第581章

“畫工凡十八人，皆殺之，同為一坎，瘞於寺西廂，使天下不覆有此筆。其不道如此。至今沿有十堵餘，其間西廊迎佛舍利、東院佛母壁最奇妙，神彩皆欲飛動。又有鬼母、瘦佛二壁差次，其餘亦不甚過人。江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然，祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之，幾不類物象；遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。如源畫《落照圖》，近視無功；遠觀村落杳然深遠，悉是晚景；遠峰之頂，宛有反照之色。此妙處也。技藝，賈魏公為相日，有方士姓許，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱“我”，時人謂之許我。言談頗有可采。然傲誕，視公卿蔑如也。公欲見，使人邀召數四，卒不至。又使門人苦邀致之，許騎驢，徑欲造丞相廳事。門吏止之，不可，吏曰：此丞相廳門，雖丞郎亦須下。許曰：我無所求於丞相，丞相召我來，若如此，但須我去耳。不下驢而去。門吏急追之，不還，以白丞相。魏公又使人謝而召之，終不至。公嘆曰：許市井人耳。惟其無所求於人，尚不可以勢屈，況其以道義自任者乎。造舍之法，謂之《木經》，或雲喻皓所撰。凡屋有三分：去聲。自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分。凡梁長幾何，則配極幾何，以為榱等。如梁長八尺，配極三尺五寸，則廳堂法也，此謂之上分。楹若幹尺，則配堂基若幹尺，以為榱等。若楹一丈一尺，則階基四尺五寸之類。以至承拱榱桷，皆有定法，謂之中分。階級有峻、平、慢三等，宮中則以禦輦為法：凡自下而登，前竿垂盡臂，後竿展盡臂為峻道；荷輦十二人：前二人曰前竿，次二人曰前絳，又次曰前脅；後一人曰後脅，又後曰後絳，未後曰後竿。輦前隊長一人，曰傳倡；後一人，曰報賽。前竿平肘，後竿平肩，為慢道；前竿垂手，後竿平肩，為平道；此之謂下分。其書三卷。近歳土木之工，益為嚴善，舊《木經》多不用，未有人重為之，亦良工之一業也。審方面勢，覆量高深遠近，算家謂之軎術，軎文象形，如繩木所用墨鬥也。求星辰之行，步氣朔消長，謂之綴術。謂不可以形察，但以算筍綴之而已。北齊祖亙有《綴術》二卷。算術求積尺之法，如芻萌、芻童、方池、冥谷、塹堵、鱉臑、圓錐、陽馬之類，物形備矣，獨未有隙積一術，古法：凡算方積之物，有立方，謂六冪皆方者。其法再自乘則得之。有塹堵，謂如土墻者，兩邊殺，兩頭齊。其法並上下廣，折半以為之廣以直高乘之，以直高以股，以上廣減下廣，餘者半之為勾。勾股求弦，以為斜高。有芻童，謂如覆鬥者，四面皆殺。”

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