第九十五章開科取士
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呂布把那堆靈石交給了系統，過了大概六七天，系統告訴他，孫尚香的武魂修覆好了，並且還有額外材料，制作了一份新的武魂。
“你要把這份武魂給誰？”系統問呂布。“你可以安置給任何一個人。你要給呂晟的話，建議你考慮一下，因為他還小，日後可能覺醒武魂或者法魂。”
武魂和法魂有些人是天生就有的，有些人一出生時沒有，但通過日後的學習或者奇遇，可以覺醒武魂和法魂。這種例子還不少，比如徐庶據系統描述，他少年時並沒有法魂，和諸葛亮等人一起游學後才覺醒了自己的法魂。
也就是說呂晟雖然年紀小沒有武魂或者法魂，但日後時機到了，很有可能覺醒。而根據這寶貝兒子的表現，呂布覺得就算他覺醒不了法魂，武魂應該還是能有一個的，因此這個武魂大可不必留給呂晟浪費。而他周圍的文臣，基本都吃過納元丹，再給一個武魂也沒太大意義。
思考了一陣之後，呂布決定把這個武魂作為獎勵，留給軍中將士，讓他們自由競爭。而且也能趁機選拔一批軍中人才。呂布建國之後，就發現各地需要的人才實在是太多，他並不能用殺氣值換來那麽多人才，必須要從自己的隊伍裏選拔一批。
“諸位商量一下，明年我想開科取士吧。”第二日在朝上，呂布對眾位官員道。呂布秋季登基，今年再籌備科舉有些來不及，那就推到第二年春天，也給全國各地學子足夠的準備時間。
真正的科舉制是在隋唐時代才形成的，三國時期還都是察舉，很多人才，尤其是寒門學子很難出頭。呂布準備先在國內搞一次科考來試一試。這次考試不論出身門第，也不論之前是否有做過官，人人可以應考。文人可以考策論也可以考兵法，甚至還可以考天文地理算數醫科這些雜學，武人自然就是擂臺比武，考拳腳、器械和騎射，甚至可以考射擊，用火銃的那種。
雖然三國時代還沒有科考，但呂布手下的謀士有不少是由系統兌換來的，他們生活在有科舉的時代，自然對這一套得心應手。文人科，呂布把曹植曹丕兩兄弟請來出題考策論和詩賦，雜學試題交給徐光啟和宋應星，還讓姚廣孝額外出了一科考天文氣象。至於武官，呂布本想親自做主考，結果被張遼勸阻了。
理由就是讓他想想當年選拔血影大將軍的事情，呂布在臺上，那只能是群雄束手，嚴重影響考生的信心。最後呂布還是放棄了親自主考，但他還是出了一套題目來給武官們做，題目很簡單，也很寬泛，就一句話：如何做武官，連字數多少都沒規定，隨便他們發揮。畢竟這幫大老粗有很多人文化水平不高，就算呂布在全軍開展了掃盲教育，很多人也是寫不通文章的，而且也沒人願意去練習怎麽寫。
第二年春季，一場規模異常龐大的科舉就在晉國拉開了帷幕。無數學子蜂擁來到長安，城裏所有的旅店都住滿了人。呂布特意提前修繕了廢置已久的太學校舍做考場，而科考過後，這裏會重新開始招生。呂布準備把太學和國子監都重新興辦起來，另外還要開設專門的學堂教授雜學。訓練軍官的講武堂也在籌備之中，總之要做就要做一整套！
三天考試之後，文人的考試已經落下帷幕。徐庶姚崇帶著一群大小官員開始沒日沒夜地閱卷，有特別好的還要送呈呂布。武官那邊還在打著，姜維張遼和羅成等人都做了考官，分別考試拳腳和器械。恢覆武魂的孫尚香意氣風發，主考騎射。周瑜負責帶領軍中的文書們處理武舉考生們的選擇題答卷。
折騰了足足一個多月以後，文科終於拿出了前五十人的名單，交給呂布，這些人要參加最後的殿試。而武舉直接打出來了高低，大部分人都是血影軍出身，功夫都不錯，但他們的筆試題卻出現了問題。
