貸聚斂的財路；均輸法平抑糧價，使士大夫囤積糧食也無法獲利；免役法以交免役錢替代勞役，原來士大夫本來就不需要勞役，現在還要交一份免役錢。得罪了舊為代表的士大夫的切身利益，才是王安石和新被攻擊的原因。所謂舊都是正人君子一說更是可笑。文彥博不多說，馮京更是人稱金毛鼠，以聚斂為名。這些可都是舊元老，舊雖然以司馬光為首，但不是人人都是司馬光，就像新也非人人都是王安石。王安石為什麽任用呂惠卿章敦等人，還不是因為士大夫大多反對新，愈是位高權重者愈是。本質上，所謂的舊和後世的東林沒有任何不同，不同就伐異，抱殘守缺，嘴上聲稱為大家，實際上置本的利益至上。評價東林則極盡貶損之能事，卻對舊評價甚高，其可怪也歟？司馬光就黃河治理上書於神宗，神宗想讓司馬光主持治理黃河，舊黨元老呂公著如何反駁？此非善待儒臣之法也。懂了麽？儒臣，士大夫，在朝堂上動動嘴皮子就好了，主持實務這種事怎麽可能勞動我們的士大夫？所謂舊，盡是此類。出現了這樣的既得之大臣，真是不幸。歷史上對王安石的評價一直存在爭議，主要是因為，後世對他大刀闊斧的變行為褒貶不一，而那時候的史書中中，對他的評價又很低。這就造成一種迷惑，王安石到底是大刀闊斧的改者，還是真的如《神宗實錄》中描寫的那樣，是個引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心的人呢……。”

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