第760章

“驗，是指查驗的意思，文中是核對的意思。春與吟兮秋鶴與飛，句子的意思與前文出現的春與猿吟兮秋與鶴飛是一樣的，只是將秋與鶴飛的語序倒置為秋鶴與飛。吉日兮辰良，正常語序應為吉日兮良辰。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿，這裏也使用了語序倒置的方法，蕙肴蒸就是蒸蕙肴，為了與下文奠桂酒的結構有所區別而故意將語序倒置。也有人把用這種方法作成的對仗，對聯稱為蹉對、蹉對格。紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，這個上下聯均使用了語序倒置的方法，正常語序應為鸚鵡啄餘紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。紅稻，有的版本作香稻。舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋，上下聯使用了語序倒置的方法，應該理解為鸞窺沼舞，似舞於鏡前，馬度橋行天，如行於天上。正因為這一聯在恢覆正常語序時需要加上一些成分來理解才順暢，所以沈括在下文才會說它稍牽強，不若前人之語渾成。舞鏡，有的版本作入鏡。全文翻譯過來是說，韓愈文集裏的《羅池神碑銘》中，有春與猿吟兮秋與鶴飛一句，現在跟石刻核對，原來應該是春與猿吟兮秋鶴與飛。古人經常使用這種格式，如《楚辭》裏的吉日兮辰良，又如蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。大概是想要交錯行文，以求文章氣勢矯健。杜甫詩裏有紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝的句子，也是語序倒置而語意完整。韓愈《雪詩》裏的舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋，也是效法這種格式，不過略微有點牽強，不如前人那些語句來得渾然天成。以詩主人物。是指《事實類苑》卷四十所引，詩字後有學字。埏（shān）蹂，原指制陶器時反覆和土揉泥，後引申為一般意義上的錘煉之意。全篇文章翻譯過來是說，唐人以詩歌評價作者，所以作詩者雖是小詩，莫不反覆錘煉以至極為工致才肯罷休，所旬鍛月煉，誠然不是虛說。有關崔護《題城南詩》的小說記載，其詩最初是：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。後以詩意未全，用語未工，改第三句為人面只今何處在。至今所傳這兩種文本，只有《本事詩》作只今何處在。唐人作詩追求精工，大率多如此例。所改雖有兩個今字，作者也不顧忌，但取語意的完善為主。後人以其有兩個今字，多只采用前篇。旬鍛月煉篇的原文為，唐人以詩主人物，故雖小詩，莫不埏蹂極工而後已，所謂旬鍛月煉者，信非虛言。小說崔護《題城南詩》，其始曰：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。後以其意未全，語未工，改第三句曰人面只今何處在。至今所傳此兩本，唯《本事詩》作只今何處在。唐人工詩，大率多如此。”

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