第149章 選太子太師
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第149章 選太子太師
麟德元年,夏日炎炎。
大慈恩寺中香燭之氣繚繞若煙雲，其內眾僧法事與哀哭之聲，傳出甚遠。
貞觀二十二年,當時還是太子的皇帝,請建‘大慈恩寺’追念生母文德皇後為祈冥福,玄奘法師入內主持寺務，傳講佛法。
至今十餘年過去，大慈恩寺辦過許多場祭奠追思法事。
然而這一次祭奠法事，卻是玄奘法師自己的。
*
麟德元年初夏,玄奘法師圓寂於寺內。
據其弟子所言，玄奘法師去的安詳，是以《長阿含經》中所記的‘吉祥臥’睡姿而去。
終年六十二歲。
玄奘法師佛理精深德高望重,更有徒步西域取經之傳世之舉,也一向在皇室建立的大慈恩寺中譯經文掌法事，又是周王李顯的佛家師父。此番驟然圓寂,宮中帝後二聖也甚為傷感追嘆。
佛家一應喪儀法事所需,皆是宮中所賜。
皇城中又有特詔,玄奘法師的遺骨安葬於長安城東一吉地。法師遺骨下葬當日，長安城內外與附近州縣的僧侶，以至城中許多信佛的百姓，聞之都趕至長安城東為玄奘法師送行。
今日,則是為法師所做的最後一場大法事。
姜沃換了素服而來，在香燭中靜默追思悼念。
皇帝亦命太子前往大慈恩寺，為玄奘法師的最後一場法事收尾。
安定公主與周王李顯亦至。
尤其是周王李顯,與玄奘法師更有佛門師徒情分，最後的香燭便是他來點的。
禮畢，諸僧侶自恭請太子先行,今日來祭奠的諸位朝臣，也先至門外恭送太子車駕。
侍衛林立的大慈恩寺北門外，安定公主牽著猶自在抽噎的周王，對太子道：“大哥先回宮吧，我與父皇母後說過了，今日帶著顯兒去姨母家住一夜。”
太子有些不放心，便命侍衛請姜沃上前來，囑咐道：“夏日炎熱，周王又是哭了半日，只怕中了暑氣，還望姜尚書多加照料。”
姜沃行禮應下：“臣遵太子囑托。”
東宮身份不同，幼時，弘兒也曾跟著安安叫過她姨母。但隨著太子在東宮開始啟蒙讀書，見她以官位稱之，
人前人後，姜沃便也恪守君臣之道。
見太子要上馬車，安安就道：“大哥也別只操心顯兒，你自己也苦夏，回去宣尚藥局瞧一瞧吧。”
太子聞言回頭溫和笑應。
十三四歲的少年，正好是抽條的時候。姜沃看著太子登車的身影：這兩年太子長高了不少，但身子骨看上去卻過於瘦削了，甚至比皇帝守先帝喪儀那年還要單薄。
尤其是今春東宮屬臣大換血事後，太子眉宇間門便多了些憂愁多思之態。
算來少年人的十三四歲，正是一個性格形成的關鍵時期。從生理規律來說，這是孩子向成人的轉變時期，這時候孩子往往不能像小時候一樣依戀父母無話不說，若是溝通不好，親子關系很容易發生問題。
姜沃與媚娘認真提過幾回此事。
媚娘也嘆道：“有大公子的事在前，我與陛下如何會不擔憂弘兒心思過細，會鉆牛角尖？素日遇事便開導他。”
*
太子的車駕離開後，安安轉身道：“姨母上我們的車吧。”她與李顯是乘同一輛朱輪華蓋車出宮的。
安安的眼圈還帶著點微紅，顯然是在為玄奘法師而傷感。
姜沃頷首。
倒是李顯聽了這話，眼裏還含著淚，就擡頭左右張望，看到崔朝後立刻道：“姜姨母上姐姐的車，我要跟姨父一起！”
姜沃：……
