小九在服常樹下“閉關”定坐的時間並不長，七日之後便起身下山了。郁壘、神荼左右隨行，青牛跟在其後，快走到山下時，小九又伸手拍了拍伯益的肩膀。

三個月前，伯益上山走了還不到三分之一的路，便止步停在了這裏，收攝心神入定，仿佛對外界的一切渾然不覺、可不受那些陰神之念的侵擾，但人也好像是睡著了。此刻被小九一巴掌拍醒，他看著小九面露錯愕之色，低聲道：“您回來了？”不自覺中已語帶敬意。

當眾人走到那巨巖對聳的“山門”外，仿佛又重新在光天化日之下現形，郁壘和神荼停下腳步道：“隨玉道友，我們只能送你到這裏了，臨別之時，不知有何遺饋？”

他們倆終究還是沒忍住，在外人聽來，這是向小九要好處的意思，顯而易見，小九在度朔之山中已經得了莫大好處，總要有緣法相還才是嘛，更何況句芒仙童早就說過。青牛有些納悶，它實在想不出小九能回贈這兩位上古大神什麽東西。

小九卻轉身道：“人過留痕，不介意我在山門前寫幾個字吧？”

郁壘和神荼趕緊躬身道：“那就請道友留寶跡！”

這裏是郁壘和神荼開辟的仙家洞天結界，小九若想動什麽手腳，也得郁壘和神荼同意並配合才行，所以事先得和他們溝通，令他所留的痕跡成為祭煉仙家洞天的手段之一。郁壘和神荼很痛快地答應了，並已經放開形神溝聯洞天。

小九未攜刀筆，他要用什麽寫字，寫在哪裏呢？只見他取出一枚明黃色的方印，高高舉起向前一落。前方左右對聳的巨巖頂端莫名延伸、彼此合攏，竟形成了一道碩大的拱門。原先的巨巖形狀就像一道門，但上方是空的，並無門楣與門梁，此刻已變得完整了。

這是開辟洞天結界的手段啊，雖然只是一個小小的變化，郁壘和神荼已放開了洞天結界的禁制配合他，但也至少要有九境地仙修為才能施展，更何況小九居然動用了人皇印！那門楣上從右到左留下了三個字——鬼門關，仿佛是小九用人皇印印上去的。

身邊眾修皆震憾不已，郁壘和神荼更是行大禮拜謝。小九收起人皇印，上前伸手將這兩位上古大神扶起，便告辭而去。眾人沒有再說什麽，以他們的修為，有些話也不必開口，以神念意會即可。

小九已經離開了洞天結界，郁壘和神荼還沒有從震驚中回過神來，他們回身望了那“鬼門關”一眼，又四目對視良久無言。小九在這裏留下了什麽，此等手段又意味著什麽，沒有誰比這兩位大神更清楚。

這處仙家洞天結界，從某種意義上已成為一件特殊的神器，或者說具備了神器的妙用。目前來看好像變化並不大，但日後隨著郁壘和神荼的修為更高、突破真仙境界，那麽妙處便大有不同。

郁壘和神荼往日只在古時東夷之地一帶鎖拿闖禍的陰神，然後帶回度朔之山寄托於服常樹的樹葉中。這些陰神若不堪破生死輪回、突破九境修為便不得解脫，度朔之山就相當於是一道鬼門關，進去了便出不來的。

其實若已堪破九境修為，無論能不能真的飛升成仙，其實也可以主動選擇托舍重修了，便是擺脫了陰神之困。

若是郁壘和神荼有了真仙修為，“鬼門關”就相當於可以與之隨行了。須知真仙下界，可出現在其曾涉足的人間任何一處，若真仙修為更進一步，還可修得分化形神行走天下。宛如九境陽神化身，根基源於此，境界卻更為高明。

也就是說郁壘和神荼行走人間各處，都可以動用鬼門關收攝闖禍的陰神，通過他們自己的形神施法、溝聯度朔之山。度朔之山當然一直就在這裏，但如此一來，從某種意義上卻相當於能在各地游移，或者說鬼門關似能出現在各地，隨著郁壘和神荼的行跡。

當然了，今日談這些還為時過早，郁壘和神荼的修為僅僅是九境巔峰，尚未成就真仙。但小九動用人皇印的這一記，卻給了他們一種對未來境界的指引。

而鬼門關畢竟是小九動用人皇印留下的，就算將來郁壘和神荼有了那等修為，留下此手段的小九也要隨著他們的修為精進繼續祭煉，也就是說小九的修為也要更高才行。

那麽小九的修為究竟有多高呢？他如今的境界郁壘和神荼尚能看得清楚，可是其人所預示的境界，卻是郁壘和神荼難以想象的。

好半天之後，神荼才開口道：“我們在這裏修行了六百年，曾見三枚果落消散，卻從未誰在此堪破生死輪回境。反倒是這麽一個大活人，走入度朔之山便突破九境。”

