婦好（二）
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婦好（二）
他們的家書是托付給一個叫做“益就”的人捎回去的。畢竟，他們兩個還是前線的士兵。
如今天氣還不熱，黑夫與驚兄弟二人還穿著冬衣。倘若夏天熱起來，但四月的夏裝還沒發，兩人也真有可能給家裏寫信。
當時楚國反抗秦國的戰爭十分激烈，他們本也擔心家中情況。衷在家要照顧妹妹妴和母親。而且，他們也想確認，家中是否收到朝廷頒發的爵位文書。
驚也想起剛過門的新媳婦，有些擔憂：“肯定收到了。不然兩份家書如何一起出現。就是不知道這兩份家書，是在誰的墓裏發現的。”
他們的信都是寄給了大哥衷。倘若真是大哥帶著兩份家書一起進了墳墓，那麽他們兄弟兩人有沒有回去呢？
秦始皇想到自己的墓，心中只有一個擔憂。自己的墓有沒有被挖？不過，如果自己的墓被挖，總值得提及一句吧？現在這樣子，應該還是保全了。
太子扶蘇也有些感動：“不知道喜是什麽時候的官員。他對工作真是，畢恭畢敬。”
說著，他忍不住看了下父親，畢竟之前父皇每天閱讀的竹簡都有二百斤。扶蘇也對父皇如此勤政十分敬佩。
清代
“在那麽久遠的時候，都有女將嗎？”少女喃喃道：“奶奶，你知道商朝是什麽樣的嗎？”
祖母倒是知道史記記載商朝之事，“殷人尊神，率民以事神”。商朝的名聲並沒有周朝，以禮樂治國的德政名聲好。
“之前史書記載並不多。史記中倒是有商朝的世代傳承表。不過，基本沒有商朝生活的記錄。”
少女點點頭：“那就算是兩千年多前的秦朝人，知道的也不比我們多。甲骨文能保存這麽久，還被後世解讀出來，真的很幸運了。”
春秋
“沒想到殷還有這樣的王後。既能出征為將，又擔任祭司。”
“他們商朝人不見於史冊，自然後世也無從得知了。”
有學識淵博者反對：“周公曾說“惟殷先人，有冊有典”。所以，或許是那時候的記錄沒有流傳下來而已。”
“現在還有人可以讀懂甲骨文嗎？倘若如此，也能補商朝典籍。”
“算了吧，既然後世挖掘都要小心翼翼，我們倘若去挖掘甲骨。兩千年後，甲骨豈不是都已經流矢不見了。”
有人附和：“反正甲骨竹簡應該都是從墓中挖出來的。還是不要打擾他們的安寧。”
而正在和弟子討論的孔子，看到這裏，也不由想起商朝之事。周朝的周公輔佐成王，和商朝伊尹輔佐成湯一樣，都是佳話。只是沒想到，商朝竟然有這樣的王後開疆擴土。
“夫子原來曾說，唯女子和小人難養也。如今，可改變念頭了嗎？”子路笑道：“可見，女子忠義兩全者，也不再少數。開疆擴土也不在話下。”
孔子看了他一眼，道：“君子以義作為最高尚的品德。既然已經是忠義之士，自然也是君子了。”
宋朝
剛剛開了藥，準備帶著龍骨回來的病人面面相覷：“那我差點把商朝的史書都吃進肚子了。”
開藥的郎中也驚訝不已，看著龍骨上的圖案：“原來這是商朝舊物。”
不過，龍骨並非只有龜殼這一種。犀類、鹿類、牛類等骨骼化石，都可以。
“那我給你再找別的龍骨好了。”郎中也道：“畢竟是文物。”
病人也點點頭：“天幕說還有流傳海外的甲骨，聽著就心痛。也不知道現在這些甲骨，要怎麽保存，才能傳給後世。”
郎中也在想，中藥龍骨的用途也不少。天下之下，或許還有很多人在用這味藥材。有花紋的龍骨過去被認為品相不佳，價格還低於正常的烏龜殼。
不過，甲骨到底怎麽收藏起來，也是難事。這東西如今不再當藥用，放在家裏，也無人解讀。
“說不定，會有金石學家願意收藏此物。”
漢朝
太史公看著剛剛寫完《殷本紀》的書稿，也想起當初尋找資料的事情。商朝是打敗夏桀之後，問鼎中原。
而關於商人起源，則是來自《詩經·商頌·玄鳥》記載：“天命玄鳥，降而生商”。
商人始祖契的母親簡狄，是帝嚳的次妃。在沐浴時，她見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。
“也不知道，《殷本紀》中的世系是否準確。”太史公司馬遷也打算加上武丁之王後，婦好的相關事跡。
商朝傳承以武丁為界限，之前很多兄終弟及之事。比如武丁父親的帝位就是從兄長那裏傳來。
武丁少時遵父命行役於外，和平民一同勞作。在他繼位之後，大大擴充了商朝版圖。也是從他開始，商朝繼位是兒子繼承父親之位。
