第286章 演戲如人生
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在吃著臘肉的大儒們琢磨開壇做法的時候，寶雲樓裏《巨星》第二場戲即將上演。
《巨星》第二場戲的水牌是朱載宥畫的，太祖身在河漢中，有寬袍大袖頭載冠冕的淡淡虛影，還有身著未來服飾的真身淡化在河漢燦爛裏。星星是染色的碎玻璃碴，用膠水黏在夜空的背景上，有大有小，有疏有密，襯著隱隱於雲中的無數星辰之上，仿佛真是從天際采下來的一片星空。
戲迷票友們光看水牌都有種靈魂出竅的感覺，因為從水牌上就能看出來，太祖還是賣身了，太祖還是踏上了成為戲子的不歸路。戲迷票友們痛心疾首之餘，都靜靜坐在臺下，等著絲竹響起，樓山雪登臺。
“明明應該去尋打鼓人，讓她改，可為什麽咱們還是踏踏實實坐在這兒，等著樓山雪亮相？”
“約是想看看打鼓人又怎麽折騰太祖了，好回頭說她？”
“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州。”
“說也說不得，擰又擰不回，還能怎麽著，等著看唄，好看就繼續看，不好看……”大約也還是會來看，好像似乎也許可能折騰太祖的戲，他們確實愛看？
孟約帶著朱載宥在樓上，王醴說稍後來，這會兒還在衙署處理公文吶。開戲還得兩刻鐘之後，寶雲樓裏卻已經坐無虛席，孟約同朱載宥說話間，朱載宥忽然起身：“怎麽了？”
“是孔學士，姑姑，我可以請孔學士過來嗎？”雖然因為太祖這個穿越者，孔家的趄然地位已經很難再樹起來，但也家依然還是孔家，朱載宥說的孔學士便是孔家人。
“行，你去吧。”
老頭兒年紀不輕，身體卻好，精精神神的滿面紅光，等閑的年輕人都未必能有那樣的好氣色。小學徒解釋已經沒票，不能現加位子，老頭兒也不多糾纏，轉身就要走。朱載宥下去正好把老頭兒迎上來，不然老頭兒就得明天下午來看。
片刻後，老頭兒被朱載宥領上來，朱載宥負責介紹，老頭兒聽罷笑道：“早就想見見打鼓人了，沒想到今天能見到，原本說阿宥問得刁鉆，挺討人嫌，現在看來沒白被他和王知州為難，好歹見著了打鼓人。”
“孔學士也看我的本子？”孟約還以為，大明那些博學多識的大學問家們，都會罵她呢，從孔學士來看的話，她還是能為主流所接受的嘛。
“我看得晚，《乘雲仙宗》時才開始，說起來，最有意思的還數《閨門令》與《太祖秘史》，最耐人尋味的卻是《龍戒》。”孔學士說著坐下，就著朱載宥遞來的茶喝一口，就要細細與孟約分說《龍戒》裏那些將會引來千古爭論的詰問。
孟約：即使不去南京，竟然也還是不能擺脫之前犯的蠢嗎？
好在有朱載宥在，但凡他不想讓人尷尬，也能想辦法岔開話題，再說也學士是他引上來的，他當然會負責啦。
孔學士只問幾個問題就知道，孟約可能是自己也沒有答案，她只負責借戲文，向這天下發出詰問而已。有問題沒答案的少年少女，這天下不知凡幾，能問出來的畢竟是少數，更多是選擇把問題放在心中，然後慢慢在生命長河中停止發問，並停止追尋答案。
就這方面來說，孔學士依然覺得，孟約幹得不錯，所以依然飽含讚美與欣賞：“這些問題，本身可能就不存在正確的答案，每個人心中自有一個偏向於正確的，但未必是真正的正確。然世間的學問，本就是只要做到自己心中正確，又不妨礙其他道理，那就可以當作正確的答案。這不像術數與科學，嚴謹到只有一個正確答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不談。”
越避而不談，只會越讓人想跟她談一談吶！
孟約：當真？
此時，門外響起腳步聲，推門進來的是王醴。孔學士是王醴帶著朱載宥去拜訪的，自然也認得，王醴行禮後坐下，不及多說，樓下便響起絲竹鼓樂聲，《巨星》的開場辭在幕後輕輕唱響。
