《離騷》
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《離騷》
楚國上下如今都為這首名為《離騷》的詩而驚嘆。
許多文人已經開始在構思自己接下來的作品。
在他們看來，《離騷》者，長詩也。他們一定也可以的。
這詩句跟他們如今的民歌也差不了多少，只要自己精心雕琢，說不定也能與《詩經》比肩了。
然而，還有很多不大懂詩的人並不是很看好這首詩，畢竟這詩中那麽多的花草和美人，講的也不過是些男女之事，雖然《詩經》中也有許多這類作品，但詩三百，題材各異，豈是他這一首詩能匹敵的？
這個叫三月的女子許是看上這屈原了吧！
【家人們，這詩真的太長了，但長是長，卻一點也不水。】
【這其中的每一句話都蘊含著詩人屈原強烈的思想感情，我們都知道詩的長度並不能決定其高度，所以《離騷》的成就並非因為它長。】
【我們還要從詩的作用說起，詩有很多的作用，《論語·陽貨》中提到，“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂興觀群怨，具體而言就是指的詩的社會功能。】
【這裏的詩原指《詩經》，但我們現在也延伸到了所有的文學作品。】
說到《論語》與《詩經》，所有的人又聽得更認真了些。
尤其是那些家中有孩童卻又苦於沒有條件念書的人，他們中很多人準備了樹枝，讓孩子在地上的泥土之中記下幕中女子的話。
幸運的是，這女子不僅解釋，那些關鍵的詞句還會在巨幕中標註出來，雖然與他們的文字似乎有些不同，但應該也能記下點東西，總比永遠沒有念書的機會好。
【《說文解字》記載，“興，起也。”詩可以興的意思，就是說詩可以激發人們的情感。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”此句激起了多少人的奮鬥精神啊！】
聖人之言自然是正確的，他們讀《詩經》時也曾為《詩經》中那些精神所感染。
許多人回味了一下方才聽女子讀《楚辭》時的感受，此詩確實不錯，但何以與《詩經》匹敵？
【觀，宋代思想家朱熹認為是“考見得失”的意思，就是說詩可以讓人看到整個世道的盛衰。】
【其實三月認為用我們現代的想法來翻譯也是沒有太大問題的，就是文學作品能讓我們觀察社會情況，這個社會好還是壞。顯然，屈原在作《離騷》時，整個社會氛圍並不怎麽樣。“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。”一句，就很清楚地展現了當時的情況。這個世界啊，混亂汙濁，那些人啊，總是喜歡嫉妒他人，掩蓋他人的長處。】
熊槐想了想幾個奸佞小人，平常總在自己耳朵邊上念叨。
可恨！
實在可恨！
他即刻下令道：“日後隨意編造他人之過者，處以截舌之刑！”
各諸侯國君主也都有了這個認識，起初沒人把這點小事放在心上，如此一看，竟是極大的隱患。
遂各國紛紛采取措施，防止小人生誣陷之言。
【而群，與個相對應。其實文學史上對此的解釋大同小異，但又有一些細節上的分歧。咱們這裏取孔安國“群居相切磋”之意，大概就是將人團結起來，交流感情的意思。】
【假如現在處於兩千多年前的楚國人民看到了咱們這個視頻，恰逢楚國正處於日益頹敗之際，我相信聽到屈原的如此詩篇，他們定比我們更能體會屈原在詩中所表達的感情。那他們是不是會團結起來，使楚國日益強盛呢？答案是一定的。】
兩！千！多！年！前！
原來此巨幕竟是兩千多年後的東西，那女子也是兩千多年後的人。
剎那間，天下嘩然。
楚宮內，眾人呆呆地看著巨幕。
“兩千多年，此女竟是兩千多年後的人！這怎麽可能呢？”子蘭驚得眼珠子差點瞪出來，說話也開始語無倫次，完全忘了自己現如今在眾人面前已然是千古罪人了。