周瑜把器械拳腳和騎射前五十名一百多份卷子搬到呂布的書案前，一臉遺憾：“陛下，這些卷子臣都看了，恕臣直言，寫得都不怎麽樣。”
“公瑾，不用擔心。”呂布擺手：“這題又不是考他們文筆，他們會寫什麽文章？又不是人人都像你。我就是看看他們的思想認識。”說白了這題就是想考察他們的覺悟，文筆就算差一點也無所謂。
呂布一份份挑著卷子，“如何做武官”這題雖然寬，但是也脫不了那幾個大的方向，比如勤練武藝，親近士兵，善用各種謀略等等，呂布都一一給了名次。最後，他找到了一張卷子，列為第一。
“忠義武勇，親軍愛民。”周瑜看了看這張卷子，上面就只有這八個字。但他仔細咀嚼，卻發現這八個字確實非常精煉地總結了武官必須具備的基本素質。忠誠於君主，仁義於同袍，武藝出眾，作戰勇猛，厚待士兵，愛護民眾。
“此人是個人才。”呂布看了看這人名字，叫做李庚。雖然實戰名次不高，但思想覺悟非常不錯。
“把這八個字張貼出去，讓所有士兵都看看。這簡直可以列為士兵守則第一條了。”呂布提筆圈了李庚的名字：“讓他去負責做全軍的思想建設吧。”
“是。”周瑜領命，呂布又對照著眾人的筆試卷子，給武舉眾人一一安排了位置。有答武藝和勇氣最重要的，就去先鋒營；有答謹慎克己最重要的，就去搞後勤。
“原來您安排筆試，是這個用意。”周瑜有些慚愧地笑了笑：“是臣愚鈍，沒猜透陛下用意。”
“哈哈，是你水平太高，看不上這些人粗糙的筆墨。”呂布也沒怪罪周瑜，按文人的標準，這些答卷確實很粗糙，但只要言之有物，言之有理，並不妨礙他們成為一名優秀的軍官。畢竟術業有專攻，文武雙全的儒將，還是不可多得的。
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“你要把這份武魂給誰？”系統問呂布。“你可以安置給任何一個人。你要給呂晟的話，建議你考慮一下，因為他還小，日後可能覺醒武魂或者法魂。”
武魂和法魂有些人是天生就有的，有些人一出生時沒有，但通過日後的學習或者奇遇，可以覺醒武魂和法魂。這種例子還不少，比如徐庶據系統描述，他少年時並沒有法魂，和諸葛亮等人一起游學後才覺醒了自己的法魂。
也就是說呂晟雖然年紀小沒有武魂或者法魂，但日後時機到了，很有可能覺醒。而根據這寶貝兒子的表現，呂布覺得就算他覺醒不了法魂，武魂應該還是能有一個的，因此這個武魂大可不必留給呂晟浪費。而他周圍的文臣，基本都吃過納元丹，再給一個武魂也沒太大意義。
思考了一陣之後，呂布決定把這個武魂作為獎勵，留給軍中將士，讓他們自由競爭。而且也能趁機選拔一批軍中人才。呂布建國之後，就發現各地需要的人才實在是太多，他並不能用殺氣值換來那麽多人才，必須要從自己的隊伍裏選拔一批。
“諸位商量一下，明年我想開科取士吧。”第二日在朝上，呂布對眾位官員道。呂布秋季登基，今年再籌備科舉有些來不及，那就推到第二年春天，也給全國各地學子足夠的準備時間。
真正的科舉制是在隋唐時代才形成的，三國時期還都是察舉，很多人才，尤其是寒門學子很難出頭。呂布準備先在國內搞一次科考來試一試。這次考試不論出身門第，也不論之前是否有做過官，人人可以應考。文人可以考策論也可以考兵法，甚至還可以考天文地理算數醫科這些雜學，武人自然就是擂臺比武，考拳腳、器械和騎射，甚至可以考射擊，用火銃的那種。
