1938.第1938章 保家仙(1)
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“哈哈……你呀,真是個半大孩子。別把這事想簡單了,來,你再幫我看看輝少的屍體吧。”
無雙半信半疑,按照馬瞎子的吩咐,蹲在屍體前,先是摸了摸他的額頭,他額頭上濕漉漉的,不像是汗水。無雙又在他腦袋天靈蓋正中間的一處神秘穴位上按了下,這一按不要緊,只是輕輕一按,竟然發現他的天靈蓋很軟,就好像沒有骨頭支撐似的。稍微用力下壓,馮興輝立刻張開嘴,從口中吐出鮮血,血還是熱的呢。
“這……這是怎麽回事?不是被自己掐死的嗎?”
“對,的確是他自己掐死自己的,可主要問題不出在這兒,剛才跟著送喪隊伍上山的時候,他就一直問我一個問題。他問我,如果白仙受的香火旺盛,會不會吃人?”
“這是啥話?哪有說自己家白仙弒主的呀?”
“您有所不知呀,拜五仙的老人們,都會有這個疑問。你們董家不拜五仙,這東北五仙邪乎著呢。”老瞎子捋著胡子,像是看出了問題的關鍵點。
以前許多東北人都信五仙,既然是信仰,就要有供奉的神靈。在東北,鄉下人信五仙都要立堂子,可不是佛堂,如果說東北五仙不屬於正統信仰的話,那麽堂子上供奉的仙像就得叫邪仙了。
我聽說在早期,這種習俗可以追溯到清朝時候,清朝時候東北十分荒蕪,屬苦寒之地,農民們信奉這些邪仙大多是想保佑家中老小太平富足,堂子裏最早還真有供真仙的。
這真仙自然就是活生生的動物了。諸位也許問了,咋那麽多講究啊?野外林子裏的蛇鼠多了去了,哪個有道行?哪個能保佑你家呢?再說了,野外的動物野性十足,幹啥跟你回來呢?
咱在這兒多用點筆墨,這書畢竟東北文化濃郁,有必要提一提它。
東北五仙又稱之為“保家仙”,就算到了二十一世紀,在東北農村這種文化依舊根深蒂固。所謂一方水土養育一方人,東北這片黑土地上以前是滿人的族地,眾所周知滿人信奉的是薩滿教,東北的保家仙屬於薩滿教遺留文化。薩滿教講究崇尚大自然,天人合一,萬物皆有靈。
這個萬物大多指的是那些有靈性的小動物,可不是說啥都有靈性,您想啊,你弄個螞蚱,蚯蚓,那能有靈性嗎?啥玩應有靈性?蛇,耗子,刺猬,黃皮子……這些都聰明所以才會有信仰它的說法。
比如說黃仙吧,外邊野地裏的黃皮子多了去了,你不能每個都信吧?何為保家仙呀?就是保護你的家人。
記得前兩年我去農村老家,在老懷德,屯子名我就不提了。本家親戚也姓董,他家保家仙是黃仙。堂子裏供奉的是一只黃仙的幹屍。
我喜歡聽這些玩應,那晚上陪這位二舅多喝了幾杯,他酒意上頭就跟我講起了這黃仙的來歷。他說,大概是他爺爺那輩,那時候滿清剛倒,大批的山東河北人闖關東而來。他家就在這屯子裏安了家,那時候很苦,剛搬到東北來,啥也沒帶,老婆,孩子,被褥,剩下的就是一桶谷種。
到了東北正好是秋天,來了就得先蓋房子吧?等窩棚打起來,小火炕砌起來,已經是十一月份了,大雪都下來了,你還種啥糧食?可沒糧食,一家老小怎麽過日子?吃什麽呀?