“武丁期間開疆擴土，原來有婦好之功。”司馬遷也動筆寫下婦好之事。
【據推測，商朝在商紂王時達到人口巔峰，全部加一起七萬人左右。一萬三千人兵力是武丁時期巔峰，甚至也是是甲骨文中出兵最多的記載。
其中，一萬人是全國兵力，三千人是婦好的兵。甲骨文中，記載“辛巳蔔，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。”也明確，這次戰爭的最高統帥就是婦好。
此外，久經沙場的武丁大將禽、羽，也是由婦好率領。此戰之後，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
其實，婦好第一次出征的時候，武丁和婦好也先進行了占蔔。當時的商朝人敬神，凡大事無論出征生育等等，都會占蔔問神。
當時，北方邊境有外敵入侵，婦好主動請纓，率兵出戰。占蔔後，婦好率兵來到前線，調度指揮，身先士卒。
土方非常強悍，經常擄掠人口財物。然而只一仗，婦好就打退了入侵之敵。在她乘勝追擊之下，土方再也不敢入侵，後來歸入商的版圖。
此後，婦好被封為商王朝的軍事統帥。她率領軍隊，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國。】
漢朝
“商朝那麽喜歡占蔔求神嗎？就連出征之前也是如此？”
“別說以前了，現在陛下也常常祭拜天地和祖先。不過，我們不至於每一次出征之前都占蔔。”
“是啊，出征勝利靠的是精兵良將，還有我們送過去的糧餉。”
“孔子曾說，敬鬼神而遠之。不知是不是也因為商朝之事。”
“可是，周文王不是也最擅長占蔔嗎？而且占蔔技術十分厲害，甚至還寫下易經。”
對方也不由卡殼：“這倒也是。”
也有人好奇問起：“婦好是姓婦嗎？如今這個姓氏可不常見。”
“肯定不是。秦國時，嬴政的名字，其實嬴是姓，還是趙氏。姓起源於上古時，基本都是女字旁，隨的是母親。如今我們稱呼，大都用的氏，隨男子，比如趙氏列祖列宗。”
戰國
“女子為將，也可開疆擴土。那我秦國再興，也可得女將助力。”秦獻公頗為開心。
秦獻公剛剛登基，正期望一展宏圖。他如今已經廢除人殉制度。商周時期，人殉都十分普遍。就算是被稱為以禮樂治國，行德政的周朝，人殉也是常事。
春秋戰國時期，人殉逐漸變少。但是春秋五霸之一的秦穆公，也殉葬了七十七人。其中包括三位輔佐他的重臣，奄息、仲行、針虎。
當時認為事死如事生，所以越是近親，重臣，侍臣等親近之人，越有機會一起殉葬。然而重臣死去，繼任大臣碌碌無為。秦國國力開始衰微。
而面對這個局面，流亡多年的秦獻公剛剛登基，就立馬廢除了人殉。他此舉也是為國保留更多良臣和精壯勞力。
接下來，他還打算推廣縣制，編制戶籍。如今貴族也兼有奴隸主的身份。因此，他想要削弱奴隸制度，改變秦國如今國亂兵弱君主卑弱的狀況。
“男女都可從軍為將，那麽我秦國軍隊勢不可擋。”秦獻公流浪在外多年，也知道循循漸進的道理，並不急於一時。
宋朝
梁紅玉和楊妙真雖然都是宋朝女將，但是她們的丈夫比她們戰功更加顯赫。而且，兩人單獨領兵遠征的戰績，沒有被載於史冊。
然而，婦好可以開疆擴土，甚至於領全國最多兵力去遠征。她並不是代領夫職，但也能領這樣的兵，更讓他們覺得不安。
“還是後來的皇後夠賢惠。在後宮，管理佳麗，為陛下開枝散葉。這才是皇後該做的事情。”
“毛皇後雖然也領兵，不過以配合符登為主。這才是旺夫之相。怎麽可以比丈夫還出風頭。”
“是啊，難道史書上還要寫，武丁時的開疆擴土，是婦好的功勞嗎？她作為妻子，本身榮耀都是丈夫的。這正是孔子的意思。周武王時有臣十人跟隨，其中包括武王的妻子。孔子說，不應當計算武王的妻子，實際只有九個亂臣而已。”
“這句話的意思，難道不是女子從夫。就算他們叛商朝從周朝，跟隨周武王，但是她不用算在亂臣裏嗎？”
“這倒也是解讀的一種。反正，男尊女卑，這是《禮記》所寫。怎麽可能有錯？”
【而婦好不僅戰鬥力強悍，軍事權謀也非常出色。她和武丁一起征伐巴方，議定計謀，成就了中國有文字記載的第一次伏擊戰。
婦好率兵在敵人西面埋伏軍隊，武丁率兵從東面對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在包圍圈中陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。