原本李顯是很願意找她聽故事的，然而自從帝後囑咐她，讓她‘寓教於樂’，借故事給周王講講功課之後，李顯就迅速轉移了目標——
他簡直天然有種小動物似的直覺。
且在李顯看來，姜姨母認真起來的樣子，頗有幾分父皇母後的感覺，令他很有壓力。
但崔朝就不同了，他溫和到毫無壓力感，又會吃會玩，李顯迅速倒戈。
四人就如此分了馬車。
姜沃與安安一起，最後轉頭對著大慈恩寺一禮。
上車後，姜沃取過一塊幹凈的帕子，遞給安安，柔聲安慰道：“不失其所者久，死而不亡者壽。”[1]
在諸多高僧中，玄奘法師算不得高壽之人，六十出頭就圓寂而去。但他這一世，先有西行求法，又先後譯出經文一千三百餘卷傳世——
人活一世，肉身至多百年消亡，但如玄奘法師這般，其精神、信念、傳說卻會一直存在，便是‘死而不亡’，是另一種長壽無極。
安安點頭。
她手裏握著一串佛珠，這是她幼時初見玄奘法師時，法師贈予的。
姜沃不再多說，這是安安接觸到的第一個‘長輩師者’的過世。孩子長大了，不得不開始去體會這人間門的人世更疊，生老病死。
馬車即將轉過街口時，姜沃再次看了一眼大慈恩寺。
她此時置身於朝堂之上，處在此世最繁耀的權力中心，每日見熙熙攘攘之人。然於她心中而言，自身所行卻也宛如一場孤身的逆路西行，不知她又能否取得真經。
**
馬車緩緩行進。
臨近家門時，安安開口道：“昨兒我聽父皇說起，覺得麟德這個年號改的不大好。”
沒錯，這一年從正月起皇帝就不痛快，東宮事剛處置完，玄奘法師又圓寂辭世，皇帝心緒差到又想要改元了。
而東宮事，還要從廢太子李忠說起。
且說梁王李忠驚懼不安，以至於行止怪異，甚至踩著皇室的底線開始行‘巫術’之舉，除了讓皇帝大怒廢掉他的梁王爵位外，還牽扯出了朝上許多人。
三月裏，皇帝就下旨徹查：遠在梁州的梁王，是怎麽探知到京中之事的？
其實李忠畢竟曾做過幾年太子，被廢時也十歲出頭了，有些故交人脈也正常。何況他打聽的是朝事，也並非宮中隱秘。
但帝後二聖依舊以此為由徹查，尤其查了東宮。
四月，便以諸如‘心懷不軌，私傳禁中語、挑撥天家親倫’等罪名，發落了一批東宮屬臣。
與龍朔年間門，皇帝免了一批東宮屬臣的官職不同。這次的發落，明顯血雨腥風多了，單流放三千裏者就有數位，加起來能繞大唐三圈。
其中又以太子中舍人上官儀罪名最重。
說來上官儀文采過人，對他來說可不算件好事。正因其文采上佳，每任東宮屬臣裏都有他——
沒錯，在擔任太子李弘的中舍人之前，上官儀也曾被長孫太尉選中，做過廢太子李忠的典書。
皇後在聽過上官儀那句‘若朝上只有聖人臨朝決斷，先梁王何至於驚懼擔憂自身安危至瘋癲？’後，就再不可能留下這種挑撥她與弘兒母子關系的人在東宮。
偏生這句話又不能拿到明面上來作為罪證，於是二聖便以上官儀與梁王私傳京中語之罪，將其奪官下獄。
後以上官儀‘不軌窺探於東宮’之罪賜死，家中男丁流放，女眷皆沒入掖庭。
說來上官儀因此罪名不得活命，太子自然覺得他太冤枉（也確實並非此罪），大為不忍。因而太子兩番上書，又幾次面聖向父皇母後求情，道上官儀並無不軌之心，求免其死罪。
皇帝皆不準，甚至第一回 對太子說了重話：“太子曾自道‘為人臣止於敬，為人子止於孝’，如今卻屢次三番為臣下求情，豈不令君父傷懷？”
