第1539章再現
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第1539章再現
六耳獼猴看著葉凡。
頗為認真的說道:“當然的了。”
“你這個家夥,怎麽感覺……”
看著眼前的六耳獼猴。
葉凡頓時之間,都有些無語。
覺得這個家夥。
實在是太狂妄了吧!
就在這時候。
六耳獼猴看向了葉凡。
頗為生氣的很。
“而且,你這個家夥,必須得要給你一點教訓才行!”
葉凡頓時之間。
也不知道這個家夥。
打算要做什麽。
但是。
他很清楚。
這個家夥。
絕對是有什麽歪念頭。
然而。
六耳獼猴。
倒是聽到了什麽好笑的一樣。
“說實話吧,就你這個家夥,給你再多的本事,也都不可能是我的對手。”
“住手。”
就在這個時候。
可以看見。
一個三只眼睛的男人。
突然出現了。
這一幕。
就葉凡也都是沒有想到。
這個家夥。
看來。
還真是一點都不能夠小看啊。
二郎神!?
他又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神只人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連雲港灌南縣內灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,後來毀於戰爭。各地都有二王廟(古稱二郎廟),所以有些說法裏灌江口即都江堰。由於封神演義的影響,二郎神通常叫作楊戩,他力大無窮,變幻莫測,又能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍,武功絕倫,座下有神獸哮天犬,額間有第三只神眼。
而在原著裏面。
他是這樣描寫。
儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠,義結梅山七聖行。
心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖,顯化無邊號二郎。
這首詩是《西游記》中對於二郎真君的一段描寫,二郎神是玉皇大帝的親外甥,曾經劈山救母、彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義。
二郎神的母親是玉帝的妹子,思凡下界,與凡間一個姓楊的男人成婚,生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過。楊二郎長大後"斧劈桃山",救出母親。彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義的故事詳細經過已經失傳。
二郎神出身高貴,但是因自己心高氣傲不願依靠玉帝的名聲,所以他平時不與天庭往來,就像富二代不願依靠家族力量,想自己打拼一樣,有一種勵志的精神。於是他對於玉帝,只是"聽調不聽宣",意思服從政務和軍務上的安排,不願私下交往過密。玉帝封二郎神為"英烈昭惠顯聖仁佑王"。征剿花果山中玉帝關心二郎神與孫悟空的戰況,並與道祖、觀音等齊往南天門觀視。
二郎神皈依道教,道號"清源妙道真君",居住灌口二郎神廟,受下界香火,為萬民排憂解難,帳前有梅山六友相伴,合稱梅山七聖。麾下有一千二百草頭神。梅山六友:康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健。
當孫悟空鬧天宮後潛下界時,五個天王與諸神皆不能敵。觀音趁此機會向玉帝推薦了二郎神,玉帝順勢就調二郎神出手擒拿孫悟空,二郎神果然不負所望完成了任務,玉帝賞其金花等寶物,但並未兌現之前所說的"高升"。
二郎神也與孫悟空英雄相惜,也與他建立了不打不相識的友情,在後來孫悟空保唐僧取經途中,力邀二郎神相助,並與之兄弟相稱,攜手相攙,星夜敘舊。梅山兄弟也稱孫悟空為"孫悟空哥哥"、"孫二哥",卻對當時與孫悟空同行的八戒相當疏遠,稱其為"豬剛鬣"。二郎神幫助孫悟空打敗了九頭蟲。
關於元雜劇的設定。
元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中,二郎神即趙昱,他是五十四州都土地,三千裏外總城隍。姓趙名昱,字從道,幼年曾為嘉州太守。
"嘉州有冷、源二河,河內有一健蛟,興風作浪,損害人民。嘉州父老,報知吾神。我親身仗劍入水,斬其健蛟,左手提健蛟首級,右手仗劍出水,見七人拜降在地,此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟,收了眉山七聖,騎白馬白日飛升。灌江人民,就與吾神立廟。
奉天符牒玉帝敕,加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,著吾神鎮守西川。"
他路過玉結連環寨,拜會哪咤,與哪咤兄弟相稱,哪咤設酒款待,二人喝醉,在寨中比箭法,二郎神一箭射到南天門外,射破了鎖魔鏡,逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔羅王兩個魔王,驅邪院主恐玉帝降罪,命二郎神將功補過,抓回二魔王,二郎神經過一番交戰,出手抓住二魔王,全劇終。
關於他的來歷傳說。
然而要問這位"二郎神"究竟姓什麽,名什麽,卻又是一個被重重迷霧所遮掩的難題。即以灌口的二郎廟為例,種種異說所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》記載,此廟應為道觀,所奉二郎神是宋真宗敕封聖號曰"清源妙道真君"的趙昱趙二郎;可是當年此廟中的二郎神塑像,卻是位頂盔戴甲、粉面無須的青年郎君,最引人註目的是其額上多一只眼睛,手執一把三尖兩刃刀,皂靴前還有一條哮天犬,使人一看便知這就是《西游記》《封神演義》中描繪的那位楊二郎或楊戩。又讓人驚奇的是,歷代文人墨客在廟中殿閣廊廡所題匾額楹聯及壁嵌碑文石刻,都毫無例外地把二郎神當作先秦蜀郡守李冰之子李二郎來讚頌。倘若有愛尋根究底的香客為此請教廟祝,他們也只好含糊其辭:反正你拜瞻的乃"二郎神"就是了。
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六耳獼猴看著葉凡。
頗為認真的說道:“當然的了。”
“你這個家夥,怎麽感覺……”
看著眼前的六耳獼猴。
葉凡頓時之間,都有些無語。
覺得這個家夥。
實在是太狂妄了吧!
