第1435章誰教你的
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第1435章誰教你的
惡魔神對於葉凡的說辭。
直接就這麽一搖頭道：“不是這個意思的。”
葉凡直接面對著如此的情況，不由得一陣奇怪不已，看不太明白他這麽一個意思。
“不是這個意思？”
葉凡直接好奇的不已。
隨後。
可以看見。
惡魔神就這麽繼續說道：“天使神，哪怕就算是戰鬥力比我強一百倍，他還是沒有我厲害。”
對於這麽一句話。
葉凡倒是一點都不明白的了。
還是說。
惡魔神的自尊心，未免太過於強大了吧？以至於，還是要這樣子來安慰自己！？
對於眼前的一點。
葉凡很是奇怪的很。
隨後！
可以看見。
惡魔神就這麽繼續說道：“因為，他有一個地方！也就是代表著，不能夠這麽隨隨便便的。”
面對著如此一說。
可以看見。
葉凡就這麽一皺眉，頓時之間，就這麽奇怪不已。
隨後。
就在這個時候，惡魔神就這麽繼續說道：“他的話，因為是比較特殊，跟我的位置，並不一樣，而且，因為力量太過於強大，所以，並不能夠就這麽直接的出來戰鬥！這樣子的話，我說的，你倒是明白了吧？”
頓時之間。
葉凡倒是變得一臉奇怪的很，也不知道這麽所說，究竟是什麽意思！
隨後！
一個人影就這麽恍然一下，可以看見，也沒有多久的時間，天使神就這麽出現在了兩人的中間。
頓時之間。
葉凡倒是一陣驚訝不已！
因為，可以看見！
天使神就這麽說道：“兩位，打的也差不多了吧。”
葉凡頓時之間，倒是對於惡魔神的話，深信不疑了！
因為！
他就這麽直接的明白的了！
這麽所說，倒是一點都不像是假的了！
天使神的戰鬥力！
果然是要強悍了很多！
但是，葉凡的天性，就是這麽擺在這裏！對於他來說，要是遇到了這麽一種對手！
反而覺得，還是比較興奮不已！
隨後！
可以看見！
葉凡就這麽開始說道：“我現在的話，倒是就這麽想知道一件事了。”
天使神頓時之間，不由得一楞，隨後，就這麽開始說道：“你想要問什麽，直接說也就是了！只要我知道的話，一定會回答你的！”
對於這麽一說。
可以看見。
葉凡就這麽一臉興奮的很！
“也沒有什麽，我就是想知道，到底為什麽你不能夠動手？”
面對著葉凡如此一問。
天使神就這麽直接的說道：“很簡單，是因為，我這個天使是屬於一族來的，相對來說，就是只能夠和平，但是，這樣子的話，意味著，也就是我永遠都不能夠對別人動手。”
頓時之間。
葉凡倒是就這麽有些明白得過來。
這個時候，他們已經是來到了地面上。
惡魔神這個時候，直接說道：“對了，你這麽厲害的本事，是誰教你的？”
對於這麽一個情況。
葉凡倒是直接就這麽一楞。
還真是沒有想的明白。
惡魔神還會這麽一說。
但是，既然就這麽問了，對於葉凡來說，倒是也沒有什麽，直接就這麽回答：“太上老君！”
“太上老君？太上老君是誰！？”惡魔神頓時之間，就這麽一陣奇怪不已。
葉凡倒是一陣納悶，完全都沒有想到，他連太上老君都不知道。
隨後。
他就這麽繼續說道：“很厲害的一個師傅。”
他為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱“太清道德天尊”。太上老君並不等同於老子，老子為其化身。
對於他的說法，當然也是最多的，也就是老子了。
按《史記》記載，老子為周代史官，構建了獨特的道論，創建了諸子百家之一的道家，被後世奉為道祖。這是歷史上的老子。
老子《道德經》中，蘊含著治國理政的方針和大量修行導引的內容。漢代形成了兼具政治理想和修身治身之說的黃老學，並在朝野產生巨大影響力。黃老學除了作為政治理念之外，還兼具某些宗教意蘊。譬如《後漢書·光武十王列傳》中記載光武帝之子楚王劉英的事跡，稱“晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀”，又稱“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓”，可見此時黃老學已經是具有宗教功能的學說。在這一過程中，可能已經出現了對於老子的神格化。
東漢末年張道陵創立道教，《神仙傳》中談及張道陵學道，稱“忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋，驂龍駕虎，不可勝數，或自稱柱下史，或稱東海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”。既然自稱柱下史，那就必然是老子了。老子所傳經典《道德經》也為張道陵重新詮釋，寫為《老子想爾註》。《老子想爾註》中老子已經成為太上老君，是大道的化身，稱“一者道也……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆化，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳，今布道誡教人，守誡不違，即為守一矣；不行其誡，即為夫一也”。這一說法被後世道教繼承，如唐代成玄英《老子義疏》疏釋十七章“太上，下知有之”時稱，“太上，即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金關之中，凝神遐想，為常應之處”。同時，十八章“大道廢，有仁義”疏稱“即是太上之教廢也”。如此，大道即是太上之教，道、教、太上三者一體。此處的大道乃是老子所述之道，即老子所教之道，老子即太上無疑。
由此，老子與太上老君的關系密不可分，太上老君之名正式出現在老子的身上。從這一層意義上說，老子演化為太上老君，太上老君則是神格化的老子。
而在這個另外一個方面，關於道教，信仰體系中的形象，也都是有些不太一樣。
隨後。
葉凡姍姍到來，也沒有想到，會有這麽一個情況出現。
而且在這個時候，他們倒是一臉吃驚的很，也沒有想到，會有這麽一個人物出現。