太子至此再不敢言。
*
姜宅。
安安都不用女親衛放置的矮凳，直接跳下馬車，身手頗為靈活輕捷。
她轉頭對姜沃道：“我想去看看姨母收的那位小弟子。”
安安說的，便是上官婉兒。
上官儀之事，全程由帝後處置，大理寺都只起了個圖章的作用，最後蓋個章就完了。
朝上各宰輔尚書，更是心裏明鏡兒似的，沒有一個肯沾手這件事的。都是每日照常當值辦公，完全不管東宮裏今日又流放了幾個人。
姜沃也只關註了上官家的女眷。
此時她的一句話，甚至只是令人轉達的一句話，也已經夠分量到令抄家籍沒的兵士守分慎行，不敢欺淩罪家女眷。
至於收養上官婉兒，姜沃在帝後與任何人跟前，都不用額外找什麽理由，只是玄乎的一句話：“冥冥中覺得有師徒緣分，應能傳承衣缽。”就夠了。
畢竟當年她的兩位師父，也是在宮道上遇到她，一眼相中就拎到禦前去了。
這種玄學收徒的事，也算師門傳承。
於是五月底才隨母親鄭氏沒入掖庭的上官婉兒，在掖庭待了不足一日，就來到了姜宅。
比起讓繈褓之中的女兒在掖庭中跟著自己朝不保夕，鄭氏自然更願意女兒跟著吏部尚書長大。且她從前就聽聞這位女尚書並無子息，別說她只是要收婉兒為徒，便是這位姜尚書要帶走婉兒改為自己的孩子，鄭氏也是情願的——
父母之愛子，為之計深遠。
鄭氏只盼著女兒過的好。
婉兒至姜宅後，安安還沒有見過，今日便想見見姨母口中‘冥冥註定’的弟子。
姜沃想起剛接回來的孩子，不由含笑：“好，我帶你去看婉兒。”
**
紫宸宮。
太子向帝後回稟過今日大慈恩寺法事後，恭敬行禮退去。
外人都看得出太子的瘦削和心神不安，何況親生父母。
見太子瘦弱身影，帝後二人竟齊齊嘆了口氣。之後才似乎被對方的嘆息驚了一下，再同時望向對方。
皇帝抿了抿毫無血色的唇，開口道：“朕欲立一位太子太師。”
媚娘亦讚同。
皇帝是想仿照當年父皇令魏征魏相做太子太師，坐鎮東宮之舊例。
若是給弘兒配一個威望足夠、毫無私心，且能夠時時教導太子，並彈壓住東宮數百屬臣的太子太師，應當會好一些。
皇帝閉著眼睛，把朝上所有的重臣在腦海中過了一遍，尤其是宰輔——
中書令之一杜正倫甚為威嚴且剛正。這種人做臣子很好，但若是做東宮太子太師，皇帝總覺得會出現當年張玄素等人疾言厲色諍諫太子之舊事。當年兄長受不了，如今以弘兒的細致多思，只怕也受不住。
再想想下一位中書令，王神玉……皇帝很快放棄了，這位肯定不行，太子還是要勤勉國事的。
帝王思緒轉到門下省侍中許敬宗身上，他倒是原本就是東宮屬臣之一。但皇帝早知此人的圓滑：他不會如上官儀一般去太子跟前挑弄是非，但太子行為有失，許敬宗也絕不會站出來勸諫。他就是這樣一個明哲保身善承上意的宰相。
其實皇帝有想過姜沃。但一來，皇子公主們都管她叫一聲姨母，她素日待孩子們也很和氣，教導安安也很隨性——像好的長輩但不像能夠若挈裘領，鎮住整個東宮的太子太師。
二來，皇帝也已經親自去過城建署，見過她為此操勞沾塵之態，想到她已身兼兩職，也實不忍再給她百上加斤。
最終，皇帝還是選定了他最信任的人之一。
自晉王府起就護衛於他，數十年如一日公忠體國，言行從無差池的英國公李勣。！
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麟德元年,夏日炎炎。
