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天文(七)

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天文(七)

明朝

“追求真理才是目的嗎?研究科學的時候,原來她們秉持著這樣的純粹之心啊。”

“怪不得天幕說,有專門的研究院。他們秉持著這樣的心,倘若進入朝堂,恐怕活不了幾天。”

兩人對視一眼,反倒默不作聲。要是家中有孩子適合走這個路線,倒是也不錯。

“倘若陛下籌建研究院,總也要有所篩選。既然有考試,我們家的兒女都從小學習,還是有優勢的。倘若能有一輩子的飯碗,也算是一條出路。”

而不少對天文等癡迷的愛好者,聽到這裏,也不由眼睛一亮。

“如今,國外淘換來的洋書,你可都看了?”

“歐幾裏得寫的確實不錯。看來,我們果然還是要兼容並蓄,才能學習到更多。王貞儀的心態和造詣都真的難得。”

“倘若她是個男子,恐怕名氣會更大吧?”

“我倒覺得,她是女子,做到如此成就,對於名聲估計也沒那麽在意。但是,明明有她在,清朝的天文學也沒有領先。是不是她的學說在當時並不受重視?”

“那時候都還有文字獄,我不覺得清朝的皇帝對科學有什麽重視。”

“可是,我也在想,就算我朝科技再發展,那又如何?天幕說,最後義軍四起,還有後金在北方虎視眈眈。難道發展了科技,我們就足夠打敗所有敵人?”

“如今,火槍和火炮的工藝是不是還能再精進?”

“你的意思是把武器發展的更厲害?”

“還有那個蒸汽機。天幕其實也已經展現了它的內部結構。我倒覺得,我們也可以嘗試一下。”

“上次,我看那裏面的結構,還是有點想不明白。難道你已經有主意了?”

“全部想通還差點意思。但是,實踐是檢驗真理的唯一標準!說不定,試著試著就成功了。”

說罷,她們兩個也都準備開始工作。此地,紡織業非常興盛,也有女工眾多。而足以支撐自己的生活後,也有很多女工選擇終身不嫁。

不過,她們之前沒有像男子一樣,有機會識字習文。她們最經常使用的都是女書。如今,她們跟著天幕,早就已經學習很多文字。

而南方貿易暢通,洋書往往很快流傳而來。如今,這裏的女子們紛紛學習各種算術知識,各個都不肯落後於人。

而徐霞客正游歷全國。他早就見識了黃山、嵩山、五臺、華山、恒山等名山。江浙一帶對他來說,也十分熟悉。

他看過,當年白居易和蘇軾稱讚的景色。在清明節前,煙雨蒙蒙的西湖,霧氣中如山水墨畫的西湖,果然濃妝淡抹總相宜。

“倘若不能見到世間景色,那麽這一生還是多麽無聊呀。”

他早就想要探索名山大川,但因為有年邁的母親在高堂。但徐母卻十分支持,他遠行實現自己的理想。

如今,除了兩浙之地,他還游歷湖廣、雲貴等江南大山巨川。每個地方都有自己的美,而每個地方的人都有相似和不同。

如今,在四季如春的雲南,他開始整理和編寫《游記》和《雞足山志》。等到他年邁不能遠行的那天,或許他才會停下腳步,編寫《徐霞客游記》。

“不知道,後世之人也能不能看到我的游記。”

【天文學方面,如今還保存的著作有《德風亭集》卷五、卷六和卷七。而這三卷中涉及天文學的方方面面。

比如,涉及歲差研究的《歲差日至辯疑》。《黃赤二道解》則討論了黃道和赤道的區別。

她最通俗易懂的天文學著作就是,討論天圓地方的《地圓論》。而關於地球是個球體,很多人想不通為什麽別的地方的人沒有跌下去。

“所以地雖渾圓,而不憂人之所居傾跌。環立此皆,因各方之天頂,隨其人之環立而異耳。”

她也用實驗證實了這個理論。“在昔周髀以蓋笠擬天象,以覆盤擬地象,則地象圓可知。…天有三百六十度,地亦當應之。”

從儀器測量天象星可以察覺到,距離和度數的關系,甚至可以計算地球周長。“以簡平儀測天星,其二百五十裏差一度者,又昭然可推也哉。”】

魏晉南北朝

祖沖之喃喃道:“中西固有所異,而亦有所合。果然,追求真理的想法都是一樣的。”

這世間,並不只有他一人,會仔細核算所有書中定理。只有可以重覆推算出來的數值,才是值得信任的。

“所以,真理就算在哪個朝代,都是真理嗎?”

