天文（六）
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天文（六）
“說起來，明明衛夫人和蔡文姬書法也是一絕。之後，也是她們傳給王羲之等人。可是，我總覺得，她們兩人名聲根本沒有那麽響亮。”
“他們不是批評，書法不應該有女子氣？我就納悶了，倘若這字帖沒有寫上姓名，難道他們也能這麽批判？”
“不是也有人說，王羲之的書法“草有女郎材，無丈夫氣，不足貴也”。也不知道，他這話到底在罵王羲之，還是在罵衛夫人。”
“就連薛濤的書法被誇讚，也是說“作字無女子氣，筆力竣激。”
“真是可笑，女子的書法還要專門被稱讚，沒有女子氣才好看。那這世間，倘若只有女子識文習字，他們還能怎麽說？”
清朝
嚴二擔憂的等待著女兒嚴詠春。他和女兒兩人遠徙四川大涼山，以賣豆腐為生。
而嚴詠春青春貌美，有地方無賴見其美色，前來逼婚。五枚師太得知此事後，帶走了嚴詠春，傳授其拳法。
看到天幕，嚴詠春也問師太道：“世間女子多艱難。師太此拳法，可助女子在亂世中也有自保之力。徒兒想要之後傳授女徒，讓更多女子可以對抗暴行。不知，能否傳授出去？”
五枚師太思忖良久，原本她想“嚴守宗風”，因此決不能隨便外傳。就算此後一別，她也要囑托徒兒。
她能救嚴詠春一人，可天下女子不能自救，又當如何？就算天幕說，從小補充肉食，就算女子也可以強壯。然而現狀仍然男強女弱。
不論是被逼婚還是被家暴，如果不能反抗獲勝，女子又如何自立？指望上天降臨一個五枚師太嗎？
“那麽此拳法傳女不傳男。你既然要發揚光大，不可提我名諱。”
嚴詠春大喜過望，向五枚師太磕頭謝恩：“多謝師父！”
而鄉間多的是女孩，如今她們不再裹腳，可以正常行走。送別五枚師太之後，嚴詠春也在思考如何將拳法傳授出去。
倘若直接告訴姑娘們去她家學拳，或許她還會被當成瘋子。如今，她打算處理完，無賴逼婚的事情。之後，她再看看開一個拳館，或者去問問有沒有大戶人家要女拳手教授女兒。
“飯要一口口吃，路要一步步走。只要我能傳授一個女孩拳法，她就能自強。”
袁素文看到這裏，卻也沈思良久。當初，她和如臯高家指腹為婚。然而，高氏子長大後，卻生性惡劣無賴。
當時，高家就建議解除婚約，袁家也同樣支持她。可是，她從小學習《女四書》，聽聞古人貞潔烈女之事。她深信女子需要“從一而終”，怎麽可以事二夫？
如今，婚後高氏子勒索她的嫁妝以供揮霍，也對她百般毒打。袁素文仍然不肯離婚，畢竟這可是她的丈夫！丈夫對她這般暴行，也應該柔順忍耐。
嫁人三年，她也曾經回過娘家，見到哥哥袁枚，一家人“瞠視而笑，不記語從何起”。
半天，家人說起瑣事，恍惚間似乎她仍未出嫁，還在和哥哥一起隨夫子讀書。
當時，她連丈夫惡行都不告訴家裏，唯恐哥哥又再勸她離婚。哥哥是男子，不理解女子忠貞乃是第一要事。
“為什麽天幕說，《女誡》讓人讀不下去呢？”她喃喃道：“就算日子再苦，等到丈夫終於懂事了，那也就好了。”
她心中也有答案，看到這天幕中每個女子的舉止，忠貞算什麽女子第一要事？忠君護國，研究科技發展，這不才是大事？
“難道我從小學習到的書本，都是騙我的嗎？”
袁素文並不蠢笨，反而從小聰慧，寫詩作文和兄長一樣。可是，女子就算有辭藻才能，又不能入朝當官。她越讀書越信書，越遵守女德要求。
“或許，就像江蕙考證過去的書籍，古書中有疏漏。”
袁素文花了二十年的時間，忽然間想通，盡信書不如無書。那麽她這一路走來，全部都走錯了嗎？
倘若婚姻大事是聽父母之言。可是未婚時，家人和公婆勸她廢棄婚姻之約，她仍然執意嫁人。
唯獨按照書中，女子需要忠貞不二，自持卑弱，柔順待夫。她才算是正確，可是正確就是對的嗎？
“既然要打算義絕，還是先給哥哥寫一封信吧。”
【騎射本領也從來不是男子專屬。古往今來，多少女將騎射過人，領兵出征，因此建功立業！
她從小學習閱讀典籍。守孝期滿後，她跟隨祖母和父親，去過北京、陜西和安徽等地，見聞頗多，也接觸到不少社會實際。