大慈恩寺中香燭之氣繚繞若煙雲，其內眾僧法事與哀哭之聲，傳出甚遠。
貞觀二十二年,當時還是太子的皇帝,請建‘大慈恩寺’追念生母文德皇後為祈冥福,玄奘法師入內主持寺務，傳講佛法。
至今十餘年過去，大慈恩寺辦過許多場祭奠追思法事。
然而這一次祭奠法事，卻是玄奘法師自己的。
*
麟德元年初夏,玄奘法師圓寂於寺內。
據其弟子所言，玄奘法師去的安詳，是以《長阿含經》中所記的‘吉祥臥’睡姿而去。
終年六十二歲。
玄奘法師佛理精深德高望重,更有徒步西域取經之傳世之舉,也一向在皇室建立的大慈恩寺中譯經文掌法事，又是周王李顯的佛家師父。此番驟然圓寂,宮中帝後二聖也甚為傷感追嘆。
佛家一應喪儀法事所需,皆是宮中所賜。
皇城中又有特詔,玄奘法師的遺骨安葬於長安城東一吉地。法師遺骨下葬當日，長安城內外與附近州縣的僧侶，以至城中許多信佛的百姓，聞之都趕至長安城東為玄奘法師送行。
今日,則是為法師所做的最後一場大法事。
姜沃換了素服而來，在香燭中靜默追思悼念。
皇帝亦命太子前往大慈恩寺，為玄奘法師的最後一場法事收尾。
安定公主與周王李顯亦至。
尤其是周王李顯,與玄奘法師更有佛門師徒情分，最後的香燭便是他來點的。
禮畢，諸僧侶自恭請太子先行,今日來祭奠的諸位朝臣，也先至門外恭送太子車駕。
侍衛林立的大慈恩寺北門外，安定公主牽著猶自在抽噎的周王，對太子道：“大哥先回宮吧，我與父皇母後說過了，今日帶著顯兒去姨母家住一夜。”
太子有些不放心，便命侍衛請姜沃上前來，囑咐道：“夏日炎熱，周王又是哭了半日，只怕中了暑氣，還望姜尚書多加照料。”
姜沃行禮應下：“臣遵太子囑托。”
東宮身份不同，幼時，弘兒也曾跟著安安叫過她姨母。但隨著太子在東宮開始啟蒙讀書，見她以官位稱之，
人前人後，姜沃便也恪守君臣之道。
見太子要上馬車，安安就道：“大哥也別只操心顯兒，你自己也苦夏，回去宣尚藥局瞧一瞧吧。”
太子聞言回頭溫和笑應。
十三四歲的少年，正好是抽條的時候。姜沃看著太子登車的身影：這兩年太子長高了不少，但身子骨看上去卻過於瘦削了，甚至比皇帝守先帝喪儀那年還要單薄。
尤其是今春東宮屬臣大換血事後，太子眉宇間門便多了些憂愁多思之態。
算來少年人的十三四歲，正是一個性格形成的關鍵時期。從生理規律來說，這是孩子向成人的轉變時期，這時候孩子往往不能像小時候一樣依戀父母無話不說，若是溝通不好，親子關系很容易發生問題。
姜沃與媚娘認真提過幾回此事。
媚娘也嘆道：“有大公子的事在前，我與陛下如何會不擔憂弘兒心思過細，會鉆牛角尖？素日遇事便開導他。”
*
太子的車駕離開後，安安轉身道：“姨母上我們的車吧。”她與李顯是乘同一輛朱輪華蓋車出宮的。
安安的眼圈還帶著點微紅，顯然是在為玄奘法師而傷感。
姜沃頷首。
倒是李顯聽了這話，眼裏還含著淚，就擡頭左右張望，看到崔朝後立刻道：“姜姨母上姐姐的車，我要跟姨父一起！”
姜沃：……
原本李顯是很願意找她聽故事的，然而自從帝後囑咐她，讓她‘寓教於樂’，借故事給周王講講功課之後，李顯就迅速轉移了目標——
他簡直天然有種小動物似的直覺。