“豎子休言！”熊槐連個眼神都懶得給這個不爭氣的兒子，反問眾臣，“何為楚國強盛之要？”
沒等眾人回答，他大聲喊道：“是群也！”
眾人齊齊應和，“大王英明。”
“臣民齊心，國難覆也。”熊槐像是瘋了似的哈哈大笑起來，“屈卿，楚有救矣，卿之功也。”
屈原心裏也為女子之言而激動不已，他對楚國一直很有信心，但前面此女的話著實對他打擊不小，可現如今這信心回來了。
只要大王在，大王支持自己，那他屈原必定會讓楚國繁榮昌盛起來的！
“大王，不止如此，只楚國臣民不足矣，需得各諸侯國聯合行動，方能抵擋秦國侵略。”
大王有如此覺悟，一定能在自己的輔佐之下成為更加成功的君主！
到時，千年之後的人再提及他們，便不再如同此女所言，定是句句皆不離明君賢臣之佳話。
與此同時，各諸侯國也都意識到了上下一心的重要性。
嬴駟長長嘆息一聲。
他一方面覺得女子所言實在有理，可這番言論天下人都聽到了，無意之間給秦國的稱霸之路增加了不少的阻礙，他該如何做，即刻發兵攻打楚國嗎？
可這時楚國，不止是楚國，不管此時發兵哪個國家，他們定然都會因為女子之言合力反抗，此事難矣。
不過，秦國乃天命所歸，待那白起尋至鹹陽，屆時秦便如虎添翼，一統天下也不過是時間問題！
【怨，對於這一點也是沒什麽爭議的，多覺得是文學具有批判現實的作用。而黃宗羲就在《汪扶晨詩序》說，“淒戾為《騷》之苗裔者，可以怨也。”間接說明了《離騷》是可以達到一個批判現實的作用的。】
【《離騷》中有很多詩句都是在批判現實，尤其是前半部分很是直接，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”靈修指君王，浩蕩乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始終看不懂他人的心！】
此話一出，眾人又是假裝若無其事地瞥向熊槐和屈原二人。
若是往常聽到此番言論，大王早就暴怒了，可此時他們的大王卻像是什麽也沒聽到似的，只認真地看著巨幕。
熊槐已經看開了，自己現在發火也好，忽視也罷，這群人不知怎麽笑話自己呢。
為今之計，只有讓他們看到自己改變現狀才能改變他人對自己的看法。
他沒忍住看了一眼身旁的屈原，安撫的話卡在喉中終是沒有說出口。
屈卿似乎一點也沒受女子言論的影響，他如此坦蕩，自己以往怎麽就沒發現呢？
【除此之外，詩歌還有一個很重要的作用，那就是言志，許多人都提到過這個觀點，我們現在最為認同的是《毛詩序》中“在心為志，發言為詩,情動於中而形於言。”的觀點。而《離騷》從頭到尾都在抒發著屈原的忠君愛國之情。】
那些原本還有些輕視屈原的各國文人聽了三月的話，又看了看自己記下來的《離騷》詩句，再一看自己的詩。
似乎寫詩也沒那麽簡單。
唐元和年間，江州。
白居易聽了此女之言，更嘆自己與屈原不是同代之人。
屈原，真當己之知己也。
他心中越發激動，滿腔的情緒不知與誰述說，遂憤而提筆。
“月日，白居易。微之足下：據上次書不足半年，然今天降巨幕，全城皆可觀之，不知足下可見？言語之間感吾之心，此女乃千年後之人，後世之人猶信興觀群怨，足明吾二人之言乃正理，持之必勝焉……”
【這兩個理論對後世詩歌乃至文學都有很大的影響。唐代白居易、元稹等人曾領導新樂府運動，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”新樂府運動其實是為唐代政治改革而服務的，所以它的含義是比較偏向於政治的，我們暫不提政治的話，他的意思就是說寫作要反映現實，不能為了寫作而寫作。】
白居易看著巨幕，手中毛筆上的墨汁滴落在宣紙之上他也未曾察覺。
此女竟提到了他！
敢問，普天之下哪個文人不希望名垂青史？
自己所提出來的觀點竟被後世記載！
何其幸哉！
他連忙換紙。