樓山雪扮的太祖穿著服帖無比的中山裝從舞臺後邊緩緩踱出來，中山裝比起西服來，果然更適合國人，穿出來那精氣神，竟然一點也不至讓人覺得突兀。樓山雪一站定，眾人齊聲叫好，不突兀的戲服，自然就意味著太祖這樣穿沒毛病，樓山雪這樣穿也沒毛病。
“這身打扮好，有勁又方便，比起短褐，這身戲服好看得多。”
“沒見過這式樣吶。”
“打鼓人的本子裏剛畫出來的，自然沒見過。”
“總覺得，太祖就該這樣穿。”
孟約：不對，太祖應該穿白襯衫配筆挺服帖的西褲外邊罩個白大褂，沒準還得架副眼鏡什麽的。
第二場戲，講太祖“賣身”之後，被“主家”送去學習怎麽“唱戲”的事，這場戲的主要目的是將一個娛樂至上的星際時代描繪出來。再有，就是得趁機把“賣身”這事講明白，只是類似雇傭契約，然後將戲子與藝術家分作兩個概念。
按孟約本身的概念，戲子就是普通的演員，藝術家是把戲演到惟妙惟肖，令人忍不住擊節讚嘆，並且德藝雙馨的演員。但戲本是出自曹仲侖之手，在他手底下，對藝術家的定位更高，也更容易讓人理解。
什麽是藝術家——常抱雲那樣的主兒，就是藝術家，為一個角色，肯下幾年工夫去鉆研，只為能將這個角色真實地展現在戲臺上。他們不僅戲演得好，本身學問也好，人品德行自然也出色，且胸懷寬廣，總是很願意把自己所學傳授給晚輩。
對藝術家來說，演戲也是演繹人生。
對演員來說，演戲僅僅只是表演，只是在炫耀他們表演技巧，甚至有些人是連技巧都不到家，卻只一味炫耀的。
“哈哈哈……阿孟姑娘戲真多，竟讓太祖第在學戲時，演女角兒。”這女角兒還不是出自別的地方，是出自一本從地球某處挖出來的古董繪本——《閨門令》。
這樣的安排，實話說，跟孟約沒有很大關系，孟約本來沒著重描繪這些，是後來戲本裏另加的，所以戲多的不是她，是寫戲本的曹仲侖。
不過，這戲加得真好，孟約都禁不住看得津津有味。
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《巨星》第二場戲的水牌是朱載宥畫的，太祖身在河漢中，有寬袍大袖頭載冠冕的淡淡虛影，還有身著未來服飾的真身淡化在河漢燦爛裏。星星是染色的碎玻璃碴，用膠水黏在夜空的背景上，有大有小，有疏有密，襯著隱隱於雲中的無數星辰之上，仿佛真是從天際采下來的一片星空。
戲迷票友們光看水牌都有種靈魂出竅的感覺，因為從水牌上就能看出來，太祖還是賣身了，太祖還是踏上了成為戲子的不歸路。戲迷票友們痛心疾首之餘，都靜靜坐在臺下，等著絲竹響起，樓山雪登臺。
“明明應該去尋打鼓人，讓她改，可為什麽咱們還是踏踏實實坐在這兒，等著樓山雪亮相？”
“約是想看看打鼓人又怎麽折騰太祖了，好回頭說她？”
“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州。”
“說也說不得，擰又擰不回，還能怎麽著，等著看唄，好看就繼續看，不好看……”大約也還是會來看，好像似乎也許可能折騰太祖的戲，他們確實愛看？
孟約帶著朱載宥在樓上，王醴說稍後來，這會兒還在衙署處理公文吶。開戲還得兩刻鐘之後，寶雲樓裏卻已經坐無虛席，孟約同朱載宥說話間，朱載宥忽然起身：“怎麽了？”
“是孔學士，姑姑，我可以請孔學士過來嗎？”雖然因為太祖這個穿越者，孔家的趄然地位已經很難再樹起來，但也家依然還是孔家，朱載宥說的孔學士便是孔家人。
“行，你去吧。”
老頭兒年紀不輕，身體卻好，精精神神的滿面紅光，等閑的年輕人都未必能有那樣的好氣色。小學徒解釋已經沒票，不能現加位子，老頭兒也不多糾纏，轉身就要走。朱載宥下去正好把老頭兒迎上來，不然老頭兒就得明天下午來看。