且在李顯看來，姜姨母認真起來的樣子，頗有幾分父皇母後的感覺，令他很有壓力。
但崔朝就不同了，他溫和到毫無壓力感，又會吃會玩，李顯迅速倒戈。
四人就如此分了馬車。
姜沃與安安一起，最後轉頭對著大慈恩寺一禮。
上車後，姜沃取過一塊幹凈的帕子，遞給安安，柔聲安慰道：“不失其所者久，死而不亡者壽。”[1]
在諸多高僧中，玄奘法師算不得高壽之人，六十出頭就圓寂而去。但他這一世，先有西行求法，又先後譯出經文一千三百餘卷傳世——
人活一世，肉身至多百年消亡，但如玄奘法師這般，其精神、信念、傳說卻會一直存在，便是‘死而不亡’，是另一種長壽無極。
安安點頭。
她手裏握著一串佛珠，這是她幼時初見玄奘法師時，法師贈予的。
姜沃不再多說，這是安安接觸到的第一個‘長輩師者’的過世。孩子長大了，不得不開始去體會這人間門的人世更疊，生老病死。
馬車即將轉過街口時，姜沃再次看了一眼大慈恩寺。
她此時置身於朝堂之上，處在此世最繁耀的權力中心，每日見熙熙攘攘之人。然於她心中而言，自身所行卻也宛如一場孤身的逆路西行，不知她又能否取得真經。
**
馬車緩緩行進。
臨近家門時，安安開口道：“昨兒我聽父皇說起，覺得麟德這個年號改的不大好。”
沒錯，這一年從正月起皇帝就不痛快，東宮事剛處置完，玄奘法師又圓寂辭世，皇帝心緒差到又想要改元了。
而東宮事，還要從廢太子李忠說起。
且說梁王李忠驚懼不安，以至於行止怪異，甚至踩著皇室的底線開始行‘巫術’之舉，除了讓皇帝大怒廢掉他的梁王爵位外，還牽扯出了朝上許多人。
三月裏，皇帝就下旨徹查：遠在梁州的梁王，是怎麽探知到京中之事的？
其實李忠畢竟曾做過幾年太子，被廢時也十歲出頭了，有些故交人脈也正常。何況他打聽的是朝事，也並非宮中隱秘。
但帝後二聖依舊以此為由徹查，尤其查了東宮。
四月，便以諸如‘心懷不軌，私傳禁中語、挑撥天家親倫’等罪名，發落了一批東宮屬臣。
與龍朔年間門，皇帝免了一批東宮屬臣的官職不同。這次的發落，明顯血雨腥風多了，單流放三千裏者就有數位，加起來能繞大唐三圈。
其中又以太子中舍人上官儀罪名最重。
說來上官儀文采過人，對他來說可不算件好事。正因其文采上佳，每任東宮屬臣裏都有他——
沒錯，在擔任太子李弘的中舍人之前，上官儀也曾被長孫太尉選中，做過廢太子李忠的典書。
皇後在聽過上官儀那句‘若朝上只有聖人臨朝決斷，先梁王何至於驚懼擔憂自身安危至瘋癲？’後，就再不可能留下這種挑撥她與弘兒母子關系的人在東宮。
偏生這句話又不能拿到明面上來作為罪證，於是二聖便以上官儀與梁王私傳京中語之罪，將其奪官下獄。
後以上官儀‘不軌窺探於東宮’之罪賜死，家中男丁流放，女眷皆沒入掖庭。
說來上官儀因此罪名不得活命，太子自然覺得他太冤枉（也確實並非此罪），大為不忍。因而太子兩番上書，又幾次面聖向父皇母後求情，道上官儀並無不軌之心，求免其死罪。
皇帝皆不準，甚至第一回 對太子說了重話：“太子曾自道‘為人臣止於敬，為人子止於孝’，如今卻屢次三番為臣下求情，豈不令君父傷懷？”
太子至此再不敢言。
*
姜宅。
安安都不用女親衛放置的矮凳，直接跳下馬車，身手頗為靈活輕捷。
她轉頭對姜沃道：“我想去看看姨母收的那位小弟子。”