發現婦好墓的也是位女考古學家。她們在婦好墓中，發現了2件青銅鉞。上面有雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。這證明婦好掌握征伐之權。
此物也是統帥權威象征物的儀仗用器。《史記·周本紀》就提及過， “（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”。這是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍。
此外，甲骨文上還記載，婦好曾經“率三千騎兵西出，斬白首兩萬。”“白首”兩個字可以聯系到，婦好墓中殉葬的戰俘。其中，還有幾個雅利安人。
當時，商朝還處於奴隸社會，糧食生產並不穩定。俘虜來多餘的人口還需要額外供給糧食。所以戰俘都被殺掉或者殉葬。
婦好墓中俘虜也證明，她們和雅利安人有過交手。當時，雅利安人崛起後，已經攻打下古巴比倫，古埃及和古印度。
四大文明古國只剩華夏文明沒有斷絕。這也要感謝婦好等祖先們，幾千年前打敗了侵略的雅利安人。】
唐朝
眾人聽到這裏，都是震驚不已。原來千百年前，華夏也曾面臨斷絕之危險。這時候，還何必分炎黃還是蚩尤之後呢，總歸是華夏。
“我們要不要給婦好立個祠堂？”
“此功不止於祠堂吧。說不定陛下也會立廟。”
也有人感慨：“怪不得，春秋時兵力人數不多。而且，許穆夫人征召百姓，借他國軍隊，加起來也沒有多少人。”
“後來，戰國時期的兵力就很多了。不然，也不至於殺降四十萬。”
“既然，商朝還是奴隸制。那戰國時候總不算了吧？為什麽還要殺降這麽多。”
“史書上記載，今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內空。說明當時秦國軍隊也已經不多。他們或許是為了維護統/治，因此殺降。白起最後自盡之前，不也提及此事？”
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他們的家書是托付給一個叫做“益就”的人捎回去的。畢竟，他們兩個還是前線的士兵。
如今天氣還不熱，黑夫與驚兄弟二人還穿著冬衣。倘若夏天熱起來，但四月的夏裝還沒發，兩人也真有可能給家裏寫信。
當時楚國反抗秦國的戰爭十分激烈，他們本也擔心家中情況。衷在家要照顧妹妹妴和母親。而且，他們也想確認，家中是否收到朝廷頒發的爵位文書。
驚也想起剛過門的新媳婦，有些擔憂：“肯定收到了。不然兩份家書如何一起出現。就是不知道這兩份家書，是在誰的墓裏發現的。”
他們的信都是寄給了大哥衷。倘若真是大哥帶著兩份家書一起進了墳墓，那麽他們兄弟兩人有沒有回去呢？
秦始皇想到自己的墓，心中只有一個擔憂。自己的墓有沒有被挖？不過，如果自己的墓被挖，總值得提及一句吧？現在這樣子，應該還是保全了。
太子扶蘇也有些感動：“不知道喜是什麽時候的官員。他對工作真是，畢恭畢敬。”
說著，他忍不住看了下父親，畢竟之前父皇每天閱讀的竹簡都有二百斤。扶蘇也對父皇如此勤政十分敬佩。
清代
“在那麽久遠的時候，都有女將嗎？”少女喃喃道：“奶奶，你知道商朝是什麽樣的嗎？”
祖母倒是知道史記記載商朝之事，“殷人尊神，率民以事神”。商朝的名聲並沒有周朝，以禮樂治國的德政名聲好。
“之前史書記載並不多。史記中倒是有商朝的世代傳承表。不過，基本沒有商朝生活的記錄。”
少女點點頭：“那就算是兩千年多前的秦朝人，知道的也不比我們多。甲骨文能保存這麽久，還被後世解讀出來，真的很幸運了。”
春秋
“沒想到殷還有這樣的王後。既能出征為將，又擔任祭司。”
“他們商朝人不見於史冊，自然後世也無從得知了。”
有學識淵博者反對：“周公曾說“惟殷先人，有冊有典”。所以，或許是那時候的記錄沒有流傳下來而已。”
“現在還有人可以讀懂甲骨文嗎？倘若如此，也能補商朝典籍。”
“算了吧，既然後世挖掘都要小心翼翼，我們倘若去挖掘甲骨。兩千年後，甲骨豈不是都已經流矢不見了。”
有人附和：“反正甲骨竹簡應該都是從墓中挖出來的。還是不要打擾他們的安寧。”