祖沖之已經將三球模型做了出來,神色也同樣欣慰。就算他沒有生活在十六世紀,然而如今就可以得知那個年代,天文學的諸多進步。

這對他來說,真的是慰足平生。唯一的遺憾就是不能看到王貞儀的全部著作。就連後世都只能看到王貞儀部分作品流傳。

而無數的少女們也同樣著手準備實驗。或許在過去,她們會認為天文學神秘無比,可是如今一切都可以實際驗證。

而這對於每個人來說都一樣。她們心中也思索著,這就是真理的意義嗎?倘若有朝一日,她們也能發現萬物的奧秘,是不是也能在天文學上添上一塊磚石奠基?

清朝

王貞儀的丈夫詹牧,依據王貞儀的遺願,將她的手稿托村給她的好友錢夫人。

如今錢夫人整理並珍藏她的手稿十多年。這些著作是她好友的遺物,自然也是她的至寶。

然而,她也知道,當年王貞儀研究數學有一個原因,就是她發表了一些天文學著作,卻遭到衛道士和天文學家猛烈的抨擊。

他們孤陋寡聞,食古不化,認為王貞儀的文章荒謬無比。迫於壓力,王貞儀並沒有發表全部手稿。

“如今,你的著作終於可以面世了!”她幾乎熱淚盈眶。

而這一切確實如她所料,知曉王貞儀手稿在此處之後,上門之人絡繹不絕。但是出於保護手稿的目的,她並沒有借別人抄寫。

她的著作總共64卷,倘若分別借出去,抄寫抄寫就慢慢遺失了。如今,手稿完整的被統一刊印出來,也賣的熱火朝天。

如今都已經20多年了,朱述之剛剛從錢儀吉處抄出《德風亭初集》。而錢儀吉的七姑錢與齡是王貞儀好友。

《德風亭初集》的序中,錢儀吉也將姑母的口述,好友王貞儀的各種事跡記載下來。其中,他還依據了,詹枚為貞儀撰寫的小傳。

“王貞儀的手稿在你這裏嗎?”來的人也都沖著此事而來。

錢儀吉心情格外不佳。當年他探望姑姑,看到王貞儀的手稿,專門抄錄了一部分。可是,還是有很多手稿如今已經遺失。

【此外,她積極宣傳哥白尼的“日心說”,在當時也難能可貴。哥白尼提出了"太陽系"的全新理論,帶來了一場科技革命。

他的《天體運行論》出版後,"日心說"也開始形成。地球的自轉是"地心說"和"日心說"核心分歧之一。

除了融貫中西知識之外,王貞儀也長年堅持夜觀天象,日算星辰。沒有科學儀器,她自己動手制作儀器,研究天體運行原理。

她制造地月日三星運行儀器後,將日食、月食的形成原理寫成了《月食解》。】

天幕中,王貞儀將水晶燈懸掛在房梁上當作太陽。而小圓桌在燈下當作地球,而她手拿著鏡子當作月亮。

她反覆移動月球的位置,觀察光影變化的規律。在這個模型上,她重現了日食和月食的經過。

漢朝

張衡在天幕解說月食的時候,已經明白其中的原理。然而看到王貞儀的實驗,他仍然佩服不已。

“自己制造儀器,研究天文運動規律。倘若,她在這個朝代,那也能向她請教了。”

更別提,《地圓論》也詳細闡述了原理,還同樣配合了實驗。太史令中也有大小官員,然而能有這樣的功底的人卻寥寥無幾。

而凡是學習過天文學的人,也都深深明白王貞儀的厲害之處。就算有人可以推導出正確的理論,然而不能做出實驗證明。而有的人雖然擅長機械,卻並無如此功底。

“所以,讀萬卷書,行萬裏路。也是一樣道理。理論學習和實踐了解,才能相輔相成。”

也有不少人準備購入相關物品,準備重現實驗。畢竟,哪怕買不到和王貞儀一樣的實驗用品,只要能模擬出來地月日三球關系,那也可以驗證。

“月亮用的是鏡子,而不是和太陽一樣的水晶燈。是不是月亮不發光,只是靠反射太陽的光?”

“那這樣,我們看到月亮亮起,就是它正好可以反射到太陽的光。而如果被地球擋住,月亮就不會再發光。”

“那麽,日食的時間按說也可以推算出來。畢竟,月亮在哪裏可以擋住太陽,這也是一定的。”

有人忍不住讚嘆:“王貞儀真是太厲害了。《地圓論》中語言直白,化繁為簡,清楚解釋原理。好多古書我看都看不明白。”

“而且,她是研究明白中西天文學之後,融會貫通。取雙方的長處,一起融合解釋。”

資料引用:

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