“微之足下：幸哉！後世之所憶也！原恐吾二人慘遭貶謫而不為，依吾之見，回長安之日，近矣。……”
【而屈原之作，是如何反應他自己的意志又是如何反應現實的呢，接下來三月以自己的理解來簡單地意譯一下。】
【《離騷》我們可以把它當成一個藝術版自傳，大概可以分為四段。從“帝高陽之苗裔兮”到“豈餘心之可懲”為第一段，我是顓頊後代，生於正月，父親為我取名正則，我的字是靈均，我從小註重修養，品德高尚。】
【時間一晃我都這把年紀了，可我還沒實現我的美政理想。快呀！大王！跟著我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身邊那麽多賢臣幫助。那些昏君，都沒什麽前途啊！】
【我知道諫言會讓人不喜，可蒼天在上，我屈原所做的一切都是為了大王啊！】
【太難了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太難了！】
【算了，我就是這樣一個人，我要堅持我自己的準則，就算是死也不會改變！】
現在還來得及吧！
屈原的才能與作為熊槐都看在眼裏，要不然自己也不會讓他年紀輕輕位居左徒！
一切都還來得及！
讓我們像那些明君一樣一起奮鬥吧！
【這第一段說的都是些比較現實的東西，除卻我們一會兒要說到的香草美人意象，他所呈現出來的東西是很明了的。】
【我們能夠很清晰地看到他展現出來的君王佞臣的形象、自己的仿徨以及最後堅持正義的決心。】
北宋元符二年，儋州。
一直勸說著自己本是儋州之人只是寄生於西蜀的蘇軾停下手中動作。
誰還不是對君主有著無盡的忠誠？
誰又不是一次次地被流放？
他這輩子都用在這流放途中了！
古今知我者，唯屈子耳。
蘇軾長嘆一聲，看著面前鮮嫩多汁的生蠔，吞咽了一下。
“所幸，有此美食作伴，不枉此行矣！”
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許多文人已經開始在構思自己接下來的作品。
在他們看來，《離騷》者，長詩也。他們一定也可以的。
這詩句跟他們如今的民歌也差不了多少，只要自己精心雕琢，說不定也能與《詩經》比肩了。
然而，還有很多不大懂詩的人並不是很看好這首詩，畢竟這詩中那麽多的花草和美人，講的也不過是些男女之事，雖然《詩經》中也有許多這類作品，但詩三百，題材各異，豈是他這一首詩能匹敵的？
這個叫三月的女子許是看上這屈原了吧！
【家人們，這詩真的太長了，但長是長，卻一點也不水。】
【這其中的每一句話都蘊含著詩人屈原強烈的思想感情，我們都知道詩的長度並不能決定其高度，所以《離騷》的成就並非因為它長。】
【我們還要從詩的作用說起，詩有很多的作用，《論語·陽貨》中提到，“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂興觀群怨，具體而言就是指的詩的社會功能。】
【這裏的詩原指《詩經》，但我們現在也延伸到了所有的文學作品。】
說到《論語》與《詩經》，所有的人又聽得更認真了些。
尤其是那些家中有孩童卻又苦於沒有條件念書的人，他們中很多人準備了樹枝，讓孩子在地上的泥土之中記下幕中女子的話。
幸運的是，這女子不僅解釋，那些關鍵的詞句還會在巨幕中標註出來，雖然與他們的文字似乎有些不同，但應該也能記下點東西，總比永遠沒有念書的機會好。
【《說文解字》記載，“興，起也。”詩可以興的意思，就是說詩可以激發人們的情感。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”此句激起了多少人的奮鬥精神啊！】
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許多人回味了一下方才聽女子讀《楚辭》時的感受，此詩確實不錯，但何以與《詩經》匹敵？
