第七十九章【】
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鴻鈞道:“東土未有此先例,不知可否。且妖界尚存不過數千人,西方卻以數百萬計。你可用招妖幡召來妖族,數百年之後,母子二人或可再度聚首。”
真石道:“謝過老師。弟子自當勤加修煉,早日勘破鴻蒙,以迎娘親。”
鴻鈞道:“中原王朝,自漢代起,施行的便是外儒內法。你當取人界之長,補妖界之短。供奉曌母,以為界中正神,一統妖界,以收妖心。再將你所想所得,編練成冊。待你設立學宮,便可以此為憑,行教化之事。”
“一人所知,畢竟有限。還當以史為鏡,以知興衰。”
真石道:“弟子十二歲時方得啟蒙,所讀不過【三字經】,【千字文】。胸無點墨,所知甚少。日後自當手不釋卷,熟讀史書。”
鴻鈞道:“身為一界之主,一教之尊,讀書自是應該。可也得看是怎麽個讀法。”
真石道:“還請老師明示。”
鴻鈞道:“你若只把史書當作消遣,某年某月某人,做了何事,哈哈一笑,如過耳清風,全不在意,雖也是讀了,卻是讀的法子不對,毫無裨益。”
“你若把自己當作書中那人,身處他之境地,想他所想,他為何要如此做,做了有何好處,不做有何壞處。換作是你又當如何。”
“漢武帝臨終前下旨賜死鉤弋夫人,那時鉤弋夫人不過與你一般年紀。你可知武帝為何下此毒手?若換了你是武帝,香桃換做是那鉤弋夫人,你可下得去手?”
“只此一例。望你勤勉有加,卻不只在修道上。史書所載,乃是他人生平經歷。所謂他山之石,可以攻玉。歷朝歷代,帝王將相,名人異士,何止千萬。他們生前生後之事,俱可為你所用。如此才可古為今用,增益你所不能。”
真石忽覺心中透亮,說道:“丞相生前曾對弟子說過,要置於他人境地,思他人所思,慮他人所慮。聽老師如此一說,這道理仿佛是相通的。”
鴻鈞見真石一點就通,十分讚許,說道:“姚以誠蹉跎一世,行將就木。若他留在人間,至死也不過是個江湖術士。他已過古稀之年,卻是老驥伏櫪,志在千裏,隨你進得妖界,一展所長,計無虛出,以丞相之位歸葬,堪比太公,可敬可佩。”
真石道:“但願弟子不負丞相,老師所托。能得妖界長治久安。”
鴻鈞道:“這世上並無萬全之法,還需因地制宜,因時制宜,因人而異,靈活變通。若是覺得立教之後,便會萬世太平,那可就大錯特錯了。”
真石道:“弟子明白了。”
鴻鈞笑道:“說明白,卻不一定明白。待你經歷之後,興許才會真的明白。天色不早,我也該回去了。”
真石起身,一拜到底:“弟子謹記老師教誨,莫不敢忘。”
二人步出宮門,又來到山道旁的姚以誠墓前。
鴻鈞突然停下腳步,轉頭對真石說道:“如今你得了蓬萊仙島與招妖幡,若是數十年之後,你勘破了鴻蒙,再得數萬妖眾奉你為主,一聲令下,所向披靡,你可莫要心生非分......”
真石慌忙道:“老師放心,弟子絕不敢妄自尊大。”
鴻鈞微微一笑道:“我也知你不會。”隨即緩緩下山而去,消失不見。
真石送別了鴻鈞,轉身回至殿中,卻見方才空無一人的大殿上,正鬧鬧哄哄,亂成一鍋粥。見真石回來,都大喊道:“大王回來了!”