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惡魔神對於葉凡的說辭。
直接就這麽一搖頭道：“不是這個意思的。”
葉凡直接面對著如此的情況，不由得一陣奇怪不已，看不太明白他這麽一個意思。
“不是這個意思？”
葉凡直接好奇的不已。
隨後。
可以看見。
惡魔神就這麽繼續說道：“天使神，哪怕就算是戰鬥力比我強一百倍，他還是沒有我厲害。”
對於這麽一句話。
葉凡倒是一點都不明白的了。
還是說。
惡魔神的自尊心，未免太過於強大了吧？以至於，還是要這樣子來安慰自己！？
對於眼前的一點。
葉凡很是奇怪的很。
隨後！
可以看見。
惡魔神就這麽繼續說道：“因為，他有一個地方！也就是代表著，不能夠這麽隨隨便便的。”
面對著如此一說。
可以看見。
葉凡就這麽一皺眉，頓時之間，就這麽奇怪不已。
隨後。
就在這個時候，惡魔神就這麽繼續說道：“他的話，因為是比較特殊，跟我的位置，並不一樣，而且，因為力量太過於強大，所以，並不能夠就這麽直接的出來戰鬥！這樣子的話，我說的，你倒是明白了吧？”
頓時之間。
葉凡倒是變得一臉奇怪的很，也不知道這麽所說，究竟是什麽意思！
隨後！
一個人影就這麽恍然一下，可以看見，也沒有多久的時間，天使神就這麽出現在了兩人的中間。
頓時之間。
葉凡倒是一陣驚訝不已！
因為，可以看見！
天使神就這麽說道：“兩位，打的也差不多了吧。”
葉凡頓時之間，倒是對於惡魔神的話，深信不疑了！
因為！
他就這麽直接的明白的了！
這麽所說，倒是一點都不像是假的了！
天使神的戰鬥力！
果然是要強悍了很多！
但是，葉凡的天性，就是這麽擺在這裏！對於他來說，要是遇到了這麽一種對手！
反而覺得，還是比較興奮不已！
隨後！
可以看見！
葉凡就這麽開始說道：“我現在的話，倒是就這麽想知道一件事了。”
天使神頓時之間，不由得一楞，隨後，就這麽開始說道：“你想要問什麽，直接說也就是了！只要我知道的話，一定會回答你的！”
對於這麽一說。
可以看見。
葉凡就這麽一臉興奮的很！
“也沒有什麽，我就是想知道，到底為什麽你不能夠動手？”
面對著葉凡如此一問。
天使神就這麽直接的說道：“很簡單，是因為，我這個天使是屬於一族來的，相對來說，就是只能夠和平，但是，這樣子的話，意味著，也就是我永遠都不能夠對別人動手。”
頓時之間。
葉凡倒是就這麽有些明白得過來。
這個時候，他們已經是來到了地面上。
惡魔神這個時候，直接說道：“對了，你這麽厲害的本事，是誰教你的？”
對於這麽一個情況。
葉凡倒是直接就這麽一楞。
還真是沒有想的明白。
惡魔神還會這麽一說。
但是，既然就這麽問了，對於葉凡來說，倒是也沒有什麽，直接就這麽回答：“太上老君！”
“太上老君？太上老君是誰！？”惡魔神頓時之間，就這麽一陣奇怪不已。
葉凡倒是一陣納悶，完全都沒有想到，他連太上老君都不知道。
隨後。
他就這麽繼續說道：“很厲害的一個師傅。”
他為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱“太清道德天尊”。太上老君並不等同於老子，老子為其化身。
對於他的說法，當然也是最多的，也就是老子了。
按《史記》記載，老子為周代史官，構建了獨特的道論，創建了諸子百家之一的道家，被後世奉為道祖。這是歷史上的老子。
老子《道德經》中，蘊含著治國理政的方針和大量修行導引的內容。漢代形成了兼具政治理想和修身治身之說的黃老學，並在朝野產生巨大影響力。黃老學除了作為政治理念之外，還兼具某些宗教意蘊。譬如《後漢書·光武十王列傳》中記載光武帝之子楚王劉英的事跡，稱“晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀”，又稱“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓”，可見此時黃老學已經是具有宗教功能的學說。在這一過程中，可能已經出現了對於老子的神格化。
東漢末年張道陵創立道教，《神仙傳》中談及張道陵學道，稱“忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋，驂龍駕虎，不可勝數，或自稱柱下史，或稱東海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”。既然自稱柱下史，那就必然是老子了。老子所傳經典《道德經》也為張道陵重新詮釋，寫為《老子想爾註》。《老子想爾註》中老子已經成為太上老君，是大道的化身，稱“一者道也……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆化，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳，今布道誡教人，守誡不違，即為守一矣；不行其誡，即為夫一也”。這一說法被後世道教繼承，如唐代成玄英《老子義疏》疏釋十七章“太上，下知有之”時稱，“太上，即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金關之中，凝神遐想，為常應之處”。同時，十八章“大道廢，有仁義”疏稱“即是太上之教廢也”。如此，大道即是太上之教，道、教、太上三者一體。此處的大道乃是老子所述之道，即老子所教之道，老子即太上無疑。
由此，老子與太上老君的關系密不可分，太上老君之名正式出現在老子的身上。從這一層意義上說，老子演化為太上老君，太上老君則是神格化的老子。
而在這個另外一個方面，關於道教，信仰體系中的形象，也都是有些不太一樣。
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而且在這個時候，他們倒是一臉吃驚的很，也沒有想到，會有這麽一個人物出現。
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