而正在和弟子討論的孔子，看到這裏，也不由想起商朝之事。周朝的周公輔佐成王，和商朝伊尹輔佐成湯一樣，都是佳話。只是沒想到，商朝竟然有這樣的王後開疆擴土。
“夫子原來曾說，唯女子和小人難養也。如今，可改變念頭了嗎？”子路笑道：“可見，女子忠義兩全者，也不再少數。開疆擴土也不在話下。”
孔子看了他一眼，道：“君子以義作為最高尚的品德。既然已經是忠義之士，自然也是君子了。”
宋朝
剛剛開了藥，準備帶著龍骨回來的病人面面相覷：“那我差點把商朝的史書都吃進肚子了。”
開藥的郎中也驚訝不已，看著龍骨上的圖案：“原來這是商朝舊物。”
不過，龍骨並非只有龜殼這一種。犀類、鹿類、牛類等骨骼化石，都可以。
“那我給你再找別的龍骨好了。”郎中也道：“畢竟是文物。”
病人也點點頭：“天幕說還有流傳海外的甲骨，聽著就心痛。也不知道現在這些甲骨，要怎麽保存，才能傳給後世。”
郎中也在想，中藥龍骨的用途也不少。天下之下，或許還有很多人在用這味藥材。有花紋的龍骨過去被認為品相不佳，價格還低於正常的烏龜殼。
不過，甲骨到底怎麽收藏起來，也是難事。這東西如今不再當藥用，放在家裏，也無人解讀。
“說不定，會有金石學家願意收藏此物。”
漢朝
太史公看著剛剛寫完《殷本紀》的書稿，也想起當初尋找資料的事情。商朝是打敗夏桀之後，問鼎中原。
而關於商人起源，則是來自《詩經·商頌·玄鳥》記載：“天命玄鳥，降而生商”。
商人始祖契的母親簡狄，是帝嚳的次妃。在沐浴時，她見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。
“也不知道，《殷本紀》中的世系是否準確。”太史公司馬遷也打算加上武丁之王後，婦好的相關事跡。
商朝傳承以武丁為界限，之前很多兄終弟及之事。比如武丁父親的帝位就是從兄長那裏傳來。
武丁少時遵父命行役於外，和平民一同勞作。在他繼位之後，大大擴充了商朝版圖。也是從他開始，商朝繼位是兒子繼承父親之位。
“武丁期間開疆擴土，原來有婦好之功。”司馬遷也動筆寫下婦好之事。
【據推測，商朝在商紂王時達到人口巔峰，全部加一起七萬人左右。一萬三千人兵力是武丁時期巔峰，甚至也是是甲骨文中出兵最多的記載。
其中，一萬人是全國兵力，三千人是婦好的兵。甲骨文中，記載“辛巳蔔，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。”也明確，這次戰爭的最高統帥就是婦好。
此外，久經沙場的武丁大將禽、羽，也是由婦好率領。此戰之後，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
其實，婦好第一次出征的時候，武丁和婦好也先進行了占蔔。當時的商朝人敬神，凡大事無論出征生育等等，都會占蔔問神。
當時，北方邊境有外敵入侵，婦好主動請纓，率兵出戰。占蔔後，婦好率兵來到前線，調度指揮，身先士卒。
土方非常強悍，經常擄掠人口財物。然而只一仗，婦好就打退了入侵之敵。在她乘勝追擊之下，土方再也不敢入侵，後來歸入商的版圖。
此後，婦好被封為商王朝的軍事統帥。她率領軍隊，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國。】
漢朝
“商朝那麽喜歡占蔔求神嗎？就連出征之前也是如此？”
“別說以前了，現在陛下也常常祭拜天地和祖先。不過，我們不至於每一次出征之前都占蔔。”
“是啊，出征勝利靠的是精兵良將，還有我們送過去的糧餉。”
“孔子曾說，敬鬼神而遠之。不知是不是也因為商朝之事。”
“可是，周文王不是也最擅長占蔔嗎？而且占蔔技術十分厲害，甚至還寫下易經。”
對方也不由卡殼：“這倒也是。”
也有人好奇問起：“婦好是姓婦嗎？如今這個姓氏可不常見。”
“肯定不是。秦國時，嬴政的名字，其實嬴是姓，還是趙氏。姓起源於上古時，基本都是女字旁，隨的是母親。如今我們稱呼，大都用的氏，隨男子，比如趙氏列祖列宗。”
戰國
“女子為將，也可開疆擴土。那我秦國再興，也可得女將助力。”秦獻公頗為開心。
秦獻公剛剛登基，正期望一展宏圖。他如今已經廢除人殉制度。商周時期，人殉都十分普遍。就算是被稱為以禮樂治國，行德政的周朝，人殉也是常事。