就在這時候。
六耳獼猴看向了葉凡。
頗為生氣的很。
“而且,你這個家夥,必須得要給你一點教訓才行!”
葉凡頓時之間。
也不知道這個家夥。
打算要做什麽。
但是。
他很清楚。
這個家夥。
絕對是有什麽歪念頭。
然而。
六耳獼猴。
倒是聽到了什麽好笑的一樣。
“說實話吧,就你這個家夥,給你再多的本事,也都不可能是我的對手。”
“住手。”
就在這個時候。
可以看見。
一個三只眼睛的男人。
突然出現了。
這一幕。
就葉凡也都是沒有想到。
這個家夥。
看來。
還真是一點都不能夠小看啊。
二郎神!?
他又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神只人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連雲港灌南縣內灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,後來毀於戰爭。各地都有二王廟(古稱二郎廟),所以有些說法裏灌江口即都江堰。由於封神演義的影響,二郎神通常叫作楊戩,他力大無窮,變幻莫測,又能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍,武功絕倫,座下有神獸哮天犬,額間有第三只神眼。
而在原著裏面。
他是這樣描寫。
儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠,義結梅山七聖行。
心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈聖,顯化無邊號二郎。
這首詩是《西游記》中對於二郎真君的一段描寫,二郎神是玉皇大帝的親外甥,曾經劈山救母、彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義。
二郎神的母親是玉帝的妹子,思凡下界,與凡間一個姓楊的男人成婚,生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過。楊二郎長大後"斧劈桃山",救出母親。彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義的故事詳細經過已經失傳。
二郎神出身高貴,但是因自己心高氣傲不願依靠玉帝的名聲,所以他平時不與天庭往來,就像富二代不願依靠家族力量,想自己打拼一樣,有一種勵志的精神。於是他對於玉帝,只是"聽調不聽宣",意思服從政務和軍務上的安排,不願私下交往過密。玉帝封二郎神為"英烈昭惠顯聖仁佑王"。征剿花果山中玉帝關心二郎神與孫悟空的戰況,並與道祖、觀音等齊往南天門觀視。
二郎神皈依道教,道號"清源妙道真君",居住灌口二郎神廟,受下界香火,為萬民排憂解難,帳前有梅山六友相伴,合稱梅山七聖。麾下有一千二百草頭神。梅山六友:康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健。
當孫悟空鬧天宮後潛下界時,五個天王與諸神皆不能敵。觀音趁此機會向玉帝推薦了二郎神,玉帝順勢就調二郎神出手擒拿孫悟空,二郎神果然不負所望完成了任務,玉帝賞其金花等寶物,但並未兌現之前所說的"高升"。
二郎神也與孫悟空英雄相惜,也與他建立了不打不相識的友情,在後來孫悟空保唐僧取經途中,力邀二郎神相助,並與之兄弟相稱,攜手相攙,星夜敘舊。梅山兄弟也稱孫悟空為"孫悟空哥哥"、"孫二哥",卻對當時與孫悟空同行的八戒相當疏遠,稱其為"豬剛鬣"。二郎神幫助孫悟空打敗了九頭蟲。
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元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中,二郎神即趙昱,他是五十四州都土地,三千裏外總城隍。姓趙名昱,字從道,幼年曾為嘉州太守。
"嘉州有冷、源二河,河內有一健蛟,興風作浪,損害人民。嘉州父老,報知吾神。我親身仗劍入水,斬其健蛟,左手提健蛟首級,右手仗劍出水,見七人拜降在地,此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟,收了眉山七聖,騎白馬白日飛升。灌江人民,就與吾神立廟。
奉天符牒玉帝敕,加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令,著吾神鎮守西川。"
他路過玉結連環寨,拜會哪咤,與哪咤兄弟相稱,哪咤設酒款待,二人喝醉,在寨中比箭法,二郎神一箭射到南天門外,射破了鎖魔鏡,逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔羅王兩個魔王,驅邪院主恐玉帝降罪,命二郎神將功補過,抓回二魔王,二郎神經過一番交戰,出手抓住二魔王,全劇終。
關於他的來歷傳說。
然而要問這位"二郎神"究竟姓什麽,名什麽,卻又是一個被重重迷霧所遮掩的難題。即以灌口的二郎廟為例,種種異說所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》記載,此廟應為道觀,所奉二郎神是宋真宗敕封聖號曰"清源妙道真君"的趙昱趙二郎;可是當年此廟中的二郎神塑像,卻是位頂盔戴甲、粉面無須的青年郎君,最引人註目的是其額上多一只眼睛,手執一把三尖兩刃刀,皂靴前還有一條哮天犬,使人一看便知這就是《西游記》《封神演義》中描繪的那位楊二郎或楊戩。又讓人驚奇的是,歷代文人墨客在廟中殿閣廊廡所題匾額楹聯及壁嵌碑文石刻,都毫無例外地把二郎神當作先秦蜀郡守李冰之子李二郎來讚頌。倘若有愛尋根究底的香客為此請教廟祝,他們也只好含糊其辭:反正你拜瞻的乃"二郎神"就是了。
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