郁壘亦嘆道：“其實他走了還不到一半的時候，就已突破了九境，我還從沒見過這樣的修士。剩下那一大半上山的路，他是邊走邊修煉，待他走到樹下閉關，其實修為早已超過九境初轉，定坐七日只是穩固修為繼續精進……”

神荼打斷他的話道：“你我兄弟，至今未迎來天刑。”

郁壘低頭道：“天刑不至，是修為未足，修為未足，是心中無願，終究只差那麽一步，看來機緣就在此人了。”

天地大劫，想避是避不過的，就是要將在天地間一切所為相還，無論是飛升成就真仙之時，還是真仙下界再返回無邊玄妙方廣時，都會迎來天刑，後世亦稱為天刑礪雷。但另一方面，天刑也不是想迎來就能迎來的，修為不到地步，就不要妄談什麽天刑。

郁壘和神荼已修行千年，修為早至九轉巔峰，但天刑遲遲未至，因為他們的修為終究還差了那麽一步。另一方面也說明，他們在人間積業不深，既未主動迎來天刑，亦未被動承受天刑。被動承受天刑是一件很可怕的事情，除了極特殊的情況，下場幾乎都是形神俱滅。

人間積業不深、天刑不會被動降臨，這也許是件好事，意味著郁壘和神荼有更長的時間去修煉，神通法力更為精深。但是他們遲遲邁不過那最後一步，未能主動迎來天刑，就很耐人尋味了。

修行勢如登天，有時候看似就差那麽一點點，卻有可能永遠就是過不去。郁壘和神荼差在哪裏，可能就是心中無願或者無底。他們早年就認識軒轅，當然清楚真仙境界，但卻不太希望前往列位天帝所開辟的帝鄉神土，別處且不說了，哪怕是北冥仙界所在，也並不適志。

至於無邊玄妙方廣，在他們看來，那更是去了還不如不去。這種想法也許很可笑，那是修成真仙之後才需要考慮的問題，尚未飛升就想這些未免自作多情。但這也的確是郁壘和神荼的心境，由此可知，有些事修為到了地步再去了解更好，提前知道太多未必對修行有益。

因為那樣，人難免就會想多了，一旦想多了便會幹擾到眼下的修行。可能就是這個原因，郁壘和神荼始終就差了那麽一點。

神荼若有所思道：“不知那位隨玉道友是何來歷，但我已有感應，你我兄弟迎來天刑飛升之機緣，就應在他的身上。”

……

牛車離開度朔之山，覆返西行，按照小九原先的計劃，是要在秋後返回翟陽城，但他們走得並不著急，甚至有些不緊不慢。其實以青牛的“腳力”，若有必要，可騰雲駕霧當天就趕到翟陽城，所以在路上晃晃悠悠倒也無所謂。

伯益在這一路上很有些沈默，他之所以從昆侖仙境返回，就是想知道小九收取人皇印後究竟會做些什麽、成為一個什麽樣的人？事實與他原先的預料有些不同，卻更令他驚嘆，到後來已不僅僅是驚嘆了。

伯益剛見到小九時，是他從天上摔下來，那時的小九剛剛突破大成修為，暗中解決了寶明國國事，自己卻未登上寶明國國君之位。若論修為地位，伯益可比他高多了，曾為中華假帝、已是一位化境修士，而小九不過是個十六歲的孩子，有大成修為又怎樣？

兩年後再見面時，小九的修為已有七境九轉，但也僅僅是七境九轉而已。可是此番跟隨他離開呂澤部行游，至姑射之山，伯益親眼見證小九突破化境修為；再至度朔之山，仿佛只是一楞神的功夫，小九上山後返回，已突破九境修為，甚至是伯益遠遠看不透了。

更不可思議的是，從度朔之山下來，伯益親眼看見小九居然動用了人皇印！

別提伯益，就連青牛也是驚嘆不已。難怪老爺叮囑小九，待機緣已至再離開呂澤部遠游。真的到了這一天，青牛在路上接連“想”起姑射之山和度朔之山，小九至姑射之山破化境、於度朔之山破九境，從山上下來便能動用人皇印，看來這一切早就在太上大老爺的預料之中啊。

青牛已能隱約猜到小九的身份來歷，它只是尚參不透其中的玄妙，所以並未開口點破什麽，而這一路，它自己的收獲也極大，恍惚已能窺見一線天機。小九並沒有指示具體的路線，只是讓青牛拉著車隨便走，走著走著，青牛就走到了自己曾經最熟悉的地方。