春秋戰國時期，人殉逐漸變少。但是春秋五霸之一的秦穆公，也殉葬了七十七人。其中包括三位輔佐他的重臣，奄息、仲行、針虎。
當時認為事死如事生，所以越是近親，重臣，侍臣等親近之人，越有機會一起殉葬。然而重臣死去，繼任大臣碌碌無為。秦國國力開始衰微。
而面對這個局面，流亡多年的秦獻公剛剛登基，就立馬廢除了人殉。他此舉也是為國保留更多良臣和精壯勞力。
接下來，他還打算推廣縣制，編制戶籍。如今貴族也兼有奴隸主的身份。因此，他想要削弱奴隸制度，改變秦國如今國亂兵弱君主卑弱的狀況。
“男女都可從軍為將，那麽我秦國軍隊勢不可擋。”秦獻公流浪在外多年，也知道循循漸進的道理，並不急於一時。
宋朝
梁紅玉和楊妙真雖然都是宋朝女將，但是她們的丈夫比她們戰功更加顯赫。而且，兩人單獨領兵遠征的戰績，沒有被載於史冊。
然而，婦好可以開疆擴土，甚至於領全國最多兵力去遠征。她並不是代領夫職，但也能領這樣的兵，更讓他們覺得不安。
“還是後來的皇後夠賢惠。在後宮，管理佳麗，為陛下開枝散葉。這才是皇後該做的事情。”
“毛皇後雖然也領兵，不過以配合符登為主。這才是旺夫之相。怎麽可以比丈夫還出風頭。”
“是啊，難道史書上還要寫，武丁時的開疆擴土，是婦好的功勞嗎？她作為妻子，本身榮耀都是丈夫的。這正是孔子的意思。周武王時有臣十人跟隨，其中包括武王的妻子。孔子說，不應當計算武王的妻子，實際只有九個亂臣而已。”
“這句話的意思，難道不是女子從夫。就算他們叛商朝從周朝，跟隨周武王，但是她不用算在亂臣裏嗎？”
“這倒也是解讀的一種。反正，男尊女卑，這是《禮記》所寫。怎麽可能有錯？”
【而婦好不僅戰鬥力強悍，軍事權謀也非常出色。她和武丁一起征伐巴方，議定計謀，成就了中國有文字記載的第一次伏擊戰。
婦好率兵在敵人西面埋伏軍隊，武丁率兵從東面對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在包圍圈中陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。
發現婦好墓的也是位女考古學家。她們在婦好墓中，發現了2件青銅鉞。上面有雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。這證明婦好掌握征伐之權。
此物也是統帥權威象征物的儀仗用器。《史記·周本紀》就提及過， “（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”。這是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍。
此外，甲骨文上還記載，婦好曾經“率三千騎兵西出，斬白首兩萬。”“白首”兩個字可以聯系到，婦好墓中殉葬的戰俘。其中，還有幾個雅利安人。
當時，商朝還處於奴隸社會，糧食生產並不穩定。俘虜來多餘的人口還需要額外供給糧食。所以戰俘都被殺掉或者殉葬。
婦好墓中俘虜也證明，她們和雅利安人有過交手。當時，雅利安人崛起後，已經攻打下古巴比倫，古埃及和古印度。
四大文明古國只剩華夏文明沒有斷絕。這也要感謝婦好等祖先們，幾千年前打敗了侵略的雅利安人。】
唐朝
眾人聽到這裏，都是震驚不已。原來千百年前，華夏也曾面臨斷絕之危險。這時候，還何必分炎黃還是蚩尤之後呢，總歸是華夏。
“我們要不要給婦好立個祠堂？”
“此功不止於祠堂吧。說不定陛下也會立廟。”
也有人感慨：“怪不得，春秋時兵力人數不多。而且，許穆夫人征召百姓，借他國軍隊，加起來也沒有多少人。”
“後來，戰國時期的兵力就很多了。不然，也不至於殺降四十萬。”
“既然，商朝還是奴隸制。那戰國時候總不算了吧？為什麽還要殺降這麽多。”
“史書上記載，今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內空。說明當時秦國軍隊也已經不多。他們或許是為了維護統/治，因此殺降。白起最後自盡之前，不也提及此事？”
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