王貞儀道，“同是人也，則同是心性”。男女又有何差異？“足行萬裏書萬卷，常擬雄心勝丈夫”。
在讀萬卷書，行萬裏路的基礎上，她深入學習中西雙方各個領域的知識。她不偏信不盲從，實際考證推理。
她追求真理的精神，也契合現代科學發展道路。“實踐才是檢驗真理的唯一標準。”
她在《勾股三角解》中，曾說：“中西固有所異，而亦有所合。…夫益知理求是，何擇乎中西？唯各極其兼收之義。”
王貞儀在數學、天文、醫學等等，都有深有造詣。她的天文學和數學成就被認為是當時最頂尖的水平。
她的數字表和幾何儀器，被認為比歐洲科學家設計的儀器還要先進。因此，她在國外的名聲反而比國內大。
她總計64卷著作中，數學方面，還保存有《西洋籌算增刪》一卷、《術算簡存》五卷等。
她在研究中國古代數學和西方籌算法後，化繁為簡。所作《勾股三角解》、《西洋籌算增刪》，通過淺顯易懂的文字和圖形就可以講清勾股定理等。她的著作用在數學教學中意義非凡。】
唐朝
“所以，科學需要實踐是嗎？”
“聽起來是，科學需要追求真理，以實踐作為檢驗標準。”
她追求真理的精神，也契合現代科學發展道路。“實踐才是檢驗真理的唯一標準。”
而各行各業的人，看到這裏也紛紛思考起來。既然將來的人們可以通過實踐，發展物理學、天文學。那麽這些真理如今也同樣存在，是不是他們也可以發現。
太平公主籌備女子科舉之事，也已經籌劃了明經和明算等科。如今，她也擔心就算開考，也錄用的女子不知道有多少合格。
“倘若有這個書，也可以教授她們。”
也有本身就擅長騎射的女子們，紛紛躍躍欲試。既然前朝多有女子建功立業，我們自然也可以。
“只要能立下戰功，就算不能像冼夫人那樣占據一地，也足夠立下基業。”
“倘若你這個時候碰上了意中人呢？那也一直從軍？”
“男子不是也可以成婚後，還能建功立業。那為什麽女子不能？”
“女子還要生兒育女。”
“那冼夫人為何就行？做一件事之前，如果我們自己限制自己，那就永遠沒有可能。我們如今已經很幸運。”
“確實，去做了之後，才知道能不能做到。”
“王貞儀說的不錯，都是人有什麽不同？男子能做到的事情，女子自然也能做到。不過，我們從未有這個機會罷了。”
清朝
周小娘帶著母親，走過了幾個城市，也見到了更多的風景。白氏的臉色也越來越好，心情越來越愉快。
“倘若所有女子都可以從小讀書，也能到處游歷。那該多麽好呀。”
“出門游歷也要錢，讀書相比之下都不算貴了。”周小娘道：“此外，結伴而行，也不能住太差的驛站。”
白氏笑道：“小娘如今經驗豐富，果然是游歷增加見識。”
周小娘握緊了殺豬刀，武力本是防身之本。如今，白氏雖然故意弄得灰頭土臉，然而途中也遭遇多次打量。每當這個時候，周小娘都站出來，男裝威懾眾人。
“出來多了，自然就會了。以後女子都可以隨意出門的話，那驛站應該會越來越好。”
白氏也好奇萬分：“真想看看王貞儀的算術書。天幕還說，她的水平是世界前列。那麽如果她的研究能夠推廣，是不是中國的科技水平還是能追趕上？”
“那我就不知道了。”周小娘撓撓頭。
賀雙卿也開心不已：“如果買來王貞儀的書，是不是就能讓學堂的孩子們學習算學的。”
但是，她問了一圈，卻也沒有人知道天幕中的書。而來問王貞儀著作的也有很多人。
大家都十分失望：“她的書是還沒有傳到我們這裏嗎？”
倘若，如今已經有了她的著作，那麽怎麽也能買到。畢竟，天下這麽多人都盯著。
不光是《九章算術補》，就連外國的一些洋書都被淘換進來，賣的非常火熱。
“是不是王貞儀如今還沒有出生？”
“希望不是如此。不然，我們恐怕看不到她的著作。”
而宮中自然也早就尋找王貞儀。可是，此時王貞儀尚未出生，自然也找不到她。
“倘若王貞儀在此，我大清絕不弱於他人！”
也有人心中嘀咕，就算王貞儀後來也在，也沒見大清成為世界第一。