【觀，宋代思想家朱熹認為是“考見得失”的意思，就是說詩可以讓人看到整個世道的盛衰。】
【其實三月認為用我們現代的想法來翻譯也是沒有太大問題的，就是文學作品能讓我們觀察社會情況，這個社會好還是壞。顯然，屈原在作《離騷》時，整個社會氛圍並不怎麽樣。“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。”一句，就很清楚地展現了當時的情況。這個世界啊，混亂汙濁，那些人啊，總是喜歡嫉妒他人，掩蓋他人的長處。】
熊槐想了想幾個奸佞小人，平常總在自己耳朵邊上念叨。
可恨！
實在可恨！
他即刻下令道：“日後隨意編造他人之過者，處以截舌之刑！”
各諸侯國君主也都有了這個認識，起初沒人把這點小事放在心上，如此一看，竟是極大的隱患。
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【而群，與個相對應。其實文學史上對此的解釋大同小異，但又有一些細節上的分歧。咱們這裏取孔安國“群居相切磋”之意，大概就是將人團結起來，交流感情的意思。】
【假如現在處於兩千多年前的楚國人民看到了咱們這個視頻，恰逢楚國正處於日益頹敗之際，我相信聽到屈原的如此詩篇，他們定比我們更能體會屈原在詩中所表達的感情。那他們是不是會團結起來，使楚國日益強盛呢？答案是一定的。】
兩！千！多！年！前！
原來此巨幕竟是兩千多年後的東西，那女子也是兩千多年後的人。
剎那間，天下嘩然。
楚宮內，眾人呆呆地看著巨幕。
“兩千多年，此女竟是兩千多年後的人！這怎麽可能呢？”子蘭驚得眼珠子差點瞪出來，說話也開始語無倫次，完全忘了自己現如今在眾人面前已然是千古罪人了。
“豎子休言！”熊槐連個眼神都懶得給這個不爭氣的兒子，反問眾臣，“何為楚國強盛之要？”
沒等眾人回答，他大聲喊道：“是群也！”
眾人齊齊應和，“大王英明。”
“臣民齊心，國難覆也。”熊槐像是瘋了似的哈哈大笑起來，“屈卿，楚有救矣，卿之功也。”
屈原心裏也為女子之言而激動不已，他對楚國一直很有信心，但前面此女的話著實對他打擊不小，可現如今這信心回來了。
只要大王在，大王支持自己，那他屈原必定會讓楚國繁榮昌盛起來的！
“大王，不止如此，只楚國臣民不足矣，需得各諸侯國聯合行動，方能抵擋秦國侵略。”
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到時，千年之後的人再提及他們，便不再如同此女所言，定是句句皆不離明君賢臣之佳話。
與此同時，各諸侯國也都意識到了上下一心的重要性。
嬴駟長長嘆息一聲。
他一方面覺得女子所言實在有理，可這番言論天下人都聽到了，無意之間給秦國的稱霸之路增加了不少的阻礙，他該如何做，即刻發兵攻打楚國嗎？
可這時楚國，不止是楚國，不管此時發兵哪個國家，他們定然都會因為女子之言合力反抗，此事難矣。
不過，秦國乃天命所歸，待那白起尋至鹹陽，屆時秦便如虎添翼，一統天下也不過是時間問題！
【怨，對於這一點也是沒什麽爭議的，多覺得是文學具有批判現實的作用。而黃宗羲就在《汪扶晨詩序》說，“淒戾為《騷》之苗裔者，可以怨也。”間接說明了《離騷》是可以達到一個批判現實的作用的。】
【《離騷》中有很多詩句都是在批判現實，尤其是前半部分很是直接，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”靈修指君王，浩蕩乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始終看不懂他人的心！】
此話一出，眾人又是假裝若無其事地瞥向熊槐和屈原二人。