媳婦兒還行,隨便喝點野菜湯也就熬過去了,孩子呢?倆孩子,一個兩歲一個四歲,正是長身體的時候。
後來二舅的爺爺想了個法子,東北那時候可不像現在,一馬平川,全都是耕地。那時候平原是平原,但平原上全都是樹木,說白了,就是荒嶺子。松樹以前在東北是最常見的樹木,有松樹就有松鼠。
松鼠到了十月份後就開始準備冬眠了,別看松鼠小,可這小玩應腦袋聰明,賊尖,一夏天時間,都會在林子裏采摘松果,鎮子,野花生,和葵花字之類的幹果。松鼠住樹洞裏邊,冬眠時候,你挖開樹洞可以看到,兩只松鼠夫婦躺在洞頂呼呼大睡,而他們身子底下壓的就是儲備過冬用的口糧了。
你就挖吧,樹洞裏邊至少十來斤幹果,松鼠還勤快,冬眠前都給收拾利索了,剝皮後直接就能吃。
二舅的爺爺就是用這招,讓一家四口人度過了最難熬的冬天。您想啊,那時候咱說這些幹果可能不是啥好玩應。但在現在從科學的角度講,松子,榛子,花生,那營養價值多高啊?跟普通的大米比呢?所以,他那倆孩子非但沒有缺營養,反而長的比其他孩子還壯實。
這裏邊呢,有個段子,就是關於黃仙的。
有一回,趕上天上下大煙雪,那大學簡直是百年難遇的,出了門一腳踩下去都能到腰桿子那麽深。二舅他爺爺深一腳淺一腳地往松林摸索,還是去找松鼠冬眠的樹洞。可那天也不知怎麽的,早上出去,一直到半夜,別說樹洞了,就連只松鼠影子也沒找著。
當然,這也不是他點背,而是方圓十裏內的松鼠窩幾乎已經被他給掏空了。
他這一找就找到了半夜,走了一天,饑腸轆轆,外邊又頂著大煙雪,那能好了嗎?人都要凍僵了,嘴唇子發紫,呼出的氣流都帶著冰茬子呢。
他倒在雪地裏看著一片片晶瑩的雪花從天而降,心想,我凍死不要緊,可家裏邊還有兩個孩子和媳婦兒等著吃食兒呢,我不能死。
這麽想著,也就又有了勁兒,從雪地裏爬起來繼續找。那時候都是荒林野地,可不是說光人沒東西吃,動物也都餓著呢。
沒等走兩步,突然就見潔白的雪地盡頭出現了一對幽綠色的眸子,那雙眼睛就好像是飄蕩在半空中似的。嚇的他爺爺趕緊往回跑,以為是撞見鬼了呢。
可人跑的怎麽也沒有四條腿野獸快吧?身後那東西追了上來,他回頭一瞅,原來是匹白狼,那白狼足有兩米多長,一身雪白的毛發與腳下的積雪渾然成一體,一眼望過去根本分辨不出。
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無雙半信半疑,按照馬瞎子的吩咐,蹲在屍體前,先是摸了摸他的額頭,他額頭上濕漉漉的,不像是汗水。無雙又在他腦袋天靈蓋正中間的一處神秘穴位上按了下,這一按不要緊,只是輕輕一按,竟然發現他的天靈蓋很軟,就好像沒有骨頭支撐似的。稍微用力下壓,馮興輝立刻張開嘴,從口中吐出鮮血,血還是熱的呢。
“這……這是怎麽回事?不是被自己掐死的嗎?”
“對,的確是他自己掐死自己的,可主要問題不出在這兒,剛才跟著送喪隊伍上山的時候,他就一直問我一個問題。他問我,如果白仙受的香火旺盛,會不會吃人?”
“這是啥話?哪有說自己家白仙弒主的呀?”
“您有所不知呀,拜五仙的老人們,都會有這個疑問。你們董家不拜五仙,這東北五仙邪乎著呢。”老瞎子捋著胡子,像是看出了問題的關鍵點。
以前許多東北人都信五仙,既然是信仰,就要有供奉的神靈。在東北,鄉下人信五仙都要立堂子,可不是佛堂,如果說東北五仙不屬於正統信仰的話,那麽堂子上供奉的仙像就得叫邪仙了。
我聽說在早期,這種習俗可以追溯到清朝時候,清朝時候東北十分荒蕪,屬苦寒之地,農民們信奉這些邪仙大多是想保佑家中老小太平富足,堂子裏最早還真有供真仙的。
這真仙自然就是活生生的動物了。諸位也許問了,咋那麽多講究啊?野外林子裏的蛇鼠多了去了,哪個有道行?哪個能保佑你家呢?再說了,野外的動物野性十足,幹啥跟你回來呢?