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“說起來，明明衛夫人和蔡文姬書法也是一絕。之後，也是她們傳給王羲之等人。可是，我總覺得，她們兩人名聲根本沒有那麽響亮。”
“他們不是批評，書法不應該有女子氣？我就納悶了，倘若這字帖沒有寫上姓名，難道他們也能這麽批判？”
“不是也有人說，王羲之的書法“草有女郎材，無丈夫氣，不足貴也”。也不知道，他這話到底在罵王羲之，還是在罵衛夫人。”
“就連薛濤的書法被誇讚，也是說“作字無女子氣，筆力竣激。”
“真是可笑，女子的書法還要專門被稱讚，沒有女子氣才好看。那這世間，倘若只有女子識文習字，他們還能怎麽說？”
清朝
嚴二擔憂的等待著女兒嚴詠春。他和女兒兩人遠徙四川大涼山，以賣豆腐為生。
而嚴詠春青春貌美，有地方無賴見其美色，前來逼婚。五枚師太得知此事後，帶走了嚴詠春，傳授其拳法。
看到天幕，嚴詠春也問師太道：“世間女子多艱難。師太此拳法，可助女子在亂世中也有自保之力。徒兒想要之後傳授女徒，讓更多女子可以對抗暴行。不知，能否傳授出去？”
五枚師太思忖良久，原本她想“嚴守宗風”，因此決不能隨便外傳。就算此後一別，她也要囑托徒兒。
她能救嚴詠春一人，可天下女子不能自救，又當如何？就算天幕說，從小補充肉食，就算女子也可以強壯。然而現狀仍然男強女弱。
不論是被逼婚還是被家暴，如果不能反抗獲勝，女子又如何自立？指望上天降臨一個五枚師太嗎？
“那麽此拳法傳女不傳男。你既然要發揚光大，不可提我名諱。”
嚴詠春大喜過望，向五枚師太磕頭謝恩：“多謝師父！”
而鄉間多的是女孩，如今她們不再裹腳，可以正常行走。送別五枚師太之後，嚴詠春也在思考如何將拳法傳授出去。
倘若直接告訴姑娘們去她家學拳，或許她還會被當成瘋子。如今，她打算處理完，無賴逼婚的事情。之後，她再看看開一個拳館，或者去問問有沒有大戶人家要女拳手教授女兒。
“飯要一口口吃，路要一步步走。只要我能傳授一個女孩拳法，她就能自強。”
袁素文看到這裏，卻也沈思良久。當初，她和如臯高家指腹為婚。然而，高氏子長大後，卻生性惡劣無賴。
當時，高家就建議解除婚約，袁家也同樣支持她。可是，她從小學習《女四書》，聽聞古人貞潔烈女之事。她深信女子需要“從一而終”，怎麽可以事二夫？
如今，婚後高氏子勒索她的嫁妝以供揮霍，也對她百般毒打。袁素文仍然不肯離婚，畢竟這可是她的丈夫！丈夫對她這般暴行，也應該柔順忍耐。
嫁人三年，她也曾經回過娘家，見到哥哥袁枚，一家人“瞠視而笑，不記語從何起”。
半天，家人說起瑣事，恍惚間似乎她仍未出嫁，還在和哥哥一起隨夫子讀書。
當時，她連丈夫惡行都不告訴家裏，唯恐哥哥又再勸她離婚。哥哥是男子，不理解女子忠貞乃是第一要事。
“為什麽天幕說，《女誡》讓人讀不下去呢？”她喃喃道：“就算日子再苦，等到丈夫終於懂事了，那也就好了。”
她心中也有答案，看到這天幕中每個女子的舉止，忠貞算什麽女子第一要事？忠君護國，研究科技發展，這不才是大事？
“難道我從小學習到的書本，都是騙我的嗎？”
袁素文並不蠢笨，反而從小聰慧，寫詩作文和兄長一樣。可是，女子就算有辭藻才能，又不能入朝當官。她越讀書越信書，越遵守女德要求。
“或許，就像江蕙考證過去的書籍，古書中有疏漏。”
袁素文花了二十年的時間，忽然間想通，盡信書不如無書。那麽她這一路走來，全部都走錯了嗎？
倘若婚姻大事是聽父母之言。可是未婚時，家人和公婆勸她廢棄婚姻之約，她仍然執意嫁人。
唯獨按照書中，女子需要忠貞不二，自持卑弱，柔順待夫。她才算是正確，可是正確就是對的嗎？
“既然要打算義絕，還是先給哥哥寫一封信吧。”
【騎射本領也從來不是男子專屬。古往今來，多少女將騎射過人，領兵出征，因此建功立業！
她從小學習閱讀典籍。守孝期滿後，她跟隨祖母和父親，去過北京、陜西和安徽等地，見聞頗多，也接觸到不少社會實際。