若是往常聽到此番言論，大王早就暴怒了，可此時他們的大王卻像是什麽也沒聽到似的，只認真地看著巨幕。
熊槐已經看開了，自己現在發火也好，忽視也罷，這群人不知怎麽笑話自己呢。
為今之計，只有讓他們看到自己改變現狀才能改變他人對自己的看法。
他沒忍住看了一眼身旁的屈原，安撫的話卡在喉中終是沒有說出口。
屈卿似乎一點也沒受女子言論的影響，他如此坦蕩，自己以往怎麽就沒發現呢？
【除此之外，詩歌還有一個很重要的作用，那就是言志，許多人都提到過這個觀點，我們現在最為認同的是《毛詩序》中“在心為志，發言為詩,情動於中而形於言。”的觀點。而《離騷》從頭到尾都在抒發著屈原的忠君愛國之情。】
那些原本還有些輕視屈原的各國文人聽了三月的話，又看了看自己記下來的《離騷》詩句，再一看自己的詩。
似乎寫詩也沒那麽簡單。
唐元和年間，江州。
白居易聽了此女之言，更嘆自己與屈原不是同代之人。
屈原，真當己之知己也。
他心中越發激動，滿腔的情緒不知與誰述說，遂憤而提筆。
“月日，白居易。微之足下：據上次書不足半年，然今天降巨幕，全城皆可觀之，不知足下可見？言語之間感吾之心，此女乃千年後之人，後世之人猶信興觀群怨，足明吾二人之言乃正理，持之必勝焉……”
【這兩個理論對後世詩歌乃至文學都有很大的影響。唐代白居易、元稹等人曾領導新樂府運動，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”新樂府運動其實是為唐代政治改革而服務的，所以它的含義是比較偏向於政治的，我們暫不提政治的話，他的意思就是說寫作要反映現實，不能為了寫作而寫作。】
白居易看著巨幕，手中毛筆上的墨汁滴落在宣紙之上他也未曾察覺。
此女竟提到了他！
敢問，普天之下哪個文人不希望名垂青史？
自己所提出來的觀點竟被後世記載！
何其幸哉！
他連忙換紙。
“微之足下：幸哉！後世之所憶也！原恐吾二人慘遭貶謫而不為，依吾之見，回長安之日，近矣。……”
【而屈原之作，是如何反應他自己的意志又是如何反應現實的呢，接下來三月以自己的理解來簡單地意譯一下。】
【《離騷》我們可以把它當成一個藝術版自傳，大概可以分為四段。從“帝高陽之苗裔兮”到“豈餘心之可懲”為第一段，我是顓頊後代，生於正月，父親為我取名正則，我的字是靈均，我從小註重修養，品德高尚。】
【時間一晃我都這把年紀了，可我還沒實現我的美政理想。快呀！大王！跟著我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身邊那麽多賢臣幫助。那些昏君，都沒什麽前途啊！】
【我知道諫言會讓人不喜，可蒼天在上，我屈原所做的一切都是為了大王啊！】
【太難了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太難了！】
【算了，我就是這樣一個人，我要堅持我自己的準則，就算是死也不會改變！】
現在還來得及吧！
屈原的才能與作為熊槐都看在眼裏，要不然自己也不會讓他年紀輕輕位居左徒！
一切都還來得及！
讓我們像那些明君一樣一起奮鬥吧！
【這第一段說的都是些比較現實的東西，除卻我們一會兒要說到的香草美人意象，他所呈現出來的東西是很明了的。】
【我們能夠很清晰地看到他展現出來的君王佞臣的形象、自己的仿徨以及最後堅持正義的決心。】
北宋元符二年，儋州。
一直勸說著自己本是儋州之人只是寄生於西蜀的蘇軾停下手中動作。
誰還不是對君主有著無盡的忠誠？
誰又不是一次次地被流放？
他這輩子都用在這流放途中了！
古今知我者，唯屈子耳。
蘇軾長嘆一聲，看著面前鮮嫩多汁的生蠔，吞咽了一下。
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