安安說的，便是上官婉兒。
上官儀之事，全程由帝後處置，大理寺都只起了個圖章的作用，最後蓋個章就完了。
朝上各宰輔尚書，更是心裏明鏡兒似的，沒有一個肯沾手這件事的。都是每日照常當值辦公，完全不管東宮裏今日又流放了幾個人。
姜沃也只關註了上官家的女眷。
此時她的一句話，甚至只是令人轉達的一句話，也已經夠分量到令抄家籍沒的兵士守分慎行，不敢欺淩罪家女眷。
至於收養上官婉兒，姜沃在帝後與任何人跟前，都不用額外找什麽理由，只是玄乎的一句話：“冥冥中覺得有師徒緣分，應能傳承衣缽。”就夠了。
畢竟當年她的兩位師父，也是在宮道上遇到她，一眼相中就拎到禦前去了。
這種玄學收徒的事，也算師門傳承。
於是五月底才隨母親鄭氏沒入掖庭的上官婉兒，在掖庭待了不足一日，就來到了姜宅。
比起讓繈褓之中的女兒在掖庭中跟著自己朝不保夕，鄭氏自然更願意女兒跟著吏部尚書長大。且她從前就聽聞這位女尚書並無子息，別說她只是要收婉兒為徒，便是這位姜尚書要帶走婉兒改為自己的孩子，鄭氏也是情願的——
父母之愛子，為之計深遠。
鄭氏只盼著女兒過的好。
婉兒至姜宅後，安安還沒有見過，今日便想見見姨母口中‘冥冥註定’的弟子。
姜沃想起剛接回來的孩子，不由含笑：“好，我帶你去看婉兒。”
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紫宸宮。
太子向帝後回稟過今日大慈恩寺法事後，恭敬行禮退去。
外人都看得出太子的瘦削和心神不安，何況親生父母。
見太子瘦弱身影，帝後二人竟齊齊嘆了口氣。之後才似乎被對方的嘆息驚了一下，再同時望向對方。
皇帝抿了抿毫無血色的唇，開口道：“朕欲立一位太子太師。”
媚娘亦讚同。
皇帝是想仿照當年父皇令魏征魏相做太子太師，坐鎮東宮之舊例。
若是給弘兒配一個威望足夠、毫無私心，且能夠時時教導太子，並彈壓住東宮數百屬臣的太子太師，應當會好一些。
皇帝閉著眼睛，把朝上所有的重臣在腦海中過了一遍，尤其是宰輔——
中書令之一杜正倫甚為威嚴且剛正。這種人做臣子很好，但若是做東宮太子太師，皇帝總覺得會出現當年張玄素等人疾言厲色諍諫太子之舊事。當年兄長受不了，如今以弘兒的細致多思，只怕也受不住。
再想想下一位中書令，王神玉……皇帝很快放棄了，這位肯定不行，太子還是要勤勉國事的。
帝王思緒轉到門下省侍中許敬宗身上，他倒是原本就是東宮屬臣之一。但皇帝早知此人的圓滑：他不會如上官儀一般去太子跟前挑弄是非，但太子行為有失，許敬宗也絕不會站出來勸諫。他就是這樣一個明哲保身善承上意的宰相。
其實皇帝有想過姜沃。但一來，皇子公主們都管她叫一聲姨母，她素日待孩子們也很和氣，教導安安也很隨性——像好的長輩但不像能夠若挈裘領，鎮住整個東宮的太子太師。
二來，皇帝也已經親自去過城建署，見過她為此操勞沾塵之態，想到她已身兼兩職，也實不忍再給她百上加斤。
最終，皇帝還是選定了他最信任的人之一。
自晉王府起就護衛於他，數十年如一日公忠體國，言行從無差池的英國公李勣。！
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