王貞儀道，“同是人也，則同是心性”。男女又有何差異？“足行萬裏書萬卷，常擬雄心勝丈夫”。
在讀萬卷書，行萬裏路的基礎上，她深入學習中西雙方各個領域的知識。她不偏信不盲從，實際考證推理。
她追求真理的精神，也契合現代科學發展道路。“實踐才是檢驗真理的唯一標準。”
她在《勾股三角解》中，曾說：“中西固有所異，而亦有所合。…夫益知理求是，何擇乎中西？唯各極其兼收之義。”
王貞儀在數學、天文、醫學等等，都有深有造詣。她的天文學和數學成就被認為是當時最頂尖的水平。
她的數字表和幾何儀器，被認為比歐洲科學家設計的儀器還要先進。因此，她在國外的名聲反而比國內大。
她總計64卷著作中，數學方面，還保存有《西洋籌算增刪》一卷、《術算簡存》五卷等。
她在研究中國古代數學和西方籌算法後，化繁為簡。所作《勾股三角解》、《西洋籌算增刪》，通過淺顯易懂的文字和圖形就可以講清勾股定理等。她的著作用在數學教學中意義非凡。】
唐朝
“所以，科學需要實踐是嗎？”
“聽起來是，科學需要追求真理，以實踐作為檢驗標準。”
她追求真理的精神，也契合現代科學發展道路。“實踐才是檢驗真理的唯一標準。”
而各行各業的人，看到這裏也紛紛思考起來。既然將來的人們可以通過實踐，發展物理學、天文學。那麽這些真理如今也同樣存在，是不是他們也可以發現。
太平公主籌備女子科舉之事，也已經籌劃了明經和明算等科。如今，她也擔心就算開考，也錄用的女子不知道有多少合格。
“倘若有這個書，也可以教授她們。”
也有本身就擅長騎射的女子們，紛紛躍躍欲試。既然前朝多有女子建功立業，我們自然也可以。
“只要能立下戰功，就算不能像冼夫人那樣占據一地，也足夠立下基業。”
“倘若你這個時候碰上了意中人呢？那也一直從軍？”
“男子不是也可以成婚後，還能建功立業。那為什麽女子不能？”
“女子還要生兒育女。”
“那冼夫人為何就行？做一件事之前，如果我們自己限制自己，那就永遠沒有可能。我們如今已經很幸運。”
“確實，去做了之後，才知道能不能做到。”
“王貞儀說的不錯，都是人有什麽不同？男子能做到的事情，女子自然也能做到。不過，我們從未有這個機會罷了。”
清朝
周小娘帶著母親，走過了幾個城市，也見到了更多的風景。白氏的臉色也越來越好，心情越來越愉快。
“倘若所有女子都可以從小讀書，也能到處游歷。那該多麽好呀。”
“出門游歷也要錢，讀書相比之下都不算貴了。”周小娘道：“此外，結伴而行，也不能住太差的驛站。”
白氏笑道：“小娘如今經驗豐富，果然是游歷增加見識。”
周小娘握緊了殺豬刀，武力本是防身之本。如今，白氏雖然故意弄得灰頭土臉，然而途中也遭遇多次打量。每當這個時候，周小娘都站出來，男裝威懾眾人。
“出來多了，自然就會了。以後女子都可以隨意出門的話，那驛站應該會越來越好。”
白氏也好奇萬分：“真想看看王貞儀的算術書。天幕還說，她的水平是世界前列。那麽如果她的研究能夠推廣，是不是中國的科技水平還是能追趕上？”
“那我就不知道了。”周小娘撓撓頭。
賀雙卿也開心不已：“如果買來王貞儀的書，是不是就能讓學堂的孩子們學習算學的。”
但是，她問了一圈，卻也沒有人知道天幕中的書。而來問王貞儀著作的也有很多人。
大家都十分失望：“她的書是還沒有傳到我們這裏嗎？”
倘若，如今已經有了她的著作，那麽怎麽也能買到。畢竟，天下這麽多人都盯著。
不光是《九章算術補》，就連外國的一些洋書都被淘換進來，賣的非常火熱。
“是不是王貞儀如今還沒有出生？”
“希望不是如此。不然，我們恐怕看不到她的著作。”
而宮中自然也早就尋找王貞儀。可是，此時王貞儀尚未出生，自然也找不到她。
“倘若王貞儀在此，我大清絕不弱於他人！”
也有人心中嘀咕，就算王貞儀後來也在，也沒見大清成為世界第一。
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