第671章

“以泥沙混流、湍急而深淺無定得名。其地為邊塞。氵項氵項（hònɡ）然，為形容空洞、沈悶又持續不斷的聲音，類似轟轟然。空亡的意思是說，古人迷信，以為十二地支多出十天幹的兩個時辰不吉利，稱為空亡。術數家往往以虛詐喪財等兇運為空亡。全文的翻譯是，《唐六典》述說五行，有祿、命、驛馬、湴河等名目。人們大多不知道湴河的含義。我在鄜延任職時，看見安南行營將領們檢閱兵馬的冊籍，有過範河損失的說法。我問他們為什麽叫範河？原來南方人把泥沼叫做範河，北方人則叫做活沙。我曾經過無定河，穿越過活沙，人馬走在上面百步以外都動起來，晃晃蕩蕩就像走在帳幕上一樣。落腳的地方雖然比較堅硬，但如果一遇到塌陷，人、馬、駝、車立刻就會陷沒，甚至有好幾百人全被淹沒而沒有一個剩下的。有人說這就是流沙；也有人說沙隨著風流動叫做流沙。湴，在字書裏也寫作埿，蒲濫反。根據古文，埿，是深泥的意思。術數書中有湴河，是指厄運，就像現在所說的空亡。藏書辟蠹用蕓的原文是，古人藏書辟蠹用蕓。蕓，香草也，今人謂之七裏香者是也。葉類豌豆，作小叢生，其葉極芬香，秋後葉間微白如粉汙，辟蠹殊驗。南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文館時，曾得數株於潞公家，移植秘閣後，今不覆有存者。香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀，蓀，即今菖蒲是也；蕙，今零陵香是也；苣，今白芷是也。辟，通避，此指驅除。蠹（dù），是蛀蟲的意思。全文翻譯過來，就是說，古人藏書用蕓香來防蛀蟲。蕓香是一種香草，就是如今人說的七裏香。它的葉子類似於豌豆葉，小叢生長。葉子十分芳香，秋後葉子間微微發白如同用面粉塗抹過一樣，用它防蛀蟲有特效。南方人采來放在席下，可以除跳蚤、虱子。我擔任判昭文館事時，曾在文彥博家求得了許多株蕓香，移植到秘閣後面，現在沒有存活的了。香草這類東西，大體上都有別的名字，如所謂蘭蓀，蓀就是今天的菖蒲；蕙就是今天的零陵香；苣就是今天的白芷。祭禮三獻的原文是，祭禮有腥、焊、熟三獻。舊說以謂腥、焊備太古、中古之禮，予以為不然。先王之於死者，以之為無知則不仁，以之為有知則不智。薦可食之熟，所以為仁；不可食之腥、焊，所以為智。又一說，腥、焊以鬼道接之，饋食以人道接之，致疑也。或謂鬼神嗜腥、焊，此雖出於異說，聖人知鬼神之情狀，或有此理，未可致詰。腥，是指生肉的意思。鬼道，指鬼神的行為規範。饋食，是指以熟食祭饗鬼神。全文翻譯過來，就是說，祭禮中有腥、焊、熟三種獻祭品。過去的說法認為腥、焊是具備了遠古、中古之禮，我認為不是這樣的。”

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