真石莫名的看著菡萏大哭著撲到懷中,拉住衣袖哭訴道:“大王這是去了哪裏?竟是整整三日未歸,可是要急死我們麽。”
真石心中暗道:“不是就在殿中說了二個時辰麽,怎麽就三日未歸了。”再一細想,方始明白過來。
初接鴻鈞來至殿中時,門口衛士已然不見,自己還當是換班去了,想來必是鴻鈞道人設下一界,獨留他們兩人。界中不過二個時辰,界外已然整整過去三日。
“老師這是在暗中警醒我,莫要有非分之想。”再轉眼一看,那三枚小箭與茶壺茶碗依舊在案桌之上,分毫未動。
真石只道是有故人來訪,相談甚歡,忘了時日。待寬慰了眾人,殿中漸漸平息下來之後,真石又將玉帝與女媧所賜,告之眾人。眾人自然是皆大歡喜,奔走相告。
鴻鈞道人走後不久,大湖中漸漸浮出一座島嶼來。
蓬萊島方圓約十餘裏,正處在大湖中央。島上氤氳馨香,靈氣濃郁,奇花異草,芬芳一片。本有些宮闕殘垣,略加修葺,便可居住。經過湖水洗滌,更是如出水芙蓉一般,潔凈明亮起來。
真石將紫芝崖上的碧游宮舊址改為學宮,又將妖界各族依次遷居至蓬萊島上。自己仍居於蛟王殿內,每十日召集各族長老,商議界中事務。平日裏則至島上教習各族子弟,或修煉,或讀書。
學宮所習也不再是什麽“人之初,性本善”,而是將【竹書紀年】與【史記】【漢書】【資治通鑒】等互為參照,交與學生以辨明理。
真石也時常參與思辨,並將所得一一記下,回至宮中編纂成冊。
【真聞九律】共分九章。人篇四章,分為勤學篇,換思篇,實為篇,謙克篇。世篇三章,分為人性篇,利欲篇,黨爭篇。治篇二章,分為家國篇,縱橫篇。
真石將平生所見所聞所見,所感所悟,分列其中。再交由各族長老,反覆明辨,評註在側,傳之後世。
自招妖幡懸掛於迷魂氹之後,天下妖族紛紛來投。興許是被二郎神重新煉制過,連許多靈性未開的飛禽走獸,也一並進入妖界。一時間,界中雀鶴齊鳴,走獸成群,倒是忙壞了真石與香桃。
變化最大的當屬菡萏。妖界各族皆知菡萏所為不過是障目之術,可花草樹木卻不管這些。一旦見著陽光雨露,無不發奮生長。不過數年之後,妖界已然是枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。
各族族人見菡萏如此持之以恒,盡心盡力,也就不再冷眼相看,說話俱都客氣起來。菡萏心境舒暢,又得真石雨露滋潤,越發的嬌媚動人,容光煥發。
大湖也因染了些許靈氣,竟長出許多並蒂荷花來,似是萬朵彩蓮織就的錦帶,沿著大湖整整鋪了一圈。久而久之,各族不約而同的給大湖起了一個雅稱,名曰“菡萏湖”。
數月之後,真石舉行了截教覆立大典,於妖界最高山峰之上營造廟宇,祭祀曌母,並以之為教中大神。又命人制定歷法,定下年月日時。以日月變換二次為一日,每百日獻祭一次,初定三百日為一年。
因妖界無四季變化,日子一久,妖界中除了百日獻祭,連何年何月都不記得了。
就這般不知有漢,無論魏晉的日子,二十年轉瞬即逝。
這日,依舊是十日一議的朝會,卻不想大殿中,眾長老分成兩撥,竟吵了起來。
細問之下,才得知從界外進來的羊鹿豬等獸,尚不及成妖,便被虎豹狼這些妖族抓去吃了。於是羊鹿豬等族的長老便來告對方欺人太甚,要問真石尋個公道。
真石沈思片刻,說道:“界外進來之物,先由本族領回,開其靈性,若三年不得,再於右耳之上作一標記,放歸山林,任由撲食,生老病死,自生自滅。”
“界中靈氣充裕,更得族中長老助其開啟靈性,若依舊冥頑不靈,好逸惡勞,養他何用。”
諸位長老想想也是此理,妖界承平已二十年,也無天災人禍,逍遙度日。若想修煉,自有族中長老相助,還有蓬萊仙島近在咫尺,若還不願修煉,不如放任自去罷了。
送走了諸位長老,又有學宮守衛來報,說狼少主又被袁以誠設計給耍了,眼下已大鬧了一通,揚言要燒了學宮。
真石搖頭道:“我也許久沒去學宮了。你去把袁以誠帶來,我考考他功課。”