青牛也有自己的故事，它早年就是濟丘部村寨中的一頭耕牛，生活在沇水的支流南濟河的河畔、與侯岡部的隔水相鄰之地。侯岡部和濟丘部的村民因爭奪水源發生械鬥，混亂中走失了一頭耕牛，就是它。

濟丘氏大人跑到沇城中質問侯岡，虎娃則掏黃金買下了那頭走失的牛，平息了此事。那時青牛尚未開啟靈智，也記不得發生了，這些都是後來聽說的。它也不知道自己怎麽就跑到山野中，結果碰到了句芒仙童，句芒仙童順手牽它為坐騎。

虎娃去沇水上游的王屋山中調查大旱成因，而天地靈息異變是旱魃造成的。旱魃來到王屋山想找倉頡，就是受到句芒的暗中指引，結果倉頡沒找到，句芒又把虎娃給引來了。虎娃見到旱魃平息了大旱之禍，又在山下收沇裏為傳人。

句芒在山中順手牽來的牛是虎娃的，離去前便把它還給了虎娃。當青牛堪破生死輪回境後，此生所有的經歷當然都能想起來，但它在突破九境修為之前，清晰的記憶就是從這時開始的，也就是在王屋山腳下的經歷。

走著走著，青牛回到了曾經的“家鄉”，行走在南濟河的岸邊。這裏是它未成妖之前長大的地方，那時的它就是田間一頭普普通通的耕牛。南濟河兩岸的村寨基本還是原先的樣子，只是村寨中生活的已非當年之人。

濟丘部與侯岡部一帶當年受大洪水的影響並不太大，而且近東夷之地，古時就已得到了充分的開發，人煙富庶繁華。在大禹治水前後，偏遠地區，尤其是南疆與河泛一帶的變化極大、發展很快，但這裏的變化相比當年卻不是那麽明顯。

若說變化還是有的，村寨中多了不少新奇的器物，或不是本地出產，或不是本地此前能夠出產，可見近年來各部族的交流已越來越多，漸呈更緊密的融合之勢。

青牛並沒有刻意在故地停留，只是沿著南濟河南岸的道路西行，前方已來到南濟河匯入沇水之地，它突然停下腳步道：“沇裏，你怎麽會在這裏？”

隨著神念發出，一條金鯉躍出沇水，化為一個男子的模樣，上前行禮道：“我在等你啊！前些日子得眾師兄幫忙，我去了一趟昆侖仙境，但修為卻遲遲未得突破化境。師尊告訴我，機緣或就在當年之地，而你會來到這裏，太乙師兄便把我送出昆侖仙境，又回到了沇水中修行，我畢竟是沇水之神嘛！”

青牛甕聲開口道：“老爺料到我會經過這裏，但你要等的人卻不是我，應是被我拉的車送來的！”

這時小九已經下了車，上前行禮道：“隨玉見過沇水之神！”隨著話音有神念，做了一番自我介紹，重點當然是他與虎娃的關系。在虎娃所講的“故事”中也提到過沇裏，小九一見面就認出來了。

沇裏笑呵呵地擺手道：“不敢當，不過是一個小小的尊號，我的修為可比道友你差遠了，修煉了這麽多年，卻遲遲未能突破化境。”

沇裏修行的年頭相比世間很多妖修並不算長，如今的修為更不算低了，但看要跟誰比，在虎娃眾門人弟子中，算是精進很慢的一位了。想當初他是四境水妖時，青牛還是一頭沒有開啟靈智的普通耕牛呢，而如今青牛早已是九境地仙，他卻尚未突破化境。

好在這小妖性子豁達，平日總愛開玩笑，與嘰咕簡直是虎娃門下的一對活寶，說出這番話時居然還能笑出來，也不知是自嘲還是自謙。

伯益亦上前見禮，又問道：“沇裏道友是否正在歷劫，卻遲遲未能成功，因此虎君才指引你回到此地？”

方才沇裏從水中躍出來時，曾短暫地顯露原身，普通人雖看不出什麽問題，卻逃不過伯益的眼睛。那條碩大的鯉魚身上金光黯淡斑駁，有些鱗片碎裂剝落，新的鱗片尚未長成。

沇裏嘆了口氣道：“你們看出來了呀？其實我歷劫好幾年了，總是無法脫胎換骨成功，待在昆侖仙境裏挺難受的！就算師尊不提醒我，我也想回到沇水了，待在這個地方感覺便好受了不少，畢竟是我沇水之神的道場嘛。”