咱在這兒多用點筆墨,這書畢竟東北文化濃郁,有必要提一提它。
東北五仙又稱之為“保家仙”,就算到了二十一世紀,在東北農村這種文化依舊根深蒂固。所謂一方水土養育一方人,東北這片黑土地上以前是滿人的族地,眾所周知滿人信奉的是薩滿教,東北的保家仙屬於薩滿教遺留文化。薩滿教講究崇尚大自然,天人合一,萬物皆有靈。
這個萬物大多指的是那些有靈性的小動物,可不是說啥都有靈性,您想啊,你弄個螞蚱,蚯蚓,那能有靈性嗎?啥玩應有靈性?蛇,耗子,刺猬,黃皮子……這些都聰明所以才會有信仰它的說法。
比如說黃仙吧,外邊野地裏的黃皮子多了去了,你不能每個都信吧?何為保家仙呀?就是保護你的家人。
記得前兩年我去農村老家,在老懷德,屯子名我就不提了。本家親戚也姓董,他家保家仙是黃仙。堂子裏供奉的是一只黃仙的幹屍。
我喜歡聽這些玩應,那晚上陪這位二舅多喝了幾杯,他酒意上頭就跟我講起了這黃仙的來歷。他說,大概是他爺爺那輩,那時候滿清剛倒,大批的山東河北人闖關東而來。他家就在這屯子裏安了家,那時候很苦,剛搬到東北來,啥也沒帶,老婆,孩子,被褥,剩下的就是一桶谷種。
到了東北正好是秋天,來了就得先蓋房子吧?等窩棚打起來,小火炕砌起來,已經是十一月份了,大雪都下來了,你還種啥糧食?可沒糧食,一家老小怎麽過日子?吃什麽呀?
媳婦兒還行,隨便喝點野菜湯也就熬過去了,孩子呢?倆孩子,一個兩歲一個四歲,正是長身體的時候。
後來二舅的爺爺想了個法子,東北那時候可不像現在,一馬平川,全都是耕地。那時候平原是平原,但平原上全都是樹木,說白了,就是荒嶺子。松樹以前在東北是最常見的樹木,有松樹就有松鼠。
松鼠到了十月份後就開始準備冬眠了,別看松鼠小,可這小玩應腦袋聰明,賊尖,一夏天時間,都會在林子裏采摘松果,鎮子,野花生,和葵花字之類的幹果。松鼠住樹洞裏邊,冬眠時候,你挖開樹洞可以看到,兩只松鼠夫婦躺在洞頂呼呼大睡,而他們身子底下壓的就是儲備過冬用的口糧了。
你就挖吧,樹洞裏邊至少十來斤幹果,松鼠還勤快,冬眠前都給收拾利索了,剝皮後直接就能吃。
二舅的爺爺就是用這招,讓一家四口人度過了最難熬的冬天。您想啊,那時候咱說這些幹果可能不是啥好玩應。但在現在從科學的角度講,松子,榛子,花生,那營養價值多高啊?跟普通的大米比呢?所以,他那倆孩子非但沒有缺營養,反而長的比其他孩子還壯實。
這裏邊呢,有個段子,就是關於黃仙的。
有一回,趕上天上下大煙雪,那大學簡直是百年難遇的,出了門一腳踩下去都能到腰桿子那麽深。二舅他爺爺深一腳淺一腳地往松林摸索,還是去找松鼠冬眠的樹洞。可那天也不知怎麽的,早上出去,一直到半夜,別說樹洞了,就連只松鼠影子也沒找著。
當然,這也不是他點背,而是方圓十裏內的松鼠窩幾乎已經被他給掏空了。
他這一找就找到了半夜,走了一天,饑腸轆轆,外邊又頂著大煙雪,那能好了嗎?人都要凍僵了,嘴唇子發紫,呼出的氣流都帶著冰茬子呢。
他倒在雪地裏看著一片片晶瑩的雪花從天而降,心想,我凍死不要緊,可家裏邊還有兩個孩子和媳婦兒等著吃食兒呢,我不能死。
這麽想著,也就又有了勁兒,從雪地裏爬起來繼續找。那時候都是荒林野地,可不是說光人沒東西吃,動物也都餓著呢。
沒等走兩步,突然就見潔白的雪地盡頭出現了一對幽綠色的眸子,那雙眼睛就好像是飄蕩在半空中似的。嚇的他爺爺趕緊往回跑,以為是撞見鬼了呢。
可人跑的怎麽也沒有四條腿野獸快吧?身後那東西追了上來,他回頭一瞅,原來是匹白狼,那白狼足有兩米多長,一身雪白的毛發與腳下的積雪渾然成一體,一眼望過去根本分辨不出。
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