那守衛奉命去了。
袁以誠自然是香桃的孩子,姚以誠的轉世。
袁以誠來至殿中,一副桀驁不馴的樣子。似是方才掉進了水裏,渾身濕漉漉的,衣角還滴著水。
真石問了幾句功課,這袁以誠倒也答的中規中矩。只是問起為何又捉弄狼少主之事,袁以誠只道是狼少主迂腐懼事,如此這般好教他練練心氣,以後方好做得一族之長。
真石聽罷,心中好笑。狼少主比這袁以誠大了五歲,還高出一頭多。卻每每被這瘦小的袁以誠欺負得毫無辦法,若是狼主地下有知,還不得氣得翻了棺材板跳出來。
命殿中守衛退下,又對袁以誠道:“你先回去,將【九律】第四篇第三卷好生研讀,待我回來後再考校於你。”
袁以誠回至族中,玩耍了二日,這才翻開【九律】第四篇第三卷來。這卷上所載的,正是二郎真君楊戩的生平。
袁以誠過目不忘,一會便讀完了。雖是都看懂了,但又覺無甚要緊,轉頭又出去玩耍。
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真石道:“謝過老師。弟子自當勤加修煉,早日勘破鴻蒙,以迎娘親。”
鴻鈞道:“中原王朝,自漢代起,施行的便是外儒內法。你當取人界之長,補妖界之短。供奉曌母,以為界中正神,一統妖界,以收妖心。再將你所想所得,編練成冊。待你設立學宮,便可以此為憑,行教化之事。”
“一人所知,畢竟有限。還當以史為鏡,以知興衰。”
真石道:“弟子十二歲時方得啟蒙,所讀不過【三字經】,【千字文】。胸無點墨,所知甚少。日後自當手不釋卷,熟讀史書。”
鴻鈞道:“身為一界之主,一教之尊,讀書自是應該。可也得看是怎麽個讀法。”
真石道:“還請老師明示。”
鴻鈞道:“你若只把史書當作消遣,某年某月某人,做了何事,哈哈一笑,如過耳清風,全不在意,雖也是讀了,卻是讀的法子不對,毫無裨益。”
“你若把自己當作書中那人,身處他之境地,想他所想,他為何要如此做,做了有何好處,不做有何壞處。換作是你又當如何。”
“漢武帝臨終前下旨賜死鉤弋夫人,那時鉤弋夫人不過與你一般年紀。你可知武帝為何下此毒手?若換了你是武帝,香桃換做是那鉤弋夫人,你可下得去手?”
“只此一例。望你勤勉有加,卻不只在修道上。史書所載,乃是他人生平經歷。所謂他山之石,可以攻玉。歷朝歷代,帝王將相,名人異士,何止千萬。他們生前生後之事,俱可為你所用。如此才可古為今用,增益你所不能。”
真石忽覺心中透亮,說道:“丞相生前曾對弟子說過,要置於他人境地,思他人所思,慮他人所慮。聽老師如此一說,這道理仿佛是相通的。”
鴻鈞見真石一點就通,十分讚許,說道:“姚以誠蹉跎一世,行將就木。若他留在人間,至死也不過是個江湖術士。他已過古稀之年,卻是老驥伏櫪,志在千裏,隨你進得妖界,一展所長,計無虛出,以丞相之位歸葬,堪比太公,可敬可佩。”
真石道:“但願弟子不負丞相,老師所托。能得妖界長治久安。”
鴻鈞道:“這世上並無萬全之法,還需因地制宜,因時制宜,因人而異,靈活變通。若是覺得立教之後,便會萬世太平,那可就大錯特錯了。”
真石道:“弟子明白了。”
鴻鈞笑道:“說明白,卻不一定明白。待你經歷之後,興許才會真的明白。天色不早,我也該回去了。”
真石起身,一拜到底:“弟子謹記老師教誨,莫不敢忘。”
二人步出宮門,又來到山道旁的姚以誠墓前。
鴻鈞突然停下腳步,轉頭對真石說道:“如今你得了蓬萊仙島與招妖幡,若是數十年之後,你勘破了鴻蒙,再得數萬妖眾奉你為主,一聲令下,所向披靡,你可莫要心生非分......”
真石慌忙道:“老師放心,弟子絕不敢妄自尊大。”
鴻鈞微微一笑道:“我也知你不會。”隨即緩緩下山而去,消失不見。
真石送別了鴻鈞,轉身回至殿中,卻見方才空無一人的大殿上,正鬧鬧哄哄,亂成一鍋粥。見真石回來,都大喊道:“大王回來了!”