雖然三國時代還沒有科考，但呂布手下的謀士有不少是由系統兌換來的，他們生活在有科舉的時代，自然對這一套得心應手。文人科，呂布把曹植曹丕兩兄弟請來出題考策論和詩賦，雜學試題交給徐光啟和宋應星，還讓姚廣孝額外出了一科考天文氣象。至於武官，呂布本想親自做主考，結果被張遼勸阻了。
理由就是讓他想想當年選拔血影大將軍的事情，呂布在臺上，那只能是群雄束手，嚴重影響考生的信心。最後呂布還是放棄了親自主考，但他還是出了一套題目來給武官們做，題目很簡單，也很寬泛，就一句話：如何做武官，連字數多少都沒規定，隨便他們發揮。畢竟這幫大老粗有很多人文化水平不高，就算呂布在全軍開展了掃盲教育，很多人也是寫不通文章的，而且也沒人願意去練習怎麽寫。
第二年春季，一場規模異常龐大的科舉就在晉國拉開了帷幕。無數學子蜂擁來到長安，城裏所有的旅店都住滿了人。呂布特意提前修繕了廢置已久的太學校舍做考場，而科考過後，這裏會重新開始招生。呂布準備把太學和國子監都重新興辦起來，另外還要開設專門的學堂教授雜學。訓練軍官的講武堂也在籌備之中，總之要做就要做一整套！
三天考試之後，文人的考試已經落下帷幕。徐庶姚崇帶著一群大小官員開始沒日沒夜地閱卷，有特別好的還要送呈呂布。武官那邊還在打著，姜維張遼和羅成等人都做了考官，分別考試拳腳和器械。恢覆武魂的孫尚香意氣風發，主考騎射。周瑜負責帶領軍中的文書們處理武舉考生們的選擇題答卷。
折騰了足足一個多月以後，文科終於拿出了前五十人的名單，交給呂布，這些人要參加最後的殿試。而武舉直接打出來了高低，大部分人都是血影軍出身，功夫都不錯，但他們的筆試題卻出現了問題。
周瑜把器械拳腳和騎射前五十名一百多份卷子搬到呂布的書案前，一臉遺憾：“陛下，這些卷子臣都看了，恕臣直言，寫得都不怎麽樣。”
“公瑾，不用擔心。”呂布擺手：“這題又不是考他們文筆，他們會寫什麽文章？又不是人人都像你。我就是看看他們的思想認識。”說白了這題就是想考察他們的覺悟，文筆就算差一點也無所謂。
呂布一份份挑著卷子，“如何做武官”這題雖然寬，但是也脫不了那幾個大的方向，比如勤練武藝，親近士兵，善用各種謀略等等，呂布都一一給了名次。最後，他找到了一張卷子，列為第一。
“忠義武勇，親軍愛民。”周瑜看了看這張卷子，上面就只有這八個字。但他仔細咀嚼，卻發現這八個字確實非常精煉地總結了武官必須具備的基本素質。忠誠於君主，仁義於同袍，武藝出眾，作戰勇猛，厚待士兵，愛護民眾。
“此人是個人才。”呂布看了看這人名字，叫做李庚。雖然實戰名次不高，但思想覺悟非常不錯。
“把這八個字張貼出去，讓所有士兵都看看。這簡直可以列為士兵守則第一條了。”呂布提筆圈了李庚的名字：“讓他去負責做全軍的思想建設吧。”
“是。”周瑜領命，呂布又對照著眾人的筆試卷子，給武舉眾人一一安排了位置。有答武藝和勇氣最重要的，就去先鋒營；有答謹慎克己最重要的，就去搞後勤。
“原來您安排筆試，是這個用意。”周瑜有些慚愧地笑了笑：“是臣愚鈍，沒猜透陛下用意。”
“哈哈，是你水平太高，看不上這些人粗糙的筆墨。”呂布也沒怪罪周瑜，按文人的標準，這些答卷確實很粗糙，但只要言之有物，言之有理，並不妨礙他們成為一名優秀的軍官。畢竟術業有專攻，文武雙全的儒將，還是不可多得的。
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