修行中的很多劫數是一段過程，尤其是突破化境前的脫胎換骨，修士往往會受其困擾多年。比如太乙當年修行有偏，受原身枯槁之困近百年，假如不是有幸遇到虎娃，再過數百年恐也難以脫困，最終說不定就會壽盡殞落。

沇裏經歷脫胎換骨已有好幾年了，卻遲遲未能歷劫成功。服常果可助人脫胎換骨，虎娃也能給這位弟子尋得，但有了服常果也未必一定能成功。沇裏是沇水之神，當回到沇水求機緣，這不僅是師尊虎娃的建議，也是其師兄太乙的提醒。

小九看著沇裏，若有所思道：“沇裏道友，你就是沇水之神嗎？”

沇裏挺胸道：“這話問的，當然就是啊！當初句芒仙童就說過，我已成為真正的沇水之神！”

小九想了想又說道：“既如此，我或可助你一臂之力，不僅能讓這條沇水成為你真正的道場，也能助你脫胎換骨成功。”伴隨著話音，他還發出了一道神念。

沇裏微微一怔，等回過神來便下拜道：“多謝道友！”

小九沒再說什麽，只是擺手道：“請道友且歸沇水。”

沇裏又化為一條金鯉躍入沇水，於清波間消失不見。青牛和伯益皆很好奇地看著小九，而小九縱身飛上了雲端，伸指為筆，淩空寫下了一道無形的神符。看他此時的樣子，頗有倉頡當年的神采。小九又祭出人皇印向著虛空一罩，那無形的神符竟化為一道火光投入沇水之中。

是日，沇水兩岸的民眾只見一道火光從天而降，水中隨即蕩起了金波。金光如蛟時隱時現，帶起浪湧翻滾，卻不沖向兩岸，只向著下游的大河而去。沇水之神又顯靈了！凡見到這一幕的民眾，皆停下手中的事情，朝著沇水方向跪拜……

小九從雲端飄落，伯益目瞪口呆道：“隨玉道友，您方才究竟做了什麽？”

小九答道：“持人皇印，封他為沇水之神！”

伯益：“您是怎麽做到的？”

小九：“就是這麽做到的。”

兩人的話中都帶著神念，重點是小九向伯益解釋，在沇裏身上究竟發生了什麽？因為“封神”之舉，自從顓頊帝之後，尤其是到了如今，幾乎已成為專屬於帝王的權柄。比如天子重華就曾下令冊封伯羿、宗鹽為鎮厭之神，河泛之地立神祠多座、令民眾祭拜之。

但最早原始部族中的自然神崇拜，卻是自發的、廣泛的。山有山神、水有水神，或不專指哪位神靈，而是象征著人們崇拜與敬畏的未知自然。

比如沇水兩岸的民眾，自古就有祭奉水神的習俗。但直至當年看見浪尖上的一條金鯉引領洪峰而過，抽象的神祗終於對應了具象的存在。

所以仙童句芒告訴沇裏，從那時起，他便是真正的沇水之神了。修行中的緣法玄妙難言，這是沇裏這些年修行精進的助益，但他離開沇水後遲遲不得脫胎換骨成功，原因也與此有關，所以虎娃和太乙都勸他回到沇水。

小九剛才對沇裏做了什麽？他用人皇印祭出的那道神符，就像是頒出了一道法旨，將整片沇水流域的靈樞地氣匯聚與沇裏原身一體，相當於重定了山河之序。從今之後，沇水之神就是沇裏，只要沇裏還在，便誰也奪不去這一“神位”。

哪怕將來再出一位水妖，令民眾立祠祭拜之，也無法取代沇裏，民眾的祭拜只是錦上添花，而整片沇水流域的靈樞地氣全都匯聚於沇裏原身，不僅可以助益其修行，更可成為其神通法力的來源，最重要的是，可助沇裏眼下脫胎換骨成功。

這對沇裏的修行有幫助，當然也有影響，從此之後，沇裏與沇水之間便有著無形的牽羈，哪怕他離開了沇水、哪怕他已超脫輪回之外成就真仙，這種牽羈仍然存在，沇水流域的狀況會影響到沇裏的形神。

最極端的情況，就是有一天沇水不存在了，哪怕沇裏已成就真仙、去了仙界，也會因此形神大損。那樣雖不至於殞落，但因沇水之神身份所得的神通法力亦會削盡，而且修為將幾乎不可能再繼續精進。