真石莫名的看著菡萏大哭著撲到懷中,拉住衣袖哭訴道:“大王這是去了哪裏?竟是整整三日未歸,可是要急死我們麽。”
真石心中暗道:“不是就在殿中說了二個時辰麽,怎麽就三日未歸了。”再一細想,方始明白過來。
初接鴻鈞來至殿中時,門口衛士已然不見,自己還當是換班去了,想來必是鴻鈞道人設下一界,獨留他們兩人。界中不過二個時辰,界外已然整整過去三日。
“老師這是在暗中警醒我,莫要有非分之想。”再轉眼一看,那三枚小箭與茶壺茶碗依舊在案桌之上,分毫未動。
真石只道是有故人來訪,相談甚歡,忘了時日。待寬慰了眾人,殿中漸漸平息下來之後,真石又將玉帝與女媧所賜,告之眾人。眾人自然是皆大歡喜,奔走相告。
鴻鈞道人走後不久,大湖中漸漸浮出一座島嶼來。
蓬萊島方圓約十餘裏,正處在大湖中央。島上氤氳馨香,靈氣濃郁,奇花異草,芬芳一片。本有些宮闕殘垣,略加修葺,便可居住。經過湖水洗滌,更是如出水芙蓉一般,潔凈明亮起來。
真石將紫芝崖上的碧游宮舊址改為學宮,又將妖界各族依次遷居至蓬萊島上。自己仍居於蛟王殿內,每十日召集各族長老,商議界中事務。平日裏則至島上教習各族子弟,或修煉,或讀書。
學宮所習也不再是什麽“人之初,性本善”,而是將【竹書紀年】與【史記】【漢書】【資治通鑒】等互為參照,交與學生以辨明理。
真石也時常參與思辨,並將所得一一記下,回至宮中編纂成冊。
【真聞九律】共分九章。人篇四章,分為勤學篇,換思篇,實為篇,謙克篇。世篇三章,分為人性篇,利欲篇,黨爭篇。治篇二章,分為家國篇,縱橫篇。
真石將平生所見所聞所見,所感所悟,分列其中。再交由各族長老,反覆明辨,評註在側,傳之後世。
自招妖幡懸掛於迷魂氹之後,天下妖族紛紛來投。興許是被二郎神重新煉制過,連許多靈性未開的飛禽走獸,也一並進入妖界。一時間,界中雀鶴齊鳴,走獸成群,倒是忙壞了真石與香桃。
變化最大的當屬菡萏。妖界各族皆知菡萏所為不過是障目之術,可花草樹木卻不管這些。一旦見著陽光雨露,無不發奮生長。不過數年之後,妖界已然是枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。
各族族人見菡萏如此持之以恒,盡心盡力,也就不再冷眼相看,說話俱都客氣起來。菡萏心境舒暢,又得真石雨露滋潤,越發的嬌媚動人,容光煥發。
大湖也因染了些許靈氣,竟長出許多並蒂荷花來,似是萬朵彩蓮織就的錦帶,沿著大湖整整鋪了一圈。久而久之,各族不約而同的給大湖起了一個雅稱,名曰“菡萏湖”。
數月之後,真石舉行了截教覆立大典,於妖界最高山峰之上營造廟宇,祭祀曌母,並以之為教中大神。又命人制定歷法,定下年月日時。以日月變換二次為一日,每百日獻祭一次,初定三百日為一年。
因妖界無四季變化,日子一久,妖界中除了百日獻祭,連何年何月都不記得了。
就這般不知有漢,無論魏晉的日子,二十年轉瞬即逝。
這日,依舊是十日一議的朝會,卻不想大殿中,眾長老分成兩撥,竟吵了起來。
細問之下,才得知從界外進來的羊鹿豬等獸,尚不及成妖,便被虎豹狼這些妖族抓去吃了。於是羊鹿豬等族的長老便來告對方欺人太甚,要問真石尋個公道。
真石沈思片刻,說道:“界外進來之物,先由本族領回,開其靈性,若三年不得,再於右耳之上作一標記,放歸山林,任由撲食,生老病死,自生自滅。”
“界中靈氣充裕,更得族中長老助其開啟靈性,若依舊冥頑不靈,好逸惡勞,養他何用。”
諸位長老想想也是此理,妖界承平已二十年,也無天災人禍,逍遙度日。若想修煉,自有族中長老相助,還有蓬萊仙島近在咫尺,若還不願修煉,不如放任自去罷了。
送走了諸位長老,又有學宮守衛來報,說狼少主又被袁以誠設計給耍了,眼下已大鬧了一通,揚言要燒了學宮。
真石搖頭道:“我也許久沒去學宮了。你去把袁以誠帶來,我考考他功課。”
那守衛奉命去了。
袁以誠自然是香桃的孩子,姚以誠的轉世。
袁以誠來至殿中,一副桀驁不馴的樣子。似是方才掉進了水裏,渾身濕漉漉的,衣角還滴著水。
真石問了幾句功課,這袁以誠倒也答的中規中矩。只是問起為何又捉弄狼少主之事,袁以誠只道是狼少主迂腐懼事,如此這般好教他練練心氣,以後方好做得一族之長。
真石聽罷,心中好笑。狼少主比這袁以誠大了五歲,還高出一頭多。卻每每被這瘦小的袁以誠欺負得毫無辦法,若是狼主地下有知,還不得氣得翻了棺材板跳出來。
命殿中守衛退下,又對袁以誠道:“你先回去,將【九律】第四篇第三卷好生研讀,待我回來後再考校於你。”
袁以誠回至族中,玩耍了二日,這才翻開【九律】第四篇第三卷來。這卷上所載的,正是二郎真君楊戩的生平。
袁以誠過目不忘,一會便讀完了。雖是都看懂了,但又覺無甚要緊,轉頭又出去玩耍。
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