片刻後，老頭兒被朱載宥領上來，朱載宥負責介紹，老頭兒聽罷笑道：“早就想見見打鼓人了，沒想到今天能見到，原本說阿宥問得刁鉆，挺討人嫌，現在看來沒白被他和王知州為難，好歹見著了打鼓人。”
“孔學士也看我的本子？”孟約還以為，大明那些博學多識的大學問家們，都會罵她呢，從孔學士來看的話，她還是能為主流所接受的嘛。
“我看得晚，《乘雲仙宗》時才開始，說起來，最有意思的還數《閨門令》與《太祖秘史》，最耐人尋味的卻是《龍戒》。”孔學士說著坐下，就著朱載宥遞來的茶喝一口，就要細細與孟約分說《龍戒》裏那些將會引來千古爭論的詰問。
孟約：即使不去南京，竟然也還是不能擺脫之前犯的蠢嗎？
好在有朱載宥在，但凡他不想讓人尷尬，也能想辦法岔開話題，再說也學士是他引上來的，他當然會負責啦。
孔學士只問幾個問題就知道，孟約可能是自己也沒有答案，她只負責借戲文，向這天下發出詰問而已。有問題沒答案的少年少女，這天下不知凡幾，能問出來的畢竟是少數，更多是選擇把問題放在心中，然後慢慢在生命長河中停止發問，並停止追尋答案。
就這方面來說，孔學士依然覺得，孟約幹得不錯，所以依然飽含讚美與欣賞：“這些問題，本身可能就不存在正確的答案，每個人心中自有一個偏向於正確的，但未必是真正的正確。然世間的學問，本就是只要做到自己心中正確，又不妨礙其他道理，那就可以當作正確的答案。這不像術數與科學，嚴謹到只有一個正確答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不談。”
越避而不談，只會越讓人想跟她談一談吶！
孟約：當真？
此時，門外響起腳步聲，推門進來的是王醴。孔學士是王醴帶著朱載宥去拜訪的，自然也認得，王醴行禮後坐下，不及多說，樓下便響起絲竹鼓樂聲，《巨星》的開場辭在幕後輕輕唱響。
樓山雪扮的太祖穿著服帖無比的中山裝從舞臺後邊緩緩踱出來，中山裝比起西服來，果然更適合國人，穿出來那精氣神，竟然一點也不至讓人覺得突兀。樓山雪一站定，眾人齊聲叫好，不突兀的戲服，自然就意味著太祖這樣穿沒毛病，樓山雪這樣穿也沒毛病。
“這身打扮好，有勁又方便，比起短褐，這身戲服好看得多。”
“沒見過這式樣吶。”
“打鼓人的本子裏剛畫出來的，自然沒見過。”
“總覺得，太祖就該這樣穿。”
孟約：不對，太祖應該穿白襯衫配筆挺服帖的西褲外邊罩個白大褂，沒準還得架副眼鏡什麽的。
第二場戲，講太祖“賣身”之後，被“主家”送去學習怎麽“唱戲”的事，這場戲的主要目的是將一個娛樂至上的星際時代描繪出來。再有，就是得趁機把“賣身”這事講明白，只是類似雇傭契約，然後將戲子與藝術家分作兩個概念。
按孟約本身的概念，戲子就是普通的演員，藝術家是把戲演到惟妙惟肖，令人忍不住擊節讚嘆，並且德藝雙馨的演員。但戲本是出自曹仲侖之手，在他手底下，對藝術家的定位更高，也更容易讓人理解。
什麽是藝術家——常抱雲那樣的主兒，就是藝術家，為一個角色，肯下幾年工夫去鉆研，只為能將這個角色真實地展現在戲臺上。他們不僅戲演得好，本身學問也好，人品德行自然也出色，且胸懷寬廣，總是很願意把自己所學傳授給晚輩。
對藝術家來說，演戲也是演繹人生。
對演員來說，演戲僅僅只是表演，只是在炫耀他們表演技巧，甚至有些人是連技巧都不到家，卻只一味炫耀的。
“哈哈哈……阿孟姑娘戲真多，竟讓太祖第在學戲時，演女角兒。”這女角兒還不是出自別的地方，是出自一本從地球某處挖出來的古董繪本——《閨門令》。
這樣的安排，實話說，跟孟約沒有很大關系，孟約本來沒著重描繪這些，是後來戲本裏另加的，所以戲多的不是她，是寫戲本的曹仲侖。
不過，這戲加得真好，孟約都禁不住看得津津有味。
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