真的出現這種情況還算好的，因為他已成就真仙、永享長生，修為是否精進倒也無所謂了。但沇裏若想繼續修為精進、甚至擺脫這種身份的影響，那恐怕只能再入輪回重修了。

假如沇裏未飛升之前就出現這種變故，那才是真正的大麻煩，那恐怕意味著沇裏永遠不得成仙。所以沇裏既為沇水之神，享受了這等好處，就有責任去維護沇水流域的山河之序、使靈樞地氣不遭破敗，否則便會反受其害。

這些關節，小九已在神念中提前對沇裏解說清楚，但沇裏還是很痛快地做出了選擇。沇裏這小妖有些沒心沒肺，根本就沒有多想，至少他現在不會想那麽多。另一方面，凡人去想成仙之後的事情也實在無聊，眼下若不得脫胎換骨成功，說別的都沒用。

伯益能理解的，小九已盡量都告訴他了，伯益驚嘆道：“隨玉道友，您真的是手段通玄，而人皇印亦是妙用無窮！”

小九卻搖了搖頭道：“你不必誇我，這其實是他自己的緣法，若非其人、若非其地，就算我能動用人皇印、有再高的修為，也封不了這位沇水之神。如今做到這樣已是極致，我已神氣法力耗盡，需休息數日。”

這倒是實話，小九持人皇印雖能動用這種手段，但他想封神也只能封沇裏為沇水之神，若是換個地方或換個人也是不成的。施展出方才這般手段，已是小九目前所能做到的極致，他又走回牛車中定坐。

青牛施了個法術，將自己與小九、伯益、牛車的形跡皆隱去，不為當地來往民眾所察覺，就靜靜地等候在原地。小九這一入定就是三天三夜，才恢覆了些許神氣法力，想達到巔峰狀態恐怕仍需很久，但這已足夠繼續趕路了，這一路上也不需要他與誰動手鬥法。

小九睜開眼睛時，沇裏就伺立在一旁，這位水妖已突破化境修為。水族脫胎換骨可選擇化龍，但也可以不選擇如此。沇裏顯現的是人身，而其原身似鯉非鯉、似龍非龍，總之是誰也沒有見過、此前世上並不存在的物種。

沇裏見小九出定，趕緊在車前躬身道：“多謝隨玉道友助我修行破關！道友游歷人間，沇裏願隨行車駕、聽候差遣。”

小九擺了擺手道：“莫要謝我，真正該謝的人是你師尊，你我皆應感謝先生的點化指引。道友剛剛突破化境，氣機沈浮不定，須入沇水修行以求穩固。”

沇裏想了想便點頭道：“那我且歸沇水之中，道友在這一帶若有事，於水邊喚我即可。”

沇裏告辭歸沇水，以穩固其剛剛突破的化境修為。而牛車繼續出發，沿沇水向其上游而去。很顯然，青牛想回到當初開啟靈智之地去看看。前方便是沇城，侯岡部的中樞之地，而如今侯岡已辭伯君之位、遠去昆侖仙境。一切早已物是人非，青牛也沒想去拜訪誰，它打算繞城而過。

此地已無故人，行走在寬闊的大道上，離沇城還有十裏，遙見對面旗號飄揚。伯益突然道：“隨玉道友，為免尷尬，益暫且回避。”說著話他便消失不見，也不知躲到了哪裏。

青牛卻不緊不慢地以神念問道：“小老爺，你早知天子會來嗎？”

小九笑道：“我們當初離開翟陽城、路遇翟水部伯君，伯益道友還在車上，恐怕消息用不了多久就會傳到天子夏啟那裏。天子若有心，自會尋來。”

小九離開翟陽城時，刻意施法讓自己這一行人那般醒目，而且就走在眾目睽睽的大道上，還迎面碰見了翟水部的伯君。這種事情誰也無法隱瞞，翟水氏大人肯定會上報中華天子。

從度朔之山歸來後，小九並未隱匿行蹤，這輛牛車就不緊不慢地在路上走著，既不刻意張揚也不刻意掩飾。天子若下令打探，很容易就會發現他們的行蹤。若說唯一消失不見的時間，就是小九前幾天閉關恢覆神氣，當他們再出現後，天子夏啟便攔在了牛車的前方。

青牛反問道：“小老爺這是在釣魚嗎？剛剛釣了一條大金鯉，轉眼又把中華天子給釣來了！”

小九：“他可不是魚，而且不是沖我來的，是沖著這輛車和拉車的你來的。”

青牛晃著大腦袋道：“可不關我什麽事，我就是一頭拉車的牛。天子也可能是沖著人皇印來的，你想好了怎麽辦嗎？”

小九：“既是我故意讓他來的，當然早有準備，我就是想找這位天子聊聊。有人皇印在手，他也會陪我好好聊聊的。”

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